江西省“三新”协同教研共同体2023-2024学年高一上学期12月联考语文试卷

2023年“三新”协同教研共同体高一联考语文试卷命题：师大附中赵世恩新余一中贺佳唯审题：鹰潭一中王杨考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至五单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被后人视为科学家。中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，做出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精。而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。精品的产出，当然需要制度做保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。人们都知道，秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。事实上，在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。这种制度就是，要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。《吕氏春秋·孟冬纪》记载，“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情”。也就是说，如果做得不好、不合格，诚信不够，将给予惩处。《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构及分工负责制度。以少府为例，工师为手工业作坊的负责人，集技术与管理于一身，还传授技艺，监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量，要求“必功致为上”（《吕氏春秋·孟冬纪》）。做得好的，也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例，工匠们相信：每个秤星代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。瓷器工匠们也是如此，陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。今年以来，工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时需。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“MadeinChina”成为精致美好、质量信得过的标签。（摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》）材料二如同诸子百家造就了中华民族思想天空的群星灿烂一样，工匠精神也曾造就我们民族的百业兴旺、空前繁荣。现在国人一窝蜂地到国外去买奢侈品，殊不知历史上，中国的产品曾经被外国顶礼膜拜，我们是名副其实的奢侈品出口大国呢！辉煌的贸易成就充分证明工匠精神在我国有深厚的传统基因，我们应该回到中华民族的伟大传统当中，去提炼和梳理属于我们自己的工匠精神，并将之传承和延续下去。随着劳动力成本的增加，我国制造业的传统优势正在丧失，从中低端向高端转移势在必行，而以工匠精神为核心的产品质量始终是我们努力的方向。工匠精神的提出无疑给中国制造业转型升级做出了清晰指引。制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。强国必须先强质。追求精益求精、质量至上的工匠精神是制造业的灵魂，必须把工匠精神与创新精神作为强国战略的两大支柱。唯有如此，才能实现中国制造向中国创造的转变，中国速度向中国质量的转变，中国产品向中国品牌的转变，才能完成中国制造由大变强的战略任务。工匠精神体现着对完美事物和高尚人格的不懈追求，对提升国民素质具有非常关键的作用。工匠精神是民族素质的重要内容，它首先体现为职业操守。懒惰、不思进取、以次充好、山寨成风，这是职业操守的丧失，更反映国民素质和整个社会道德水平的滑坡。要弘扬工匠精神。就必须和这些东西做彻底的决绝。德国近乎刻板的严谨认真，使产品质量丝毫不差；日本视质量为生命的强烈自尊，将产品好坏与个人荣辱联系在一起；瑞士人以忠诚和专注闻名，其银行业、钟表业在全球独占鳌头。这些国家正是得益于国民性格中的优秀因子，从而塑造了本国制造业和商业领域的巨大成功，并且因为产品的质量赢得了世界对其国家的刮目相看。由此可见，国民素质成就了工匠精神，工匠精神又强化了国民素质。要完成民族复兴的伟业，就要充分发扬工匠精神。美国当代著名发明家迪恩·卡门说：“（工匠精神）不仅仅是一个国家的一部分。更是让这个国家生生不息的源泉。”我们国家离真正的复兴还有很长的路要走，文明的复兴是实现民族复兴的关键。因此，需要将持之以恒、专注敬业的工匠精神内化为国民品性，推动中华文明的复兴。（摘编自新华社《人们为什么赞赏工匠精神》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在古代，我国工匠的社会地位并不高，鲁班、李冰、宋应星等匠人却成就了一番事业。B.中国古代手工匠人打造了许多精品，而德国、日本等发达国家生产的产品难以和中国相提并论。C.为了保证产品质量，秦代制器需要标注工匠姓名，如果不刻写名字，就要被罚款。D.随着工匠制度的发展，我国工匠们形成了特有的工匠文化和理念，这些理念约束了工匠的不当行为。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一认为工匠精神铸就中国灿烂辉煌的古代文化，当今社会需要找回这种“精益求精”的精神。B.“精品的产出，当然需要制度做保障”，这里的制度包括秦朝开始实行的“物勒工名”制度和秦朝建立的分工负责制度。C.德国之所以能在制造业和商业领域取得巨大成功，用丝毫不差的产品质量赢得世界的肯定，离不开德国国民严谨认真的性格。D.“要完成民族复兴的伟业，就要充分发扬工匠精神”，因为工匠精神是制造业的灵魂，也是国民素质提升的关键。3．下列选项，不可以作为论据来支撑材料一中的观点的一项是（3分）A.东汉蔡伦历经多年艰苦实验，锲而不舍，百折不挠，最终成功发明了造纸术，此发明影响极大，被后世称为“天下第一技艺”。B.瓷器工匠们普遍认为，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，只要有一点点瑕疵，就要全部砸掉。C.秦朝《效律》云：“公器不久刻者，官啬夫赀一盾。”如果不按要求操作，则会有罚款。D.中国瓷器在唐代制作技术达到相当高的水平，也正是这一时期，销往日本、朝鲜、西亚、南亚以及非洲的埃及。4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）5．有人认为，当今时代追求效益与效率，弘扬工匠精神意义不大。请你结合上述两则材料的内容对此加以反驳。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。娃的心，娃的胆陈忠实司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。他以从未有过的庄严从未有过的肃穆从未有过的痛彻心扉的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。就在司令精心策划的这场战役打响之前，也是这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参[注]的士兵：他们稚嫩的脸庞，尚未完成加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党【注】农家子弟到军人的蜕变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖；他们挎在肩头的步枪，总让司令看出扛着犁杖的架势；他们跑步的姿势，明显存留着在雪地里莽原上追撵觅食野兔的野性······司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残······他唯独没有料到这种结局。司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。“一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。他从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。他默默地解开腰里扎着的皮带，再一个一个解开纽扣，脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。突然，他停下手发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”当时给新兵团做完讲演之后，司令走下讲台，绕过讲桌，直接朝列队的士兵走过去。他盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，问：“哪个县的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”【高一语文第3页（共8页）】24−23【高一语文第3页（共8页）】24−23出忠臣哪！咱们西北军的杨军长，我不用介绍大家都知道了，现在不光咱陕西人，全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龙袍，不许退堂不准离朝，非要皇帝答应不签割地赔银的卖国条约······悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。”会场顿时一片肃然。“你们知道不知道蒲城为啥出忠臣？”司令问，顿了顿，便自解奥秘，“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养起来的男人女人能不硬气吗？”会场一片嘘叹。司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”“你妈能舍得你当兵？”“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”“你爷呢？”“俺爷听俺爸的主意。”“这不是颠倒了礼教吗？”“俺爷说俺爸主意正。”“你婆呢？婆跟孙子比儿子还亲嘛！”“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”“啥口曲儿？念一念，让我和大伙听听。”士兵清清嗓子、大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥宽？地宽，没有娃的眼宽。啥大？天大，没有娃的胆大。”司令听得情绪激昂，高扬手臂拍起手来，士兵们更热烈地鼓掌。司令说：“咱们关中及至整个陕西人，自己都说自己是“冷娃”，什么“关中冷娃”“陕西冷娃”。关中娃，陕西娃，何止一个“冷＇字哇！听见这个蒲城小老乡唱的他婆教给他的口曲儿了吗？心高，脚远，眼宽，胆大。这才是关中娃陕西娃的本色！”司令亲昵地抚着小乡党的后脖颈：“你叫啥名字？”“三娃。”“哪个三字？”“一二三的三字。”“改成“山＇吧。”“好。”“像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。”“山娃记下了。”............六年之后，一九四五年九月十八日，日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的两侧和身后，端坐着包括中共代表董必武等三人在内的八十八人组成的受降团。冈部直三郎跪倒在受降官孙蔚如的面前。他双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿。他想对跪倒着的战败之将说，你知道我带的兵娃们的心有多高胆有多大吗！（有删改）【注】乡党：老乡。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开篇通过司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边，侧面展现出战士牺牲的惨烈，具有震撼人心的力量。B.“他唯独没有料到这种结局”既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对战士们牺牲的愧疚悲伤。C.小说人物塑造鲜明生动，通过语言、动作、心理描写，让关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。D.结尾真实地展现了历史场景，弘扬了国威，含蓄地表达了如三娃一样的中国人民不畏牺牲的抗战精神。7．关于司令和三娃对话的内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠”，文中为国捐躯的英雄们传承了他们忠肝义胆的特质。B.“家里都有啥人？”既表现出司令对家乡子弟兵的关爱，也引出三娃名字的由来。C.“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬”，关中水硬土硬的地域特色，赋予了英雄们硬气的性格特点。D.“啥口曲儿？念一念，让我和大伙听听。”司令主要想通过这种方式缓解战士们的思乡之情。8．此文中战士没有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃”。试分析这样设定人物称呼的好处。（4分）9．下面的片段和《娃的心，娃的胆》画横线的部分都是对战士牺牲后的描写，其写法不同，形成的阅读效果也各异，试加以比较分析。（6分）《百合花》：她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见。什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。······二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。后周世宗睿武孝文皇帝下显德①六年二月，丁亥，开封府奏田税旧一十万二千余顷，今按行得美田四万二千余顷，敕减三万八千顷。诸州行田使还，所奏美田，减之仿此。淮南饥，上命以米贷之。或曰：“民贫，恐不能偿。”上曰：“民吾子也，安有子倒悬而父不为之解哉！安在责其必偿也！”四月乙未，大治水军分命诸将水陆俱下以韩通为陆路都部署太祖皇帝为水路都部署。丁酉，上御龙舟沿流而北，舳舻相连数十里。己亥，至独流口，溯流而西。辛丑，至益津关，契丹守将终廷辉以城降。五月丙午，宴诸将于行宫，议取幽州，诸将以为：“陛下离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，此不世之功也。今虏骑皆聚幽州之北，未宜深入。”上不悦。是日，趣先锋都指挥使刘重进先发，据固安；上自至安阳水，命作桥，会日暮，还宿瓦桥，是日，上不豫而止。契丹主遣使者日驰七百里诣晋阳，命北汉主发兵挠周边。闻上南归，乃罢兵。南唐清源节度使留从效遣使入贡，请置进奏院于京师，直隶中朝，诏报曰：“江南近服，方务绥怀，卿久奉金陵，未可改图。若置邸上都，与彼抗衡，受而有之，罪在于朕。卿远修职贡，足表忠勤，勉事旧君，且宜如故。如此，则于卿笃始终之义，于朕尽柔远之宜，惟乃通方，谅达予意。”南唐主遣其子纪公李从善与钟谟俱入贡，上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“不然。向时则为仇敌，今日则为一家，吾与汝国大义已定，保无他虞；然人生难期，至于后世，则事不可知。归语汝主：可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”谟归，以告南唐主。南唐主乃城金陵，凡诸州城之不完者茸之，戍兵少者益之。（选自《资治通鉴·后周纪五》，有删改）【注】①显德：后世宗承袭太祖年号。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）大治A水军B分命C诸将D水陆俱下E以韩通F为陆路都G部署H太祖皇帝1为水路都部署11．下列对文中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“上命以米贷之”与“惟觉时之枕席”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“之”用法不同。B.辛丑，文中是纪日，与干支纪年法一样，用天干地支记录日序，六十天一周，循环记录。C.“闻上南归”与“天下归心”（《短歌行》）两句中的“归”意义相同。D.“请置进奏院于京师”与“转徙于江湖间”（《琵琶行并序》）两句句式相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.世宗下令开封府减免租税，各州巡视苗田的使者回来，羡慕这种做法，也仿照开封府减免租税。B.世宗宴请众将，商议夺取幽州，众将认为契丹骑兵都集结到幽州北面，不宜继续深入，世宗也因身体不适而停止进军。C.南唐清源节度使请求在京城设置进奏院，直接隶属中央朝廷，世宗认为这样做会产生罪过，应当一切如故。1D.南唐君主之子纪公李从善与钟谟入朝进贡，钟谟回答世宗问话，表示不敢操练军事进行战备，世宗对此并不赞同。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）民吾子也，安有子倒悬而父不为之解哉！安在责其必偿也！（2）则于卿笃始终之义，于朕尽柔远之宜，惟乃通方，谅达予意。14．请结合材料分析周世宗被称为“一代之英主”的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成第15～16题。观刈麦［唐］白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。插秧歌［宋］杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝。照管鹅儿与雏鸭。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A.《观刈麦》“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄”交代了诗歌内容的时间及写作背景，表明五月是麦收的农忙季节，为下文写农民麦收的繁忙做铺垫。B.《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长”，意思是力气用尽了，热得不知怎么办才好，只是叹惜夏天实在太长了。形象地写出了劳动人民抢割时的辛苦景象。C.《插秧歌》首联用“抛”“接”“拔”“插”四个动词描绘出全家插秧时忙碌的场景。D.《插秧歌》尾联农夫答话，语言浅白流畅，富有自然，让人有身临其境之感。16．两首诗都体现了农民的劳碌，请结合诗句从环境、人物两个方面加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题．6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）毛泽东《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句是“ ”。（2）《笑傲江湖》中描写合奏琴箫：“突然间，铮的一声急响，琴管声立止。霎时间四下里一片寂静，明月当空，树影在地。”《琵琶行并序》中与之手法相同的用来表现演奏技巧高超的句子是“”。（3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“”和《梦游天姥吟留别》中的“”都不约而同提到了这种颜色，三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）倘若穿越到三千多年前的西周，甘蔗还小隐于野，世界上没有白糖，中国人饮食中珍贵的一点甜味，来自“枣、栗、饴、蜜”。枣、栗子、蜂蜜，都是天然之物，A，就是“饴”：用粮食做的糖、如今俗称“麦芽糖”。咀嚼馒头、米饭时，B，因为唾液中的淀粉酶使淀粉水解，生成了糖。而麦、稻、黍等粮食种子发芽时，也含有大量淀粉酶，所以，古人将少量发芽的粮食与蒸熟的米、麦混合，进行发酵，再滤出含有糖分的液体，把水分熬干，就得到了麦芽糖。根据加工程度的区别，古时麦芽糖可以分两类：质地比较稀软的叫“饴”，在此基础上继续熬煮，再经甩打、拧拉，又可制出较为干硬的“饧”。制麦芽糖颇费粮食和人力。因此，早期的糖算奢侈品，晋代王恺曾用饴糖刷锅，以此“炫富”，而平民百姓，往往只有逢年过节才能吃糖。东汉《四民月令）记载，制糖的时间一般在农历十月，正是粮食收获后的冬闲时期，刮出的糖也正好为过年做准备。如今，不少地方依然有春节自制麦芽糖的习俗。麦芽糖甜度不如蔗糖，比起做菜，它更适合“自成一体”，做各种糖食。唐代人除夕夜要吃“胶牙饧”，特别资实粘牙。希望老人吃了后牙齿会和它一样结实当然现在看来，只能适得其反。如今，北方一些地区过小年，会吃质地榔硬、受热就变黏变软的“灶糖”，正是胶牙饧的流风遗韵。（摘自杂志《博物》2023年第02期）18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）19．文中最后一段出现的“瓷实”“梆硬”饶有趣味，请从语法关系的角度，指出“瓷实”“梆硬”二词属于什么结构关系，并分析语言的趣味性是如何达成的。（5分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十