《烛之武退秦师》教案：通过战争故事认识古代社会制度与政治文化

第页共页《烛之武退秦师》教案：通过战争故事认识古代社会制度与政治文化通过战争故事认识古代社会制度与政治文化作为一个重要的历史教学资源，《烛之武退秦师》以它生动、有趣的旁征博引方式，让我们更深入地了解了战国时期的社会制度和政治文化。本文将以此为基础，从社会制度和政治文化两个方面进行解析，呈现出一幅丰富而生动的历史画卷。一、社会制度篇听到“战国时期”，很多人想到的是乱世、兵败如山倒、民不聊生。其实，这个时期的社会制度也是非常丰富多彩的。然而，大多数情况下，我们所听说的仍是目光短浅、片面的。那么，从《烛之武退秦师》这个故事入手，我们来看看当时的社会制度。是封建社会。在《烛之武退秦师》这个故事中，我们看到大家族之间的明争暗斗，可以想象出那个时代的封建统治是何等繁琐。古人常说“天子、诸侯、卿、大夫、士、庶人”，这是社会等级的基本框架。正如其中“诸侯”一项，可以理解为在封建制度下的地方领主系列——这些人身负保护他们部落中被保护人的责任。同时，这些领主们面对时有发生的冲突，设立了诸多“城池”和边防卫所来自保家人、强国家。这种封建制度呈现的，是一个庞大而错综复杂的社会体系。是重臣与家族。在这个时代，重臣家族也是一个不可忽视的群体。在古代社会中，仕宦者绝对是上层社会的中坚力量，没有长子继承权和子孙继承权的时代里，子孙与妻儿都是不能从政的。而官员们的地位，也是不能通过普通劳动者的辛苦劳动来获得的，一般而言这是由上司（君王）手推、本身和家族的实权、财力来商议或议定的一件事，“门第”概念便由此而来。可见，官员们和家族在古代社会中地位一般名高。是商业贸易。战国时期，也已经进入了民族交流和经济交流的活跃时期，像《烛之武退秦师》中提到的商人、商队也已经不少。例如，富商们变卖自己的土地含人口的一切资产后，留下了一点资本，购买了某种贸易商品，运用他们的财力便进行自由交易，通过大量的买卖能够大幅度地推动整个社会的生产力发展。在这种重悬的氛围下，在消费社会中，商业贸易的贡献是非常重要的。二、政治文化篇：蒙古大夫郎祖瘼说过：“当今天下，人心是至高无上的。”这句话也许适用于任何时代。而在战国时期，这种人性强烈的特点就更为明显。由于战争纷乱，政治文化的多样性也在这个时代得以展现。是人性画素的多样性。《烛之武退秦师》的故事中，我们看到了各种各样的政治规则，各种各样的人性缺失。例如，夏侯胜在执行屠城计划时面临着诸多困境，最后选择了出卖自己的盟友张顾。这是一个很好的例子，能够让我们看到战国时期社会、人性的弱点，甚至能够发现它们始终不被人们所超越之处。是个人奋斗与集体荣誉的结合。在《烛之武退秦师》的故事中，我们展现了我们的主人公完全就是个人奋斗的的主人公，而在双方对垒的过程中，社会也展现出集体荣誉感。例如，在夏侯胜即将再次陷入绝境时，燃起附镇的考试累将巧计实现的救援，摆脱了秦国的追杀，也一致的为他赢得荣耀。这是因为时代需要英雄，也因为时代需要铭刻在他们下刻下荣耀。是与文化生活相关的文化精神。战国时期是一个文化繁荣的时代，唯有经历了无数的战争风雨之后，人们才更加地珍视自己的文化心灵，文化精神。例如在《烛之武退秦师》中我们可以看到微末的山寨系花、典雅系花等，是上层政治高手和普通百姓能够进行文化交流的途径，也在这个过程中，大众对相关知识的热烈讨论成为一个时尚，乃至一个时代潮流。我们再回顾一下《烛之武退秦师》这个故事。它生动地展现了战国时期的社会制度，艳丽且流露出周细致入微的细节，同时也呈