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文档简介
用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在。2、一鳞半爪——原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,不见全身。比喻只是事物的一3、每况愈下——况:由对比而显明。比喻情况越来越坏。4、杞人忧天——比喻不必要的忧虑。5、人心不古——旧时认为古风淳朴。人的心地不如古人那样淳朴。古,指古代的社会风尚。往往误解为“人的思想或精神没有老化”。6、鹊巢鸠占——喜鹊的巢被斑鸠占住。原比喻女子出嫁,以夫家为家。后来比喻坏人7、在劫难逃(贬)——原指命中注定要遭受灾祸,想逃也逃不了。现在有时借指不可8、一鳞半爪——原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,不见全身。比喻只是事物的一9、天网恢恢——天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的10、胶柱鼓瑟(sè)——比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被11、弹冠相庆——掸去帽子上的灰尘,表示庆贺。某人当了官或升了官,他的同伙也相互庆贺将有官可做,比喻作好做官的准备,含贬义。12、南腔北调——原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。13、替古人担心——为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧14、洛阳纸贵——比喻著作广泛流传,风行一时。往往误解为“报纸杂志涨价”。15、先入为主——先接受了一种说法或思想,以为是正确的,有了成见,后来就不容18、管窥蠡测(贬)——蠡:lí,瓢。测:量。从竹管里看天,用瓢来测量喻眼光狭小,见识短浅,对事物的观察和了解很肤浅。19、不知所云——不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。20、蔚为大观——形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。蔚为:草木茂盛;大观:21、草菅人命——草菅(jiān),野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治者轻视人22、脱颖而出——比喻人才崭露头角。23、微言大义——精微的语言中包含的深刻的意义。往往误解为“话不多但含义深24、上下其手——比喻玩弄手法,串通作弊。25、无人为役——表示不能做好一件事,而非指不能被人驱使。26、高山景行——不是指高山美,而是比喻崇高的德行。27、一团和气——原指态度和蔼。现在也指不分是非的无原则的和气,有贬义色彩28、唇齿相依——嘴唇和牙齿互相依靠,不能离开。比喻关系密切,互相依存。29、皓首穷经——皓:hào。皓首:白头。穷:研究到极点。钻研经典一直到老。31、另眼相看——用另一种眼光看待。指特别看重和优待。有时也指用另外的眼光来32、炉火纯青——比喻品德修养、学问、技术、或处事手段等达到精纯完美的境地。33、诚惶诚恐——原是君主时代臣下给君主奏章中的客套话。现在指惶恐不安。34、买椟还珠——椟:dú,木盒。买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻35、始作俑者——俑:yǒng,殉葬的土木偶。专指坏风气的创始者36、南腔北调——原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。38、安之若素——素:向来,素来。遇到不顺利情况或反常现象,像平常一样对待,毫不在意。不能误为“安心”。39、过犹不及——犹:如,同。及:到。事情做过了头,就跟做得不够一样,都是不40、温文尔雅——形容人的态度温和、举动文雅。现在有时指做事不大胆泼辣。41、不塞(sāi)不流,不止不行——比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就42、目无全牛——语出《庄子》,形容技艺达到十分纯熟的地步,不能理解成“看问43、洞若观火——形容观察事物极其分明,就像看火一样。44、匪夷所思——匪:fěi,不是。夷:平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的作、文艺创作等用心的艰苦。46、沆瀣一气——沆瀣:hàngxiè,夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。47、独具只眼——能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超。48、余勇可贾——贾:gǔ,卖。形容力气还没有用尽。49、异曲同工——比喻所做的虽然不同,成绩却一样好50、鬼使神差——差:chāi,派遣,指使。古人对于一些很凑巧的事情,不能科学地加以解释,就认为是鬼神在暗中指使。比喻事情的发生完全出于意外。52、草长莺飞——形容江南暮春的景色。53、举案齐眉——案:古时有脚的托盘。汉代梁鸿的妻子给他送饭时,总是把端饭的盘子举得高高的,后泛用以形容夫妻相敬。54、万马齐喑——比喻死气沉沉,令人窒息的沉闷局面。55、行云流水——比喻自然不拘执(多指文章、歌唱等)56、不能自已——已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。57、可圈可点——“可”:值得。“圈点”:古人读书,在精彩或重要处加圈加点。现在是值得欣赏、值得赞美。58、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。59、养尊处优——处于尊贵的地位,对着优裕的生活。60、万人空巷——家家户户的人都从巷子里出来了,多用于形容庆祝、欢迎等盛况。61、是古非今——是:肯定。非:否定。肯定古代否定现代。不能理解为“是古代而62、漠不关心——不能带宾语。要说成“对……漠不关心”。64、耳濡目染——濡:rú,沾湿。染:沾染。经常接触就自然而然受到影响。65、皓首穷经——皓:hào。皓首:白头。穷:研究到极点。钻研经典一直到老。66、忍俊不禁——忍俊:含笑。忍不住要发笑。67、俯拾皆是——只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。68、火中取栗——栗:lì。比喻为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。69、百尺竿头,更进一步——百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。70、沧海横流——沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻政治混乱,社会动荡71、心宽体胖——也说“心广体胖”。胖:pán,安泰舒适。指有修养的人心胸宽广,72、一劳永逸——费一次劳力而得到永久的安逸。73、不可终日——形容形势危急或心中惶恐。74、旗开得胜——指军队的战旗刚一展开就取得胜利,比喻事情一开始就取得好成绩。75、上行下效——贬义,上级或长辈怎么做,下级或晚辈就跟着学。不用于表示“群76、蝇营狗苟——营:蝇飞。苟:苟且,这里指不顾廉耻。比喻追求名利,不顾廉耻。77、信誓旦旦——旦旦:诚实的样子。形容誓言极其诚挚可信。79、水清无鱼——比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。80、具体而微——内容大体具备而形状或规模较小。往往误解为“具体而细小”。81、不逞之徒——不逞,不如意,欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不82、门户之见——门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。83、灯红酒绿——形容寻欢作乐的腐化生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。84、虚左以待——虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。85、安之若素——素:向来,素来。遇到不顺利情况或反常现象,像平常一样对待,毫不在意。不能误为“安心”。86、虚左以待——虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。87、出尔反尔(贬)——尔,你。现在多用来指自己说了或做了后,又自己反悔。比88、繁文缛节——文:仪式,规定。缛:rù,繁多。烦琐、无意义的仪式或礼节。89、蹉跎岁月——蹉跎,时间白白过去。形容虚度光阴。90、不为(wéi)已甚——指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。91、越俎代庖——比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。92、豆蔻年华——豆蔻:植物名,比喻处女。旧时指女子十三四岁。93、安时处顺——安于常分,顺其自然,形容满足于现状。94、无所用心——不动脑筋,什么事情都不会做。贬义。95、蝶粉蜂黄——指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。96、重整旗鼓——指失败后重新聚集力量再干。褒义词,不能作贬义词用。97、坐地分赃(贬)——指独霸一方的土豪、匪首或窝主不用亲自去偷窃、抢劫,坐在家里分取同伙偷来的赃物。只能用于贬义,且不可理解为在现场分赃。98、一夫当关,万夫莫开——形容地势险峻,易守难攻。99、鱼龙混杂——比喻好人与坏人混在一起。100、巧舌如簧——簧:huáng,乐器里薄叶状的发声振动体。形容能说会道,花言巧101、临危受命——“受”是“接受”之意,该成语指在危难之际接受任命。103、天网恢恢——天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道104、鳞次栉(zhì)比——形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。106、不知所云——不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。107、浅尝辄止——刚入门就不再钻研108、面目全非——事物的样子改变得很厉害。多含贬义。109、放浪形骸——放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。行动没有拘检。旧指不受世110、皓首穷经——皓:hào。皓首:白头。穷:研究到极点。钻研经典一直到老。111、鹊巢鸠占——喜鹊的巢被斑鸠占住。原比喻女子出嫁,以夫家为家。后来比喻坏112、差强人意——差,稍微,比较的;强,振奋。原指能振奋人的意思。现在形容某113、曲突徙薪——突:烟囱。徙:xǐ,搬移。把烟囱改建成弯的,搬开灶旁的柴禾,避免发生火灾。比喻事先预防,以免发生危险。114、危言耸听——危言:叫人吃惊的
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