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文档简介

写作专题江苏省五市十一校2023-2024学年高二上学期12月阶段联测语文试题四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60)树的枝头鲜花盛开,绿叶葱翠,一阵风吹过,发出“哗啦啦”的声响,清脆悦耳,但古人造字时却叫它“末”。树根埋在地下,朴实无华,寂静无声,但古人造字时却叫它“本”。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。江苏省苏州市三校2023-2024学年高二12月联合调研测试语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)刀郎的《罗刹海市》今年7月在全网播放量突破100亿,堪称“现象级”音乐。很多听众对其肯定,表示歌曲通俗易懂,歌词自由随性,针对社会生活表达了自己的态度;但也有不少乐评人认为这首歌旋律简单没有创新,节奏错乱不够专业,歌词浅俗而迎合大众,不够精致或深刻,难成经典音乐。其实,无论是音乐、绘画还是影视、文学……都有“阳春白雪”的高雅文化和“下里巴人”的大众文化之争。你更欣赏哪一种文化?请你写一份演讲稿,发表你对此的观点和思考。要求:自选角度,确定立意,文体明确,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。江苏省江阴市某校2023-2024学年度上学期12月学情调研高二语文试卷23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说:信任是开启心扉的钥匙;有人说:怀疑是无限的探求;还有人说:“怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。”以上材料对我们颇具启示意义。请以“信任与怀疑”为题写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。江苏省泰州中学2023-2024学年上学期第二次月度检测高二语文试卷23.阅读下面的文字,根据要求作文。从“糖水爷爷”到“煎饼奶奶”,从淄博“鸭头哥”到安徽“盒饭姐”……普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观,不仅使当事人无法正常工作生活,还严重干扰公共秩序。边界感,也成了网络热词。边界感指的是人们在与外界交往的过程中感受到的自我与他人之间的界限。边界感体现在学习、工作、生活等很多方面,也体现在个体之间、集体之间、人与自然界之间。请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。江苏省苏州市常熟中学2023-2024学年高二上学期12月学业水平调研语文试题24.阅读下面的材料,根据要求写作。有人说,所有重要的东西在很早以前就提到过了。你是否认同这一观点?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。江苏省扬州市红桥高级中学2023-2024学年第一学期12月月考高二语文试卷23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说:信任是开启心扉的钥匙;有人说:怀疑是无限的探求;还有人说:“怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。”以上材料对我们颇具启示意义。请以“信任与怀疑”为题写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作专题江苏省五市十一校2023-2024学年高二上学期12月阶段联测语文试题四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60)树的枝头鲜花盛开,绿叶葱翠,一阵风吹过,发出“哗啦啦”的声响,清脆悦耳,但古人造字时却叫它“末”。树根埋在地下,朴实无华,寂静无声,但古人造字时却叫它“本”。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。23.按高考评分标准审题:材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比,树枝美丽、喧嚣,树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比,称树枝为“末”,称树根为“本”,寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。理清了两则材料的内涵,我们就可以从不同的角度切入立意。从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系,树根长年累月默默输送养分,带来了树枝的繁华热闹,由此,可以隐喻“厚积‘勃’发”、“台前幕后”;二者也可以是对立关系,树根朴实,树枝招摇,究其原因是树根成熟稳重,树枝喧嚣浮动。由此,可以隐喻人生应该沉稳踏实,固本强基。从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”,称树根为“本”,可以看出古人贬树枝,赞树根,究其本质,则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会,许多人却是“本末倒置”,尤其是现在的部分年轻人,一味追求光鲜亮丽的人生,忽视踏实勤奋的工作。由此,可以针砭时弊,探究其背后的根源。行文过程中,可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法,如可以列举国家非遗传人数十年潜心躬耕,终成大器,也可结合当今社会现象,指出舍本逐末的危害,亦可将二者综合运用,形成正反对比论证,使文章论证得更为严密。立意:1.固“本”强“末”。2.厚积才能“勃”发。3.台上一分钟,台下十年功。4.沉稳人生,拒绝浮华。5.耐得住寂寞,才能守得住繁华。6.养得深根,终成枝繁叶茂。优秀作文:养得深根,终成枝繁叶茂树根深埋地下,寂静无华,却称之为“本”;树枝葱茏繁盛,花香弥漫,却称之为“末”。人生亦是如此,正如《论语》所记载:“君子务本,本立而道生。”人行于世,理应固本强基,砥砺深耕,壮大自己的根系,方能有源源不断的给养,使人生之花始终摇曳于岁月的枝头。林逋于《省心录》中有言:“木有所养,则根本固而枝叶茂,栋梁之材成。”成长之路如木之生长,非一日之功,唯有脚踏实地,静心沉淀,方能有所成就。养得深根,是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松,一时的长短快慢并不意味着什么,最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最远。然而纵观当下社会,许多人却是“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻人,为了敲开理想工作的大门,过度包装自己的简历,摇身变成无所不能的“全才”,却最终在实践中暴露自己的“华而不实”,从而陷入信任危机,甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步,扎根地下,踏实躬耕,沉淀自己,厚积“勃”发。古往今来,脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华,耐得住寂寞,一步一个脚印,方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性传承人张伯礼院士幼年时便潜心研究中医药学,他翻遍中医古方,熟记每一味中药的药性药理,在中医传统制剂方法领域砥砺深耕,于武汉疫情严重之际,采用纯中医中药的方法治病救人,创造性实现“三个零”的成果,为疫情防控作出重大贡献。用百倍心血,开一剂良方,数十年的潜心钻研为他积蓄了蓬勃的力量,终在古稀之年,获得了“共和国勋章”,彰显人生价值。台上一分钟,台下十年功,身为新时代青年的我们也应远离喧嚣,扎根地下,涵养力量。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。”在这个风云变幻、快速发展的时代,青年一辈当日积跬步,以致千里。东汉张芝,临池学书,池水尽黑,终成“草书之祖”;天才少女武亦姝,高中时诗词储备量便已惊人,最终斩获《中国诗词大会》冠军;外卖小哥雷海利用工作之余,读书背诗,最终惊艳众人。他们无一不在启示我们,青年立身于世,应当戒骄戒躁,沉淀自我。脚踏实地,则根本固,大事可成。工欲善其事,必先利其器。身为新青年的我们,更应明白其中的真谛。我们当不驰于空想,不骛于虚声,肩负起时代的重任,涵养根本,使民族复兴的大树枝繁叶茂。江苏省苏州市三校2023-2024学年高二12月联合调研测试语文试题23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)刀郎的《罗刹海市》今年7月在全网播放量突破100亿,堪称“现象级”音乐。很多听众对其肯定,表示歌曲通俗易懂,歌词自由随性,针对社会生活表达了自己的态度;但也有不少乐评人认为这首歌旋律简单没有创新,节奏错乱不够专业,歌词浅俗而迎合大众,不够精致或深刻,难成经典音乐。其实,无论是音乐、绘画还是影视、文学……都有“阳春白雪”的高雅文化和“下里巴人”的大众文化之争。你更欣赏哪一种文化?请你写一份演讲稿,发表你对此的观点和思考。要求:自选角度,确定立意,文体明确,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。23.审题:这是一道引语类材料作文题。作文材料由两段话构成,以刀郎的音乐引出“阳春白雪”的高雅文化和“下里巴人”的大众文化之争。材料第一段提示大众文化的优点可以是通俗易懂、自由随性,针对社会生活表达自己的态度……高雅文化的优点可以是精致创新、优雅专业,有高于生活的深刻思想……出题者并没有明显的倾向性,可以在比较中选择任何一方进行肯定,尽量辩证地看待。行文构思上,要注意由材料引出观点,并说明充足的理由。立意:1.感受高雅文化,提升艺术品位2.立足现实,发展大众文化3.拒绝低俗追求精深4.反对拘束,崇尚自由的文化江苏省江阴市某校2023-2024学年度上学期12月学情调研高二语文试卷23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说:信任是开启心扉的钥匙;有人说:怀疑是无限的探求;还有人说:“怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。”以上材料对我们颇具启示意义。请以“信任与怀疑”为题写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。23.阅读下面的材料,根据要求写作。【答案】例文:信任与怀疑人是依靠独立思维存在的个体,很多时候,对事物的信任与怀疑,构成了人类精神生活的重要部分。有人拥趸信任为开启心扉之钥匙,有人则力推怀疑为探求世界本原之途径。依我之见,唯有将信任与怀疑辩证看待、优化应用,我们才能取得人生的主动权。作为中华民族薪火相传的传统美德之一,信任在个人处世与社会生活中具有重要意义。有了信任,我们才能敞开心扉、获得友谊;有了信任,企业间才得以交流、合作,形成良性竞争;有了信任,国家间方能开展磋商、合作,于是“国之交在于信相生”,和平发展的世界方能焕发出蓬勃的生机。信任的对象非常广泛,这表明我们不仅要珍惜当下的朋友,还要在特定情况下宽容过去的敌人。齐桓公重用管仲,不正是一个鲜明的例证?倘若齐桓公始终念及从前的“杀身之仇”,没有在鲍叔牙的劝导后解开心结、给予管仲足够的信任,那么他不太可能第一个登上春秋霸主之座。由此可见,信任是交往的良药,是止于至善的催化剂,它让我们在宽容中向成功进发。但是,一味的信任就真的有助于个人的发展、社会的进步吗?二战前大国软弱示人的“绥靖政策”,不正是加快了法西斯势力的侵略和世界大战的爆发?自古以来,又有多少“天真英雄”被奸诈的朋友坑害?回顾贯穿古今的科技史,我们更是不难发现,真理的前进、上升往往建立于怀疑之上。没有哥白尼拒绝“正统”后提出的“日心说”,没有达尔文超越古人的“进化论”,没有爱因斯坦冲破经典力学局限而提出的“相对论”,我们的世界又是多么蒙昧黑暗!因此,怀疑是人类必不可少的宝贵品质,它代表着进步的批判性思维和对真理边界的无限探求。唯物辩证法的矛盾观告诉我们,信任一切与怀疑一切显然都是不明智的,它会使我们陷入形而上学的桎梏;得乎其中、入乎其髓方为正道。推广到吾辈当代中国青年身上,既要以德待人、以信护己,让信任拓宽人生的机遇、让互信铸就交流的标杆,也要秉持客观、批判的态度,敏锐地怀疑、判定、纠正,剔除一切不合理的要素,让物质世界与精神世界风清气正。如果说信任让我们走得更远,那么怀疑便能让我们走得更深。远不至荒漠、深不至幽谷,我们便能成功到达光明的彼岸,收获成功的果实。且让我们持信任之盾,柄怀疑之剑,适时而动、明智而行,乘着生命的巨舰,往山高水远处,浪遏飞舟!【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道全命题材料作文题。材料围绕关键词“信任与怀疑”展开。材料前两句论述了信任、怀疑的特征和益处,即信任是彼此沟通的重要保障,使人与人之间更加融洽;而怀疑是质疑精神的体现,是科学的发端。这两句话是引导学生思考“信任”与“怀疑”的内涵与特征,并在“信任与怀疑”的话题内进行自我认知。而最后一句“怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道”,指出对一切事物都抱着怀疑不相信的态度是错误的,对一切事物都相信、没有求证探求的精神也是错误的。而是应做到区别对待,不走极端,有针对性地理性分析,在怀疑和信任中找到平衡点,做到恰到好处。这一句话是引导学生思考“信任”与“怀疑”两者互相依存的辩证关系,如果在与人相处中彼此信任,在学习、研究或工作中保持严谨的怀疑态度,这是最好的选择。写作时,首先需要思考并解释清楚“信任”与“怀疑”的内涵,对其利弊也可各自进行分析。此后,重点则可放在两者的关系上,对此可指出一味信任与一味怀疑而带来的弊端,以及有分寸地信任和怀疑的价值,从而阐释清楚“信任”与“怀疑”两者的辩证关系。而对于如何做,则可说我们可以具有怀疑精神,具有防范意识,这样可以减少伤害;但是,更要有敢于信任的气魄,要有勇敢担当改造社会冷漠之病态的责任。立意:1.与人相处少一些怀疑,多一些信任。2.经过怀疑的信任才更坚定。3.与人相处重在信任,追求真理贵在怀疑。4.信任与怀疑应该有度。5.辩证思考,理性对待怀疑与信任。江苏省泰州中学2023-2024学年上学期第二次月度检测高二语文试卷23.阅读下面的文字,根据要求作文。从“糖水爷爷”到“煎饼奶奶”,从淄博“鸭头哥”到安徽“盒饭姐”……普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观,不仅使当事人无法正常工作生活,还严重干扰公共秩序。边界感,也成了网络热词。边界感指的是人们在与外界交往的过程中感受到的自我与他人之间的界限。边界感体现在学习、工作、生活等很多方面,也体现在个体之间、集体之间、人与自然界之间。请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。23.【审题指导】这是一道典型的“材料+任务驱动型”作文题。要求考生结合材料,联系现实写一则发言稿,在班会课上谈对边界感的思考。要求考生既要读懂材料意思,也要注意发言情境,还要联系现实综合确定写作内容。一、关于材料的解读本题材料共两段,第一段从网络事件引出边界感这一热词,指出边界感缺失有重大危害。第二段材料从含义和重要性角度对边界感进行了解读。明确了边界感既指向自己,要控制自己不越界,也指向他人,反对他人越界。说明了边界感的重要性不仅仅局限于网络空间,还涉及现实的人际交往、国际交往,文化交流,甚至更多方面。材料内容丰富,考生要认真研读材料,在此基础上进行立意。二、关于主题的解读考生务必要将思维聚焦到“边界感”这一核心概念,围绕什么是边界感,我们要有什么样的边界感,具体到网络空间、人际交往、国际交往或其它更多方面,边界感的价值和意义如何,结合社会现实多角度思考。何为“边界感”?1.一般指交往的界限,是对自己和外在的界限。2.边界意识建立的前提:尊重自己、尊重他人。我们诚实地表达自我,也充分认识到他人的存在,并感知人与人之间的差异性。3.用边界意识来区分安全和危险,调节接纳与给予的平衡。如果“边界感”缺失,会有什么后果?1.自我边界感缺失:对自己而言,习惯依赖他人,生活目标飘忽,为人处世态度模糊。与人交往,不懂得适可而止,容易冒犯他人,容易以爱之名,将造成伤害的行为冠以“我都是为了你好”的名号。2.亲情中边界感缺失:常见的“东亚家庭”(根源于传统父权与夫权的双重至上性,表现为不同形式与程度的失衡)之痛,父母将人生的全部加注在孩子身上,化成名为“爱”的枷锁,孩子成为父母意志的傀儡。父母在失去自我的同时,扼杀了孩子拥有自由、健全人格的可能。3.友情、爱情中边界感缺失:无法意识或不能接受对方是独立人,恨不得彼此成为“连体婴”,怀疑和猜忌的情绪不断累积,导致情感瓦解,彼此渐行渐远。4.职场中边界感缺失:工作效率受到负面影响,职场关系不够融洽,职业幸福感不强。5.网络中边界感缺失:对自己而言,分不清虚拟和现实,产生定位错误的问题,对他人而言,可能在网络中越界,可能造成网络暴力,或好心办坏事的情况。6.国际交往中边界感缺失:可能出现丧权辱国、霸权主义等不良后果。……写作材料提示“‘边界感’不止在网络空间等方面重要”,写作引导语明确要求“联系现实”,意味着考生可以适当延伸,结合生活实际和切身体会来写。可以阐释“边界感”的内涵与意义,可以论证“边界感”存在的必要性,也可以质疑某些“边界感”的合理性,也可辩证分析,人要有边界感,又不能因之束缚了手脚。三、关于写作任务的解读1.情境为面向班会讨论活动的发言场景。发言内容要有针对性,让听众去思考边界感的意义,如何避免边界感缺失,或者我们该有怎么样的边界感等问题。2.身份为参加班会讨论的发言人。以同学身份发言,在行文中要体现。3.联系现实的具体要求。现实既可以是自己成长经历,也可以是当今发生的与边界感有关的具体事件。4.谈谈你对边界感的思考。这思考在行文过程一定要明确。可思考“何为边界感”,也可以思考“边界感缺失的危害”,还可以思考“我们该有怎样的边界感”……既可以选择网络空间的边界感来谈,也可以选择人际交往的边界感来谈,还可以谈国家交往的边界感……宏观和微观可以做辩证思考,学生可以自主选择。5.文体格式为发言稿,必须符合发言稿的格式。需要拟标题,顶格写称谓语,下一行空两格写问候、开场白、正文,以感谢、展望、鼓舞等语句作结,不可落款。要切合自己的身份,面向本班的同学作发言,行文过程必须有发言现场感,要有听众意识和平等交流对话的意识,营造轻松沟通氛围,不可说教气息过重,要具有说服力和感染力,切忌高高在上,空话、套话连篇。四、立意参考立意角度也有很多,列举几种,以供参考:1.边界感是一个人最好的修养2.行有所止,言有所界3.持良好边界感,促和谐共发展4.对越界说不5.守住自己的边界,尊重他人的边界6.“边界感”的是与非江苏省苏州市常熟中学2023-2024学年高二上学期12月学业水平调研语文试题24.阅读下面的材料,根据要求写作。有人说,所有重要的东西在很早以前就提到过了。你是否认同这一观点?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题:这是一道引语式材料作文题。本道试题较为开放,主要是要求学生谈谈对世界、对外部事物观察与认识。对于“所有重要的东西是否在很早以前就已经提到过了”这一观点:首先,太阳底下无新事,世界是有自己的规律的。荀子说“天行有常,不因尧存,不因桀亡。”本质的东西,不会因为时代的进化而变化,不会因为时代不同出现了或者消失了。从这个意义上说,“所有重要的东西在很早以前就提到过。”这个说法是很有道理的。但是,我们仍可以进一步来思考,题干是一个全称判断,“所有重要”,这是要点,是不是“所有重要”的?“所有重要的”都有哪些?天道、人性、社会发展规律、人的内在精神需求等等。所谓“重要的东西”可以包括知识、思想等智慧产物,也可以包括经验、教训和警告等警示告诫。“在很早以前”,指是什么时候?人类原初时期,轴心时代?古希腊、古印度、孔门诸子百家?他们奠定了什么?也就是说观察的主体“人”有没有变化?人的本质是什么?人的基本价值是什么?人活着的理由是什么?人类社会应该如何发展?理想的彼岸是什么?诸如此类。这些,确实被前人提及过,也奠定了对未来人类社会发展的思考。尤其在今天,世界面临战火与疫情两大灾难的时候。但是,是不是所有的东西都已经被提及了?有没有古人所不能预料、不能判断或错误判断的东西?应该肯定也存在。人类社会不断发展,人性也在发生变化,人与自然、人与人的关系,人与群体的关系,群体与群体的关系也在动态发展,如此势必产生新的价值,新的“重要的东西”。这些前人也许未必提到过,或者提到过而被主流压抑了,我们以为不存在。所以,如果把“所有”去掉,修正为“很多”,这句话毫无疑问完全正确。所以,写作时必须针对两个判断进行思考,即事实判断与价值判断。“重要的东西”是一个价值判断,是主观层面的认定,“很早以前就提到过”是一个事实判断,是客观层面的事实。其次,写作时应准确表达出自己的观点,可以同意、或部分同意;可以反对,或部分反对;可以修正,也可以补充。但较为准确全面的立场应是分析评判其中的主客观矛盾:很多过去提到过的东西在当时未必是重要的,但我们现在觉得是重要的;很多过去是重要的,我们现在未必觉得有多重要,这种情况也是有的。当然如前所述,还存在自古以来就没有提及的东西,或者虽在无意中提及,而并不意识到它的重要,但在当代是重外部事物观察与认识。对于“所有重要的东西是否在很早以前就已经提到过了”这一观点:首先,太阳底下无新事,世界是有自己的规律的。荀子说“天行有常,不因尧存,不因桀亡。”本质的东西,不会因为时代的进化而变化,不会因为时代不同出现了或者消失了。从这个意义上说,“所有重要的东西在很早以前就提到过。”这个说法是很有道理的。但是,我们仍可以进一步来思考,题干是一个全称判断,“所有重要”,这是要点,是不是“所有重要”的?“所有重要的”都有哪些?天道、人性、社会发展规律、人的内在精神需求等等。所谓“重要的东西”可以包括知识、思想等智慧产物,也可以包括经验、教训和警告等警示告诫。“在很早以前”,指是什么时候?人类原初时期,轴心时代?古希腊、古印度、孔门诸子百家?他们奠定了什么?也就是说观察的主体“人”有没有变化?人的本质是什么?人的基本价值是什么?人活着的理由是什么?人类社会应该如何发展?理想的彼岸是什么?诸如此类。这些,确实被前人提及过,也奠定了对未来人类社会发展的思考。尤其在今天,世界面临战火与疫情两大灾难的时候。但是,是不是所有的东西都已经被提及了?有没有古人所不能预料、不能判断或错误判断的东西?应该肯定也存在。人类社会不断发展,人性也在发生变化,人与自然、人与人的关系,人与群体的关系,群体与群体的关系也在动态发展,如此势必产生新的价值,新的“重要的东西”。这些前人也许未必提到过,或者提到过而被主流压抑了,我们以为不存在。所以,如果把“所有”去掉,修正为“很多”,这句话毫无疑问完全正确。所以,写作时必须针对两个判断进行思考,即事实判断与价值判断。“重要的东西”是一个价值判断,是主观层面的认定,“很早以前就提到过”是一个事实判断,是客观层面的事实。其次,写作时应准确表达出自己的观点,可以同意、或部分同意;可以反对,或部分反对;可以修正,也可以补充。但较为准确全面的立场应是分析评判其中的主客观矛盾:很多过去提到过的东西在当时未必是重要的,但我们现在觉得是重要的;很多过去是重要的,我们现在未必觉得有多重要,这种情况也是有的。当然如前所述,还存在自古以来就没有提及的东西,或者虽在无意中提及,而并不意识到它的重要,但在当代是重要的东西。“重要”与否,归根结蒂还是根源于我们当代人的生存需求和精神发展方向。写作时,充分调动自己的历史知识,人生积累,尤其是三年来的人生积累,辩证地,全面地,怀着理性同时又怀着激情去表述。参考立意:1.承认有些重要的东西永远重要,对人类或个人来说始终有价值。2.人类在不断变化,永远会有新的发现,新的面对。3.是否重要的价值判断,应该以人类社会的正义与个人的精神自由幸福为旨归。例文:提到、知道和做到人生是复杂的多面体,在一定程度上不可知,不可控,变幻莫测,勉为其难。丝丝缕缕、坎坎坷坷,是是非非,起起落落,经历过生活的人都无法轻描淡写。有人说,所有重要的东西在很早以前就提到过了。这句话有道理,但又不全对,不说能否涵盖得了所有,单说在很早以前有人提到过,对今天的我们能产生多大的意义呢?别人提到了,自己知道了,都并不重要,重要的是各时代的每个人踏踏实实认真做到。古希腊三贤的故事可以说明这一点,苏格拉底睿智、深邃、博爱而谦和,掌握知识之外,他更加重视一个学者心志体魄的修炼。一天他教给了学生们甩手之法,前后甩到极限的要领和每天三百次的习练要求,过了一段时间抽查,继续的学生越来越少,一年后只有一个学生在坚持,他就是柏拉图。柏拉图继承了苏格拉底的学说并完善了哲学体系,还培养出了亚里士多德,他们成为西方哲学和宗教的奠基人。同时期的中国圣贤也一样是坚韧务实的思想者和践行者,孔子终其一生为理想而奔走列国,知其不可而为之,倡导仁爱忠恕的行则世范,体现了人道精神和大同思想,为后世建立了保障社会运行的政治策略和伦理哲学。无论是时代、社会还是个人,顺之者昌,逆之者亡。恶人自有恶人磨,儿孙自有儿孙福,真正发挥作用的还是芸芸众生的所作所为。是否顺应规律,是否契合大道,是否践行规则,圣贤提过,自己知道,还是要落实到具体去做。所以孔子说,好学近乎智,知耻近乎勇,力行近乎仁。明代的王阳明更是提出了“知行合一”和“致良知”的观点,知善知恶是前提,但为善去恶才是目的,致良知的致也是推行之意。王阳明是这样说的,也是这样做的,化知识为德性,从知善到行善,格物致知,内圣外王,心怀天下,悟道、治学、平寇、赈灾,成为真三不朽的古今完人。回看项羽的功败垂成,少年时项梁的教养、创业时范增的辅佐、南北征战中的祸福体验中,他也会研究治国安邦和经营天下的策略,所有重要的东西也应该是听到或知道的,那又怎么样?他依然刚愎自用、目光短浅、残暴不仁,终致落败,还至死不悟,把失败的责任推托为此天之亡我,非战之过也,可笑可叹。所以,凭着青年人的知识积累和情感积淀,足以明朗是非善恶,轻重缓急,人生重要的命题,别人提到的,自己认同的,是很重要,但更重要的是保持敬畏,坚守初心,努力践行。当然,能不能做到,首先要去做。汪国真说,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。江苏省扬州市红桥高级中学2023-2024学年第一学期12月月考高二语文试卷23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说:信任是开启心扉的钥匙;有人说:怀疑是无限的探求;还有人说:“怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。”以上材料对我们颇具启示意义。请以“信任与怀疑”为题写一篇议论文,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。23.阅读下面的材料,根据要求写作。【答案】例文:信任与怀疑人是依靠独立思维存在的个体,很多时候,对事物的信任与怀疑,构成了人类精神生活的重要部分。有人拥趸信任为开启心扉之钥匙,有人则力推怀疑为探求世界本原之途径。依我之见,唯有将信任与怀疑辩证看待、优化应用,我们才能取得人生的主动权。作为中华民族薪火相传的传统美德之一,信任在个人处世与社会生活中具有重要意义。有了信任,我们才能敞开心扉、获得友谊;有了信任,企业间才得以交流、合作,形成良性竞争;有了信任,国家间方能开展磋商、合作,于是“国之交在于信相生”,和平发展的世界方能焕发出蓬勃的生机。信任的对象非常广泛,这表明我们不仅要珍惜当下的朋友,还要在特定情况下宽容过去的敌人。齐桓公重用管仲

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