作文理性思维的深化之审题深化

你喜欢这句话吗？请说说你的理由。作文思维深度的思考审题的深化三明一中张翔飞我们面临的问题思维不够深刻语言不够精彩论证不够严谨审题的深化（目标）由表及里（方法）主要讨论“是什么？”的问题所谓“由表及里”，就是先表层后里层，先外在后内在，如刨树根，先去浮土，再挖深层，如剥竹笋，先剥外层皮叶，再见内里嫩笋，是一种安排工序的好方法。这种方法，常常被运用到议论文中。由表及里论证问题，符合客观事物的发展规律和人们认识世界的渐进过程，论序明显，易于把握，便于读者领会，可以克服就事论事、泛泛而谈的弊端。由表及里法的主要标志，是先现象，后本质，从现象到本质，摆现象为现实，揭本质为论理，现象是起笔，本质是落墨，内容上由浅入深，形式上纵向发展，是一种较为常见的议论方法。网络词汇该收进词典吗？日前，中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2000人进行的一项调查显示，89.6%的受访者会频繁接触网络用语，66.9%的受访者平时会使用。57.5%的受访者认为网络语言是互联网时代的必然产物，62.1%的受访者建议将有意义和创意的词汇收进词典。对此，你怎么看？网络语言文化语言文化的新的事物大众的通俗的网络语言是什么？是什么？文化历史认识人性法制规则教育理念社会时代可以选择的角度是文化中的新的事物是背离传统文化的糟粕个人情感的宣泄编辑博眼球的工具是对已有语法规则的反动是对教育的挑战是社会心理的集中反映、是时代的切片我们再看网络语言，还可以是什么？网络语言

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语言

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文化

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新的事物

应该收录具体分析不应该新事物、反映时代特点、切合现代快节奏生活、丰富、诙谐、有趣、简洁明了……泥沙俱下、良莠不齐、交给时间检验、交给大众审辨、辩证来看……是对文化的反动、不规范、不长久、造成语言贫乏、新老交流障碍、不适合的场合起反效果……那网络语言到底应不应该收录词典呢？网络语言进词典，不急！网络语言已成泛滥之势引网络语言虽然有一些优点，但是它实际上是是对文化的反动、不规范、不长久、造成语言贫乏、新老交流障碍、不适合的场合起反效果议看网络语言在现实生活中的诸多表现联网络语言进词典，真的不急！结社会存在决定社会意识。在一个积极向上的社会里，国民表现的精神风貌必然是昂扬向上的，一切都意气风发。但是在一个发展缓慢甚至矛盾重重的社会里，国民表现出来的不安、落寞、被剥夺感，却像瘟疫一样会席卷全社会。……一个人在社会中，总会经历各种各样的挫折，难受、想哭，是每个人都必然有的情绪经历，这本无可厚非。但是这种情绪表达，在一个正常的向上的社会里，应该只是短时间的闪过，而不是长时间或大范围的存在。如今蓝瘦香菇这个热词流行网络，是不是该引起社会注意呢？——网易新闻网络语言的使用现状像一面镜子，折射出网络时代的阅读和知识习得状况。网络时代和海量信息让我们有了全新的学习方式，这种方式的好处毋庸讳言，包括即时获得和便利检索等等，我们每天都在尽情享受并乐此不疲。多的、快的、丰富的、易得的是不是就等于好的和卓有成效的，却也未必。……网络流行语的泛滥是我们观察社会文化变迁的一个切片，透过它，我们并非要刻意寻求拒斥网络时代的证据，而是在拥抱互联网的同时，也可以发现和珍惜那些不被注意的光亮。——凤凰社论网络流行语，到底是不是一种语言上的“病症”？这个话题似乎已争论多年。如果说它们都是语言的“毒瘤”，显然有一棍子打死之嫌，因为毕竟有一些网络流行语已在口耳相传中“扶正”，得以登上大雅之堂，成为语言丰富性的有益补充，如“给力”“蛮拼的”等等。但无论如何，过度使用网络流行语对于我们的一大影响是，终究患上了“语言贫乏症”。

——人民日报评论你怎么看待武亦姝的走红？小试牛刀网红、高中生、才女文化现象教育现象传统文化娱乐文化知性才女背书机器文化历史人性探讨法制规则教育理念社会时代由表及里的角度武亦姝社会时代是时代的需要，是时代的悲哀，应当反思我们的过去教育理念平衡应试教育和文化教育、武亦姝教得出来吗？法制规则是用一己之力打破陈旧观念的英雄文化历史是传统文化遗失在现代的警醒认识人性渴望在浮华的时代诗意地栖居，给心灵找个宁静的地方安放网上流行过一句话，你的气质里，藏着你曾读过的书。以一个民族为单位，更能看到这种气质，而且应该相信，一旦春风化雨，这种气质一定会散发出来。我们这个民族有着诗人气质，有着很多从唐诗宋词中走来的城市。一个社会的发展，不排除会存在物质和文化的脱节，但当物质发展到一定阶段，一定会回过头来追求文化同步。“武亦姝现象”的产生，与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，体现了当代国人的文化自觉、文化自信。正是看到了这样的大背景，不难得出答案，“武亦姝现象”的产生，既有偶然也有必然。作为个体，“武亦姝现象”可能是偶然的，但只要有着深厚的文化自觉、文化自信，只要提供广泛的机会，没有武亦姝也会有其他选手出现。这就是必然，“诗词综艺热”也是一种偶然中的必然。这也启示我们，在新的时代背景下，大众文化并不必然表现出庸俗肤浅，依然有传统文化的一席之地。只是，传统文化的勃兴需要机会，而就当下而言，这种机会还相对不多。冷静观之，武亦姝的“网红”暴露了当下社会传统文化和经典篇章的尴尬现状：一方面，人们渴望在古代诗词中寻找“现代人完全给不了你的这种感觉”（武亦姝语）；另一方面，社会的浮躁和浮华又很难让现代人静下心来审视和重温前人的思想宝藏。工业革命带来了经济上的发达、生活的快捷和实惠，同时也让越来越多的人失去了他们的“精神家园”和情感寄托。“古典才女”被刷屏的现象，恰恰说明现代人日常对传统经典文化的忽视、忽略和无知。我觉得“武亦姝现象”最积极的一面，不应该是“满足对古典才女”的感官幻想，亦不应该推波助澜过度宣扬对强记强背的比拼，而是能让我们看到自身的不足并愈加审视思想的浅薄，真正唤醒对传统文化的认知和理解。

总而言之，娱乐化拯救不了经典，靠大众娱乐推广经典终究只不过是浅尝辄止之举。如果从“武亦姝能背2000首古诗词”这件事情上，能真正触动我们对传统文化的精神回归和价值追寻，并能以“真爱”之心知行并举，那么我们既做到了弘扬，也做到了传承。经典和传统文化对人的修为和社会生活的影响，一定是潜移默化，春风化雨的滋养，决不是昙花一现式的热闹和一时之快。小结议论文写作是一个系统的全面的工程，要求同学们在各个环节都力求做得最好，本节课我们希望通过由表及里这个方法，去审视和解析议论文写作的第一步骤——审题方面的问题。希望同学们在以后的作文写作中能够更深地挖掘材料的内涵。透过现象看本质，分辨偶然和必然，辨清内容和形式，由表及里，不断地将议论推向深入。作业：

阅读材料，完成200字的开头食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在广东省中山市一所学校得到了实践