《辽、西夏与北宋的并立》参考课件2

第7课辽、西夏与北宋的并立学习目标1.了解辽、宋、西夏是三个并立的政权的建立的民族、建立者、主要生产特征等基本概况。知道契丹族、党项族、汉族之间的经济文化交流与碰撞的概况。能够比较分析不同民族之间的经济文化交流的表现与影响，正确认识文化的交流民族融合的历史现象。2.

创设历史情境，一定程度上重返历史现场，理解历史感悟历史，通过对历史的体悟丰富学生的精神世界；通过比较分析研究，发展学生历史思维3.树立唯物史观，能真正站在历史现场的角度看待历史现象；树立文明史观，能从人类文明发展的视角，观察辽宋时期的文化交流与民族融合；增强民族自尊心，树立民族团结的思想意识【学习重点】【学习重点】宋辽西夏民族之间的经济文化的交流与碰撞的表现及带来的影响探究宋辽西夏之间的战与和及带来的影响，正确认识民族之间的交流融合新知导入中国境内各民族普遍通婚由来以久。今日中国之所谓汉人，本身已是一种历史上的混成体，为多数民族（即汉族）与少数民族混成的继承人。——摘编自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》契丹的兴起契丹族居住在辽水上游的潢水流域，以游牧为主北宋形势图民族政权并存，北宋并不是一个统一的中原王朝辽的建立1.时间2.人物公元916年,建立契丹国,后改称辽3.都城耶律阿保机（辽太祖）上京（今内蒙古巴林左旗右）“辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治,秋冬违寒,春夏避暑,随水草就畋渔,岁以为常”——《辽史》西夏的建立时间：11世纪前期,党项首领元昊在宁夏地区建立政权,定都兴庆府。“西朝是西夏的别称，源于地理位置，相对于宋朝和辽朝，西夏位于西部，所以自称西朝”。——《中国古代王朝和政权名号探源》其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台,曰开封府，曰翊卫司,曰官计司,曰受纳司,曰农田司,曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。——《宋史》北宋与辽的关系宋太祖：保持友好关系,互通使节宋太宗：宋攻辽失利,采取防御政策宋真宗：澶州之战自雍熙北伐惨败后，宋朝对辽朝就一直心存畏惧，逐渐由主动进攻转为被动防御。相反，辽朝对宋朝却是步步紧逼，不断南下侵扰宋朝1004年，辽军进攻北宋，直逼澶渊城，宋真宗亲征射杀辽军统帅，辽军遭受重挫，1005年,辽宋达成和议澶渊之盟1.背景2.内容1005年,辽宋达成和议,辽撤兵,北宋答应送辽岁币银10万两，绢10万两,双方为兄弟之国,这就是历史上的“澶渊之盟”3.结果4.影响增加了辽的财政收入；缓解了辽农产品供给压力；有利于辽吸纳中原先进文化宋的稻米瓷器茶叶,以及辽的马羊骆驼等，都得以在边界交易,双方没有再发生大规模战事,不失为有远见的盟约（积极影响）短暂的和平是宋代朝廷妥协政策的产物．每年送给辽大量的钱财都要由百姓承担，对于宋朝来说，澶渊之盟是曲辱的盟约（消极影响）①辽宋约为兄弟之国，辽圣宗称宋真宗为兄；②双方撤兵，各守边界；③宋每年向辽纳，“绢二十万匹、银十万两”；④双方于边境设置榷场，互市贸易。北宋与西夏的关系——庆历和议公元1040-1042年间，西夏连续对宋发动了三次大规模的战事，皆以宋朝失败而告终，由于连年征战，严重阻滞了西夏经济和社会的发展。西夏与辽之间又出现嫌隙1.背景2.过程3.合约内容公元1044年，宋朝与西夏达成协议和约规定：夏取消帝号，名义上向宋称臣；战争中双方所掳掠的将校、士兵、民户不再归还对方；双方在本国领土上可以自由建立城堡；宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，每年还在各种节日赐给西夏银22000两，绢23000匹，茶1万斤。北宋与西夏的关系——庆历和议4.合约内容庆历和议达成后，庆历五年，宋朝政府决定在保安军和镇戎军的安平皆设置两处榷场，恢复了双方贸易往来澶渊之盟成为岁币政策的滥觞，它是宋朝“守内虚外”政策的必然结果，宋辽双方通过议和方式各取所需，在此基础上，宋朝统治者将此作为新的军事及外交政策，少数民族也乐意接受此政策5.合约内容6.影响促进了西北边境地区生产和贸易的发展新知讲解隋唐时期，游牧在北方的契丹族与汉族的经济、文化联系日益密切。唐朝末年北方汉人纷纷避乱，北出长城，带去了中原先进的生产技术和生活方式。唐朝时，（党项族）与中原文化的接触渐多，社会生产有所发展。

——统编中国历史七年级下册学习中原先进的政治制度、生产方式和文化

耶律阿保机在建立辽国之后，使用了许多汉族士人，如康默记、韩延徽、韩知谷等人，仿照汉制为辽国制定一些典章制度。

——翦伯赞《中国史纲要》在契丹族和党项族发展壮大的过程中，什么因素起了重要作用？新知讲解榷场之宋辽互市“榷场商人，许买入国家急需，以济国用，使外物有所泄。”——《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》记载宋朝此时虽然每年仍象征性地给辽国岁币，但实际上已经完全控制了辽国的经济命脉，成为辽国经济真正的统治者。经济上被宋朝钳制，文化上也深受汉族文化熏陶，其影响已经渗透到辽国的肌体各处。纳贡求和的澶渊之盟和互市榷场的开设，使得以勇猛著称的契丹铁骑一百多年来再也没有南下侵扰宋朝，其文化、经济被宋朝所掌握和掏空，此时的辽国已经没有建国之初时的威风，其衰败和覆灭已经是迟早的事了。——杨家俊.简论宋代的外商政策[J].重庆广播电视大学学报，2004想一想：宋朝设置榷场用意何在？这种用意仅仅是经济上的吗？新知讲解观察契丹和西夏文字，再对比唐朝文字，你可以做出怎样的推断？

铜牌上的西夏文字（元昊创制西夏文字）契丹货币上写有“天朝万顺”（耶律阿保机创制契丹文字）天万

唐朝货币“开元通宝”汉字之形新知讲解对比皮囊和鸡冠壶（外形、材质等），你有何结论？

皮囊（游牧民族用来装水、酒的皮质容器）

契丹鸡冠壶（陶瓷容器）①造型壮观、雕刻精细，工艺精湛

②契丹人可能信仰佛教辽学习了中原的制瓷技术，并保留了游牧民族特色北宋与西夏、辽的融合西夏瓷器辽瓷器北宋与西夏、辽的融合北宋官吏服饰西夏贵族像宣化辽墓壁画门吏图契丹文字辽统治者在效仿中原制度，南面官杂用汉人、契丹人，并用汉人的制度进行管理；科举取仕，制定成文法注意减轻赋役，奖励垦荒——耕垦千余里建立孔庙，春秋祭祀；开设科举，选拔人才；模仿汉字笔画创制契丹文字；制定成文法乳酪传入中原；契丹的服饰传入中原并且很流行；汉人与契丹人经常通婚，不少汉人为儿孙起契丹名字。西夏诸帝重视儒学，广建学校，释儒家经典，仁宗在位时，下诏尊孔子为“文宣帝”，开设科举，用汉文铸钱币，模仿汉字结构创造西夏文字等。民族融合文化学习通婚契丹文化对汉族文化的影响宋仁宗曾下令禁止效