河南省2022年中考语文一轮复习训练-第一部分专题一第19篇送东阳马生序

第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读九年级下册第19篇送东阳马生序一、(2021·鄂州改编)阅读下面两个语段,完成1~4题。(共10分)(一)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(选自《送东阳马生序》)(二)王冕僧寺夜读王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒,挞②之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷③不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖﹔冕小儿,恬④若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。【注释】①蹊(xī):踩踏、践踏。②挞(tà):用鞭子或棍子打。③曷(hé):为什么。④恬:安静、平静。1.下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是 (B)(2分)A.以是人多以书假余 冕因去,依僧寺以居B.门人弟子填其室 暮归,忘其牛C.足肤皲裂而不知 安阳韩性闻而异之D.况才之过于余者乎 父怒,挞之2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。(我)经常向有书的人家借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。3.从选文看“盖余之勤且艰若此”中的“勤且艰”具体表现在哪些方面?(2分)①勤:勤奋抄书、读书;勤于求师请教。②艰:从师路途遥远;求学生活艰苦。4.语段(一)和语段(二)的作者表达的观点各是什么?(4分)语段(一)的作者以自己的亲身经历,表现为学之难,达到劝勉马生的目的;语段(二)表现王冕专心致志、好学不倦的精神品质。二、(2022·名师原创)阅读《送东阳马生序》,完成1~4题。(共10分)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?1.下列选项中加点词语意思都相同的一项是 (B)(2分)A.手自笔录 自三峡七百里中 自以为是B.以是人多以书假余 是非木杮 如是我闻C.益慕圣贤之道 曾益其所不能 集思广益D.又患无硕师 辟患而有不为也 后患无穷2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。朝廷每天供给粮食,父母每年都送来冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了。3.选文中写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么?(2分)表现作者求师的诚恳和恭敬。4.选文作者采用现身说法,讲述自己是如何做到“业精德成”的。简要说明下面两则链接材料分别是如何论述“业精德成”的。(4分)【链接材料一】天台①陈君庭学,能为诗,好历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高。盖得于山水之助者侈②矣。然吾闻古之贤士,若颜回、原宪③,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?(节选自宋濂《送天台陈庭学序》,有删改)【链接材料二】苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,则神完而守固。虽外物至,不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下,养叔治射,庖丁④治牛,师旷⑤治音声,扁鹊⑥治病,僚⑦之于丸,秋之于奕⑧,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇⑨外慕夫外慕徙业者,皆不造其堂,不哜其胾⑩者也。(节选自韩愈《送高闲上人序》)【注释】①天台:县名,今属浙江省。②侈:广,多。③颜回、原宪:都是孔子弟子。颜回贫居陋巷,好学忘忧;原宪安于贫贱,拒不出仕。后代常以二人比喻贫穷而不改操守的读书人。④庖(páo)丁:著名厨师,名丁,战国人。为梁惠王解牛,自牛身筋骨空隙处下刀;所用刀十九年,解牛数千头,锋利如新。⑤师旷:春秋晋国乐师,专精音乐。⑥扁鹊:姓秦,名越人,战国时著名医生。⑦僚:姓熊,名宜僚,春秋时楚国人,善弄弹丸。⑧弈(yì):棋。⑨奚暇:哪有空闲时间。⑩哜其胾(zì):吃大块肉。这两则链接材料都运用举例论证的方法来证明自己的观点,链接材料一用陈庭学的变化证明了多游历、勤写作,对一个人文学造诣的提升和思想精神修养的重要意义。链接材料二列举尧、舜、禹等人治国,养由基射箭等例子证明做事必须专心致志,不见异思迁,不分散精力才能成功。

部分参考答案解析第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第19篇送东阳马生序一、1.B【解析】A项,把/来。B项,他的。C项,表转折/表承接。D项,主谓之间,不译/他。故选B。【参考译文】(二)王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲命他在田埂上放牛,他却偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责怪牛踩踏田地。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就悄悄地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说了这些事,对此感到很诧异。将他收为学生,王冕发愤学习,终于成为一个博学多通的儒生。二、1.B【解析】A项,亲自/在/自己。B项,这。C项,更加/增加/好处。D项,担心/祸患/祸患。故选B。【参考译文】【链接材料一】天台陈庭学君,能作诗,喜欢游览。一经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远。这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的帮助吧。不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?【