远古的传说教学设计

基础教育精品课教学设计

课程基本信息学科历史年级七年级学期秋季课题第3课远古的传说教科书书名：中国历史七年级上册教材出版社：人民教育出版社出版社出版日期：2021年7月教学目标1.了解华夏族的形成。2.了解炎帝、黄帝的重要发明。3.了解尧、舜、禹的禅让。教学内容教学重点：1.传说中的炎帝和黄帝的发明。

教学难点：1.炎黄联盟。

2.禅让制。教学过程【导入新课】本节课主要包括三部分内容，一、炎黄联盟；二、传说中炎帝和黄帝的发明；三、尧舜禹的禅让。课标要求：知道炎帝黄帝的传说故事，了解传说与神话中的现实。前面我们已经学习了北京人，还有河姆渡人和半坡人。这节课呢，我们将来到距今约五六千年的炎帝和黄帝时期，学习炎帝和黄帝的传说。炎帝和黄帝时期，由于人们还没有创造文字，当时人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们前辈的故事，就慢慢地形成了传说故事。所以我们了解这一个阶段的历史主要是通过考古发现和神话传说以及文献记载互相印证的方式。好了，同学们，下面我们就走进课堂。【内容探究】一、炎黄联盟第一部分，我们将会来学习炎黄联盟。今天我们将会通过一些历史遗址或者是历史遗迹来了解一下传说中的这些历史人物的故事。在今天河北省的涿鹿县，有一个中华三祖堂。这个对联非常非常的好，上联是融部族福泽子孙，下联是创文明光照天地。融部族创文明这6个字，正好把炎帝黄帝时期的主要贡献说的非常的准确。我们走进了中华三祖堂，迎面看到的是威风凛凛的中华三祖，中间这位就是赫赫有名的黄帝，在黄帝的右边是炎帝，黄帝的左边是蚩尤，这就是我们的中华三祖。关于黄帝，炎帝和蚩尤有哪些历史故事呢？跟着老师我们一起往下来看。黄帝又称公孙氏、轩辕氏、有熊氏。少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。居姬水，因改姓姬。出生、创业和建都于有熊，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，土色黄,故号黄帝。炎帝又称赤帝，号烈山氏。传说中上古姜姓部族首领，居于姜水，故以姜为姓，其德火纪，以火名官，故称炎帝。蚩尤是我国古代东方九黎族的首领。九黎族是东夷族的一支，活动在今天的鲁西南一带。传说中，蚩尤有兄弟81人，“铜头铁额”“兽身人语”，骁勇异常。这大概是指他们有81个氏族结合成联盟，并以铜做兵器，头戴金属头盔，身上包上护身的皮衣。炎帝黄帝时期，这个部落的发展状况。炎帝和黄帝，他们都分属于不同的部落，他们是各自部落的首领。炎帝和黄帝向东逐渐的发展。在发展的过程中，部落之间就难免产生冲突，于是就发生了战争。炎帝和黄帝的战争是在哪里打的呢？黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，形成炎黄联盟。阪泉之战是关键一战。经过这一战，炎黄联盟得以形成，两个部落连为一体。后来，炎黄部落在发展的时候与东方的蚩尤部落发生冲突，炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿这个地方激战，从古书《山海经》记载看，蚩尤与黄帝的战争中，风雨之神都来帮忙，后来，黄帝请来一个名叫魃的天女才止了雨，战胜了蚩尤。战争非常惨烈，这种部落之间的战争属于统一战争，就像现在台湾问题，是统一问题，我们尽最大能力采用和平解决台湾统一问题，但是为了祖国的统一，中华民族的复兴，我们也不会放弃武力。通过涿鹿之战，黄帝的部落最终打败了蚩尤，因此，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄部落联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落。以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。二、传说中炎帝和黄帝的发明炎帝和黄帝有很多很多的发明创造，我们先来看一下传说中炎帝的发明创造。同学们看这个图，我们根据这个图来思考这样几个问题：第一个炎帝都有哪些发明创造呢？炎帝教老百姓制作工具，种植五谷，还有纺织、制陶器、医药，还有煮盐等等。于是有些同学就就有疑问了，炎帝一个人怎么有那么那么多的发明啊，那么这些发明哪些是可信的，有哪些考古依据呢？这是第二个问题，好了，我们来看这些发明，实际上有很多都是符合当时历史实情的。比如说陶器的发明，我们上节课就讲到了。在半坡时期，距今约6000年的半坡，他们就已经能够制造精美的陶器。再比如说像种植五谷、制作工具，我们知道中国是世界上最早种植人工栽培稻和黍的国家等等。这些我们都能找到考古的依据。所以这些基本上是可信的。第三个说一下传说和史实有什么联系。虽然炎帝时期我们没有文字，但我为什么能够知道这些故事呢？我们是通过传说。这些传说呢，我们又有相关的考古发现进行印证，说明这些传说也包含了一定历史信息。所以传说有一部分也是真实的历史。我们再来看一下传说中黄帝的发明创造。黄帝的发明创造也非常非常的多。有一些是黄帝本人发明创造的，有一些是黄帝令他的部下发明创造的。比如说黄帝发明了指南车，造宫室，还有造舟船以及黄帝教人挖井等等。还有黄帝令属下比如仓颉造字、嫘祖养蚕缫丝等等，都是关于黄帝的。我们有些同学要问黄帝时期这么多的发明创造，哪些是可信的呢？实际上这些也有考古发现相印证，比如说造房子、造宫室，我们学过距今约6000年的半坡，距今约7000年的河姆渡就已经能够建造房屋了。比如说养蚕、丝织、造舟船，这些传说，我们知道，我们在山西、陕西、甘肃一带就已经发现了距今约8000年到6000年的蚕茧、丝织品和独木舟，能和黄帝时期相印证。所以黄帝虽然是传说它有很多的发明创造，实际上它也是有考古依据的。第三个，你认为传说和史实有什么区别？传说有很多的是经过考古的印证，它就是历史信息。有一些的可能就不符合史实。比如说炎帝和黄帝的发明创造有这么多，是不是都是他们一个人发明创造的呢？很明显，任何一项发明都是许多人长期实践的结果，是这一个时期的成就。我们认为黄帝和炎帝是这一个时期的文化符号。所以说是黄帝和炎帝一个人的发明创造，这一点可能不符合史实，这是二者的区别。我们讲了传说中炎帝和皇帝的发明创造，我们现在来统一的看一下。在传说中，炎帝和黄帝发明创造非常多。这些发明创造，实际上涉及到了当时的各个领域，有农业、有手工业，甚至是日常生活的方方面面，甚至有一些发明创造还体现了远古时期人类的一种精神的追求。这些发明创造，实际上都是有考古依据的，说明它符合一定的历史事实。所以炎帝和黄帝的传说，他们的发明创造，我想正好是体现了我国原始社会末期社会总体的一种发展水平，也体现了炎帝和黄帝为中华早期文明做出的突出贡献！现在我们来总结一下传说和史实的联系和区别。我们说炎黄时期是我国的传说时期，传说和史实的联系是：传说是在史实的基础之上，经过人的口耳相传，再经过文献的记载，我们今天看到了这些信息，这就是二者的联系。也就是说，传说是要有历史依据。第二个就是传说和史实之间的区别，区别是；有考古证实的，就是史实，没有考古证实，是一些夸张虚构的部分，就是神话，这是二者的区别。我们把这个炎黄联盟形成和发展的过程，再来梳理一下，首先我们来看这个图片，在阪泉之战，炎帝和黄帝之间经过阪泉之战之后，炎帝失败，然后归顺了黄帝，组成了炎黄联盟。所以我们说阪泉之战是炎黄联盟形成的关键之战。炎黄联盟形成之后，又和蚩尤在涿鹿打了一场涿鹿之战。涿鹿之战之后，蚩尤战败，炎黄联盟融合了东夷部落，也融合了其他的一些部落，进一步的发展壮大。这个在炎黄联盟发展壮大的基础之上，于是就形成了日后的华夏族。就是我们今天汉族的祖先。所以炎黄联盟形成和发展壮大的过程，也使我们想到了中华三祖堂的那个对联，叫融部族福泽子孙。他们的发明创造就叫创文明光照天地。所以对于我们来讲，炎帝和黄帝就是我们的人文初祖，是我们中华民族的祖先。我们世界华人都是炎黄子孙，我们都自称为是炎黄子孙。我们经过这一段的学习，我们就知道了，我们都有共同的祖先，我们都是炎黄子孙。我们都要有这样的一种身份的认可，这样的话，我们这个民族就会发展的越来越大，越来越好，我们的凝聚力也会越来越强。因为我们是同一个祖先，我们有着共同的一个祖先。三、尧舜禹的禅让第一部分，我们就讲了炎帝和黄帝以及蚩尤的传说故事和华夏民族的形成过程，在黄帝之后，历史的推进到了尧、舜、禹时期。黄帝之后，在黄河中下游地区出现了很多的部族。在这些部族中，其中尧、舜、禹是比较大的部族联盟的首领。很多的文献对尧、舜、禹也进行了记载。据说尧这个人仁德如天，智慧如神。而且尧这个人富有却不骄傲，尊贵却不放纵。尧在年老了以后，大家推举舜来做他的继承人。舜这个人又有哪些美德呢？舜出生在社会底层，舜处于社会下层，遭遇更为不幸。相传舜在20岁的时候，就因能对虐待、迫害自己的父母坚守孝道，而以孝道闻名。所以据说舜居住的地方一年成村，两年成镇，三年就变成一个大的都会。在舜年老的时候，大家又推举禹作他的继承人，禹又有哪些美德呢？这个就不用老师讲了，同学们都知道。因为大禹非常的勤劳，13年三过家门而不入传为美谈，禹的这种创新、奉献、艰苦奋斗精神需要我们学习。这就是尧、舜、禹之间的故事。通过这个故事，同学们要知道尧、舜、禹身上体现的美德：尧是勤俭，舜是孝顺，禹是勤劳，这样的美德，不仅是尧、舜、禹的美德，而且还是我们整个中华民族的美德。尧、舜、禹之间的这种继承的方式是通过什么来继承的呢？第一，从方式上来讲是民主推举。他们都没有把他的位置传给自己的儿子，而传给了推举人。这个是通过什么方式呢？叫民主推举。民主推举标准是什么呢？标准是贤德之人，尧、舜和禹都是属于贤德之人，这是推举的标准。所以我们把民主推举传位贤德之人，这种部族联盟首领的继承方式就称为禅让制。禅让制实际上是立制度。我们讲了尧舜禹之间的传说故事，有没有考古发现相印证的。同学们看一下，在山西的陶寺遗址，我们有了非常丰富的考古的发现。同学们看到的这两个图都是源于陶寺遗址，山西的陶寺遗址有280万平方米，有大量的考古发现。所以有人说，这个陶寺遗址实际上可能就是尧时期的都城平阳。所以有的学者认为，在尧、舜、禹时期，实际上我们就已经进入了早期国家时期。结束语：传说时代是人类从愚昧走向文明必然要经历的一个重要时期。在文字产生前，先民们代代相传，以传说的形式保存了古代先民经历的历史，因此，这部分传说有很强的历史真实性。但代代口耳相传，有很多内容