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文档简介

系統釋放與解構

●設計文化基礎的探討，不在於以「我族文化」排擠「他族文化」文化是一種強韌的『人為』系統，需經過系統釋放與解構才可能進一步深入理解而操作●主要用意在於以自我所處的社會文化為主，來吸收異文化之優點符號系統與文化系統

●若說…符號系統是意義尋找的系統文化系統即是個利益尋找系統而後意義尋找的系統→釋放！系統釋放：是一種在沒有文化負擔下對異文化理解的方法釋放目的：將自己所熟悉的文化中的價值體系追蹤出來而釋放;同時也將所想了解的異文化中的價值體系追蹤出來並放入文化現象的解釋上。釋放！！釋放！！解構～

●解構就是習慣(文化)系統的釋放，透過系統的釋放，釋放與社會現實不符合的「組合規則」。解構是對「權威」質疑，對「老舊」知識質疑，更是對「異質文化」與「正統文化」的兩面質疑，透過質疑方能進行「自己的」利益尋找，才能再度進行自己的意義尋找，才可能再度建構描述事實的知識。文化的領域看設計知識的領域看設計●文化的領域看設計：理解異質文化，進而吸收異質文化。建立健康的〝文化吸收論〞●知識的領域看設計：設計知識是不可能脫離設計技術面移植，也就是說文化與設計不可能將形而上、形而中、形而下切開來學習吸收的。近代學術發展的經驗與設計●只要我們承認設計學科還有人文的向度，那麼設計學科的成長就不得真實面對西方文明對開發中國家的影響。從文化而言：過於成熟的「技術」只有被「論述」收編的份，設計也不例外！！●自從1960年代起，建築設計論述開始有了翻轉的變動，進而後現代設計帶動了後現代造形藝術。這種現象在處於世界設計霸權「準邊陲地帶」的臺灣來說，出現了手足無措之感。設計文化-●近代學術發展的經驗告訴我們，未經解構的接收「別人」的理論只有被「別人」的理論牽著鼻子跑的份，而無法以此理論為己所用。一般的學術知識是如此，文化符碼理論是如此，設計的理論知識更是如此。●設計不全是科學與技術，因過於成熟的技術只有被論述所收編。理論建構之意義●西方近代美學發展脈落與設計●西方近代符號學發展脈落與設計●西方近代傳播學發展脈落與設計總模型的調整●楊裕富教授於該研究中，在前期研究提出許多設計理論模型…本期研究所提出之造形文化符碼解讀三層說，本研究認為最具「分析操作」及「整合」前期或前述所提其他相關理論的能力，●本期則提出:造形(文化符碼)解讀三層說、文化吸收論、系統釋放論、藝術史與設計史的文化解析觀點、近代美學造形文化

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