专题02《经典常谈》文学常识篇-八年语文下册新名著《经典常谈》导读及知识梳理

经典常谈文学常识

《经典常谈》全书共13篇，梳理了包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白话文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说，《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。新课导入朱自清朱自清(1898~1948)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍绍兴，生于江苏东海县。现代散文家、诗人、文学研究家。1920年北京大学毕业，先后在杭州、上海等处任教和从事文学创作。1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，创作则转以散文为主。《背影》《荷塘月色》等篇，为我国现代散文早期代表作，有《朱自清全集》出版。晚期成为坚定的民主革命主义战士，表现了爱国知识分子的可贵气节和高尚情操。作者简介作品简介

《经典常谈》于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。内容梗概写作目的创作背景

当朱自清写《经典常谈》时，“新文学”与“新文化”已经站稳脚跟，开始担负起参与“抗战救国”的历史责任。因此曾经对于传统经典持有激烈批判态度的“新文化人”也转向表彰其间的积极因素，肯定其在“国民教育”中作为“文化训练”载体的重要作用。但态度调整并非简单的立场反复，“新文化人”依旧是在当初“新文化运动”的延长线上完成的对于传统的接纳。

《经典常谈》虽是一本小书，但昭示的却是“新文化人”自我演进的大道。朱自清凭借其站在思想史、学术史、文学史与教育史的多重背景的交汇处，为“新文化人”应当如何回应这一问题成功地“发凡起例”。

艺术特色读经典意①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。义名家点评

朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，他就告诉你个什么……因这本书的导引，去接触古书，就像预先看出了地图跟地理志，虽然到的地方是个新地方，却能头头是道。

——现代作家、教育家叶圣陶名家点评

先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。

——当代历史学家、知名学者吴小如名家点评

著名学者、文学家朱自清（1898—1948）这本《经典常谈》，介绍讲解中国传统文化的基本知识，是学习传统文化典籍（也叫国学）的入门书，打基础书，又是极有学术分量的书。书中随处可见是那一时代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。——当代古典文学研究家、编审钱伯城

《经典常谈》是

撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道

造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《

》,这是一部划时代的字书。习题精练朱自清仓颉说文解字

《经典常谈》一书从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《

》、《

》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种习题精练周

易

尚

书

在阅读《经典常谈》时，建议采用的

阅读方法，对历史方面感兴趣的同学，可以阅读《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》等。习题精练选择性阅读

“战国”的名称最初出自刘向的《

》,这部书除文辞之胜外，所记的事上接

,下至楚汉兴起202年的历史。习题精练战国策春秋

儒家称道的“礼”，包括政治制度、

、

等等。习题精练宗教仪式社会风俗习惯下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是()A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。B.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。C.庄子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好

先从反面下手。D.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这

是他们的“非攻”主义。习题精练B下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是()A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。B.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。C.庄子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好

先从反面下手。D.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这

是他们的“非攻”主义。习题精练B孟子主张人性本善论，仁、义、礼、智就是从性善发端的；荀子的与之相反，是“人性本恶论”，认为人本性“好利而恶害”。他说“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉逸”。下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是()A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分

内容，详细介绍了中

国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化

的典范之作。B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样

的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和

舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫

作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。习题精练C下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是()A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分

内容，详细介绍了中

国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化

的典范之作。B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样

的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和

舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫

作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。习题精练C通过《三礼第五》中的“从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足”可知，项中“‘乐’在古代与‘礼’并称”有误，二者是各自独立的。学习《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对于传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项()A.《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是

各国的事，所以也是我们第一部通史。B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部

经典被称为“四书”。C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是

《战国策》记录的这一段时期。D.《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响

了后世正史的写作。习题精练B《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》称为“四书”。请你阅读《经典常谈》的前五章，判断下列说法错误的一项是（

）A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。C.《尚书》是中国最早的记言的历史《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。习题精练A请你阅读《经典常谈》的前五章，判断下列说法错误的一项是（

）A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。C.《尚书》是中国最早的记言的历史《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。习题精练A许慎是东汉人。习题精练某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（

）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B.书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。C习题精练某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（

）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B.书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。C《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，并不是史书习题精练下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（

）A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细

介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解

读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人

心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，

的主张六

国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。C习题精练下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（

）A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细

介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。B.在古代，