《中国文化通论》课件-第一章 地理环境与中国文化

第一章地理环境与中国文化思考题：文化的影响因素有哪些？一、地理环境——文化创造的自然基础文化是一个在特定的空间发展起来的历史范畴，世界上不存在超越时空的文化，文化总是在一定空间范围内展开，并受到这一空间环境所规定的地理环境的影响。1、什么是地理环境？包括宇宙的，地质的，气象的，水文的，地文的，生物的等等条件。作为生态基石的地理环境可约略分为两大部类，其一为生态系统的生物成分及其他有机物质，是人类生活的

有机环境；其二为生态系统的气候、土壤、无机物质、地形、纬度、海拔高度等，是人类生活的无机环境。无机环境就广义而言，还应该包括地质环境（地区整个岩石圈）和星际环境（宇宙条件）。这两大部类共同构成人类生存的物质基石，创造文化的自然前提。2、在地理与文化关系问题上的几种代表性观点（1）智力决定论企图将地理逐出历史，把自然逐出社会，将文化单纯归结为人类治理精神的产物，进而归结为天才头脑的创造，从而陷入唯意志论。代表言论：人定胜天人有多大胆，地有多大产（2）地理唯物论认为地理条件规定着民族性与社会制度，制约着历史和文化的发展方向，这种观点的极端形态，便是地理环境决定论。代表言论：《礼记·王制》：“广谷大川异制，民生其间异俗。”反对观点：“若谓地理能支配历史，则五百年前之美洲，地形气候，皆非有大异于今日，而声明文物，判若天渊，此何以称焉？——梁启超《地理及年代），《饮冰室合集·专集之四十七》

3、正确观点：一方面正视地理因素对文化的巨大影响力；另一方面，充分认识到人类的社会因素（经济、政治、心理）具有强大的选择功能，使人类可以在同一自然环境下创造不同文化。自然是相对固定的，人文是相对无定的，但无定的人文因素并不能天马行空地纵横驰骋，而必须以相对固定的自然因素为物质基础，把握自然因素的可能性，去创造文化的现实性。二、中华文化多样化发展和文化中心转移的地理前提1、中华文化拥有一个较之其他古文化更为辽阔的发展基地

上埃及：尼罗河河谷埃及下埃及：尼罗河三角洲

共计不到4万平方公里

两河上游扇形山麓

两河下游河谷巴比伦地中海东岸今叙利亚、黎巴嫩、滨海地区

不到几万平方公里

哈拉巴和莫恒达罗周围印度文化德干高原

恒河流域

不到十几万平方公里希腊文明：克里特岛和伯罗奔尼撒半岛的滨海小平原，面积狭小中华文明包括黄河流域（半坡文化、裴里岗文化、大汶口文化、殷墟）长江流域（河姆渡马家滨）珠江流域（广东马坝人）辽河流域（红山文化）《吕氏春秋》：何谓九州？河汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河济之间为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州，燕也。——中华民族着力开发的地区，约达300万平方公里。2、气候类型完备、地形地貌、流域繁复3、对外相对隔绝北方——戈壁，亚寒带原始森林幕北地平，少草木，多大沙。东方——太平洋西南——高原壁立西北——沙漠、盐原、雪山纵横君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》从地图上看来，这一大片地方很像是“自然”有意在地球上发生大文明的几处地域之间，造了这样一座壁垒，隔断了他们在文化方面彼此的交流。因为在这片地方以内，自东到西径长1500英里，自南到北也在500英里以上，而生物可以居住的只严格的限于几线沙漠田，这些沙漠田除去些许地方以外，比较又都是很小的地方。此外就是一望无垠的沙漠了。这些沙漠无论是散布在高峻的山脉之上，或是位于山麓挟带冰川，穷荒