2024届高考专区材料作文专练课本素材类

材料作文专练------课本素材类1．阅读下面的材料，根据要求写作。语文课堂上，语文老师和同学们一起学习了语文必修上册“家乡文化生活”这个活动单元并布置了课后学习活动任务，同学们对此议论纷纷。有的同学认为这个单元的活动与高考关系不大，没有必要学习；有的同学认为开展活动难度大，耗时耗力，效率不高，不愿意学习；有的同学认为可以通过开展活动加强家乡文化归属感，很有意思。假如你是这个班上的同学，请你就“语文活动与语文学习”这一主题，联系高中的学习经历，写一篇发言稿，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。我们在选修性必修上册集中学习了《论语》十二章等先秦诸子散文，文中不少经典语句至今仍闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪和思考。请你以《大学之道》中的“致知在格物”这句话为话题，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，文体不限，写一篇不少于800字的文章。3．作文。本学期我们学习了部编版语文选择性必修上册，长时间在中国优秀传统文化中浸润：体悟了《论语》《老子》《庄子》《孟子》《墨子》等诸子学说的智慧，领略了中国传统诗词的韵味，感受了《红楼梦》等名著的魅力。在学习过程中，同学们加深了对传统文化的认识，并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。但也有个别同学对传统文化没有太多热情，仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是很强。作为当代的高中生，针对上述现象谈谈你的思考和主张。要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。近期，电影《长安三万里》爆火，影片中演绎了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像。这些诗人用自己的方式，为我们展示了“生命的诗意”。必修上册第三单元中魏晋到两宋时期的诗歌向我们呈现了古人不同的人生状态，他们用诗词书写着各自的人生境遇和情感世界，体现了不同的审美追求。结合以上材料，请你谈谈古诗词对当代青年的意义与价值。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案1．例文：语文实践活动有利于语文学习——培育语文素养的重要路径是实践活动同学们：大家好！我发言的题目是“语文实践活动有利于语文学习”。我认为语文学习实践活动，是自主的语言文字运用实践，学习活动内容紧扣语言文字运用的任务和语文核心素养的培育，引导我们积极置身语文学习实践活动，促进学生语文核心素养的健康发展。比如《林教头风雪山神庙》，老师先让我们认真阅读课文和《水浒传》原著中与本文有关的章节，网上查阅相关资料，在此基础上，完成两项任务：其一，代林冲写一份入伙申请书，以表明心迹。申述入伙理由时必须扣住文章情节，尽量运用文中语言。其二，从梁山好汉的角度为林冲写一份人物鉴定。不脱离文本内容，反映出林冲性格的两重性。之后安排时间让我们在课堂上交流展示自己的“作品”。这种“以写促读”的语文学习实践活动，使静态的语言知识在一定的语境中转化成动态的语言能力，从而使课文成为学习语言文字运用的最佳载体。为林冲写鉴定，是阅读与鉴赏活动的重新架构，将知识的学习融入体验活动中，既可以提升语言建构与运用能力，又有助于思辨能力的培养。语文教学要返璞归真，要旨就是多读多写。我们的语文老师，在教学中实施了“五步评改法”——本人自改；同桌互改；教师面批一个学习小组的作文；接受面批的这一个学习小组负责批改全班其他学生的作文；课堂上教师和小组成员交流修改心得，展示优秀习作——这样的学习活动，注重实践体验，激发了学习自主性，持之以恒，我们修改作文的能力和表达交流素养必将逐步形成。“题海战术”必须摒弃，但必要的语文训练却不能缺位。我们的“五个一”系列训练“工程”也是卓有成效——一周之内，学生必须完成下列五项任务：精读一篇“时文”，背诵一首古典名诗，习写一张正楷钢笔字，完成一篇周记，进行一堂课的口头演讲。为了开阔视野，增广见闻，每次语文课上开设“新闻5分钟”节目将语文小课堂向社会生活的广阔天地延伸，让我们收获颇丰。既可让每位学生轮流独立制作节目和“播音”，也可几个学生一组合作承担。内容丰富多彩：国际国内要闻、体育科技经济、人类社会自然界、总统平民、正面形象反面典型……这样的学习实践活动，既发挥了立德树人教育功能，更在读写听说多种活动中促进了语文素养的提升。语文实践活动，在基于挑战和探究的过程中，让我们觉得有意义，学习“有奔头”；有意思，学习“有劲头”；有意向，学习有“想头”。如是，深度学习方可发生，提升语文核心素养也就不至于踏空。所以我说实践活动有利于语文学习，希望我们的语文课多些这样的教学设计。我的发言完毕，谢谢！【详解】审题：这是一道任务驱动型作文题。材料针对“语文活动”给出了三种观点，可以归纳为两种对待语文活动的态度：一种是认为“语文活动”“没有用”，这个所谓的“用”指的是对高考成绩的作用，耗时耗力，浪费时间；第二种认为语文活动可以增强某方面的情感，“有意思”。考生很容易在理智上发现第一种观点是错的，但是为什么错，错在哪里，可能并不清楚；第二种观点无疑是对的，但是，第二种观点对“语文活动”的认识仍然不够，“语文活动”的价值远远要大过“有意思”。任务里面要求就“语文活动与语文学习”这一主题发表看法，那么我们要明白这是一个关系型主题，“语文活动”属于小话题，“语文学习”属于大话题；或者说，“语文活动”只是“语文学习”的一种手段。我们要分清二者关系，然后重点论述“语文活动”对“语文学习”的意义。这里不需要考生做一篇“学术论文”，因而任务要求里面有“联系高中的学习经历”这一要求，考生只要联系自身的认识，谈“语文活动”对于“语文学习”的意义就可以。当然，写作中还应当针对材料中的错误认识适当予以批驳，这样才符合要求。发言稿的格式还是应当注意一下，还有发言情境，是面对班级老师和同学，即使是在批驳某些观点，也需要注意措辞。立意：1.语文活动让语文学习更灵动。2.语文活动是激发语文学习兴趣的钥匙。3.提升语文素养，活动功不可没。2．例文：格物致知身体力行杨万里有诗云：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”他告诉我们这样一个道理：学贵于知之，更贵于行之。《大学之道》中也有言“致知在格物”。只有通过对事物身体力行地探究，才可以更好地收获前行。在学识的浩瀚海洋中，格物就是那茫茫学海中的一叶扁舟，引领我们遨游，通过格物，获取学识，探究世界的奥秘。格物然后致知，是获取知识不变的道理。西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”脚踏实地，躬身实践，所学所知才能为我们所用。明代大科学家宋应星致力于在劳动中总结经验，图文兼有地写成了中国古代最重要的工农业生产百科全书《天工开物》。袁隆平每天必做的事情就是去田边“打卡”，正是因为一辈子躬耕田野，用自己的双手拨开每一株水稻，他才能发现“天然雄性不育株”，并最终获得杂交水稻的历史性突破……一个个科技创造的实现，都离不开一代代科学家不断的尝试和探索中，伟大的学问都来自深入的格物。格物然后致知，已成为必然的顺序。格物然后致知，是创新学问必然的结果。当代实验物理学家丁肇中曾言：“新的知识只能通过实地实验而得到。我们要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。”从北斗环绕到嫦娥奔月，从神舟起航到天舟穿梭，无数科研人员不断探索，注意实践，躬行求得，才托起了中华民族的航天梦。屠呦呦团队，全面探索了数百种药方中的成分乃至提取方法，最终才找出了青蒿素；华为追梦人，几番辛苦的探索创新，才有了一颗自立自强的“中国芯”。不驰于空想，不骛于虚声，格物然后创新，推动社会的进步。《中庸》中如是记载：“力行近乎仁。”格物不仅是一种形式，更是致知的必然条件。书本的知识是丰富的，但丰富的书本知识没有“格物”这一重要环节，一定是单薄的。“纸上得来终觉浅”，努力实践，躬身力行才是另一个重要的环节，也正如儒家学派中的“君子务本”思想。览今，我们应当学习的，是钱学森、焦裕禄这般伟人“蹲下去才能看到蚂蚁”的实事求是，是他们的身体力行，让大漠中绽放出最绚丽的火光，还漫天黄沙以绿林气象，以自己的身体力行彰显着敢为天下先的胸怀与气魄。

“辟如行远必自迩，登高必自卑。”格物致知，身体力行，已经成为了流淌在五千年中华文化中难以磨灭的精神特质，勇于扛起格物求真的行动，才能让致知之花绚丽绽放，才能充分施展才干，共圆复兴之梦!【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道话题作文题。材料指出先秦诸子百家留下了很多影响后世的至理箴言，在新时代背景下，可以给我们以启迪和思考。在具体任务情境中，专门指出“致知在格物”这句话。“致知在格物”意思是归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟。其中“格物”，格是探究，推究的意思。“格物”就是探究事物，研究事物的道理、原理，是我们认识世界的一种途径、一个手段、一个方法、一个过程。“致知”，致，是求得；知，普遍的解释是知识。“致知”就是获得知识，懂得道理，有所收获，是我们认识世界的最终结果和目的。“致知在格物”即实现知识的获得、能力的提高、素养的提升要通过对事物的探究、探索。综上可知，“致知在格物”是通过对事物的推究才能获得知识，或者通过实践获得真知，或者身体力行得到收获。无论是学习过程，还是认识世界的过程，还是科学研究的过程，都需要我们用认真的探索精神为指引，用躬亲实践的行为作依托，实现知识的获得，智慧的获得，能力的提高。写作时，可以围绕“致知”和“格物”之间的辩证关系展开论述，如格物是致知的基础，认真格物才能有所收获；致知是格物的深化和目的，致知才能更好地格物；格物与致知相互统一，互补互成，共同提高认知。也可以围绕“格物为了致知”展开论证，如格物是动手操作的实践，实践指导更好认识世界；格物是一丝不苟的追求，精益求精可以深入认知世界；格物是探索真相的精神，不懈探索丰富我们的认知；格物是怀疑求真的态度，敢于质疑有助于深化认知；格物是筚路蓝缕的开创，勇于开拓让认知持续更新等。立意：1.纸上得来终觉浅，绝知所学须力行。2.格物以致知，躬行促真知。3.以行化知，知行合一。4.用探索精神，促更好前行。3．例文：做好中国优秀传统文化的传承者一个学期的语文学习，我们一直行走在古代传统文化的潇潇细雨中，无须撑伞，无须疾行。在这细雨的滋润下，传统文化的种子，在我们的心里萌芽，扎根，灼灼绽放。因此，我们更要承担起文化传承的责任。“传”就是对优秀传统文化的学习、领悟。这就需要我们主动地去观看、欣赏、存续这些优秀传统文化之花。我们需要认真体悟孔子“为国以礼”的谆谆教诲；我们需要认真体悟孟子“保民而王”的治国情怀；我们还要深深体悟庄子“依乎天理，因其固然”的游刃洒脱。烛之武的审时度势，机智勇敢；窦娥的善良决绝，战天斗地；李斯大气磅磺的胸襟格局，林觉民深情勇决，缠绵大义的家国情怀，都值得我们牢记于心。让那些“载舟覆舟，所宜深慎”的警醒，那些“取之尽锱铢，用之如泥沙”的教诲，永远回荡在人们心间。体验传统文化的美丽，尽最大努力的把它们保护留存，这是一份责任，也是一份义务。而有的同学却只为学习而学习，对传统文化少了一点喜爱，缺了一份热情，丢了一份认同感。久而久之，就会丢失传统文化的根脉，也丢了自己精神憩息的家园。“承”就是要挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。我们要撇掉传统文化浮面的泡沫，挖掘出传统文化的当代价值。孟子说“百亩之田，勿夺其时”，是告诉我们要抓好物质生产；“谨庠序之教，申之以孝梯之义”，是告诉我们要抓好精神教育。这就启示我们要两个文明一起抓，两手都要硬。曾子的小康社会图景，正是我们新时代践行的方向。“祝福”里的祭祀礼仪，是乡村风俗的一种，也是家族凝聚的动力。祈求幸福，追求福祉的愿望，又怎么能消失？只是那些封建的忌讳思想，对妇女的歧视行径，应该被我们远远地扔到历史的垃圾堆里才好。有辨别的拿来，有创新的继承，让他们在新时代赋予其新的价值，这样我们才能把传统文化更好地承续下去。只有把优秀的传统文化“传承”下去，才不会有“雾里看花”的迷惑，面对当今，不会有“愁何寄”的困扰。当然，这需要我们共同的努力。我们的语文课堂是体味学习优秀传统文化的美好家园，让我们积极学习，深刻体悟，热心传播，为“传承”优秀传统文化，尽属于自己的力量。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料第一层列举了学习必修上册关于中国优秀传统文化的篇章，从中我们得到了传统文化的浸润。第二层谈同学对待中国优秀传统文化的不同认识和态度：一是“加深了对传统文化的认识，并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信”；一是“仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是很强”。题目要求作为当代的高中生针对上述现象谈谈思考和主张。“上述现象”是指针对优秀传统文化的两种态度；“思考和主张”，就是找出这些现象背后的原因和解决办法，表明你个人的观点和主张。写作时首先由材料引出中心论点，传承传统文化，增强文化自信。然后展开论述，一是传统文化对于国家和民族的重要性，以及文化自信对于国家发展的重要性，传统文化是国家和民族的灵魂，是民族认同和文化自信的源泉。二是增强文化自信的必要性，是一个国家和民族的精神支柱，是民族自尊心和自豪感的体现。三是要具有创新意识来传承和弘扬传统文化，从思想和行动上做出应有的贡献。最后，总结全文，重申观点，强调传承传统文化和增强文化自信，为创建文化强国贡献力量。立意：1.做好中国优秀传统文化的传承。2.对待传统文化的方式是取其精华、弃其糟粕。3.传承传统文化，增强文化自信。4.增强对传统文化的认同感。4．例文：中国古典诗词的当代意义我们都知道，中国古诗词不仅概括了古代人民生活的细枝末节，也浓缩了中华民族发展的方方面面。优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。古典诗词是中国历史文化的精华。西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而我们中国则是诗歌书画。从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。自此开创了中国精英文人浪漫主义先河。中国人尊重历史，善于从历史的角度观察问题。中国古典诗词一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能我们从卷轶浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的具体影响，而从《三吏》《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。近代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了我们清政府无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史。古典诗词是中国古代人民智慧的体现。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点。“前不见古人，后不见来者”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的`孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。所以，古典诗词陶冶了中国人的性情，培养了中国精英的胸襟和豪情。中国文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕，他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示，创作了一首首风靡年轻人的流行中国风。社会是向前发展的，古典诗词总能为我们照亮前行的路。温总理在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心：“衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着温总理治理国家，也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。古典诗词是民族崛起的精神支持。中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了近代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要我们坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。中国人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘我们的传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切中国人的精神情感。无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的