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文档简介

关汉卿散曲二首

体裁知识关汉卿【南吕·一枝花】赠朱帘秀【双调·沉醉东风】拓展延伸思考练习1可编辑ppt元曲是元杂剧和元散曲的合称。

词与曲比较:

A、在语言上词典雅含蓄,而散曲通俗活泼;B、在格律上词要求严格,而散曲更自由些;C、在分类上宋词:小令、中调、长调元曲:剧曲(杂剧)散曲:小令、套数

D、在格式上宋词:词牌+标题

《贺新郎·送胡邦衡待制》

元曲:宫调+曲牌+标题

【双调·寿阳曲】山市晴岚

代表作家作品:(元曲四大家)关汉卿《窦娥冤》、郑光祖《倩女离魂》马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》2可编辑ppt关汉卿(约1225—1300),号已斋叟(一作已斋,又作一斋),大都(今北京)人,一说祁州(今河北安国)人,我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者,元代“本色派”散曲的一面旗帜。苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说:“关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分,成为整个进步人类的财富。”1958年,被世界和平理事会确定为“世界文化名人”,并受到全世界人民的隆重纪念。3可编辑ppt【双调·沉醉东风】咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。手执着饯行杯,眼阁着别离泪。刚道得声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去者望前程万里。问题一:试分析此曲抒情主人公的形象,作者是如何描写的?表达了抒情主人公怎样的情感?问题二:《沉醉东风》是言情之作,与一般的送别抒情曲相比较有和特色?请从内容与表现手法两方面加以说明。4可编辑ppt抒情主人公的形象“手执着饯行杯,眼阁着别离泪”写送行主人公的动态与神态。眼中搁泪,是送别的常情;手中举杯,是壮行的表现。“刚道得声保重将息,痛煞煞教人舍不得”紧承前两句写告别时的声态和心态。声态是“多多保重”的叮咛,心态是“舍不得”的极度悲痛。这是“舍不得”与“不得不舍”矛盾中的果断选择。从这果断选择和祝愿中,看出抒情主人公积极高昂的心态。“好去者望前程万里”5可编辑ppt抒情主人公的形象语言整合曲中抒情主人公形象鲜明生动。曲中描写送别主人公离别时的情景:手拿饯行杯、眼含离别泪、一再的叮咛话,突出分离时的矛盾心理:“痛煞煞教人舍不得”与“好去者望前程万里”。就在这精心设计的动态、声态、神态描写中,一个既悲痛难舍、又对人生充满信心的多情主人公形象与众不同地出现在读者面前。6可编辑ppt特色赏析1.从内容看,这首散曲虽然跟一般送别抒情曲一样出现依依不舍的送别情境,抒情主人公有“痛煞煞”的表现,以及对友人“保重将息”的叮咛,但没有一般送别抒情曲那种卿卿我我、缠绵悱恻的悲伤和压抑,而是以“好去者望前程万里”积极之语激励对方,从而体现一种昂扬向上、充满自信的送别情调。这既是此曲的独特之处,也是此曲跟一般抒情诗(含抒情曲)的主要区别。7可编辑ppt2.从表现手法看,此曲主要用行为细节和心理描写来表现主题。一般送别抒情曲多用于“借景抒情”,即通过典型的景物描写抒发送别时的悲伤情感。本曲没有常见的景物描写,前两句以“天南地北”、“月缺花飞”的比喻,写主人公送别时的强烈感受。后三句用对比手法,在“痛煞煞”中出现昂扬有力的叮咛祝愿。中间两旬直接写抒情主人公送别时的动态和神态。总之,这首曲通过主人公送别时的心理感受和细节动作,刻画一个在送别悲痛中给对方以鼓舞和力量的艺术形象。特色赏析8可编辑ppt【南吕·一枝花】赠朱帘秀关汉卿是玉京书会的杰出代表。他写的杂剧大多数由旦角主演。朱帘秀是著名的戏曲女演员。可以想象,当朱帘秀主演关汉卿的《望江亭》、《救风尘》等新作时,该多么眉飞色舞,神采焕发;而关汉卿在写那些聪慧绝伦而身世不堪的妓女的杂剧时,又怎样从朱帘秀等优秀女艺人身上找到原型,汲取素材。这套散曲记录了一代戏曲作家与女演员的亲切关系,是我国文艺史上极其珍贵的历史文献。由于当时朱帘秀已经委身(可能还是被霸占)于一个道士,关汉卿不可能明白表示对她的思念与爱惜,只好通过对珠帘的吟咏来表白。表面上句句咏珠帘,骨子里句句写帘秀,艺术上也特见巧思。

相关材料9可编辑ppt【南吕·一枝花】赠朱帘秀问题一:这支散曲表面上句句咏珠帘,骨子里句句写帘秀,请找出相关例子进行赏析。问题二:此曲分明是赞朱帘秀,为何作者不直道其名?作者从哪几方面赞美朱帘秀?问题三:此曲用了哪些双关语,试一一找出?10可编辑ppt轻裁虾万须,巧织珠千串。金钩光错落,绣带舞蹁跹似雾非烟,妆点就深闺院,不许那等闲人取次展摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅明写:珠帘的形态——帘卷、珠灿。

喻写:朱帘秀姿容秀美和嗓音圆润。明写:珠帘的装饰、动态美

喻写:朱帘秀漂亮扮相和袅袅娜娜的舞姿。明写:珠帘的妆点效果、实用功能。喻写:化妆室朦朦胧胧,化好妆的朱帘秀酝酿感情,

蓄势待发,不需旁人担心何时出场。明写:珠帘展开来时的光彩——摇动起来,四壁如同

披上翡翠的绿阴,它的光彩使金色的琉璃瓦也

黯然失色

喻写:朱帘秀出台亮相时光彩照人,色艺俱绝,满堂

喝彩。11可编辑ppt富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲,锁春愁不放双飞燕。绮窗相近,翠户相边,雕栊相映,绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱,惹杨花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧,恨的是筛曲槛西风剪剪,爱的是透长门夜月娟娟。明写:珠帘的华丽与富贵。

喻写:以帘的华贵喻人品的高贵明写:珠帘与窗、门、雕栏、帷幕的亲密关系

喻写:朱帘秀与爱人的相亲相爱明写:珠帘飘荡,惹得台阶洒满榆钱、杨花飞絮

喻写:朱秀帘的美丽聪慧引来轻薄子弟侵扰、流言蜚语明写:珠帘的喜怒

喻写:朱帘秀的好恶、爱憎,突出了她尚雅图静的心

情,以及对恶浊社会空气的深恶痛绝。(写出其品质美,曲折表达了他对

朱帘秀真挚的倾慕之情)12可编辑ppt凌波殿前,碧玲珑掩映湘妃面,没福怎能够见十里扬州风物妍,出落着神仙。恰便似一池秋水通宵展,一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋,煞是可怜!则要你手掌儿奇

擎着耐心儿卷。明写:再现珠帘的美及其高贵。

喻写:朱帘秀之美及不能见的伤感。化用杜牧的诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”赞美朱帘秀人才出众,色艺俱佳明写:运用比喻,写珠帘的光洁、艳丽和活力。

喻写:朱帘秀的光洁、艳丽和活力祝愿帘秀的丈夫洪丹谷道士能对她好,将她擎在手里,保护她。(表达出伟大的戏曲作家对一位天才女演员的关怀与爱惜)13可编辑ppt不直道其名的原因有二:首先是为赞美朱帘秀提供更自由开阔的艺术创作空间;其次是“名花有主,形格势禁,关汉卿不可能明白表示对她的怀念与爱惜,只好托物喻人,语意双关,通过对珠帘的吟咏来曲折寄意。”为何作者不直道其名?14可编辑ppt作者从哪几方面赞美朱帘秀?(1)赞美她的品格情操

珍珠、金钩、翡翠、琉璃、紫罗、红莲……这些喻物本身,就显示出非同一般的价值。甚至可以说曲中所写任何一种与珠帘有关的华美,都是以内在品质之美为基础的华美。至于对朱帘秀思想情操的刻画,作者重在写她的爱情经历。“绮窗相近,翠户相连,雕栊相映,绣幕相牵”四句,写尽朱帘秀曾经有过亲密的爱情记忆。不过,亲密经历不等于随意结合,作者以“锁春愁不放双飞燕”突显的是一种洁身自好、怀春而不放荡的情操,这无疑是朱帘秀情操美的又一表现。(2)赞美她的高超技艺。“金钩光错落,绣带舞蹁跹。似雾非烟,妆点就深闺院”,“摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅”。这种咏唱,全在于展示朱帘秀的高超艺术,以及令四座惊讶的表现效果。15可编辑ppt双关语

这里的“双关艺术”,是指意义双关的语言艺术。即用词造句时表面是一个意思,而暗中隐藏着另一个意思,即一语双关。在这套曲中,最形象并直接写朱帘秀其人的双关语有:“巧织珠千串”暗含朱帘秀之名;“侯家紫帐”、“谢府红莲”中的“紫蜷”、“红莲”,暗含“朱帘”;“一池秋水通宵展,一片朝云尽日悬”中的“秋水”、“朝云”与朱帘秀的美目、温艳也有相关之意。16可编辑ppt通过对“珠帘”的多角度、多层面的咏唱,极其生动地赞美朱帘秀这位著名女演员的秀美风姿与高超技艺,同时表达作者对民间艺人的真挚情感与真诚爱护。归纳主旨17可编辑ppt【双调·寿阳曲】别珠帘秀卢挚才欢悦,早间别,痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也,空留下半江明月。【双调·寿阳曲】答卢疏斋朱帘秀

山无数,烟万缕,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去也。拓展延伸18可编辑ppt

【双调·沉醉东风】关汉卿1、“咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞”首二句便形成了两组对比:

之比,传神地写出了

。2、细细品味“眼阁(搁)着别离泪”,展开想象,扩写(不少于30字)

3、这首写送别场面的曲子,注重

等细节描写,形象地表现了

咫尺与天南地北(空间上)霎时间与月缺花飞(时间上)情人相别的内心感受心理、动作情人离别时的难舍难分思考练习19可编辑ppt阅读下面两首曲,回答后面的问题【南吕·四块玉】闲适关汉卿旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。【南吕·四块玉】闲适关汉卿南亩耕,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争什么。4、第一首曲塑造了一个怎样的人物形象?答:,

.

5、这两首元曲在语言方面给你的感觉是什么?答:

,

。塑造了一个向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活,豪放、及时行乐的抒情主人公形象这两首元曲在语言方面体现了元曲通俗浅白,质朴无华的特点20可编辑ppt【南吕·四块玉】闲适译文:老酒喝光了,新酒也喝了,老瓦盆边几个良朋好友围坐一团,喜笑颜开,意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗,吟咏唱和。今天他拿来一对鸡,我带来一只鹅,大家在这里自在消受一番,好不快活。

【南吕·四块玉】闲适译文:在南边地里耕种,在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多,闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他,愚蠢的是我,有什么可争的呢!21可编辑ppt解说:关汉卿的[四块玉]《闲适》是一组小令,共四首,这是其中的第二、四首。中国古代士人的处世态度,总而言之就是入世、出世两种。但大凡有正义感的知识分子,不论入世也好,出世也好,总是要和现实产生矛盾,和世俗发生齿龃龉,因此他们要保持自己的人格,常常需要一反流俗,孤标独立。关汉卿这组小令,可以说是这种意识的代表。他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活,而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海,

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