岳麓版高中历史必修一 爱琴文明与古希腊城邦制度

古时候地中海东岸腓尼基，有位美艳的公主，芳名叫欧罗芭。有一天，她外出和一群少女在海边摘取水仙花、紫罗兰。突然，天神宙斯从奥林匹斯山俯瞰大地，发现了欧罗芭。宙斯不由自主被她的美貌所吸引，于是摇身一变，成为一头美丽的公牛，来到了她身前。欧罗芭上前抚抱它，并骑上了牛背。公牛踏着爱琴海浪花把欧罗芭带到了克里特岛，并与欧罗芭结了婚，于是把克里特岛命名为“欧罗芭”。根据这个神话，欧洲人认为“欧洲”（Europe）最早是指爱琴海（AegeanSea）南端的克里特岛。

哲学古希腊悲剧的题材多半取自荷马史诗，通过神话和英雄传说反映当时的社会现实。这些悲剧接触到命运观念、宗教信仰、国际与国内战争、政治问题、民主制度、社会关系、家庭问题，并且提出了悲剧诗人对这些问题的看法。亚里斯多德将古希腊戏剧的特点归纳于三一律，即时间的一致，地点的一致和表演的一致。古希腊戏剧的情节通常只发生在一天之内，地点也不变换。在情节上也往往只有一条主线，不允许其他支线情节存在。亚里斯多德的提出"三一律"理论的初衷在于描述一种客观的形式，而非规定一种理想状态。并非所有的古希腊戏剧都遵循刻板的"三一律"，但这一理论适用于绝大多数情况。

戏剧《俄狄浦斯王》：取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义俄狄浦斯王的希腊悲剧——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定.阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）.爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。宙斯（Zeus），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。达摩克利斯之剑，中文称"悬顶之剑"，TheSwordofDamocles,用来表示时刻存在的危险。古希腊传说:迪奥尼修斯国王请他的朋友达摩克利斯赴宴，命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下，由此而产生的这个外国典故，意指令人处于一种危机状态，或者随时有危机意识，心中敲起警钟等。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人，主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，于是惹忒(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素；赫拉赐予她自信与自尊，女神雅典娜(Athena)教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者赫尔墨斯（Hermes）传授她语言的天赋；于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。一个完完全全的女人终于完成了。众神帮她穿好衣服，戴好发带，项配珠链，娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。“潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。

宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使，打开了那只盒子，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮。雅典娜，也称帕拉斯·雅典娜，是希腊神话中的奥林波斯十二神之一;智慧女神，农业与园艺的保护神，军事策略的女神，她传授纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧等技艺给人类;司职法律与秩序的女神，她创立人类的第一座法庭。阿波罗：是希腊神话中的太阳与医药之神，为奥林匹斯十二神之一，是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子，阿尔忒弥斯的孪生兄弟。他主管太阳、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗是所有男神之中最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，在许多艺术家的诗与艺术中被视为光明、畜牧和音乐之神。阿喀琉斯之踵(Achilles'Heel)，原指阿喀琉斯的脚跟，因是其唯一一个没有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱点。后来在特洛伊战争中被人射中致命，现在一般是指致命的弱点，要害。是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。忒提斯为了让儿子炼成"金钟罩"，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，遗憾的是，乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处"死穴"。后来，阿喀琉斯被太阳神阿波罗一箭射中了脚踝而死去。后人常以"阿喀琉斯之踵"譬喻这样一个道理:即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。古代奥林匹克运动会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1000多年，共举行了293届。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种:一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。古代奥林匹克运动会是一种运动和宗教性的庆典。从公元前776年至公元393年它一直在古希腊城市奥林匹亚举行，在那里曾举行了292届古代奥林匹克运动会。奥林匹克运动会掷铁饼者(Discobolus)，大理石雕复制品，高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，希腊雕刻家米隆(Myron)作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是"空间中凝固的永恒"，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。第5课爱琴文明与古希腊城邦制度第二单元古希腊和古罗马的政治制度BC2000~BC1700BC1400BC16世纪上半BC12世纪克里特文明迈锡尼文明爱琴文明黑暗时代城邦形成BC8世纪BC6世纪希腊复兴本课时间线索西方文明（源头）爱琴文明古希腊爱琴文明:是指分布于爱琴海诸岛及其周围地区的青铜文明。包括:克里特和迈锡尼阶段出现特点毁灭爱琴文明克里特文明迈锡尼文明前16世纪上半叶产生君主制国家王宫建筑群线形文字A不同:好战、尚武前2000—前1700新的君主国兴起王宫、卫城、王室陵墓线形文字B前1400前1200一、文明的起源1.爱琴文明：2.发展情况：各自有什么特点和不同之处?共同点：君主国、建筑群、文字克里特·迈锡尼文字（集合图）左为象形文字，中为线形文字A，右为线形文字B。

文特里斯1952年6月，正式破译了线形文字B米诺斯王宫复原图（全景）米若斯宫地下仓库米若斯宫壁画迈锡尼狮子门这对雄狮的前爪搭在祭台上，形成双狮拱卫之状，威风凛凛地俯视着城下的人。门口的阶梯用整块岩石铺成，上面还残留有战争的轮辙。

好战、尚武迈锡尼文明与克里特文明的不同之处？军事题材的石雕公元前13世纪，迈锡尼自负的国君倾尽全力攻打特洛伊，花费10年时间，耗尽了人力和财力，虽然最终攻克了特洛伊城，但整个国家已经元气大伤。迈锡尼文明从此一蹶不振。特洛伊木马盲人荷马

公元前12世纪，北方的多利亚人南下入侵，彻底灭亡了迈锡尼文明。从公元前1100到前800年间，希腊社会完全陷入沉寂状态，既封闭又贫穷，被称为“黑暗时代”。反应这一时期的文献主要是《荷马史诗》，因而又称为“荷马时代”。三、古希腊城邦1、时间:公元前8－前6世纪2、城邦含义是一种国家形态，以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。雅典、斯巴达古希腊最大的城邦？

3、特征：小国寡民，长期独立自治希腊地理环境图A、山多地少、多岛屿；B、三面环海、港湾众多4、古希腊自然环境有何特点？5、地理环境（地少山多、海港众多）对希腊文明的影响?

政治：有利于建立民主政治。经济：有利于工商业发展。思想：有利于形成自由、平等的观念。

民族精神：有利于形成进取，探险精神。6、政体类型

政体：国家政权组织形式。（如：中国古代是专制主义中央集权制度）贵族制民主制僭主制君主制寡头制（雅典）（斯巴达）（1）政体类型：重点（2）划分标准：根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小。公民：本邦，男性，成年，有一定财产，能自备武装服兵役，非奴隶。政体类型公民权利大小贵族掌权、受公民大会的制约个人独裁，非法夺取。公民有一定权力贵族制僭主制公民掌权、公民大会为最高权力机关民主制少数贵族掌权，公民大会处于次要地位寡头制君主专制世袭，保留形式上的公民大会君主制实质：是奴隶主的民主7、影响（1）古希腊城邦的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。（2）雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。本课知识框架：古希腊文明开端：爱琴文明克里特文明迈锡尼文明两种文明一种国家形态五种政体形式古希腊城邦:时间、含义、城邦政体的特点、政体类型、影响1．下列历史现象关系的表述，正确的一组是A．爱琴文明→西方文明→希腊文明B．爱琴文明→希腊文明→西方文明C．西方文明→爱琴文明→希腊文明D．希腊文明→爱琴文明→西方文明B2、古希腊人向海外殖民扩张的原因是①农耕土地较多②优越的地理位置③航海业的发展④地少人多A、①②③B、②③④C、①③D、①②④B3．古希腊城邦中最流行的政体是A．贵族制和民主制B