我的课件孝文帝改革

魏晋南北朝时期的政权变迁北周北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏东汉隋朝东魏北齐宋梁齐陈南朝北朝西魏第三单元

北魏孝文帝改革课标要求：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。（3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。1

阶级矛盾激化2

民族矛盾激化3

缺乏统治中原地区的经验4

吏治黑暗，贪污成风5

土地荒芜、经济衰退6

平城不能适应发展的需要宗主督护制民族歧视、压迫政策北魏社会制度落后官无俸禄，任意搜括中原地区长期战乱保守势力强大，经济落后，柔然威胁社会问题形成原因改革背景阅读教材第一节，归纳孝文帝改革前北魏面临着哪些严峻的社会问题？其成因分别是什么？宗主督护制十六国大动乱时期，留在北方地区的汉族世家大族与地方豪强通过作坞自保的方式而成为坞主或壁帅，他们拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵。依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称做宗主，依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权，对这些遍地存在的宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成“宗主督护制”。《魏书·食货志》称：“魏初不立三长，故民多荫附。荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋。”这种制度只对大地主有好处；对广大农民只有痛苦，没有好处；对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利。因此，当国家统治关系逐渐理顺后，它是必然要为其他有效的管理制度所取代的。

北魏孝文帝改革的背景1、北魏统一北方黄河流域；2、北方各民族相互融合的历史趋势；3、北魏早期统治激化了社会矛盾；4、冯太后与孝文帝的推动。思考：以上各点与这场改革分别有什么关系？阅读教材第28—29页“智者的选择”这一目，归纳孝文帝改革的历史背景。

民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。

从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”

——马克思中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族，无论统治初期农牧文化冲突何等激烈，他们最终都必然采取汉化的政策，这是一个不以人的主观意志为转移的客观规律。由于汉族文化处于领先地位。在中原建立上层建筑的少数民族政权就必然要适应当地封建的经济基础，于是，少数民族封建化就不可避免的发生了。只有这样，才能巩固其对中原地区的统治冯太后和孝文帝

北魏孝文帝五岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。

北魏早期统治激化了社会矛盾（1）土地抛荒现象严重（2）宗主督护制，（3）赋税制度混乱——所以实行……——所以实行……——所以要……（4）民族歧视和民族矛盾——所以要……领域

内容

经济领域

政治领域社会生活均田制（土地制度）租调制（赋税制度）整顿吏治俸禄制迁都洛阳移风易俗改革内容阅读教材第29—32页相关内容，完成下表。时期主持者改革措施前期后期冯太后孝文帝①易服装、②讲汉话、③改汉姓、④通婚姻、⑤改籍贯①制定俸禄制，整顿吏治②推行均田制③设立三长制④推行租调制迁都洛阳北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃户组织起来，修筑坞堡，割据一方。政府由于无力消灭豪强势力，被迫承认其合法性，地方的赋税、徭役也由他们代管、征收。他们往往隐瞒户籍，借机逃避赋税。由“宗主督护制”到“三长制”的变化太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。三长制与均田制相辅而行，三长的职责是检查户口，征收租调，征发兵役与徭役，三长直属州郡。由“宗主督护制”到“三长制”的变化农民宗主北魏政府邻长里长党长农民北魏政府州郡每个男子年十五以上者授露田40亩，女子授田20亩；奴隶和平民一样授田，男授40亩，女子授20亩；鼓励养牛，牛一头授30亩，每户以4头为限，露田不够可以荒田来补。为防止土地兼并，规定所分土地生死为断，只许耕种，不得买卖。

此外男子还授桑田20亩，女子授10亩。不宜种桑之地，男子授给麻田10亩，女子授给5亩，以为永业田，即人死后不再收回。并鼓励兄弟之间分户，三口之家授给宅基地一亩。

地方治所官员则授给公田，刺史15顷，太守10顷，县令6顷，由其经营以代俸禄和公务之用。官员更替，新旧交接，只许经营耕种，不得买卖。探究：北魏均田制探究：北魏均田制请阅读课文并结合以上材料，思考下面问题：⒈均田制的主要内容有哪些？⒉北魏何以有那么多的土地可以支配？能够实行均田制的前提是什么？其目的又是什么？⒊均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建土地私有制？⒋政府分配给农民的土地是不是全部归农民所有？⒌推行均田制后，官吏和地主的利益有没有受损？⒍均田制的实施对社会产生什么影响？7.隋唐时期均田制有什么发展？均田制前提政府掌握大量无主荒地；中央有一定行政效率。目的招抚流民，限制土地兼并，缓和阶级矛盾；调动农民生产积极性，恢复发展封建经济，保证赋役；巩固统治。内容（含义）政府把控制的土地分配给农民（无主荒地称露田，属国有，最终归政府，不能买卖；已耕土地称桑田，属农民私有，可买卖），农民承担一定赋役。性质封建国家土地所有制。作用仿“目的”。促进少数民族封建化、民族融合；延续到唐朝前期。备注不是平均分配土地；没有废除封建土地私有制，因而没法从根本上遏制土地兼并；官吏、地主利益没有受损。

今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。

------摘自新课标教材必修1“初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举,因此协定群情。外谋南伐,其实迁也。旧人怀土,多所不愿,内惮南征,无敢言者,于是定都洛阳。”

——魏书·孝文帝

南朝将领刘庆之出使洛阳，目睹了洛阳的风貌后感叹：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。“探究：迁都洛阳1、为什么要迁都洛阳？2、迁都洛阳与孝文帝进一步改革有什么关系？3、迁都有什么影响？

接受汉族先进文化,减少改革阻力，加强对黄河流域的统治借南征之名，行迁都之实，迁都使改革进一步摆脱了旧贵族的束缚，为进一步改革创造了良好的环境。推动了洛阳经济的恢复与发展；推动了北方民族融合,促进中华文明的发展。讲汉语：断诸北语，一从正音易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装改汉姓：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元通婚姻：提倡鲜卑人与汉人通婚改籍贯：迁居到洛阳的鲜卑人一律以洛阳为原籍移风易俗（汉化）

上述汉化措施，促进了鲜卑人对汉族文化的认同，推动了鲜卑族的社会进步，争取到汉族地主对北魏朝廷的支持，推动了政权向汉族王朝统治模式的转化。行汉制：……崇儒学：……移风易俗1.特点:孝文帝亲自主持,以学习汉族先进文化为目的2.内容易胡服讲汉话改汉姓通婚姻改籍贯行汉制、崇儒学社会问题形成原因1阶级矛盾激化宗主督护制2民族矛盾激化民族歧视压迫政策3缺乏统治中原地区的经验北魏社会制度落后4吏治黑暗，贪污成风官无俸禄任意搜括5土地荒芜、经济衰退中原地区长期战乱6平城不能适应发展的需要保守势力强大，经济落后，柔然威胁解决方案迁都洛阳整顿吏治汉化政策实行三长制均田制租调制采用汉制改革内容结合以上所学，你认为孝文帝改革在内容方面反映的实质问题是什么？该学者认为，孝文帝改革存在哪些问题？你什么样评价孝文帝改革？认识改革1、结果：成还是败？2、贡献：从哪些方面进行概括？3、局限：表现在哪里？4、特点：从哪些方面进行分析？5、性质：①少数民族学习先进制度文化，兼有确立封建制度和民族融合的性质②改革深入到文化习俗等上层建筑方面，使他的改革能系列配套，比较全面。评价北魏孝文帝改革：

是一次政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革，意义重大，影响深远。（1）促进北方经济的恢复和发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治。（北魏社会的发展，出现魏、晋以来空前的