武汉大学哲学专业研究生入学考试十年试题(整理版)复习进程

马克思主义哲学道理与原著〔９８年〕一、名词解释〔３×６〕⑴开展⑵主奴辩证法⑶客不雅真理⑷价值⑸出产方式⑹人民群众二、简答题〔１０×５〕⑴、为什么说实践的不雅点是马克思主义哲学首要和底子的不雅点？⑵、怎样理解认识是主体思维对客体的能动反映？⑶、简述出产关系必然要适合出产力状况的规律。⑷、简述恩格斯在?反杜林论?中所阐述的马克思主义道德不雅的底子不雅点。⑸、简述列宁在?谈谈辩证法?一文中对唯心主义的认识论根源的揭示。三、阐述题〔１６×２〕并用这一道理说明当前当真学习和对峙邓小平理论的重要意义。⑵、试述毛泽东的?矛盾论?对唯物辩证法的重要奉献。马克思主义哲学道理与原著〔９９年〕一、名词解释〔４×５〕⑴局部质变⑵唯心史不雅⑶偶然性⑷能动反映论⑸主体二、简答题〔８×５〕⑴、简述社会意识形态与非社会意识形态的区别和联系。⑵、简述社会规律与自然规律的区别和联系。⑶、为什么说劳动开展史是理解人类社会开展史的钥匙？⑸、恩格斯在?路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结?中提出了马克思主义道德不雅的哪些底子思想？三、阐述题〔２０×２，选２〕说明两点论与重点论的辨证关系及其方法论意义。⑵、试述一切从实际出发的哲学按照及其方法论意义。⑶、试述马克思在?关于费尔巴哈的提纲?中对实践不雅点的阐述以及这些不雅点的方法论意义。马克思主义哲学道理与原著〔００年〕一、名词解释〔５×４〕⑴一元论⑵主体⑶系统⑷人的解放二、简答题〔１０×５〕⑴、简述唯物论与辩证法的区别和联系。⑵、试析否认与扬弃的区别和联系。⑶、简述真理的客不雅性与价值性的关系。，这个说法对吗？⑸、简述恩格斯在４０年代的书信中，对经济根底与上层建筑辨证关系的阐述。四、阐述题〔１５×２〕批判把人的自我价值和社会价值绝对对立起来的错误不雅点。?实践论?中，对认识过程中两次飞跃的关系的阐述及其意义。马克思主义哲学道理与原著〔０１年〕一、名词解释〔３×８〕⑴形而上学⑵物质⑶必然性⑷实践⑸评价⑹经济根底⑺社会意识形态⑻精神文明二、简答题〔１０×４〕⑴、简述意识的能动性⑵、简述出产方式对社会存在与开展的决定作用。⑶、简述恩格斯在?反杜林论?中所阐述的马克思主义道德不雅⑷、简述列宁在?唯物主义和经验批判主义?中提出的认识论的三个重要结论。三、阐述题〔１８×２〕⑴、试述毛泽东的?矛盾论?对唯物辩证法的重要理论奉献。⑵、试述历史唯物主义关于“科学是鞭策历史前进的巨大杠杆〞的道理，并用这一道理说明当前我国鼎力开展科学技术的重要性。马克思主义哲学道理与原著〔０２年〕一、名词解释〔３×８〕⑴物质⑵矛盾的特殊性⑶规律⑷价值⑸出产方式⑹政治上层建筑⑺社会心理⑻英雄史不雅二、简答题〔１０×４〕⑴、简述哲学的社会功能。⑵、简述出产关系必然要适合出产力状况的规律。⑶、简述恩格斯在?路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结?一书中对哲学底子问题的阐述。⑷、简述列宁在?谈谈辩证法?一文中对唯心主义的认识论根源的阐发。三、阐述题〔１８×２〕⑴、试述毛泽东的?实践论?对马克思主义认识论的重要理论奉献。阐述自然环境对社会开展的重要作用。马克思主义哲学道理与原著〔０３年〕一、名词解释〔４×８〕⑴客不雅唯心主义⑵二元论⑶因果联系⑷理性认识⑸思想上层建筑⑹社会形态⑺自由⑻物质文明二、简答题〔１３×６〕⑴、简述辨证唯物主义的物质概念及其意义。⑵、简述辨证否认不雅的底子内容。⑶、怎样理解实践的不雅点是马克思主义哲学首要和底子的不雅点？⑷、怎样理解真理的客不雅性？⑸、简述出产力的构成。⑹、简述人民群众缔造历史的决定作用。三、阐述题〔２０×２〕⑴、试述马克思主义的科学不雅，说明当前鼎力开展科学技术的重要性。说明在当前我国现实中应该鞭策人的全面开展。马克思主义哲学道理〔０４年〕一、名词解释〔４×８〕⑴形而上学⑵不成知论⑶必然性⑷实践⑸相对真理⑹社会存在⑺经济根底⑻精神文明二、简答题〔１３×６〕⑴、简述哲学思维的底子特点。⑵、简述意识的能动性。⑶、为什么说对立统一规律是辨证法的本色与核心？⑷、简述评价和认知的联系与区别。⑸、简述上层建筑的构成。⑹、简述评价历史人物的科学原那么。三、阐述题〔２０×２〕⑴、试述马克思主义哲学的底子特点，说明应该怎样对峙和开展马克思主义。⑵、试述无产阶级政党的群众不雅点及其理论根底和现实意义。西方哲学史〔1998〕一、简释〔每题5分，共20分〕1.四因说3.四假象说2.经院哲学4.绝对命令二、试对下述哲学命题做出说明和评价〔15×2=30分〕1.人不克不及两次踏入同一条河流2.人是环境或教育的产品三、阐述题〔25×2=50分〕1.试述笛卡尔世界不雅体系的方法论前提、逻辑走向和底子特征2.试述黑格尔哲学的底子概念和内在矛盾。西方近代哲学史〔1998〕一、名词解释〔×6=36分〕1.四假象说2.微知觉6.圆圈式式开展3.习惯是人生的伟大指南4.先验统觉5.异化二、简答题1贝克莱是如何操纵洛克的哲学来提出其“物是不雅念的调集〞的思想的？〔10分〕2是什么？〔10分〕三、阐述题〔共44分〕1简述康德以前的哲学家们是如何克服笛卡尔的二元论的？〔20分〕2试论康德“报酬自然立法〞思想的得与掉。西方哲学史〔1999〕〔24分〕一、简释〔5×4=20分〕123孟德斯鸠4“百科全书派〞二、简述题〔15×2=30分〕1霍布斯?利维坦?的主要不雅点2莱布尼兹的“前定和谐〞说。三、阐述题〔25×2=50分〕1试论康德关于“人是目的〞的思想。2费希特“自我〞不雅的合题“自我设定自身和非我〞述评西方近代哲学史〔1999〕一、名词解释〔×6=30分〕1?利维坦?2神即自然3习惯是人生的伟大指南4“人是环境的产品〞及“定见支配世界〞5反思6二律背反二、简答题〔12×2=24分〕1巴克莱是如何操纵洛克的哲学来论证他的“物是不雅念的调集〞之思想的？2黑格尔“历史与逻辑相统一〞思想述评三、阐述题〔共46分〕1近代唯理论与经验论在真理不雅上有何不同？〔20分〕2康德义务论伦理学与十八世纪法国哲学家的幸福主义伦理学之比拟。〔26分〕西方哲学史〔2000〕一、简释〔下面七小题中任选六小题做，每题作，以前六题计分〕7分，共42分。如果7小题权1米利都学派2四因说3唯名论4四假象说5单子论?社会契约论?7?人是机器?二、述评1阐述德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐发，比拟二人在此问题上的同与异，说明其意义。〔30分〕2康德为什么提出“先天综合判断〞：他是怎样解决“先天综合判断〞如何可能这一问题的？他的这些思想有何意义？〔28分〕西方近代哲学〔2000〕一、名词解释〔×6=30分〕1“四假象说〞2“前定和谐〞3地舆环境决定论4“至善〞5人本主义二、简答题〔10×2=20分〕1简述自然神论与泛神论的区别与联系2简述“历史的东西与逻辑的东西相统一〞的原那么三、阐述题〔25×2=50分〕1阐述经验论哲学从洛克经由贝克莱到休谟的开展过程及其内在联系2阐述德国古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑进程。西方哲学史〔2001〕一、解释〔每题5分，共20分〕1犬儒学派2蜡块说3前定和谐4?新东西论?二、简答〔15×2=30分〕1柏拉图理念论的底子内容2休谟因果不雅的主要不雅点三、述评〔25×2=50分〕1康德的二律背反学说及其意义2费尔巴哈对黑格尔哲学的批判及其局限欧洲哲学史〔2001〕一、名词解释〔10×4=40分〕1“上帝存在的本体论证明〞〔安瑟伦〕234二、问答题〔30×2=60分〕1简述古希腊罗马原子唯物论从德谟克利特到伊壁鸠鲁再到卢克来修的开展过程2简述近代唯理论实体学说从笛卡尔到斯宾诺莎再到莱布尼茨的开展过程西方哲学史〔2002〕一、名词解释〔×6=30分〕1种子说2光照说3良心论4常识学5爱的宗教二、简答题〔3×10=30分〕1按照自然而生活2先天综合判断3黑格尔哲学体系的特点三、阐述题〔20×2=40分〕1试论亚里士多德对柏拉图理念论的批判2试论洛克对笛卡尔天赋不雅念论的批判和莱布尼茨对洛克批判的反批判。西方哲学史〔2003〕科目代码：311A一、名词解释〔10×7=70分〕1始基2通种论3四因说4逻各斯5四假象说6我思故我在7二律背反二、简答题〔10×4=40分〕1人是万物的尺度2苏格拉底的方法3唯实论与唯名论4关于上帝存在的宇宙论证明和目的论的证明三、阐述题〔20×2=40分〕1试论柏拉图主义与新柏拉主义的异同及意义2黑格尔如安在批判康德、费希特和谢林的根底上成立本身的哲学的西方哲学史〔2003〕科目代码：311〔B〕一、辨析题〔5×4=20分〕1柏拉图“理念论〞的要害在于把主不雅思维的成果当作客不雅存在的前提2安瑟伦的“上帝存在的本体论证明〞是从上帝的缔造物推论出上帝的存在。3莱布尼兹的“前定和谐〞是通过单子之间的彼此作用而实现的4康德哲学中的“自我〞和“物自体〞都是经验的产品二、名词解释1逻各斯2回忆说3实在论4“我思故我在〞5自然神论6“人是环境的产物〞7绝对命令8“理性的狡计〞三、简答题〔14×3=42分〕1简述亚里士多德关于实体原因的学说2简述托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明和目的论证明3简述费尔巴哈“人本主义〞的底子思想四、阐述题1阐发英国经验论从洛克哲学到休谟哲学的逻辑进程2试论黑格尔对康德哲学的批判西方哲学史〔2004年〕科目代码：311一、名词解释〔×8=40分〕1逻各斯2原子论3第一哲学4第二哲学5单子6统觉7偶因论8绝对命令二、简答题〔10×7=70分〕1新柏拉图主义2奥卡姆的剃刀3皮科对人的定位4培根的三表法5休谟问题6黑格尔的“客不雅精神〞7费尔巴哈的“我〞与“你〞三、阐述题〔20×2=40分〕1柏拉图、亚里士多德与中世纪唯实论、唯名论之间的关系2试论康德哲学的哥白尼革命的意义现代西方哲学〔2000〕、简释以下概念：〔2×5=10分〕实用主义逻辑原子主义此在解释学所指、什么是现象学方法？现象学方法有哪些步调？〔15分〕、什么是科学哲学？科学哲学是如何发生的？〔15分〕、与朴素的证伪主义比拟，精致的证伪主义有哪些特点？〔、科学共同体与范式有什么关系？〔20分〕20分〕、什么是科学合理性？人文社会科学与自然科学有不异的科学合理性尺度吗？〔20分〕现代西方哲学〔2001年〕一、简释以下专业术语〔×6=30分〕1彻底的经验主义〔詹姆斯〕2科学哲学〔逻辑经验主义〕恩〕4括号法〔胡塞尔〕义〕3常规科学〔库6所指〔布局主20分〕20分〕5成见〔伽达默尔〕二、概述逻辑经验主义的阐发命题与综合命题的区分及其受到的批评〔三、试述现象学运动的底子进程〔15分〕四、简述“共时〞与“历时〞概念及其在布局主义哲学中的地位〔五、简述罗素的摹状词理论的哲学意义〔15分〕现代西方哲学〔2002年〕一、简释题〔5×4=20分〕1实用主义2布局主义3解释学4证伪〔否认〕5海德格尔二、简答题〔15×4=60分〕1简述现代西方哲学的底子特征2简述存在主义哲学的底子不雅点3简述现代西方哲学与后现代哲学的区别与联系4简述逻辑实证主义关于阐发命题与综合命题的区分三、阐述题〔20分〕阐述实用主义的真理不雅。现代西方哲学〔2003年〕一、简释题〔6×7=42分〕1逻辑实证主义〔logicalpositivism〕2现象学〔phenomenology〕3存在主义〔〕5在世〔being-in-the-world〕二、简答题〔17×4=68分〕1简述现代西方哲学的思想来源2简述海德格尔的本体论不雅点4证伪主义〔falsificationism〕6各行其是〔Anything〕3简述布局主义哲学中语言与言语的彼此关系4简述历史主义科学哲学与逻辑主义科学哲学的主要区别三、阐述题1试论解释学的人文科学方法论不雅点2试论实用主义哲学的主要不雅点和开展趋势现代西方哲学〔2004年〕科目代码：403一、简释题〔7×5=35分〕1证实原那么〔逻辑实证主义〕4本文〔解释学〕2语言游戏〔维特根斯坦〕5所指〔布局主义〕3现象〔现象学〕6范式〔库恩〕7存在先于本质〔存在主义〕二、简答题〔5×15=75分〕1逻辑实证主义为什么拒斥形而上学？2从胡塞尔的不雅点看，本质是什么？3詹姆斯为什么说真理是一个过程？4海德格尔认为哲学的底子问题是什么？5本辞意义是否等于作者本人的意图？三、阐述题〔20×2=40分〕1试论现代西方哲学中几种主要的真理不雅2试论人文科学与自然科学的方法论差别西方哲学史与现代西方哲学〔2005年〕科目代码：468一、名词解释〔×10=50分〕1.第一哲学6.教父学2.古代原子论3.苏格拉底的方法4.通种论8.自然神论9.偶因论5.实践哲学7.上帝的本体论证明10.先天综合判断二、简答题〔第3小题14分，其余12分，共50分〕1.黑格尔的理性的狡计2.胡塞尔的现象学的复原。3.海德格尔的此在论。4.伽达默尔的视域融合三、阐述题〔2×25=50分〕1.试析英国近代经验论哲学开展的轨迹2.试论德国古典哲学在西方哲学上的突出奉献中西哲学史〔98年〕一、名词解释〔×5=40分〕“精神的接生术〞〔苏格拉底〕“上帝的本体论证明〞〔安瑟伦〕5二、问答题〔30×2=60分〕1朱熹的理气不雅述评2莱布尼茨的“前定和谐〞学说述评中西哲学史〔99年〕一、简释题〔10×5=50分〕1四因说〔亚里士多德〕2经院哲学〔中世纪〕3我思故我在〔笛卡尔〕4尽心知性知天〔孟子〕5俱分进化〔章太炎〕二、问答题〔25×2=50分〕1简述黑格尔?逻辑学?中的辩证法思想及其历史地位2简述中国古代哲学史上“天人关系说〞的三个历史环节及其具体内涵。中西哲学史〔2000年〕一、简释题〔10×5=50分〕1唯名论与实在论〔中世纪〕2白板说〔洛克〕3二律背反〔康德〕“⋯⋯同那么同之，异那么异之；单足以喻那么单，单缺乏以喻那么兼；单与兼无所相避那么共，虽共，不为害矣〞“万物虽殊，而不克不及自异。不克不及自异，故知象非真象；象非真象故，那么虽象二、问答题〔25×2=50分〕1简述柏拉图理念论的内容及其意义2简述孙中山的民生史不雅中西哲学史〔2001年〕一、简答题〔10×5=50分〕1简述老子的“反者道之动〞的矛盾不雅2简述荀子的“虚壹而静〞的认识方法3简述培根的“四假象〞说4简述黑格尔的真理不雅5简述波普的“证伪主义〞的底子不雅点二、阐述题〔共50分〕1试述刘禹锡的“天人交相胜〞的思想，并从中国哲学史的角度对其做出评价〔16分〕2试述康德的认识论的底子思想，并从西方哲学史的角度对其做出评价〔17分〕3试述费尔巴哈的“人本主义〞的唯物主义，并从西方哲学史的角度谈谈你的评价〔17分〕哲学概论〔2002年〕一、名词解释〔×6=30分〕1致良知2知难行易3逻各斯学说4先验幻相5人化自然6卢卡奇二、简述题〔10×3=30分〕1简述庄子?齐物论?的思想2简述唯名论与唯实论〔实在论〕的争论的问题和底子内容3按照马克思本人的不雅点简析“人是环境和教育的产品〞之命题三、阐述题〔共40分〕1论荀子“天人相分〞思想及其历史意义2论辩证法从黑格尔到马克思的开展。2005年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：哲学根底科目代码：338一、名词解释〔×6=30分〕、价值、英雄史不雅3、白马非马、董仲舒的“性三品〞说、四因说、白板说二、简述题〔10×6=60分〕1.怎么理解马克思主义哲学的发生是哲学史上的伟大变化？2.简述政治上层建筑与思想上层建筑的关系3.简述刘禹锡的天人不雅4.简述朱熹的“理一分殊〞的思想5.简要说明笛卡尔“我思故我在〞学说的内容并作评价6.简要说明康德二律背反学说的内容并作评价三、阐述题〔20×3=60分〕1.试述物质和意识的辩证关系道理，并说明该道理对当前我国鼎新开放的方法论意义。2.简述王夫之“理势合一〞3.简要阐述黑格尔?逻辑学?中的辩证法思想及其历史地位。2006年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：哲学根底科目代码：337一、简释题〔10×6=60分〕1.唯物主义2.社会底子矛盾3.三表法4.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治那么吉，应之以乱那么凶〞5.理念论6.常识就是力量二、简述题〔15×2=30分〕1.简述实践是认识的根底2.简述社会存在与社会意识的辩证关系三、阐述题〔20×3=60分〕1.试论“人民群众是历史开展的决定力量〞并说明“以报酬本〞的开展不雅对我国社会开展的重要意义。2.论析孙中山的知行不雅及其历史影响。3.简要阐述黑格尔的辩证法与马克思主义辩证法的联系与区别2007年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：哲学根底科目代码：620一、简释题〔10×6=60分〕1.主不雅唯心主义4.“大宇之内，质力相推〞2.上层建筑3.“反者道之动，弱者道之用〞5.“火本原说〞6.奥卡姆剃刀二、简述题〔15×2=30分〕1.简述事物开展的曲折性与前进性的统一。2.简述真理与谬误的辩证关系。三、阐述题〔20×3=60分〕1.试论马克思主义的“人的价值〞不雅及其对中国当前构建和谐社会的指导意义。2.试述孟子“性善论〞与荀子的“性恶论〞的底子思想，并在两者的比拟中说明各自的特点与意义。3.述评康德认识论的底子内容。2021年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：哲学根底一、简释题〔10×6=60分〕1.一元论2.人的本质3.“和而不同〞说4.三表法5.四假相6.遍及疑心二、简述题〔15×2=30分〕1.简述矛盾的特殊性。2.简述感性认识与理性认识的辩证关系。三、阐述题〔20×3=30分〕1.论群众史不雅与英雄史不雅的对立，并阐发贯彻群众史不雅对峙民生的重要性。2.王夫之开展变化的思想3.柏拉图的理念论及亚里士多德对它的批判。中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔98〕编号：14E一、简释〔7选，5×6=30分〕1三表法2化性起伪?神灭论?4知太虚即气那么无无5童心说6天下为主君为客7俱分进化论二、述评〔23×2=46分〕1老子辩证法的底子思想及其历史地位2孙中山知行不雅的底子思想及其理论来源三、标点并解释哲学含义〔6×4=24分〕1子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人向曰何谓也曾子曰夫子之道忠恕罢了矣2人何以知道曰心心何以知曰虚壹而静3凡理者方圆短长粗靡坚脆之分也故理定而物可得道也4大同而与小同异此之谓小同异万物毕同毕异此之谓大同异中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔99〕编号：14E一、简释〔5×6=30分〕1绝地天通2慎独?论衡?4太虚无形，气之本体5通几护质测之穷6翕以聚质，辟以散力二、述评〔25×2=50分〕1荀况天道不雅的底子内容及其理论价值2黄梨洲的社会史不雅及其历史地位三、对以下文字标点并指明出处和简释其大意〔×4=2075-76〕1夫名实谓也知此之非〔此〕也知此之不在此也明不谓也知彼之非彼也知彼之不在彼也那么不谓也2多闻阙疑慎言其余那么寡尤多见阙殆慎行其余那么寡悔3无那么无矣那么不克不及生有有之未生那么不克不及为生然那么生生者谁哉块然而自生尔4体俟用那么因所以发能用用乎体那么能必副其所中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔2000〕科目代码：502一、标点并译成白话〔10×2=20分〕1恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也长短之心智之端也人之有是四端犹其有四体也⋯⋯凡有四端于我者知皆扩而充之矣假设火之始然泉之始达苟能充之足以保四海苟不充之缺乏以事父母2形而上者非无形之谓既有形矣有形尔后有形而上无形之上亘古今通万变穷天穷地穷人穷物皆所未有者也故曰惟圣人然后可以践形践其下非践其上也二、词语解释〔×4=20分〕1见几而作,不俟终日2大直假设屈，大巧假设拙，大辩假设讷3质测即藏通几4俱分进化三、阐述题〔30×2=60分〕1评述荀况的虚壹而静论2评述孙中山的知行不雅中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔2001〕一、简释题〔5×6=30分〕“和实生物〞2“以名举实〞3“三玄〞“质测即藏通几〞〞“童心即真心6“生元〞二、述评题〔25×2=50分〕1评墨翟“兼以易别〞的社会矛盾不雅。2简析张载“一物两体〞说的底子内容及其理论价值。三、对以下文字标点并指明出处和简释其大义〔4×5=20分〕“知而不以五路说在久〞“故人之所以为人者非特以其二足而无毛也以其有辨也夫禽兽有父子而无父子之亲有雌雄而无男女之别故人道莫不有辨。辨莫大于分分莫大于礼礼莫大于圣王〞“虽有而无所谓非有虽无而有所谓非无如此即非无物也物非真物物非真物故于何而可物〞“气之为物散入无形适得吾体聚为有象不掉吾常太虚不克不及无气气不克不及不聚而为万物万物不克不及不散而为太虚循是出入是皆不得已而然也〞中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔2002〕科目代码502一、简释〔6×6=36分〕“三表法〞?神灭论?“天与人交相胜〞“知太虚即气那么无‘无’〞“童心说〞6“大宇之内，质力相推〞二、述评〔18×2=36分〕1老子的辩证法思想及其奉献与局限2孙中山知行不雅的提出布景、主要内容与历史影响三、标点并译成现代汉语〔7×4=28分〕1物生有两有三有五有倍贰故天有三辰地有五行体有摆布各有妃耦王有公诸侯有卿皆有贰也2颜渊问仁子曰低廉甜头复礼为仁一日低廉甜头复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣3得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也4人何以知道曰心心何以知曰虚壹而静中国哲学史〔〕科目代码503一、名词解释〔×6=36分〕1道法自然2为仁由己3形质神用4理本气末5致良知6一物两体二、简答题〔12×2=24分〕1墨子“三表法〞的底子内容2孙中山“知难行易〞说的底子内容三、阐述题〔20×2=40分〕1荀况的自然不雅及其理论奉献2王夫之的辩证开展不雅中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔2003〕科目代码403一、填空题〔每空2分，共36分〕1.性，道，教〞这实际上界定了儒家心性说的三个重要范畴。2.现存的?公孙龙子?一书中，除?迹府?一篇外，其余几篇是：〔〕〔3.禅宗六祖慧能曾作过一著名的佛偈，其偈是：“，。，4.中国现代著名哲学家冯友兰的“贞元六书〞是：〔〕〔〕二、简释题〔6×6=36分〕1.“五行〞2“三表〞“物生有两〞4玄学5形质神用6?心体与性体?三、阐述题〔19×2=38分〕1.简论王阳明的“知行合一〞说。2.简述中国哲学史研究的现实意义与理论价值。四、对以下文字标点，并指明出处和简释其大意。〔10×4=40分〕1.曰夫物之不齐物之情也或相倍蓰,或相什百或相千万子比而同之是乱天下也巨屦小屦同贾人岂为之哉从许子之道相率而为伪者也恶能治国家2.昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而苍生宁孔子成春秋而乱臣贼子惧诗云戌狄是膺荆舒是惩那么莫我敢承无父无君是周公所膺也我亦欲正人心息邪说距诐行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也能言距杨墨者圣人之徒也3.惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗其大本拥肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中端方立之涂匠者掉臂今子之言大而无用众所同去也4.物无非物无非是。自彼那么不见自知那么知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不成方不成方可因是因非因非因是是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一长短此亦一长短果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢枢始得其环中以应无穷是亦一无穷非亦一无穷也故曰莫假设以明以指喻指之非指不假设以非指喻指之非指也以马喻马之非马不假设以非马喻马之非马也天地一指也万物一马也中国哲学史与中国古代哲学名著选读〔2004〕科目代码402一、解释题〔6×10=60分〕1玄览6以无为本2浩然之气7理一分殊〔朱熹〕8致良知3坐忘4化性起伪9物竞天择5天人感应10俱分进化二、阐述题〔20×2=40分〕1.孔子的中庸思想述评。2.王夫之的认识论思想述评。三、指出以下著作的作者〔2×5=10分〕?物理小识??明夷待访录?3?物不迁论?4?正蒙?5?书?四、标点并译成现代汉语〔10×4=40分〕、道生之德畜之物形之势成之是以万物莫不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之命而常自然、莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下尽其道而死者正命也桎梏死者非正命也、有始也者有未始有始也者有未始有夫未始有始也者有有也者有无也者有未始有无也者有未始有夫未始有无也者、可乎可不成乎不成道行之而成物谓之而然恶乎然然于然恶乎不然不然于不然物固有所然物固有所可无物不然无物不成2005年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：中国哲学史一、简释题〔8×6=48分〕1.“知而不以五路，说在久〞4.?明夷待访录?科目代码：4672.“大小俱足〞3.“四法界〞5.行可兼知6.“知无体，以物为体〞二、请指明以下史料出处并释其大意〔12×4=48分〕1.一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，苍生日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，大德大业至矣哉。2.性者,本始材朴也;伪者文理隆盛也。无性那么伪之无所加,无伪那么性不克不及自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。故曰:天地合而万物生,阴阳接而变化起性伪合而天下治。3.可乎可，不成乎不成。道行之而成物谓之而然。恶乎然，然于然。恶乎不然，不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然、无物不成。4.夫物理不过于吾心，外吾心而求物理无物理也。遗物理而求吾心,吾心又何物邪?心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理；无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心邪?三、阐述题〔27×2=54分〕1.王弼的“贵无论〞评析。2.简论陈亮的义利不雅。2006年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：中国哲学史科目代码：451一、简释题〔8×8=64分〕1.“反者道之动〞2.“尚贤〞3.“天命之谓性〞4.“无极而太极〞5.“知难行易〞6.“真际〞7.?新唯识论?8.?心体与性体?二、文献题〔解释文献大意并指明文献出处，12×4=48分〕、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。弗能已矣。君子依乎中庸豹隐不见知而不悔,,半途而废吾、天地之大德，曰生。圣人之大宝，曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。、太虚无形气之本体,其聚其散,变化之客形尔;至静无感,性之渊源,有识有知,物交之客感尔。客感客形与无感无形,惟尽性者一之。三、阐述题〔19×2=38分〕、儒家“中和不雅〞简析。、简论王夫之“即民见天〞的社会史不雅。2007年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：中国哲学史科目代码：451一、简释题〔8×8=64分〕386二、文献题〔解释文献大意并指明文献出处，12×4=48分〕放其心而不知求,衰哉!人有鸡犬放那么知求之;有安心,而不知求。学问之道无他,求其安心罢了矣。〞有物也，无已。〞本至枝叶，皆是一贯，不成道上面一段事，无形无兆，却待人旋安排引入来教入非恶其无能为理也冏然仅有得于理因立之以概天下。〞三、阐述题〔19×2=38分〕、简论孟子的“尽心知天〞说。、简析李翱复性论的底子内容及其历史影响。2021年攻读硕士学位研究生入学测验试题科目名称：中国哲学史一、文献题〔解释其大意并指明其出处，13×4=52分〕有物也，无已。〞,坤称母;予兹藐焉,乃浑然中处.故天地之塞，吾其体,天地之帅，吾其性民吾同胞,物吾与也⋯⋯富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾，顺事；没，吾，宁也。〞、理本非一成可执之物，不成得而见；气之条绪节文，乃理之可见者也。故其始之有理，即于气上见理；迨已得理，那么自然成势，又只在势之必然处见理。二、简释题〔10×6=60分〕、反者道之动2、化性起伪3、得意忘象、质测即藏通几6三、阐述题〔19×2=38分〕、王阳明“知行合一〞说的立论宗旨及其思想意义。附录：重现题统计※西哲部分※由共享天下考研论坛站友抒情时代总结，静水流的研友参考。一、98到05年西哲试题中复现率到达两次。、原子论，04，05、通种论，03，05、第一哲学，04，05、经院哲学，98，99、自然神论，03，05、偶因论，04，05、贝克莱如何操纵洛克提出“物是不雅念的调集〞，98，99，98，99、至善，98，0010、理性的狡计，03，05111299，00二、复现率到达三次的9905、理念论的内容及意义，00，01，02、，02，03，04、精神的接生术：98、03、05、四因说：989900010305、本体论证明：980105、实在论与唯名论：00020304、四假相说：98000103、白板说：000305、我思故我在：99030510、单子论：00030411、经验论的开展过程与逻辑：000305〔25分〕12、绝对命令：98030413、二律背反：990001030514、先天综合判断：00020515、前定和谐：98990001三、按哲学派系和哲学家归类、米利都：米利都学派〔00〕始基〔03〕、赫拉克利特：逻各斯〔020304〕说明和评论“人不克不及两次踏入同一条河流。98〕、爱利亚学派：存在〔99〕、原子论者：种子说〔02〕原子论〔0405〕德谟克利特与伊壁鸠鲁的原子论阐发，异同，意义〔2000年30分〕、苏格拉底：精神的接生术980503美德即常识99犬儒学派01、柏拉图：通种论〔0305〕回忆说〔03〕理念论的内容及意义〔0001〕亚里士多德对柏拉图的理念论的批判〔0208〕、亚里士多德：四因说〔989900010305〕蜡块说〔01〕第一哲学〔0405〕第二哲学〔04〕对柏拉图的理念论的批判〔0208〕关于实体原因的学说〔03〕柏拉图亚里士多德与中世纪实在论唯名论之间的关系〔〕、伊壁鸠鲁德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子论的阐发比拟异同并说明意义〔2000〕古希腊罗马原子唯物论从德谟克利特到伊壁鸠鲁再到卢克来修的开展过程〔0