2024届湖北省宜昌市第十六中学语文八下期末质量检测模拟试题含解析

2024届湖北省宜昌市第十六中学语文八下期末质量检测模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、基础知识积累及运用(30分)1、下列句子没有语病的一项是（）A．通过设立交通安全宣传站，发放宣传材料，讲解今天安全常识，使市民增强了安全意识。B．导致青少年营养不良的原因主要是偏食挑食、吃零食过多、为追求身材过度节食造成的。C．很多人喜欢运动，但专家提醒，适量运动才能增加人体的免疫力，运动要讲究科学性。D．生活阅历越丰富，越有助于人们对文学作品深刻理解和全面感知。2、下列词语中没有错别字的一项是（）A．恭顺煞风景震耳欲聋名副其实B．高梁湿漉漉草长莺飞挑拔离间C．瞭望摄像头招遥撞骗相辅相成D．撺掇霓红灯人情事故川流不息3、下面是中国古典四大名著中的人物与情节，其中搭配，不当的一顼是（）A．刘备一一三顾茅庐B．孙悟空——大闹天宫C．林冲——倒拔垂杨柳D．刘姥姥一一进大观园4、下列句子没有语病的一项是（）A．今大上午我市中小学举行了最大规模的地震应急演练，近十万名师生参加了演练。B．我市创建全国卫生城市不仅能够提升城市文明形象，而月可以改善市容市貌，净化城市环境。C．随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得一些方言剧种的传承与发展迎来了难得的历史机遇。D．《中国诗词大会》通过选手的激烈比拼及嘉宾的精彩点评，唤起了观众心中对传统诗词文化的记忆和情怀。5、下列关于文学文化常识表述正确的一项是（）A．《儒林外史》是一部杰出的浪漫主义长篇讽刺小说。小说写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，其主旨是“写世间真事”，穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。B．古人在称呼别人时不直说其名姓，常用官职名、出生地名等来称呼人。唐代大诗人杜甫，因做过左拾遗，人称“杜拾遗”；唐代著名文学家柳宗元，因是河东人，世称“柳河东”。C．演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以体态语言为主要手段，以有声语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。D．《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。“五经”分别是《诗经》、《尚书》、《论语》、《易经》、《春秋》。6、下列词语字形完全正确的一项是（）A．家眷晦暗怒不可遏挑拔离间B．绚丽彷徨自园其说接踵而至C．惟幕萦绕纷至沓来霓裳羽衣D．瞭望蒹葭不修边幅目眩神迷7、下面情景中，表达最准确、得体的一项是（）学校周边有一些无证的露天摊位售卖油炸和烧烤食品，学生小天放学后经常去吃。今天他热情地邀请小波和自己一起去，并且说“就吃这一次，没关系的”，小波不是太愿意，你觉得小波应该如何去应对小天：A．“油炸和烧烤食品，质次价高，花钱买这类东西吃，不合算，我们就不要买了。”B．“油炸和烧烤食品，在加工过程中会产生一些有害物质，多吃可能对身体健康有影响，我们正处在长身体阶段，最好不要吃这类东西。”C．“街边露天摊位卫生条件差，售卖的食品质量很难保证，班生任都说了不许买，不许吃，你记不住吗？”D．“父母挣钱不容易，我们要学会节俭，少买那些街边小摊的东西。”8、下列句子有语病的一项是A．葛老师的青春期教育讲座，使同学们提高了青春期自我保护的意识。B．你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。C．能不能合理安排自习时间，是提高自习课效率的根本保证。D．“为爱助力公益活动”得到了全校师生的积极关注和大力支持。9、在下面横线上填写相应的句子。（1）《茅屋为秋风所破歌》中描写秋天凄凉氛围的诗句是：__________，__________。（2）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_____________。《北冥有鱼》（3）无意苦争春，一任群芳妒。_________________，只有香如故。《卜算子咏梅》（4）_______________，白水绕东城。《送友人》（5）初极狭，才通人。复行数十步，____________。《桃花源记》10、阅读下面的文字，完成题目。人生百年，困厄总是不期而至。哭天抢地者有之，痛定思痛者有之，义愤填膺者有之，悲情兮兮、做挺胸匍状往前走的人也不少。但说到用俏皮的方式来应对，变废为宝，就不多了。我们从来不缺乏直面不幸的决心、勇气、气概，缺的是勇敢跟不幸说拜拜的神来之笔，是从灾难中找到财富与希望的奇思妙想，是凄然之后xiāo洒放手拈花一笑的美妙艺术。（1）根据拼音写出相应的汉字或给加点的字注音。①xiāo（_____）洒②拈花（______）③哭天抢地（______）（2）文中有错别字的一个词是_______，这个词的正确写法是______。（3）“义愤填膺”在文中的意思是___________________。（4）文段中所用的修辞有______，_______。二、现代文阅读(25分)11、阅读下面四个“演讲”语段，完成各题。（甲）最后一次讲演（节选）闻一多这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）……“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二·一”都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！（乙）应有格物致知精神（节选）丁肇中①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。②在中国传统简教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是在恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。⑦科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。（丙）我一生中的重要抉择（节选）王选我在五年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线，我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过：“让一个60岁的老者来领导微软公司，这是一件不可设想的事情。”所以比尔·盖茨本人一定会在60岁之前退休。同样，让一个61岁的老者来领导方正也是件不可设想的事情。我是属于高峰过去的一个科学工作者。有一次在北京电视台叫“荧屏连着我和你”这个节目里，我们几个人，被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得，她说：“我是一个善良的人。”非常贴切，她是一个善良的人，充满了爱心，全心为大家服务。我怎么形容自己呢？我觉得我是“努力奋斗，曾经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上新技术发展的一个过时的科学家。”所以我知道自己是一个下午四、五点钟的太阳；各位呢，上午八、九点钟的太阳，这是本科生；硕士生呢，九、十点钟的太阳；博士生呢，十点、十一点钟，如日中天的太阳。那么，一个快落山的太阳跟大家讲的，更多的是自己一生奋斗过来的体会。所以我从我一生中觉得重要的抉择中，引发出一些话题跟大家来讨论。……名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写出来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。（笑声、掌声不断）这样一讲呢，我似乎慢慢在变成一个名人了，在我贡献越来越少的时候，忽然名气大了。所以要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的人，而且正处在犯错误的危险的年龄上。（丁）庆祝奥林匹克运动复兴25周年（节选）顾拜旦联邦主席、女士们、先生们：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴二十周年。五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指责地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。同学们，学习了第四单元“活动·探究”课，班级拟开展一次“书香，伴我成长”主题演讲比赛。请结合四篇演讲稿的选文，运用你学习到的“演讲知识”，参与下面的活动，为写好演讲稿，做做准备吧。1．活动一：让开头“抓听众”写好演讲稿的开头，能够抓住听众的注意力。四篇演讲稿选段，开头各尽其妙，哪些“抓听众”的方法值得你借鉴？请简要概括。2．活动二：让演讲有“现场感”为调动听众情绪，提高演讲效果，设置“现场互动”是非常有必要的。请就甲选文，谈谈这方面的艺术。3．活动三：让“金句”更闪亮拟写演讲稿，选用恰当的修辞，锤炼闪亮的“金句”，能够增强演讲语言的表达效果。请结合丙选文划线句子，谈谈其“金句”的修辞魅力。4．活动四：让观点和思路有“辨识度”写演讲稿，除了要观点明确，还要注意思路清晰、逻辑性强，提高观点和思路的“辨识度”。简析乙选文观点、思路的特点，依次完成下列表格横线处的填写。段落观点、思路、逻辑①开场白，从获奖自然而然地转入________。②承接“传统教育”，引出“________”话题，赋予它新的意义：探察、实验。③“______”一词转折，以便下文引出王阳明的反面例子。④⑤举出王阳明的例子，说明不是真正的“格物和致知”。⑥⑦从现代的观念，得出______________________________的观点。12、阅读下面的文章，完成下列小题。悲悯的心孙君飞①一位作家称：称职的作家应该具备两只翅膀——幽默和悲悯。其实，做人也需要这样，幽默是乐观的智慧，悲悯是至爱的善良。②在交往中，我很看重心有悲悯的人。悲悯绝不是“厚黑学”鄙视的“心慈手软”，而是孕育各种美德之花的肥沃土壤，是对一个人乃至一群人的最后的拯救。悲悯可以表现出一种“以柔克刚”的拒绝的姿态，比如你对贫穷的人、弱势的人、被伤害和侮辱的人、被不公所排挤和打击的人表示悲悯，等于你在拒绝贫穷、弱势、伤害和侮辱、不公的待遇，这表现出你的良知和对希望的坚韧的祈盼。③内心丧失悲悯的人，也许会变得前所未有的坚强，但这种坚强有可能就是一种执迷不悟，一种失重的无望的跌落。这种人，他可以永远对人间的贫穷无动于衷，弱势也只是衬托出他自己的强大，即便他不会接连不断地伤害和侮辱他人，也会有意无意地持久地伤害和侮辱其它生命，比如动物在他眼里永远是美食和交易的工具，花草永远可以被践踏、被粗暴地干涉（让南方的树木“背井离乡”，孤零零地移居到北方，成为荒谬而孤苦的炫耀赏玩对象），他虽然不会制造不公，但一定会在各种不公中麻木不仁、随波逐流，甚至载歌载舞，在暗中坚持不懈地为自己捞取好处，攫取利益，——很容易的，心里面没有悲悯的人，不知不觉中成为人间不公的“帮凶”，将更多人和生命拖入不堪的境地。④悲悯携带着其它美德在人与人之间寻找良知、希望、救助、和谐与公平，它比智慧更有力量，它比意志更可靠。一个悲悯的人天然地让人亲近。。悲悯让灵魂变得更温煦、润泽和圣洁。⑤“得道多助，失道寡助。”悲悯者从始至终都是得道者和多助者，他虽不多言，但众人为他说话，他虽曾被误解，但行动就是正确的解答，因为多美德而多帮助，或者他一直在帮助他人，同时也在帮助自己，悲悯是一个整体的联接、一个宽大的出口、一个不分彼此的提升。“那种智力发达却无法与人合作协调的人，无论是在过去还是在将来都是最为可怜的人，这样的人不可能成为一个伟大的人。”智力发达却不能跟人合作协调，这其实是大愚蠢，愚蠢的原因在于这种人缺少美德，更不懂悲悯，不修德者、不悲悯者永远是自私自误的可怜人，认为自己很强大、很完美、很坚强，从而远离了人群和人心。⑥悲悯的人从来不会看重金钱、地位和名誉，他不会作茧自缚，他还热忱地帮助别人脱掉枷锁、远离不幸，他喜欢朝人群里走，向其它生命致敬，而当他安静一人时，心里也有他人和其它生命，他不剥夺而习惯给予，他不伤害而习惯抚慰，他不侮辱而习惯敬畏，他只想着帮助别人，却在最后得到了最多的帮助，原来他的手就是众人的手，他的路就是众人的路。⑦日本明治维新时的大功臣西乡隆盛，人们为了纪念他，在上野为其树立一尊铜像，据说惟妙惟肖，雕刻出了这位大人物的精气神。但一位前来瞻仰西乡隆盛，却没有见过他本人的西方雕塑家则认为，这尊铜像与西乡隆盛本人并不像。闻者大为吃惊，他解释说：“数万青年为他献出了生命，这样的人眼角、嘴角理应露出慈祥。而这尊像却没有一点慈祥之意，只有坚强的一面，简直像一个恶棍，没有什么人会为这种人奉献生命的。”据后来一些见过西乡隆盛本人的老一辈人讲，这尊铜像确实不像！⑧没有悲悯，只有坚强，这样的人在西方雕塑家眼里无异于恶棍，换言之，对众人的悲悯远比自己一个人的坚强重要得多，何为得道，何为失道，缘何多助，缘何寡助，问一问有无悲悯便可立判明了。1．下面对文章的理解不正确的一项是（）A．文章由称职作家应具备幽默和悲悯，引出论点：做人需要具有悲悯的情怀。B．文章第③段从反面列举了内心丧失悲悯的人的种种情形，论证这种人的坚强有可能就是一种执迷不悟，一种失重的无望的跌落。C．第⑤段主要运用了引用论证和对比论证的方法。D．第⑦段用西方雕塑家评论日本明治维新时的大功臣西乡隆盛的铜像的事例，证明坚强的人就是具有悲悯之心的人。2．如果要在第④段的横线上加一句话，下面不恰当的一项是（）A．白鳍豚濒危，人们流着眼泪继续做某些让白鳍豚灭绝的事情，包括继续发展高污染、高能耗的产业等。B．杜甫由自己的茅屋被秋风吹破，而发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山！”的心声。C．屈原在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”足见诗人的悲悯情怀，至今人们怀念他、歌颂他。D．当简·爱重新回到双目失明已经一无所有的罗切斯特的身边的时候，我们体会到的是悲悯。3．请根据文章内容，说说你对“悲悯”的理解和认识。三、文言文阅读（25分）13、阅读下面甲乙两篇文言文，完成后面小题。（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，（1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）任①公子为大钩巨缁②，五十犗③以为饵，蹲乎会稽，（2）投竿东海，旦旦④而钓，期年⑤不得鱼。已而⑥大鱼食之，牵巨钩没而下，扬而奋鬐⑦，白波若山，海水震荡，声侔⑧鬼神，惮赫⑨千里。任公子得若⑩鱼，离而腊之⑪，自制河以东，苍梧以北，莫不厌⑫若鱼者。已而后世辁才讽说之徒⑬，皆惊而相告也。夫揭竿累⑭，趣灌渎⑮，守鲵鲋⑯，其于得大鱼难矣。（注）①任：诸侯国名。下文的“会稽”“苍梧”是山名，“制河”是河名。②缁（zī）：黑色丝绳。③犗（jiè）：阉割过的牛，指肥壮的牛。④旦旦：天天。⑤期年：一整年。⑥已而：不久，后来。⑦鬐（qí）：鱼鳍。⑧侔（móu）：相同、等同。⑨惮赫：威震。⑩这。⑪离而腊（xī）之：把它切成小块做成腊肉。离，分、切开。腊，做成腊肉。⑫厌：同“魇”，吃饱。下文的“趣”同“趋”，疾走。⑬辁（quán）才讽说之徒：才学浅薄、喜好评议的人。⑭揭竿累：举着钓竿钓线。揭，提、举。累，这里指钓线。⑮灌渎：山沟小渠。⑯鲵鲋（nífù）：鲇鱼、鲫鱼，泛指小鱼。1．解释下面句中加点字。（1）其翼若垂天之云（______）（2）海运则将徙于南冥（______）（3）任公子为大钩巨缁（______）（4）皆惊而相告（______）2．下列每组加点字含义或作用相同的一项是（）A．鹏之徙于南冥也/渔人甚异之B．已而大鱼食之/食不饱C．自制河以东/从流飘荡，任意东西D．怒而飞/怒吼吧，黄河3．用现代汉语翻译文中画线句子。4．根据选文完成下表。描述的对象确立的志向实现的条件说明的道理鹏飞向南海要实现理想，必须有所依凭（条件）。任公子持之以恒（或舍得投资）5．比较甲乙两文的写法。14、桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1．解释下列句中加点的词。(1)林尽水源尽：（_______________）(2)阡陌交通交通：（________________）(3)余人各复延至其家延：（______________）(4)不足为外人道也足：（_____________）2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A．武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻B．问所从来，具答之有良田美池桑竹之属C．其中往来种作太守即遣人随其往D．便扶向路寻向所志3．下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的意思相同的一项是()A．不足为外人道也B．率妻子邑人来此绝境，不复出焉C．乃不知有汉，无论魏晋D．阡陌交通，鸡犬相闻4．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）A．武陵人/捕鱼为业B．渔人甚/异之C．率/妻子邑人/来此绝境D．太守/即遣人/随其往5．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．东晋太元年间，武陵郡有个渔人划着船沿着溪水前行，遇见一个美丽的桃花林。水穷林尽，从一个仅容一人的下厂洞口过一山，发现一个环境优美的村落。B．渔人与村民交谈得知，他们的祖先在先秦时躲避战乱来到此地生息，此后再也没有出过外面，一直过着与世隔绝的生活，也不知道外面是何朝何代了。C．在这个封闭的村子里，土地平阔，良田肥沃，屋舍整齐，竹翠池美，鸡鸣狗叫，一派宁静、和谐景象；村民自耕自足自乐，淳朴热情好客，对这里的生活很是满足，对外面的世界并不向往。D．细心的渔人虽然作了标记，但当他回去后带着人再次去寻访桃花源时，却迷失了路，再也找不见了。以后也曾有人去寻找，还是图劳无果。在作者看来，美好的桃花源在当时是不存在的，只存在于自己和刘子骥等高尚的人的理想之中，也许将来会变成现实。6．将文中划线的句子译成现代汉语。（1）男女衣着，悉如外人。____________________________________________________________________________（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。____________________________________________________________________________四、作文(40分)15、从下面两道题中任选一题作文。(1)以“回荡在心中的声音”为题，写一篇文章。要求：文体不限，诗歌除外，不少于600字。(2)屹立于江河之上，桥沟通两岸；横跨在山林之间，桥连接彼此。桥有形，突破空间的阻隔；桥无形，打破时空的间隔。历史是桥，连接远古与现在；亲情是桥，连接父母与子女……请将下面的提的题目补充完整，然后写一篇文章。题目：的桥要求：①将题目补充完整；②文体自选，诗歌除外；③不得套作抄袭；④文中不能出现真实的人名、地名、校名；⑤不少于600字。

参考答案一、基础知识积累及运用(30分)1、C【解题分析】

A．成分残缺，缺少主语，应该把“通过”或“使”去掉；B．重复多余，“的原因”和“造成的”重复，应该去掉“造成的”；D．语序不当，应是“全面感知和深刻理解”。2、A【解题分析】

B.高粱、挑拨离间；C.招摇撞骗；D.霓虹灯、人情世故；故选A。3、C【解题分析】试题分析：C项倒拔垂杨柳的人物是鲁智深。考点：名著考查点评：此题考查学生对名著的阅读和理解。用心阅读名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。4、A【解题分析】

B．语序不当，将“改善市容市貌，净化城市环境”和“能够提升城市文明形象”调换位置。C．缺少主语，删去“随着”或“使得”。D．搭配不当，删去“和情怀”。故选A。5、B【解题分析】

A.现实主义长篇讽刺小说。C.以有声语言为主要手段，体态语言为辅助手段。D.《论语》不是“五经”之一。6、D【解题分析】

A.挑拔离间——拨；B.自园其说——圆；C.惟幕——帷；故选D。7、B【解题分析】

根据题干可知，班主任劝说学生是担心学生吃油炸烧烤食品影响身体健康。了解了劝说目的以后，再来根据选项的内容进行选择。A．劝说突出的是油炸食品质量差，价位高；B．劝说准确、得体；C．危害没有讲清楚，且语气强硬；D．是从节俭的角度劝说，没有讲清油炸烧烤食品的危害。故选：B。8、C【解题分析】

C.一面与两面，应在“是”的后面加上“能否”；或去掉前面的“不能”。9、俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑其翼若垂天之云零落成泥碾作尘青山横北郭豁然开朗【解题分析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“顷、墨、漠、翼、碾、郭、豁、朗”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。10、（1）潇niānqiāng（2）胸匍胸脯（3）发于正义的愤懑充满胸中（4）排比对比【解题分析】（1）此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。注意“潇洒”不能写成“萧洒”；“拈花”的“拈”不能拼成“zhān”；“哭天抢地”的“抢”应读作“qiāng”。（2）此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。“胸匍”应写作“胸脯”。（3）这道题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照抄下来。“义愤填膺”在文中的意思是发于正义的愤懑充满胸中。（4）此题考查修辞手法辨析。常用的修辞手法有：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。解答时根据各个修辞手法的特点来判断。“哭天抢地者有之，痛定思痛者有之，义愤填膺者有之”运用了排比的修辞。文段将人们面对困厄时所表现出的消极态度和乐观态度进行对比，所以文段还运用了对比的修辞。二、现代文阅读(25分)11、1．①使用问候语，拉近与听众的距离（如丁选文）；②交待演讲的缘起，比如乙选文，由“情系中华奖”谈起，自然亲切；③开门见山，直奔演讲主题，例如甲选文“最卑劣最无耻的事情”“李先生究竟犯了什么罪”，观点明确，感情强烈；④用名人名言，增强权威，吸引读者，如丙选文“比尔盖茨曾经讲过……”。2．①“这几天，大家晓得”，直接对话“大家”，拉近了与听众的距离，极具现场感；②“我们要发扬云南光荣的历史！”更是融入听众，同仇敌忾，台上台下合为一体。（能够结合词句，简析到位即可。）3．列举“名人”与“凡人”的不同，七个方面，对比丰富；“文物”“废物”、“错事”“轶事”等词句，文字“游戏”，运用巧妙；作者态度坦诚，言出由衷，幽默诙谐，饶有情趣，字字金光，句句闪亮，具有极高的演讲艺术。（能够根据语句特点，评析恰当即可。）4．①教育问题②格物致知③但是④新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的（或：真正的“格物致知”是实地实验。）【解题分析】1．演讲的开头是为整个演讲创造一个适宜的气氛，为全篇演讲定下基调，或提纲挈领点明演讲的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演讲者，总是以他特有的风度，洪亮的声音，新奇的内容，精妙的语言，或者其它的方式，一开头就力图控制全场，抓住所有听众的心。演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有：①开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例如甲选文开篇，开门见山，别致新奇。既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者述亡者的生平。但闻先生却别出心裁，一反常规，采取"开门见山"的手法，先声夺人，直趋主题。“这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。“最卑劣最无耻”、“失掉良心的中国人”、“偷偷摸摸地来暗杀”更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。②用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任。如，选文丁，使用问候语，和听众的心挨得近些，拉近与听众的距离。扣动其心弦，使其感到演讲者可亲，可敬、可爱。2．演讲稿中如果有意识地插入一些现场互动的内容，如询问、征求意见、即时调查等，则可能更能激发听众的热情。《最后一次讲演》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演，面对众多的现场听众，“这几天，大家晓得”直接和听众对话，拉近了与听众的距离，可以很好地将自己的观点传递给听众。“而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）”表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。得到听众的认可，所以听众鼓掌表示同意闻一多的看法。互动及时，感染听众，台上台下合为一体。3．考查对演讲稿语言特点的理解。口语描摹，突出演讲的通俗美。列举“名人”与“凡人”七个方面的不同，使用了对比和排比等技巧，语言诙谐幽默，娓娓道来，通俗易懂，却又令人印象深刻，过耳不忘。魅力四射。体现出作者正直坦荡的胸怀。4．考查对文章写作思路的理解。本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目，由从获奖自然而然地转入“我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育”谈到“教育问题”；进而提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。“但是”一词转折，引出下文王阳明的反面例子。借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到。12、1．D2．A3．（1）悲悯是至爱的善良，能孕育各种美德，是对一个人乃至一群人的最后的拯救；（2）悲悯体现的是一种良知，是对希望的坚韧祈盼；（3）悲悯拒绝麻木不仁、拒绝随波逐流；（4）悲悯的人慈祥、让人亲近，他是得道者和多助者；（5）悲悯的人从来都淡泊名利、乐于助人。【解题分析】1．D.“证明坚强的人就是具有悲悯之心的人”错。选项说法绝对。用西乡隆盛的铜像的事例来证明“对众人的悲悯远比自己一个人的坚强重要得多”的道理。2．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。A.“白鳍豚濒危，人们流着眼泪继续做某些让白鳍豚灭绝的事情”是假慈悲。所以不能证明第4段“一个悲悯的人天然地让人亲近”的观点。而其它三项都是有“悲悯”情怀的例子，都可用。3．题干要求谈谈你对“悲悯”的理解和认识。作者在文章中充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀，是作者对生命的悲悯和救赎，对生命本体的哲学思考。如可提取第1段“悲悯是至爱的善良”，第2段“而是孕育各种美德之花的肥沃土壤，是对一个人乃至一群人的最后的拯救”“这表现出你的良知和对希望的坚韧的祈盼”，第5段“悲悯者从始至终都是得道者和多助者”，第6段“悲悯的人从来不会看重金钱、地位和名誉，他不会作茧自缚，他还热忱地帮助别人脱掉枷锁、远离不幸”“心里也有他人和其它生命，他不剥夺而习惯给予，他不伤害而习惯抚慰，他不侮辱而习惯敬畏，他只想着帮助别人，却在最后得到了最多的帮助”等句，即可整理出正确答案。三、文言文阅读（25分）13、1．（1）悬挂（2）迁移（3）做（制作）（4）全、都2．B3．（1）翅膀拍打水面，水浪远达几千里；乘着旋风盘旋，飞上九万里的高空。（2）把钓竿投到东海，天天守钓，一年没有钓到鱼。4．钓大鱼外力（大风）人要有大志向，并持之以恒。（或有舍才有得）5．相同处：甲文和乙文都运用了丰富的想象、奇特的夸张。不同处：甲文夹叙夹议（寓言说理）；乙文运用对比手法（任公子用大渔具鱼饵在大海钓到大鱼，辁才讽说之徒用小竿小线在小沟渠很难钓到大鱼）。【解题分析】1．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意识记、积累，根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题考查“垂”“徙”“为”“皆”的意思，注意积累。2．试题分析：此题考查理解常见文言实词和虚词含义的能力。考查的实词，一般为通假字、多义词、古今异义词、词类活用词等。考查的虚词，一般为高考常考的十八个文言虚词。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。A.结构助词，用于主谓之间取消句子独立性/代词，指见到的景象。B.均是动词，吃。C.方位名词，四个主要方向之一，东。/方位名词作动词，向东漂流。D.奋起的样子，这里指鼓起翅膀/盛大，这里指大声。故选B。3．试题分析：本题考查的是文言语句的翻译。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。本题要注意“抟”“扶摇”“九”“旦旦”“期年”的意思。点睛：翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。4．试题分析：此题属于信息筛选题，基本是对物象的特征、事情的原因、说明的道理、得出的启示、作者的情感等的分析，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的语句回答，还是用自己的话概括。此题从【乙】文中的“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼”，可以看出任公子确立的志向是“钓大鱼”。从【甲】文中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，可以看出鹏实现“飞向南海”这个志向的条件是“外力（大风）”。从【乙】文中的“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣”，可以看出【乙】文说明的道理是“人要有大志向，并持之以恒（或有舍才有得）”。5．试题分析：此题属于文言文的对比阅读，要求比较手法的异同。注意对原文的手法进行比较分析。此题可以概括为：相同处是【甲】文对鲲鹏的描写和【乙】文对大鱼的描写都运用了想象、夸张的手法。不同处是【甲】文借用寓言说理；乙文将任公子用大渔具、鱼饵在大海钓到大鱼与浅薄说客之流用小竿、小线在小沟渠很难钓到大鱼进行了对比，运用了对比的手法进行说理。参考译文：【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。【乙】任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊。14、1．完，没有交错相通邀请值得2．D3．A4．B5．D6．男女的穿戴，和桃花源以外的世人完全一样。渔人(给他们)详细地介绍了自己所知道的事情，(他们听后)都表示惊叹。【解题分析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“交通”：交错相通。所以千万不要以今释古。“尽”在现代汉语中也有“完，没有”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：D句子中加点词的意义和用法相同。都是“原先”之意。A前者“作为”，后者“对”。B前者代词，后者助词。C前者代词，代指桃花源，后者代捕鱼人。点睛：一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。3．试题分析：A句中加点词语的意思跟现代汉语里的意思相同。均为“不值得”之意。B妻子和儿女。C不用说，更不必说。D交错相通。4．试题分析：B项句子朗读节奏划分有误。改为：渔人/甚异之。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。5．试题分析：D项对本文内容的理解和分析不正确。“也许将来会变成现实”这并不是作者的思想。6．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“悉”“为”“具”“叹惋”等字词的翻译。译文：东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们