2023新题速练·广东专专题12 文言文阅读（读书学习类）试卷（解析）

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文言文阅读（读书学习类）

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、课内阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

1．解释文中加点词语的意思。

（1）无从致书以观

（2）不敢稍逾约

（3）礼愈至

2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）故余虽愚，卒获有所闻。

3．阅读下面的文段，完成问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．色愈恭，礼愈至/多助之至，天下顺之

B．穷冬烈风，大雪深数尺/复前行，欲穷其林

C．主人日再食，无鲜肥滋味之享/食马者不知其能千里而食也

D．余朝京师，生以乡人子谒余/燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①负箧曳屣行深山巨谷中

②夸际遇之盛而骄乡人

(3)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，标题中的“生”指长辈对晚辈读书人的称呼。

B．马生品德美好、为文精熟、态度谦和的优点，使欣赏和赞叹，文末一段点明了写作意图。

C．求学的艰难体现在幼时求书之难、成年求师之难、求学历尽苦寒却无处安身之难这三方面。

D．借一系列对比表明了学习要“勤且艰”，条件的好坏并不能对学习效果产生决定性的影响。

阅读下面的文字，完成下面小题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

4．解释文中加点词语的意思。

（1）淫慢则不能励精（2）险躁则不能治性（3）年与时驰

5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

二、对比阅读

阅读下面的文段，完成下面小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》】

今诸生学于太学，县官日有原稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻候之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（选自宋濂《送东阳马生序》）

6．下列加点字意思相同的一组是（）

A．非学无以广才今吾以十倍之地，请广于君

B．险躁则不能治性固国不以山溪之险

C．假诸人而后见也乃悟前狼假寐，盖以诱敌

D．岂他人之过哉人恒过，然后能改

7．把“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣”翻译成现代汉语。

8．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文诸葛亮郑重地告诫儿子，成才须具备立志、学习、惜时三个条件。

B．乙文严肃地指出当今的太学生客观条件优越，成才的关键就在于自己。

C．甲乙两文都运用了正反对比手法，突出不认真学习所带来的严重后果。

D．甲乙两文都饱含深情，甲文阐述观点，乙文则在摆事实的基础上说理。

阅读下面的文段，完成下面小题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．但当涉略但愿人长久

B．及鲁肃过寻阳至霸上及棘门军

C．乃下令乃不知有汉

D．能面刺寡人之过者况才之过于余者乎

10．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）孤常读书，自以为大有所益。

（2）数月之后，时时而间进。

11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文以鲁肃与吕蒙结为朋友而别作为结尾，从侧面有力烘托了孙权劝学的结果。

B．乙文多次运用三层铺排手法，使文章结构层次别致，如三层不同的奖赏等级等。

C．乙文齐国“战胜于朝廷”，原因是齐威王接受邹忌的劝谏，终于使国家实力大增。

D．甲、乙选文中，孙权和邹忌都善于现身说法，以委婉的语言劝说对方，收效甚好。

12．阅读文言文，完成问题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂白：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

予少时读书一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，句朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤褒耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎败终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！敢吾业者，常此二物也。

（节选自秦观《精骑集序》）

①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③句朔：十日曰旬，每日初一曰朔。这里指一个月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。

(1)解释文中加点词语的意思。

①且焉置土石

②汝心之固，固不可彻

③汝之不惠

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

②惩山北之塞，出入之迂也。

(3)解释文中，加点词语的意思。

①然负此自放

②殆不如曩时十一二

(4)请用“/”给文中画线的句子断句。

予少时读书一见辄能谛暗疏之亦不甚失

(5)请结合愚公移山精神，对文中的人物进行劝勉。

阅读下面的文字，完成下面小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

13．解释句中加点词语的意思。

（1）门人弟子填其室()

（2）不敢出一言以复()

（3）右备容臭()

14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

刘恕笃好史学，自太史公所记，下至周显德末，纪传之外至私记杂说，无所不览，上下数千载间，钜微之事，如指诸掌。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去，目为之翳。

（节选自《宋史·列传第二百三》，有删改）

15．解释句中加点词语的意思。

（1）偕司马光游万安山()

（2）次道日具馔为主人礼()

16．请用“／”给文中画线的句子断句。

独闭阁昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去

17．宋濂和刘恕在求学方面有何相似之处？

三、课外阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

皇甫谧年二十始勤学

皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“‘昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜④邻教有所阙，何尔驽钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑⑤，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。

（选自《晋书皇甫递传》）

［解释］①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤稼穑：播种和收获。此泛指从事农业劳动。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

18．下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．遂博综典籍百家之言/因对之流涕

B．无以慰我/或以为痴

C．于我何有/万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

D．谧乃感激/问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）

19．请用“/”给文中划线句子断句（限三处）。

昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙

20．结合本文及链接材料，试分析皇甫谧和宋濂成功的共同因素。

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。……同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

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试卷第1页，共3页

试卷第1页，共3页

参考解析：

1．（1）得到（2）稍微、略微（3）周到2．（1）又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

（2）所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

1．本题考查文言实词。

（1）句意为：无法得到书来看。致：得到；

（2）句意为：不敢稍稍超过约定的期限。稍：稍微；

（3）句意为：礼序更为周到。至：周到。

2．本题考查文言文句子翻译。

（1）重点字词：患：忧虑，担心；硕师：学问渊博的老师；尝：曾经；先达：旧时称有声望有地位的前辈；叩问：请教。

（2）重点字词：故：所以；余：我；虽：虽然；卒：最终。

参考译文：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。钞写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

3．(1)D

(2)①（我）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。②夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲。

(3)C

（1）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

A．周到/极点；

B．深/走到尽头；

C．吃/同“饲”，喂养；

D．朝见；

故选D。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：负，背着；曳，拖着。

②中重点词语有：夸，夸耀；骄，对……骄傲。

（3）本题考查内容理解和分析。

C．有误，“求学历尽苦寒却无处安身之难”理解错误。从“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享……”可知，求学时条件艰苦，不是无处安身。

故选C。

参考译文：

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。钞写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？

4．（1）振奋（2）修养（3）疾行，指迅速逝去5．学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

4．本题考查理解文言词语的意思。

（1）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。

（2）句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。

（3）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。

5．本题考查文言句子的翻译。注意逐字对译，直译、意译结合，以直译为主。注意补充省略成分，关键词语的翻译等。

注意重点词语“静（宁静专一），无以（无法），广（增长），志（明确志向）”要理解正确。

参考译文：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

6．A7．如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了。8．C

6．考查对文言词语一词多义的理解。

A.广：增长/增广、扩充；

B.险：轻薄/险要；

C.假：借/假装、装作；

D.过：过失/犯过失；

故选A。

7．此题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“于（在）、县官（这里指朝廷）、日（每天）、廪稍（公家按时供给的粮食）、岁（每年）、遗（给予，赠送）、馁（饥饿）、患（担忧，忧虑）”的意思，必须翻译出来。

8．考查对文章内容的理解与分析。

C.有误，文运用对比手法，是为了突出如今的太学生学习条件优越，更应该成才，而没有写不认真学习带来的后果。

故选C。

参考译文：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

9．A10．（1）我经常读书，自认为大有益处。（2）几个月以后，还常常有人偶然进谏。11．D

9．本题考查词的意义和用法。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，并要注意通假字、古今异义、词类活用等现象，平时也要注意积累并识记一些常见的实词。

A.都为“只，仅仅”的意思；

B.等，等到/和；

C.于是，就/竟然；

D.过错/超过；

故选A。

10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是要做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、替、换”，在翻译句子时也要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点字词：

（1）孤：古时王侯的自称。以为：认为。益：好处。

（2）间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。

11．本题考查内容理解分析。

D.结合选文甲“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’”可知，孙权是直接劝谏，并不是委婉劝谏；

故选D。

参考译文：

起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”

齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

12．(1)①哪里；②顽固；③同“慧”，聪明。

(2)①子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？

②（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路。

(3)①凭借；②从前。

(4)予少时读书/一见辄能谛/暗疏之/亦不甚失。

(5)示例：想干成任何事业，就务必保持坚韧不拔的恒心，锲而不舍，持之以恒。学习更是如此，切不可三天打鱼，两天晒网，即使有很强的记忆力，不勤奋努力读书，学业也终将会被荒废。即使你现在听力和视力不如以前，但你能坚持不懈，学业也终会有所成，只是时间的问题而已。

（1）本题考查文言实词含义的理解。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：况且把土石放到哪里去呢？焉，哪里。

②句意为：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固，顽固。

③句意为：你不聪明。惠，同“慧”，聪明。

（2）本题考查文言文句子翻译。

翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：匮，尽；苦，愁。

②中重点词语有：惩，苦于；迂，绕远。

（3）本题考查文言实词含义的理解。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：但是我却凭借此放纵自己。负，凭借。

②句意为：几乎不如年轻时候的十分之一二。曩，从前。

（4）本题考查文言文断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

这个句子的大意是：我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。默写一遍，也没有大的差错。

“予少时读书”点明读书的时间，“一见辄能诵”表示记忆力很好，可以很快地背诵，“暗疏之亦不甚失”进一步强调自己理解得也透彻，可以默写。

据此断句为：予少时读书/一见辄能谛/暗疏之/亦不甚失。

（5）本题考查内容理解和见解阐述。

示例：甲文《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，要移走挡在家门口的两座大山，最后感动天帝而将山挪走的故事。根据“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，可知两座山非常的高大，愚公想要移山困难重重，但愚公无所畏惧，体现了患公不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；根据“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可知愚公先制定目标，目标明确；根据“寒暑易节，始一反焉”虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，可知愚公具有矢志不移、坚持不懈、脚踏实地、持之以恒的实干精神。

乙文叙述了秦观年少时凭记性好贪图玩乐，时学时辍，年长又因善忘而毁坏学业的事。

可从愚公的坚持不懈、脚踏实地、持之以恒的精神对秦观进行劝勉，告诉他学习亦如惠公移山，需要持之以恒，脚踏实地，不能三天打鱼，两天晒网，而导致学业的败坏。做任何事情都要有目标，决心、毅力，坚持到底就会成功，否则将一事无成，虽然现在记忆大不如前，但只要一直坚持勤奋读书，也终有所成。

示例：虽然天资聪颖，但不勤奋，年纪大了，视力、听力、记忆力都会下降，读书需要坚持不懈、脚踏实地、持之以恒的精神，否则将一事无成。

参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。

北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。

河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。

手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。

我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下，默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，一个月的时间，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。

等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。

啊！荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。

13．挤满辩解香气14．（1）我站在左右侍候着，提出疑难询问道理，不敢多说一句辩解的话。（2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。15．一起准备16．独闭阁/昼夜口诵手抄/留旬日/尽其书而去17．①热爱读书；②勤奋苦读，都有手抄笔录的学习习惯；③因读书不惧路途的遥远；④不注重口体享乐。

13．本题考查文言实词。

（1）句意为：门人弟子挤满了他的屋子。填：挤满。

（2）句意为：不敢说出一句话来辩解。复：回答，答复。这里是辩解的意思。

（3）句意为：右边挂着香囊。臭：香气。

14．本题考查句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：援：引，提出；质：询问；以：来；

（2）重点字词：以：因为；足：值得；口体之奉：指吃穿的供给。

15．本题考查文言实词。

（1）句意为：（刘恕）曾和司马光一起游万安山。偕：一起；

（2）句意为：宋次道每天为他准备饭食，以主人的礼节待他。具：准备。

16．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。

句意：独自关在书阁里，白天晚上诵读钞写，留了十日，看完了宋次道的书然后离开了。

“闭阁”和“口诵手抄”是两个连谓短语，中间应断开，“留旬日”做状语，应和“昼夜口诵手抄”之间断开，“尽其书而去”表结果，应和前文断开；

故断句为：独闭阁/昼夜口诵手抄/留旬日/尽其书而去。

17．本题考查文言文内容理解。

根据甲文中的“余幼时即嗜学。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”和乙文中的“求书不远数百里，身就之读且抄”可知，两人都热爱读书，都有手抄笔录的经历；

根据甲文中的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”和乙文中的“次道日具馔为主人礼，恕曰：‘此非吾所为来也，殊废吾事。’”可知，两人都不注重日常饮食的好坏；

根据甲文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”乙文“求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食”可知，两人都因读书不惧路途遥远；

根据甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”乙文“恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证”可知，两人在读书时，都非常勤奋刻苦。

参考译文：

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。钞写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

刘恕十分爱好史学，从太史公司马迁所记始，到周显德末年，记传以及记传之外的私传杂说，没有不读的，上下数千年间，无论大事小事，都了如指掌。刘恕做学问，从历法、地理、官职、族姓到前代的官府公文，都拿来考证。为求一本书不惜远走几百里，亲自到那里去读并且手抄，几乎废寝忘食。刘恕曾和司马光一起游万安山，道旁有个石碑，读那碑文，竟然是记载五代许多人们不知道的将领，而刘恕能说出他们的生平事迹，回去查验古时的史料，刘恕所说的都是真的。宋次道做亳州知府，家里有很多书，刘恕绕道去他家里借阅，宋次道每天为他准备饭食，以主人的礼节待他，刘恕说：“我不是为了这个来的，很耽误我读书啊。”刘恕全都拒绝了宋次道的招待，独自关在书阁里，白天晚上诵读钞写，留了十日，看完了宋次道的书然后离开了，眼睛因此而生病。

18．C19．昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/岂我居不卜邻/教有所阙20．（1）选文中皇甫谧在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典学习；《送东阳马生序》中宋濂亲手钞写每一本借来的书，即使寒冷的冬天也毫不懈怠