2024届新高考历史热点冲刺复习 中华文明的嬗变与高峰-辽宋夏金元时期（960～1368年）

2024届新高考历史热点冲刺复习中华文明的嬗变与高峰——辽宋夏金元时期(960～1368年)必备知识清晰化关键能力系统化核心素养情境化大题突破必备知识清晰化中外历史纲要辽宋夏金元时期中华文明的嬗变与高峰选择性必修【国家制度与社会治理】(1)北宋最高行政长官为同中书门下平章事，但枢密院和三司分割宰相权力。(2)地方行政机构前期为州(府、军、监)和县二级，后期变为路、州(府)、县三级制。(3)科举成为选拔官员的主要途径。(4)《吕氏乡约》成为教化乡里的范本。(5)元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，管辖佛教和藏族事务。(6)在东北、云南设行省，征发赋税。(7)元朝监察机构严密，中央设有御史台，地方设有行御史台、肃政廉访司。【经济与社会生活】(1)宋代集镇发展，有的成为一级行政机构所在地。(2)宋元时期造船工艺和航海技术有了重大进步。(3)两宋：对外贸易繁荣，泉州是重要的对外贸易港。(4)元朝在全国遍设驿站，构成以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网。(5)元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起很多工商业集镇。元朝的京杭大运河，为世界之最。【文化交流与传播】(1)宋元时期使用帆索和磁罗盘技术，中国与东南亚、南亚、西亚和东非联系广泛。(2)蒙古军队三次西征，破坏了经济，客观推动东西方交流，引发了民族迁徙。关键能力系统化整合一

辽宋夏金元的政治文明、国家治理与社会治理1．政权更迭960年北宋建立，1127年南宋开始；契丹建立政权、党项建西夏、女真族建金，民族政权并立；1206年蒙古政权建立，1279年元朝完成统一。2．政治制度(1)北宋：强化中央集权、维护政权稳定。①中央：同中书门下平章事是最高行政长官；设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权。②地方：派文臣做知州，增设通判，彼此制约；先后设立了平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制；设诸路转运司统管地方财政；地方行政机构形成路、州(府)、县三级制。③军事制度：设禁军拱卫京师，镇守地方；枢密院与“三衙”分权，罢免宿将兵权。实行募兵政策，王安石变法时被“兵农合一”的征兵制取代。④选官与管理：继承和完善科举制，实行崇文抑武的方针。⑤监察制度：宋朝承唐制设御史台，地方划分路作为监察区；台谏合一。(2)辽夏金：辽朝设置分为南、北面官；西夏制度基本模仿北宋；金朝基本沿袭唐宋制度，保持“猛安谋克制”。(3)元朝：①中央：实行中书省总理全国政务的中枢制度。②地方：实行行省制度。设宣政院管理吐蕃地区；设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强对西域的管辖；设澎湖巡检司经略台湾。③选官制度：部分保留蒙古传统方式。1314年，恢复科举制。④监察制度：监察机构严密。3．变法与改革(1)庆历新政：以整顿官僚机构为宗旨，触犯了官僚集团既得利益而失败。(2)王安石变法：加强国家的管理和控制，通过调控经济、开源节流等手段以达到富国强兵的目的。变法初期取得显著成效，但涉及面广、阻力大，有些措施欠妥当。变法被废止。4．法律与教化(1)法律：宋朝基本沿用唐朝法律体系。编纂《宋刑统》《天圣令》；元朝在司法实践中广泛援引唐律。(2)教化：宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在社会上广泛传播，深入族规、家训之中。儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。5．赋税徭役(1)宋朝：征收两税和附加税、代役金，派发徭役。王安石推行募役法。(2)元朝：基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别在北方征丁税、地税，在南方征夏税、秋粮。在税粮外又有“科差”，按户之上下征收丝和银两。6．户籍制度(1)宋朝：户籍分主户与客户。(2)元朝：户口类型比较复杂，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动。7．社会救济宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起。北宋范仲淹在族内创设义田，赈济族人，影响深远。整合二

辽宋夏金元的民族关系与民族交融1.宋辽夏金的民族关系(1)两宋民族关系：与少数民族政权有战有和，以和为主，促进了民族交融；封建生产方式不断向边疆地区扩展，加快了少数民族发展。(2)辽西夏金：都是少数民族建立的政权，与两宋有战有和，学习汉族先进文化，推行汉化政策，创立了本民族文字，加快了边疆开发，促进了民族交融。2．元朝的民族关系(1)民族政策：“行汉法”，又实行民族歧视和压迫的“四等人制”。(2)民族交融：形成我国回族的前身——回回。大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合。(3)边疆治理：对西藏有效管理。在东北、云南等地设行省，征发赋役。(4)蒙古西征：三次西征引发民族迁徙；使亚欧内陆的民族分布产生变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。整合三

辽宋夏金元的经济与社会生活1.农业(1)耕作制度：一年两熟(稻麦复种制)或一年三熟。(2)经济结构：开始固定种植某种经济作物。棉花种植和推广。(3)边疆地区获得进一步开发。(4)宋代不抑土地兼并，租佃关系有较大发展。(5)经济重心逐渐完成南移，南方经济发展带动了文化的进步。2．手工业(1)制瓷业：宋代五大名窑，景德镇瓷都；元青花瓷和釉里红；瓷器出口海外。(2)北宋普遍使用煤作燃料。(3)元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。3．商业、信贷、契约(1)宋朝基层市场、官方榷场贸易和民间贸易发展。(2)北宋出现纸币——交子，元朝将纸币作为主币发行。宋代交子、会子等纸币开始使用，逐渐取代汇兑业务。唐宋以后，契约的应用更加广泛。(3)外贸税收成为宋元国库的重要财源；主要港口有广州、泉州、明州。(4)集镇：两宋时期，集镇发展起来。元朝运河沿岸兴起很多工商业集镇。4．城市北宋东京、南宋临安、元代杭州、元大都等城市发展兴盛。从隋唐到两宋，城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣。5．交通(1)元朝重新开通大运河，开辟长途海运航线。在全国遍设驿站。漕运和海运发达。(2)宋元时期，造船工艺和航海技术有重大进步，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。6．对外交往(1)宋朝：海外贸易非常繁荣，泉州成为重要的对外贸易港。(2)元朝：通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪，马可·波罗来到中国，并著《马可·波罗行纪》。7．社会的变化门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会控制相对松弛等。整合四

辽宋夏金元的思想文化1.程朱理学(1)主张：认为“理”是自然界和社会的根本原则，“存天理，灭人欲”；提出“格物致知”的认识论。(2)影响：南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇；理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。2．文学艺术(1)宋词：两宋城市生活丰富多彩促进宋词的繁荣。以豪放派的苏轼、辛弃疾，婉约派的柳永、李清照词作成就最为突出。(2)元曲：包括散曲和杂剧，元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。(3)话本：早期的白话小说。(4)书法：名家辈出，更加追求个性。(5)绘画：以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。3．科技(1)宋朝①北宋毕昇发明的活字印刷术是印刷技术一次质的飞跃；火药大量制造并用于军事；指南针广泛应用于航海。②沈括的《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。③北宋出现针灸铜人的医学教学模型，体现了中医针灸学临床实践与教学的发展水平。(2)元朝郭守敬编订《授时历》；王祯编撰《农书》。4．少数民族文字：辽、夏、金和蒙古各政权都创造了本民族文字。5．教育：宋代，书院产生和发展。核心素养情境化微点1事防曲制——辽宋夏金元时期的政治、经济变革与民族关系真题引领1.命题点：宋代的社会基层治理[2023·广东卷，5]王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是(

)A．邻保制度B．保甲制度C．十家牌法D．里甲制度答案：B解析：根据所学及题干信息《宋论》(明确时间，该基层制度应属于宋代)“聚乡村之民成兵达不到御敌的目的”“乡民便携家散去”“非什保之所能制”，不难判断王夫之所指为王安石变法时推行的“保甲法”，故B项正确。唐朝在基层实行邻保制度，以四家为邻五邻为保，彼此之间相互监督，北宋王安石实施的保甲制即源于此，故A项错误。明朝王守仁任南赣巡抚时推行十家牌法，要求十家总编为一牌，开列各户姓名，由十家轮流收掌，每日沿门按牌察看动静，发现有面生可疑之人，就向官府举报，故C项错误。清初实行里甲制，故D项错误。2．命题点：宋代的监察制度[2023·湖南卷，4]宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代(

)A．皇帝家事不容外朝官员置疑B．士大夫政治降低了皇帝权威C．御史与谏官职能有混通趋势D．宰相已沦为君主专制的工具答案：C解析：宋仁宗废郭皇后引发了御史和谏官“跪求奏对”，说明在宋代，御史得兼言事，谏官也任监察；由“朝廷诏令御史、谏官不得‘相率请对’”可知，朝廷对御史和谏官的“相率请对”予以叫停，这反映出御史与谏官职能有混通趋势，C项正确；“不容外朝官员置疑”与材料中的“御史中丞……跪求奏对”不符，A项错误；B项说法与史实不符，排除；“宰相已沦为君主专制的工具”说法错误，D项排除。3．命题点：宋代社会经济的发展[2023·湖北卷，4]宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038)和元丰元年(1078)三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映(

)A.土地兼并程度加深

B．地域经济差别扩大C．商品经济发展加快

D．贫富差距逐渐缩小答案：A解析：宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户，北宋宝元元年到元丰元年，三路客户增加的数量大于主户增加的数量，且三路客户比率均呈现上升趋势，说明没有田产的客户增多，反映了土地兼并程度加深，故A项正确。仅由材料无法体现地域经济差别扩大，也不能反映贫富差距逐渐缩小，B、D项错误。材料反映了土地兼并程度加深，说明人们仍视土地为重要的财富，这在一定程度上制约了商品经济的发展，C项错误。4．命题点：宋初《百家姓》的姓氏排序[2022·湖北高考，4]宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了(

)A．地域文化观念的差异B．崇文抑武政策的实施C．社会流动的日渐固化D．门第观念的历史遗留答案：D解析：唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓；赵匡胤建立宋朝，国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓，这说明《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，故选D项；“地域文化观念的差异”就要存在不同地域的比较，而宋初《百家姓》只是一个时间的界定，“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有时间的界定、又有空间的界定，两者无法进行空间上的对比，排除A项；崇文抑武政策指重视文官及文教事业，倾向于以儒家思想治理国家，抑制武将势力膨胀，与材料无关，排除B项；宋代科举制日益完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛，社会流动日渐加快，“固化”说法错误，排除C项。5．命题点：宋代南方纺织业的发展态势[2022·山东高考，3]目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件、江苏武进宋墓衣物残片，湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，浙江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代(

)A．海上丝绸贸易兴盛B．纺织业中心位于南方C．衣料材质发生明显变化D．南方纺织技艺已超过北方答案：B解析：材料明确强调考古发现的宋代纺织品主要在福建、江苏、湖南、江西、浙江等地区，这些地区基本都属于古代中国的南方地区，所以B项正确；材料所述江西和宁夏属于内陆省份，与海上丝绸贸易的兴盛关系不大，故排除A项；材料中纺织品包括丝织品、麻织品等，没有明确这些材质的时间变化线索，故排除C项；南方纺织技艺超过北方是纺织中心位于南方的一个表现，故排除D项。深化认知1.宋代文官政治的完善(1)中唐以后，士人广泛参与国家政治，武将在政治上的权重被削弱，宋太祖开始推行崇文抑武的政策，形成以科举出身的士大夫为主体的文官政府。(2)隋唐统治阶层大都出身门阀士族，宋代官员大多是士大夫，文人政治特点明显。扭转了唐末五代以来藩镇割据的局面，促使宋代经济、教育、文化出现繁盛。2．全面认识辽宋夏金元时期的民族关系3．辽宋夏金元时期经济重心南移历程：(1)唐朝中期以来：南方的经济实力增长迅速。(2)北宋：在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型。(3)南宋：长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。4．宋代手工业和商业的突破创新应用1.[2023·湖北部分市州元月高三调研]宋代上奏官员将章奏文书的主要条目、发生时间、相关道理等罗列在黄纸上，并粘贴于封皮或正文前，供皇帝阅读，此谓“引黄”。“引黄”的出现(

)A．有利于提高行政效率B．表明皇权受到一定限制C．完善了官僚管理体制D．反映文官制度发展完善答案：A解析：据材料“宋代上奏官员将章奏文书的主要条目、发生时间、相关道理等罗列在黄纸上，并粘贴于封皮或正文前，供皇帝阅读”可知，“引黄”即将上奏的相关内容简要写出来，方便皇帝了解公文的主要内容，有利于提高行政效率，故选A项；这一措施提高了行政效率，加强了皇权，排除B项；“引黄”是我国古代形成的文书工作制度之一，官僚管理体制包括官僚的考核、录用、监督等内容，与材料中的文书制度内容无关，排除C项；文官制度是指文官的选拔、考核等一系列制度，材料中的“引黄”属于文书工作制度，排除D项。2．[2023·吉林长春一模]曲宴是古代帝王赐宴的一种，具有私宴性质，用以拉拢臣下，便于对朝政的控制，参加的人员一般是皇帝近臣、宗亲等。下表中曲宴人员变化能够反映出(

)表北宋官员出席曲宴的部分记载时期太祖朝真宗朝曲宴记载建隆二年，“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿”咸平五年(1002年)“癸亥，赐近臣岁节宴于宰相吕端第。自是遂以为例”乾德二年，“宴大将王全斌于崇德殿”“三年八月八日甲寅，诏近臣观书于龙图阁，遂宴于崇和殿”A.社会阶级结构的变动

B．科举制度的日益完善C．宋初政治改革的方向D．社会主要矛盾的变化答案：C解析：曲宴是古代帝王赐宴的一种，具有私宴性质，材料中“用以拉拢臣下，便于对朝政的控制”，即帮助学生认识这一宴会的本质，本题的难点在于如何认识到曲宴对“用以拉拢臣下，便于对朝政的控制”的重要作用，即将“曲宴”与“用以拉拢臣下，便于对朝政的控制”之间“搭桥”。而其“搭桥”的关键在于明确表中曲宴人员变化。表中曲宴人员变化呈现出一个基本特征，就是从武将到文臣，这反映出宋代重文抑武政策的逐渐确立，也看出宋初政治改革的方向，故C项正确；社会阶级结构的变动是指阶级间的变动，材料中并未体现，故A项错误；科举制度的日益完善是指科举制选拔人才的思想、组织、程序等完善，并非体现在文官地位提高上，故B项错误；中国古代封建社会主要矛盾始终如一，为地主阶级和农民阶级的矛盾，故D项错误。3．[2023·眉山市高三三模]宋太宗时期，“将立茶法，召茶商数十人，俾各条利害”；北宋熙宁年间，在改革财政税收制度之前，“其议财，则市井屠贩之人皆召而登政事堂”。这说明北宋(

)A．重视民主立法B．商税为主要财政来源C．放松重农抑商D．商业经济影响力扩大答案：D解析：据材料“其议财，则市井屠贩之人皆召而登政事堂”可知，北宋财政税收制度改革注重采纳商人的意见，这是因为宋代商品经济发展，商业经济影响力扩大，故选D项；材料只提到商业改革注重商人的利益，还达不到民主立法的高度，排除A项；中国古代农业是本业，农业税是主要财政来源，排除B项；材料只能说明抑商政策有所放松，但重农材料中并没有相关材料说明，排除C项。4．[2023·黑龙江大庆一模]如图所示是一块辽代契丹贵族的墓志铭。该墓志铭表明当时辽朝(

)A．崇尚佛教文化B．民族矛盾尖锐C．借鉴汉族制度D．推行蕃汉分治大辽尽忠平乱功臣兼侍中赠中书令谥贞愍律公墓志铭记答案：C解析：据材料“侍中”和“中书令”可知是汉族官制，据材料“谥贞愍律公”可知来自于汉族的谥号制度，这体现了辽朝对汉族制度的学习和借鉴，故选C项；该墓志铭只涉及汉族的官制和谥号制度，没有佛教文化的内容，排除A项；墓志铭内容未体现民族关系，排除B项；典型的蕃汉分治如南北面官制度，材料只有辽朝汉化的特征，排除D项。微点2雅俗共赏——辽宋夏金元时期的文化繁荣和社会生活的变化真题引领1.命题点：北宋理学家张载的思想主张[2023·山东卷，4]北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张(

)A．扩大地方权力B．恢复郡国并行制度C．健全中央机构D．简化官员选任程序答案：A解析：根据材料“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实行“封建”，扩大地方的权力，这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系，A项正确；材料描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制度，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。2．命题点：北宋都城市民日常生活[2023·全国甲卷，26]民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是(

)A.早晨在家喝红薯玉米粥B．晚上去夜市听人说书C．到指定市场用银元购物D．出门时穿件黄色棉袍答案：B解析：根据所学知识可知，中唐以后，随着坊市制和宵禁制度的松弛，夜市这一经济形态才在夹缝中逐渐萌芽。到了北宋时期，坊市制终于成为过去，这极大地促进了经济的发展。政治的稳定，经济的繁荣，造就了夜市的产生。历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研究》载：乾德三年(公元965年)四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止。”所以可能出现于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市听人说书，B项正确；玉米在1531年最早传到广西，红薯进入中国约在1593年，而北宋的存续时间是960年～1127年，排除A项；中国历史上大量使用银子做货币开始于明朝中期，此时欧洲殖民者携带大量白银从美洲来到中国沿海，这些银子的涌入才让中国市场上白银的储量达到了可以支持日常交易的地步，排除C项；宋朝仁宗之时规定不准一般人身着黄色为底色和配图花样，排除D项。故选B项。3．命题点：宋代文人刻书蔚然成风的影响[2023·全国乙卷，26]南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于(

)A．士族阶层的出现B．儒学正统地位的确立C．科举制度的兴起D．社会文化水平的提升答案：D解析：据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D项正确；据所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现的，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。故选D项。4.命题点：宋代的文化教育[2023·海南卷，3]有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时(

)A．书院制度日趋完备B．雕版印刷相当普及C．崇文兴教渐成风尚D．文化重心已经南移答案：C解析：据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制度完备而形成的，排除A项；据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D项。5．命题点：北宋儒学的复兴[2022·广东高考，4]魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(

)A．儒法并用以维护君权B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战D．杂糅佛道以构建理学答案：C解析：由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可得出二者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教。结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；材料没有涉及“儒法并用”，排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风，排除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除D项。6．命题点：宋代的绘画成就[2022·湖南高考，4]南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时(

)A．艺术水准下降B．绘画题材集中C．画家地位不高D．世俗文化兴盛答案：D解析：作者借题发挥，用以抒发个人的感慨和不平。它的弦外之音，耐人寻味。“当时艺术水准下降”显然不符合题意，排除A项；诗中既描述了山水画也提到花鸟画，“绘画题材集中”显然也不合题意，排除B项；诗人自嘲画山水画不如画牡丹，反映不出当时画家地位不高，所以C项应该排除；画家李唐生活在南宋，结合所学知识，随着南宋商品经济的发展，世俗文化兴盛，画家感叹寄情山水的山水画不如浓色重彩的牡丹受时人欢迎，D项符合题意。深化认知1.程朱理学对塑造民族性格的影响2．宋朝社会平民阶层的崛起(1)官僚集团的平民化趋势两宋时期，科举制的进一步发展和崇文抑武政策的实施，使科举成为入仕的主要途径，大量平民阶层通过科举进入官僚集团。凭借家世入仕的官僚越来越少。(2)地方乡绅的平民化趋势两宋时期，乡绅的概念发生很大的变化，魏晋时期拥有庞大资产和政治特权的士族衰落，地方乡绅大部分是由拥有科举功名或者退休的官员组成，他们乡绅的地位更多是因为其科举功名或者德高望重，并无政治特权。(3)经济关系的非特权化趋势两汉时期的豪强地主和魏晋时期的士族都控制着大量依附人口。到两宋时期，随着中央集权的加强，特权地主被庶族地主取代，佃农与地主的人身依附关系大大减弱，非特权地主成为地主阶层的主体。(4)儒学思想的世俗化趋势两汉时期的儒学是士人的特权，宋朝儒学开始向基层渗透，儒学士人投身儒学的基层教化，以乡约教化乡里，儒学对平民的影响越来越大。(5)文化艺术的平民化趋势随着市民阶层的崛起，两宋时期文化艺术平民化、世俗化的趋势更加明显，深刻影响了文学艺术的形式和风格，世俗文化逐渐成为文化艺术的主流。3．辽宋夏金元时期的思想、科技、文艺发展折射的时代特征思想理学出现，儒家思想逐渐成熟。理学是适应封建中央集权强化的需要而出现的，实质上反映了封建社会中后期强化君主专制，维护封建统治的需要。科技宋朝是火药、指南针、印刷术三大发明的成熟阶段，更是外传西方的重要时期，反映了宋朝社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣，也反映了社会生产发展的需要。三大发明的成熟和外传，大大推动了世界文明的进程。文学(1)宋词成为宋代主要的文学形式。宋词反映了宋代民族政权并立，文人用词抒发对国家分裂的悲愤，如辛弃疾；(2)宋词也反映了宋代商品经济发展，市民阶层扩大，词的文学形式和特色更加适应市民生活的需要，如柳永。书画艺术(1)随着手工业、商业的不断发展，宋代城市经济繁荣，出现了高度繁荣的封建文化，涌现出一大批书法家、画家，如北宋苏轼、黄庭坚等；(2)风俗画盛行，如张择端的《清明上河图》，反映了北宋东京繁华的景象。创新应用1.[2023·高考冲刺卷]宋代注重族规和家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久延续，运用儒家三纲五常等规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。如：南宋袁采家族的《袁氏世范》，以儒家的孝悌、忠恕为宗旨，把全书分为“睦亲”“处己”“治家”三卷。这说明(

)A．儒家世俗化现象得以发展B．入世思想影响到基层治理C．印刷术发展推动书籍革命D．家训形式内容更加规范化答案：A解析：据材料“运用儒家三纲五常等规范族人、家人的社会和家庭生活习惯”可知，儒家的社会规范逐渐融入到生活实际，规范世俗生活，说明儒家世俗化现象得以发展，故选A项；据材料“运用儒家三纲五常等规范族人、家人的社会和家庭生活习惯”可知，材料侧重的是儒家的行为规范融入生活实际，而非入世思想，且族规和家训不属于基层治理的范畴，排除B项；材料主旨是宋代族规和家训的主要内容，没有涉及书籍革命，排除C项；材料主旨是家训内容受到儒家思想的影响，而非家训形式规范化，排除D项。2．宋代，朱熹撰写了许多富于应用性的礼学著作，如他的《家礼》就对日常生活中体现“三纲五常”的礼仪做了相当全面、细致的规定。朱熹的这一做法(

)A．践行了“格物致知”的理念B．有助于儒家伦理的世俗化C．印证了“理”在生活中的道理D．旨在重塑儒家的伦理规范答案：B解析：据材料信息可知，朱熹将儒家三纲五常的礼仪做出详细、全面的规定，可以使更多的人能够读懂且接受，有助于儒家伦理的世俗化，故选B项；格物致知强调的是通过观察和实践求理，与材料内容不符，排除A项；材料强调的是三纲五常的世俗化，并未印证“理”在生活中的道理，排除C项；儒家伦理规范已然形成，并不需要重塑，排除D项。3．[2023·重庆南开中学模拟]宋代诗人留下众多对乡村田园生活吟咏的诗句，为研究宋代农业生产提供重要的史料。从下列诗句描述的农业生产现象中，能够得岀的结论是(

)A.土地资源的利用效率提升B．理学思想影响文学创作C．农业生产技术有重大革新D．农产品商品化程度提高杨万里却破麦田秧晚稻，未教水牯卧斜晖。陈造半夜天晴一夜雨，前日麦地皆青秧。曹勋隔岁种成麦，起麦秧稻田。陆游处处稻分秧，家家麦上场。答案：A解析：据材料“却破麦田秧晚稻”“起麦秧稻田”等可知，土地实行稻麦轮作，所以提高了土地利用率，故选A项；理学思想的核心是“理”是万物的本原，强调格物致知和存天理灭人欲，材料信息是人们耕作繁忙的景象，所以不能体现理学思想影响文学创作，排除B项；材料中稻麦轮作属于耕作制度，不属于农业生产技术，排除C项；材料只有农产品的种植，没有农产品的收获以及销售，所以不能体现农产品商品化程度提高，排除D项。4．王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时(

)A．木棉开始向北传播B．商贾对外出口大宗棉布C．丝绸产量不及棉布D．国家统一促进棉布流行答案：D解析：材料反映了元代棉种植业及棉纺织业的发展。材料中没有体现棉花北传的确切时间，无法反映开始，故而排除A项；材料未涉及海外贸易，无法得知棉布在进出口贸易中的地位，所以排除B项；丝绸与棉布的产量的比较，材料中无直观体现，排除C项；元代是统一多民族国家进一步发展时期，随着国家统一以及交通发展，南北经济联系进一步密切，带动棉纺织业在全国的发展，因此本题正确答案为D项。大题突破高考非选择题高分导练[材料问答题]典题研析——在品悟中探寻规律[例]

[2023·临沂高三期中]阅读材料，回答问题。(14分)社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。围绕“从社会发展角度看宋代社会流动”这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。材料一唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图所示：材料二宋代部分谣谚谣谚类别引文富儿更替做经济谣袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借与……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免，惟天网不漏。谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也朝为田舍郎，暮登天子堂科举谣汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强一时同榜用三人政治谣洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，岐公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云只重衣衫不重人社会谣普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人结论：宋代社会日趋平民化。(1)从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，评述“宋代社会日趋平民化”的结论。(要求：观点明确，论证充分，史论结合。)(10分)答案：(1)材料一属于史学研究成果，建立在史料记载和考古发现的基础上，其客观性和真实性较高，为研究宋代社会阶层变化提供比较的视角；材料二