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文档简介
《夸父逐日》教案三篇《夸父逐日》教案篇1
教学目标
1.会认会写“渭、邓”两个字。
2.借助解释和工具书,读懂课文内容。
3.体会夸父胸怀大志、勇敢坚韧的。
4.体会古代劳动人民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
5.体会神话故事的特点。
6.激发同学阅读文言文的爱好,培育阅读文言文的力量。
7.正确、流利地朗读课文,背诵课文。
教学重点
结合解释,或查阅工具书理解一些文言字词的意思,进而读懂课文内容。
教学难点
理解这个故事所揭示的意义。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
第一课时教学目标
1.会认会写“渭、邓”两个字,读通课文。
2.借助解释和工具书,理解课文内容,说出文中句子的意思。
第一课时教学预备
1.生字新词卡片。
2.查阅工具书,理解文中的词句。
第一课时教学过程
一、谈话导入,揭示课题
1.:大禹身先士卒,无私奉献,治服洪水为人类造福为世人仰慕;大卫聪慧机灵,勇敢无畏,战胜巨人挽救以色列人民令我们敬佩。这些生动的故事与传奇,丰富了我们的想象力,启迪了找们的才智。今日,我们将走进神话世界,去熟悉一位奇妙的人物,他的也值得我们赞扬与学习。
2.板书课题:夸父逐日,齐读。
3.借助解释,理解课题。
夸父:是神话传奇中擅长奔跑的巨人。
逐:追逐、赛跑。
夸父逐日:夸父追逐太阳。
4.熟悉文体。了解特点。
⑴同学依据预习,说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。
①简短,只有三行三句话。
②字句简练,但包含着详细而丰富的意思。
③需要借助解释来理解课文内容。
⑵老师:是的,这是一古文,也叫文言文,内容虽然简短,但却叙述着一个动人的神话故事。这节课,我们就来借助解释和工具书,读懂课文内容。
二、指导朗读,培育语感
1.老师范读。
2.同学自由朗读。
3.指名朗读,老师指导。
三、自学反馈,理解内容
1.提示自学方法。
①仔细读课文,读准字音,读通句子,留意标点符号的停顿。集体评议,纠错正音。(多请几个同学来读)
②学习文中的生字新词,依据解释理解意思。
③借助解释和工具书,说说文中每句话的意思。
④找出文中不理解的地方,在学习小组内沟通,解疑。
⑤试着用自己的话叙述全文的意思,了解夸父逐日的故事。
2.正确、流利地齐读课文。
3.出示文中生字,认读理解。
渭:即渭河,发源于甘肃,经陕西流人黄河的一条大河。
邓:是一个姓氏,文中“邓林”指的是桃林。
4.同学自主学习,尝试弄懂词句意思。
5.生生沟通自学成果。老师指导同学理解难词难句的意思。
⑴夸父与日逐走,入日。
①逐走:追逐,赛跑。入日:太阳落山的地方。
②句意:夸父追逐着太阳,始终赶到太阳落山的地方。
⑵渴,欲得饮,饮于河、渭。
①欲:想要。饮:喝。河、渭:黄河与渭水。
②句意:他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
⑶河、渭不足,北饮大泽。
①大泽:大湖。
②句意:黄河、渭水的水不够他喝,又去北方的大湖喝水。
⑷未至,道渴而死。
①未至:没有直到。道:路途中。
②句意:还没赶到大湖,半路上渴死了。
⑸弃其杖,化为邓林。
①弃:遗弃。邓林:桃林。
②句意:他遗弃的手杖,化成了桃林。。
6.同学将各句的意思连起来,练习叙述夸父逐日的意思。
(巨人夸父追逐太阳,始终赶到太阳落山的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,半路上渴死了。他遗弃的手杖,化成了桃林。)
四、课堂
1.同学在理解意思的基础上,齐读全文。
2.老师:这节课,我们借助解释和工具书理解了课文的内容,了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙,竟然只用了
极其简短的三行文字就为我们叙述了一个动人的神话故事。那么,在这个神话故事中表现了夸父的什么,寄予着古人怎样的愿望呢?我们下一节课再来讨论。
五、作业设计
1.熟读课文,练习背诵。
2.思索课后的问题。
其次课时
其次课时教学目标
1.质疑拓展,丰富文本内容,完整感知故事情节。
2.体会夸父胸怀大志、勇敢坚韧的和古代劳动人民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
3.了解著作《山海经》,激发同学课外阅读的爱好。
其次课时教学重点
体会夸父胸怀大志、勇敢坚韧的和古代劳动人民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
其次课时教学预备
查阅资料,熟悉《山海经》。
其次课时教学过程
一、复习旧知,质疑导入
1.指名背诵课文,集体评议,准时订正错误。
2.全班齐背课文。
3.巩固对课文内容的理解。
⑴师生合作,老师抽读文中的字词或句子,同学说出相应的意思。
⑵指名依据课文内容,叙述夸父逐日的故事。
⑶用简短的语言概括故事的主要内容。
这神话故事叙述的是巨人夸父追逐太阳,最终口渴而死,他的手杖化为桃林的故事。
4.老师引导同学质疑:读了课文,了解了夸父逐日的故事,你还有什么疑问想弄明白的吗?
5.同学自由发言,提出疑问。
⑴夸父为什么要追逐太阳?
⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么?
……
6.老师,导人:是的,课文虽然为我们叙述了夸父逐日的过程及结果,但仍有很多空白处需要我们去想象,去了解。这样才能更好地体会夸父的,以及古人所寄予的美妙愿望。
二、沟通拓展,体会
1.同学绽开想象,针对提出的疑问,畅所欲言,沟通解疑。
2.通过阅读,说说夸父逐日的缘由与弃其杖的目的。
⑴夸父逐日是为了抓住太阳,叫太阳固定在天上,让大地永久布满光明,表现了夸父对光明的喜爱。
⑵夸父弃杖是为了将手技化为桃林,让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴,使他们百倍,奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存,追求光明的信念永生不息。
3.品析文本,体会夸父逐日的艰辛,感悟其品质。
⑴“入日”:始终追到太阳落山的地方,感受夸父逐日路程之遥远,体会夸父不辞劳苦,坚持不懈的。
⑵“河、渭不足,北饮大泽”:口渴难忍,饮干黄河、渭河的水仍无法解渴,足见夸父在追日途中勇敢坚韧的。
⑶“未至,道渴而死”:夸父为逐日最终焦渴而死,从中体会夸父为探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
⑷“弃其杖,化为邓林”:夸父追求光明的信念永生不息,为了鼓舞追求光明的人奋勇前行,他临死前奋力抛出手杖,化为一片桃林,盼望树上的鲜果能为追求光明的人解渴,并赐予他们前进的力气,从中再次体会古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
5.同学练习有感情地朗读全文。
6.老师:夸父为了让大地永久布满光明,不辞劳苦奋勇追逐太阳,最终渴死途中。这古代神话表现了夸父胸怀大志、勇敢坚韧的,反映了古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
7.争论沟通:夸父逐日的故事寄予着古人怎样的愿望?
⑴老师引导同学想象:古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危急。
⑵同学大胆想象,自由表达。
⑶老师适时点拨,引导体会。
这古代神话表现了夸父胸怀大志、勇敢坚韧的,反映了古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。
三、课堂,熟悉著作
1.老师:为了让光明永存人间,夸父坚韧不息奋勇追日,最终渴死途中。但他身虽死而志长存,以生命铸成山岳,以手杖化为桃林,以甘美的鲜果关心与鼓舞人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求,假如拥有了夸父逐日的和力气,又有什么困难不能克服呢?又有什么目标不能实现呢?
2.熟悉著作《山海经》。
《山海经》是先秦古籍,主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书共十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字,记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录,经长期传写编纂,有所夸饰,但仍具有较高的价值。
四、作业设计
1.默写课文。
2.完成自测题。
《夸父逐日》教案篇2
教学目标:
1、了解有关神话和山海经的学问。
2、积累文言词语和文言学问,能按不同要求朗读课文,能正确翻译理解课文。(重点)
3、感受夸父的英雄气概,能在老师的指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。(难点)
课时支配:一课时
教学过程:
一.谈神话导入新课。
二.神话及《山海经》简介。
三.精细地读。
1.课文朗读,要求读出文中的节奏。
2.解说课文中的语法现象。
北:向(到)北,道:在路上,名词作状语。
省略句:(其)渴,(其)欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,(其)北饮(于)大泽。未至,(夸父)道渴而死。(夸父)弃其杖,(其杖)化为邓林。
3.说成语。
逐走渴饮河泽至道弃化
逐鹿中原,不胫而走,求贤若渴,饮水思源,河清海晏,竭泽而渔,
宾至如归,道听途说,背信弃义,化干戈为玉帛。
四.精致地译说。
1.课文朗读,要求读出故事的波澜。
2.集体训练,每个同学都要依据课文原文进行精确 .流畅译说。
3.示范译文。
五.精致地改写。
1.课文朗读,要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2.集体训练:精致地改写.扩写。
3.提示:故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走,入日。
渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
4.要求:
a.关注故事的背景,
b.设想故事的情景,
c.添加生动的细节,
d.带着情感去描写。
5.四人小组动笔实践。
6.逐层展现同学习作,师生共同点评,老师出示范文。
六.本课小结。
七.作业:背诵课文及解释。
八、板书:略
《夸父逐日》教案篇3
教学目标:
1、背诵全文,积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)
4、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志,培育同学的探究精神和创新力量。
教学重难点:
1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志。
教学过程
一、导入新课
1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)
2、叙述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父:古代神話中的人物。
夸父追日:誇父追趕太陽。值制服自然的堅強決心。比方人有大志。
二、整体感悟(品读神话)
1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。
逐走:竞跑,赛跑。欲得饮:想要。
饮于河:黄河。大泽:大湖。邓林:桃林。
2、展现朗读,同学个体和集体朗读结合,激发爱好。同学当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑,始终追到太阳落下的地方,他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大湖喝水。还没到大湖,在半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
三、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最终口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探究、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的'手杖,还要化成一片桃林,将坚韧的生命连续下去。勇于探究、不怕牺牲、造福人类的珍贵精神
(对夸父这个人物,同学会有分歧,可能有同学认为夸父是不自量力,老师对此也不要断然否定,应当爱护同学争辩问题的乐观性。可以从神话故事的特点方面引导同学从乐观方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白:同学自写,然后沟通。
3、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山四周河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不冲突。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与供应甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林",在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种英勇追求,死而不已,甘为人类造
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