《上枢密韩太尉书》教学设计(江苏省县级优课)

PAGEPAGE1《上枢密韩太尉书》教学设计教学目标：学习作者高远的志向和养气为文的做法。学习本文新奇的立意和巧妙的构思。反复诵读，体会本文的“气”、“势”。重难点：理解养气与为文的关系。领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势。教学过程：一、自主先学1、资料链接宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。嘉祐二年，十九岁的苏辙与兄苏轼同中进士。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。这是一篇干谒文，文章着重阐释了自己的文学主张——“文者气之所形”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及拜见之意，但在表现仰慕韩琦时，苏辙行文中没有流露出攀高枝、求高官的意思，只是将求见高人心切、盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了，文辞恳切，才华毕显。苏辙：（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。“唐宋八大家”之一。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。”韩琦：（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩”。关键词：（过渡：两者之间巨大差异？一个是初出茅庐、崭露头角的年轻人，一个是德高望重的三朝宰辅、官僚楷模，苏辙要怎样说明打动韩太尉呢？）2、通读全文，把握文意，注意重要句子和字词的理解，自主完成以下学习任务：字音：溢嵩山汩没华之高宫阙仓廪苑囿翰林恃惮斗升之禄召公第一段：太尉执事：尊称。以为文者气之所形：认为。然文不可以学而能：然而。浩然之气：正大刚直的气质。疏荡：洒脱而不拘束。而见乎其文：同“现”，表现。翻译：以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。第二段：十有九年：同“又”游：交往乡党：乡里自广：扩大自己的视野恐遂汩没：恐怕（志气）因此埋没决然舍去：毅然离开恣观：尽情观赏慨然想见：感慨地想到仰观：瞻仰以才略冠天下：才能谋略为天下第一四夷之所惮以不敢发：畏惧；行动，发动而辙未之见焉：（句式）宾语前置句；可是；语气词，啊翻译：恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。第三段：不志其大：没有立下大志辙之来也：主谓之间，取独闻一言以自壮：激励自己尽天下之大观：看尽；雄伟景象翻译：故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。第四段：通习吏事：通晓官吏的业务。向：先前斗升之禄：微薄的俸禄优游：从容闲暇益治其文：研习辱教之：屈尊教导我翻译：然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。学生活动：自主阅读相关资料，结合课文注释和工具书，疏通文意，完成基础知识自测。二、合作探究，交流展示（一）预习中的疑难问题探究（课堂生成）学生活动：提出预习中遇到的疑难问题，师生共同探究解决（二）内容探究（过渡：《上枢密韩太尉书》虽然是苏辙19岁时所作，却是其代表作之一。后人称之为“绝妙奇文”，下面我们一起探究其内容，领略其神韵。）1、苏辙开门见山提出了为文的什么观点？他举出了哪两个事例进行证明？明确：提出了“养气为文”的观点，具体来说就是：“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。”作者认为文章是气的自然表现，只有通过“养气”，充实内在，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。举孟子和司马迁作为“养气为文”的典范，指出“养气”有两个途径：一是加强内在修养，二是增广外在阅历。2、为了实践自己的主张，苏辙作出了什么样的努力？明确：作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。3、作者为何迫切欲见太尉韩琦？（原文回答）从作者对太尉的高度评价可以看出其怎样的感情？明确：观贤人之光耀，闻一言以自壮，尽天下之大观；表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。4、清代文人吴楚材、吴调侯《古文观止》：“意只是欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉。以历见名山大川、京华人物，引起得见欧阳公。以作文养气，引起历见名山大川、京华人物，注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。”本文是一封干谒书信，本意也在求见。为什么不径直提出，却从大谈“养气为文”的见解入手？明确：干谒信由于存在功利的目的，又要表现出自己的不同流俗，以引起韩琦的重视。但又不能写得非常狂傲，以免引起韩琦的反感。作者苦心经营，精心构思，找到了一个求见太尉的突破口，这就是从自己写文章的见解说起：作文必须“养气”；“养气”除了读书外，当寻访“天下奇闻壮观”；而得见太尉“可以尽天下之大观，而无憾矣”——这样求见太尉之意就顺理成章地表露出来了。这一层又一层的关系，就像抽丝剥茧，最终达到干谒的目的，避免了直接求见的尴尬。这就是评语所说的“注意在此，而立言在彼”的写作手法。学生活动：小组合作探究，推荐代表发言，师生点评补充，共同解决问题三、拓展探究（过渡：现在我们一起来回答课堂伊始的那个问题：苏辙是怎样打动韩太尉的？）1、一位是初出茅庐的年轻士子，一位是德高望重的阁老重臣，少年苏辙是以什么打动了韩太尉？对于我们今天写自荐信有哪些借鉴意义？总结：思想、才华、谦恭学生生成答案：写出自己独特之处，彰显个性色彩；恰当巧妙地表现自己的才华，以得到对方的赏识；态度谦恭而不卑屈，自信而不狂傲；称颂对方符合实际，不虚浮夸张。（过渡：苏辙除了给我们留下一篇成功的自荐信范本，还在文学史上留下一种宝贵的思想——文气论。）2、“文气论”苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的气质、修养、精神力量等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。文气论强调作家的独特艺术风格和文章的独创性，他们在写作上不强调“道”，不拘于儒家道义，而重视作者的文学素养和生活阅历。他们认为要学习圣贤的“出言用意”，其目的是使自己“胸中之言日益多，不能自制”，写作时能“浑浑乎觉其来之易”，具有深厚的文学素养，取得写作自由，形成自己的风格。这对于我们的写作有什么启示？学生生成答案：读万卷书，行万里路，内外兼修，提升自己的综合素养；作文不是堆砌文字，而是积淀之后的自然表达；文章要浑然天成，有自己的独特风格；重视实践，生活是文章的源头活水，只有增广见识，开阔视野，才能写出好文章；要有高尚的志趣，要有青年人的胸襟和抱负，有浩然之气。总结：我们的文章也应有文气。要有朝气、锐气、志气、才气。朗读名句，说说你的感受。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》要点：体现胸襟抱负、自信进取、气势豪迈、壮怀激烈、关注国家和个人养气先养志学生活动：思考本文在写作上的借鉴意义，学以致用四、检测反馈1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（C）A.其气充乎其中，而溢乎其貌溢：充满而流出来B.天下之所恃以无忧恃：依仗、依靠C.四夷之所惮以不敢发发：打开D.将归益治其文，且学为政治：研究2.以下句子中，全都表明作者对太尉韩琦的仰慕、敬佩之情的一组是（D）①动乎其言，而见乎其文②北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰③入则周公、召公，出则方叔、召虎④故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮⑤然幸得赐归待选，使得优游数年之间⑥太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）（B）A.这是一篇干谒文是，是苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写的一封信，也是一篇著名的文论。文章阐释了自己的文学主张––“文者气之所形”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及渴望拜见之意。B.全文以“气”为线索而展开，先提出了“养气与作文”的关系这样一个观点，并且以孟子、司马迁作为内心修养和外在阅历的例证，最后点出求见太尉的原因是为了安邦兴国，抚四夷，使天下无忧矣。C.本文作者欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉，以历见名山大川，京华人物，引起得见欧阳公。以作文养气，引起历见名山大川，京华人物，注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。D.表现仰慕韩琦时，苏辙行文中没有流露出攀高枝、求高官的意思，只是将求见高人心情急切，盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了，文字恳切，才华毕显。4.把下列句子翻译成现代汉语。⑴今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。⑵太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，五、总结反思完成学习目标了吗？还有哪些疑问和不足？六、课外阅读与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；