2024届高三一轮复习《过秦论》课件

2024届高三一轮复习《过秦论》重点知识梳理13复习目标背诵课文写对易错字文化常识积累三个重点实词：爱、亡

五个次级实词：蒙、会、延、振、策掌握一个虚词：因重点句子翻译4256执敲扑而鞭

天下士不敢弯弓而

怨

名城揭

为旗锄

棘

.笞报隳櫌矜竿文化常识崤函崤山和函谷关。关中

也称“关内”，秦汉唐时期指函谷关以西地区；明清指山海关（榆关）以西、嘉峪关以东地区。山东

指崤山以东。有时也指太行山以东。西河

又称河西，黄河以西的地区。文化常识宇内、四海、八荒、六合

天下九州

兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国此外还有：赤县、神州、华夏、海内百越古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤文化常识齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵

孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称万乘

兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子文化常识连衡

秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”合从（通“纵”）六国联合起来共同对付秦国的策略俯首系颈颈上系绳，表示投降。此外还有：系颈牵羊、肉袒面缚、衔璧舆榇南下牧马指胡骑南侵。也称“牧马”、“南牧”文化常识黔首

秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。此外还有：黎民、黎元、布衣、众庶、闾阎、闾里、白屋、野人、苍生、生民、蚁民氓隶

下层人民。此外还有：褐夫、刍荛、闾左陶朱春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称文化常识敲扑

古代刑具，短曰

（木杖），长曰

.行伍指军队。古代兵制，五人为伍，十人为什，五伍为行七庙《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称敲扑爱不爱珍器重宝肥饶之地宽厚而爱人秦爱纷奢，人亦念其家向使三国各爱其地宜乎百姓之谓我爱也爱其子，择师而教之爱而不见，搔首踯蹰吝惜爱护喜欢吝啬疼爱同“薆”，隐蔽爱惜亡秦无亡矢遗镞之费追亡逐北吞二周而亡诸侯其一人夜亡，告之大臣亡罪夷灭者数十家失去逃跑的人灭亡逃跑同“无”蒙惠文、武、昭襄蒙故业寻蒙国恩，除臣洗马又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎虽欲强聒，终必不蒙见察继承承蒙遭受被会会盟而谋弱秦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会会缑王与长水虞常等谋反匈奴中会论虞常会于会稽山阴之兰亭迁客骚人，多会于此吾已失恩义，会不相从许乃中《经首》之会无人会，登临意会同适逢会同聚集节拍宴会会面一定理解延秦人开关延敌延及孝文王、庄襄王余人各复延至其家延伫乎吾将反友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉迎击延续邀请久播扬振振长策而御宇内威振四海新浴者必振衣振困穷，补不足举起，摇动同“震”，震慑抖动同“赈”，救济策蒙故业，因遗策振长策而御宇内策之不以其道策勋十二转策扶老以流憩策略马鞭鞭打同“册”，记录拄着因蒙故业，因遗策因利乘便，宰割天下君因我降，与君为兄弟若民，则无恒产，因无恒心项王即日因留沛公与饮不如因善遇之或因寄所托留待作遗施,于今无会因沿袭凭借通过因而于是，就趁机依，随着机会不因（）旧制，唯才是举，此曹操成大业之因（）。乌巢之战，袁绍不备，操因（）袭取之，因（）成官渡大捷。此亦因（）许攸之力得之。后过绍墓，因（）守冢至前拜祭。其量固非常人可比。因（）其有非常之量，故能就非凡之业。文言虚词小故事——因沿袭原因趁机于是凭借通过因为翻译重点句子乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。秦始皇于是派蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，击退匈奴人七百多里；胡人不敢再到南边来放牧，六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。翻译重点句子2.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。接着他就废除古代帝王的治国方法，烧毁了各学派的书籍。以使百姓变得愚昧翻译重点句子3.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。优秀的将领手执强有力的弓弩扼守险要的地方，可靠的官员精锐的士卒摆开锋利的武器缉查盘问过往的行人。翻译重点句子4.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云一样汇集，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。特别小练管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃（）。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡（）之者甚多，天下财产何得不蹶！(节选自贾谊《论积贮疏》)依靠浪费翻译文中划线句。生之有时，而用之亡度，则物力必屈。生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。素材积累仁爱秦的灭亡在于用取天下的办法来守天下，引起下层百姓的反对，也引起六国贵族后人的强烈不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国则如大厦般在瞬间倾倒。“仁爱”对于一个国家而言，是政权稳固的基础，是国家兴旺发达的重要条件。没有仁爱，国家就会四分五裂；没有仁爱，国家就难以发展，国民的生活需求就得不到满足；没有仁爱，国家将不是国家。“仁爱”不仅是一个国家应该奉行的准则，更是国与国之间交流的基石。国家之间没有仁爱，便会硝烟四起，战事连连，人们难以安定地生活。创业艰难“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策……”先人经过艰辛得努力，慢慢地打下了基业，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯……”秦始皇之所以能创造出如此辉煌得局面，得力于先祖打下得坚实根基。任何时代得创业都就是如此，都就是经历过漫长得跋涉、探索甚至倒退而最终达到成功得顶点得。心态我们无法选择自己的出生年代，有很多人终生困于自己的“生不逢时”而郁郁而终。如那个