2024届高考作文模拟主题写作训练：关于“绕行”

高考作文模拟主题写作训练：关于“绕行”作文题有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。范文精选展示绕的是路径而非目的勇往无前的大无畏勇气向来是人们所推崇的，但随着时代发展、理性的“祛魅”，一些人认识到人力微薄，进而认为学会绕行是人生必备的技能。这种认知固然是一种思维上的进步，但我认为若没有深刻的自我认知加持，会带来人的倒退。人自身具有的局限是巨大的。在与世界交互的过程中，人必然会遇到超出自己能力范围的事件，作为理性的现代人，我们当然知道“知其不可而为之”的勇气并不会一直带来好的结果，于是，学会绕行这一技能就显得尤为重要。即使人生大部分都是苦难与困难，我们也可以绕行而得到心灵上的自洽，如《庖丁解牛》中的庖丁一般，避开牛筋骨交错之地，得养生之道。但这一技能却是十分危险的。“绕行”这一行为的动机，其实是一种自我保护心理。而这一心理若被滥用，则极有可能演变成为一种逃避的心理。没有交互行为中获得的正反馈，人也渐渐地不愿去实施尝试做一件事的行为。如此恶性循环，人便失去了直面困难的勇气，甚至不愿去发现困难而一直处于自我的舒适圈重形成了依赖心理，丧失了人的存在价值。佩索隆曾说：“我的心略大于整个宇宙。”其内涵中所体现的人具有的突破自我的存在价值，是我们自古以来不可缺少的，而失去这一价值最根本的原因，在于对自我的深刻认知的缺失，这一种缺失会导致人对自我盲目的自卑或自信。过度自信会导致不愿绕行，这也许会导向成功和突破自我的结果，但更多归结于运气成分；另一个过度自卑，则不愿进行突破自己这一行为，从而泯然于众人矣。由此可见，问题的根源并非“绕行”这一技能。“绕行”其实并非要去改变终点或目标，而是一种更为理性的选择，其侧重于方式路径的改变而非逃避现实的良药。更为重要的，实际上是人的选择。其实人本身就是目的而非绕行的实施者，在突破自我、达到境界提升的过程中，更好的“我”才是目的，绕行的行为在对自我有深刻认知的前提之下，已经与自我有机的融为了一体，是“我”选择路径来得到更好的“我”。这一行为的本身就已经写入了人类的基因，真正的成为人类不可或缺的部分，实际上的学会绕行，只不过是去除莽撞的冲动和看似执着的勇气，绝非是自我懦弱不愿改变的借口。点评：文章在一开始就提出了自己的中心观点，指出“绕行”的原因是人力微薄，“绕行”的前提是深刻的自我认知，观点清晰，接着从人与世界交互的角度具体分析人之所以要学会绕行的原因正在于人的局限性，并用《庖丁解牛》的事例论证“绕行”的意义在于保养心灵的养生之道，例证恰切；接下来一段围绕“绕行”的弊端展开，指出若是滥用“绕行”，会导致依赖心理，丧失人的存在价值。在此基础上，作者抓住自我价值的突破这一关键点进行剖析，总结出人们（在”绕行“中）失去这一价值的原因在于缺失自我认知，并从正反两方面论证缺乏深刻的自我认知带来的后果，作者这里实际上想论证的是：绕行与否的前提在于是否有对自我的深刻认知。这里的自我认知与第二段中人的局限也可呼应，即对自己能否在自我能力范围内直面困难的认知。因此，若是这一部分能更明确的回应材料，点明这一观点会更好。当然，作者仍旧是胸有成竹的，故而在下一段回到了对“绕行”的阐释，顺理成章的得出“人本身就是目的而非绕行的实施者”这一观点，揭示了人的选择在“绕行”行为中的重要意义，变被动为主动，即人应主动选择路径，选择是否“绕行”来服务于自我的追求和自我价值突破。总体来说，本文的立意和构思具备一类卷的特质，思想深刻，用力恰切，风格灵动自由，只在一些小细节上略有欠缺，但考场作文囿于时间的限制难免不够完美，我们无需用完美文章的标准苛刻的评判，但也无需刻意“绕行”，只需看见问题，直面问题，如此便能在一次次练习中不断提升自己的议论水平，臻于至善。生命的出路人生之路并非一帆风顺，其困厄与混乱持续存在。故而，有人说，在这逆旅的途中，学会绕行是人生的必备技能。对此，我深以为然。事实上，绕行即为人面对无法跨越的洪沟与困厄之境时选择的一种更高效更恰当的方式，从而另辟蹊径以达到最终目的。此处的绕行应区分于世俗意义上的逃避，而是以更为新颖的思维方式对个体进行重新的审视与反观，从而获得人生意义上的更优解。由此，我们可知对“绕行”这一动向的客体选择便显得尤为重要。诚然，人性中对困难的规避不可否认，而选择绕行则应是人性的智慧在行动上的闪耀与精神上的坚定不移。或是尼采在宗教信仰的时代下将破时代性的理论拆解为“上帝死了”和“超人理论”，抑或是文艺复兴时期的名家在宗教的绝对权威之下选择以文学与艺术的方式进行沉默的呼号。我想这绝非普世意义上的直接性冲突，而正是历史长河中的先人与那些智慧的灵魂不甘于人潮中的自弃，在时代中看清了真相，选择将自我与时代的价值拆解、重构，形成其独有的“曲径”，从而在绕行之路上扶大厦之将倾。因此，绕行并非是固化于教条主义下的极端确定性，也并非是以绕行之名失去批判和超越的向度，在狂欢的时代中娱乐至死。于是，我们更应期盼那个万物尚未被命名的时代。我们脱离于既定而愚昧单一的信息茧房，像行动者那样思考，像思考者那样行动。这是将灵魂脱离于个体之外，以俯视的角度看待人生的图景；在作为独行者的途中，静默地审视，反观，自主选择；是个体对自我的救赎与重焕新生，从而形成行动与规划的闭环。即使所谓“人生如逆旅，一苇以航”，或所谓以变通，辩证展开人生之图景。我想，绕行这一技能的掌握应是人生意义的外化的体现。人是被抛入这个世界的，我们可知“被”这一动词是偶然性的体现。故人降生于人生之途中，不知从何而来也不知去往何方。而自主的选择便是我们对自身的负责与展望。“绕行”事实上也既是我们人生之路上自由而自主地成为什么的一种选择。从而，在绕行的途中，我们学会了自我的沉淀与积累，自主选择和自我完善的体系焕然一新。我们在这途中曾寻找着理想的高台，等悲喜自愈，等风来。于是，生命在正确的道路上终会找到自己的出路。点评：文章开头从“绕行”之必备引入，理性客观的考量了人生之路本身就伴随着困厄与混乱，回应了材料中“有人这样说”的思考基点，即人对于自身力量与外在不确定性的审度。由此，在概念界定的部分，作者立论于绕行于人生的价值，在不断思辨中，与世俗意义上人们对于“绕行”的理解拉开了差距，这也是对材料语境“必备”的针对性对话。于此，作者由实入虚，将“绕行”这一行动背后的智慧阐述开来。值得肯定的是，作者所举的“尼采”与“文艺复兴时期的名家”的例子都能够紧扣观点选择合适的角度，强调绕行实为坚定内核之下的选择的一条曲径，是内在的反抗与坚持，体现了思维的深度。如果后文中能够就“绕行”于人生的意义有进一步的开掘，这也是我们要提醒学生的，要扎实论述，广而见深。整体文章立足材料，在思辨中推进，体现出一定的阅读积累与人文情怀。绕行亦有风景人生之旅中，不少人以直行为选择，认为直行效率更高，更易将我们导向追求的目标、直接接近目的本身。然，我认为绕行亦有风景。相较于直行，绕行更加关注旅途者自身，而非最终的终点。绕行并不意味着一种逃避。相反，其正代表了一种更加多元化的前行方向，更是一种淡然处之的人生态度。在追求个人价值目标时，绕行为我们提供多元的选择，面对途中所必经的重重困难，绕行使我们的思维更加开阔，不必拘泥于直行一种形式。学会绕行，我们将明晓解决问题，其实有多种途径。在多元的选择之中，我们得以挣脱既定线路的枷锁，从而拓展自身的视野，获得全新的生命体验。由此，我们不再局限于直行这唯一一条线路之中，反而将拓宽思维，将视点投掷入新的路线之中。其所带来的更多元丰富的视野，让我们面对生活中的种种困难，不再因只有唯一的选择而焦躁，转而思考是否能通过绕行以解决问题，继续前行，有助于我们培养淡然处世的人生态度。再者，绕行更注重于人的自我成长。当我们不再持有必须直行以更快接近目的的执念、将重心从目的转移到自身时，无疑开拓了一种向内体察自身、照拂自身的视角。绕行让我们放慢追求的脚步，不受功利主义的干扰，向内看、向自我发问、审视自我。在此过程中，人从急功近利地追求目标，甚至于被目标所驱使、成为被异化的机器中解放。人的自我性、主体性得到了宣扬。由此可见，学会绕行确实是人生的必备技能。然而，处于技术力不断革新的当今社会，诱惑亦层出不穷。一些人选择绕行，并非是出于对自身的人文关怀，而是以消极的态度逃避处世，渴望使绕行变为一种“捷径”，从而实现自欺。可见直行与绕行并非二元对立，我们既需要直面困境的勇气，也需要选择绕行的淡然。无论是绕行或直行，归根结底仍是人追求目标的途径，最终依旧归结于人的自由意志。绕行亦有风景，关键在于人这一主题本身如何选择，如何与其中不断反躬自身、体察自我，从而把握真正的生命价值追求。点评：文章开头从现实中人们倾向于“直行”切入，提出“绕行”的价值在于更加关注旅途者自身，而非最终的终点，奠定了文章的格调。由此展开的三个观点“拓宽思维”“淡然处世”“放慢追求的脚步，体察自身、照拂自身”由浅