外国文学史考研知识点-中世纪时期

外国文学史考研知识点——中世纪时期1.教会文学：教会把一切学术都纳入神学的范畴。他们把哲学当做“神学的婢女”，把科学看作为“宗教的仆人”。基督教会统治人民的“理论基础”是《圣经》。《圣经》包括《旧约》和《新约》。《旧约》是希伯来人古代典籍的总汇，其中包括神话、传说、民间故事、宗教律法、谚语格言以及情歌等等。《新约》是基督教初期产生的关于耶稣及其使徒们的传说、言行录和书信。《圣经》中包括一些有价值的史料和文艺作品，特别是《旧约》更值得重视。但是，中世纪的基督教会对《圣经》妄加解释，杜撰教义、信条以及种种清规戒律，宣传什么人类负有原罪，在现世理应受苦，安贫守贱，顺从上帝的安排，把希望寄托于来世。这样，被垄断了的《圣经》就成了封建统治者压迫人民的理论根据。随着基督教的发展，《圣经》对欧洲社会和文学产生了深远的影响。中世纪的教会文学的主要内容是普及宗教教义，其体裁种类繁多，有圣经故事、圣徒传、祷告文、颂歌、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等。这些作品有的渲染上帝至高无上的权威，有的歌颂基督的伟大，有的对圣徒大唱赞歌。那些为了基督教信仰而献身的殉教者，弃绝尘世生活遁世苦修的苦行者，以及长途跋涉去圣地朝圣的香客，都是它歌颂的对象，他们的事迹被写成传记，大加宣传。在艺术上，它们多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛，又多劝惩的说教。在教会本身的文学以外，中世纪的其他文学也不免受基督教思想的渗透。2.英雄史诗和其他人民诗歌：后期英雄史诗：法国《罗兰之歌》，西班牙《熙德之歌》，德国《尼伯龙根之歌》，俄罗斯《伊戈尔远征记》《罗兰之歌》，后期英雄史诗中最有代表性的作品。史诗取材于法兰克历史。公元778年，查理大帝远征西班牙，因国内发生叛乱而返回，途中遭到巴斯克人的袭击。《罗兰之歌》的情节以这一历史事实为依据。《罗兰之歌》是一部爱国主义诗篇。诗中歌颂了那些能够保卫祖国、抗御外敌的英雄，罗兰是最动人的英雄形象。《罗兰之歌》在艺术上也比较完美。情节集中在一个事件上，只写战争的最后一年。诗中惯用重叠和对比的手法，风格粗犷朴素。这些都是民间创作艺术特色的反映。3.骑士文学：曾考过名词解释背景：十一和十二世纪，封建制度已经完全确立，封建主阶级在政治上和经济上的统治地位日益巩固。这种情况使他们在教会文学之外，要求能有更直接更具体地反映自己阶级意识的文化。骑士制度是封建制度的产物。骑士把自己的“荣誉”看得高于一切，他不仅要忠实地为主人服务，还要效忠和保护女主人。这一切就构成了所谓“骑士精神”。后来随着中央集权的加强和战争活动的相对减少，以及雇佣兵制度的兴起，骑士制度逐渐衰落下去。法国是骑士文学最兴盛的地方。骑士文学的主要体裁有抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯。骑士抒情诗的作者主要是封建主和骑士，但也有少数是社会下层出身的人。在普罗旺斯，这种诗人称为“特鲁巴杜尔”意为行吟诗人。普罗旺斯的骑士抒情诗在艺术方面受到民间诗歌很大影响，但内容则是描写骑士们的所谓“典雅的爱情”，其中心主题是骑士对贵妇人的爱和崇拜。贵族骑士用这种“高雅”爱情的外衣，来掩盖他们腐化淫乱的生活。骑士抒情诗种类很多，其中以《破晓歌》最为有名，写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。由于骑士抒情诗全都是歌颂所谓“典雅的爱情”，后来自然流于千篇一律了。不过它毕竟和宗教文学不同，写的是现世的生活，而且注意心理描写，语言也形象生动，诗律新颖多样，这些对后来欧洲诗歌的发展都有一定影响。法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗。这种诗歌的诗人称作“特鲁维尔”亦即行吟诗人之意。骑士叙事诗一般都比较长，内容是写骑士对贵妇人的爱情，写他们为获得荣誉和博得贵妇人的青睐，除妖驱魔、降龙伏虎，进行各种冒险的活动，有时也写他们为了护教而征讨异教徒的故事。骑士叙事诗缺乏历史的根据，大多出自诗人的虚构，诗中的离奇情节和冒险精神，同十字军东征时的宗教狂热和阿拉伯传说的影响有关，但根本原因是由于骑士精神的脱离实际。所以，骑士文学作品就只能在虚幻的故事中表现骑士精神。但是，它的结构形式，人物刻划以及心理描写等方面对后来欧洲长篇小说的发展有一定影响。骑士文学中也有表现出一定的反封建精神的作品。《特里斯丹和伊瑟》是流传最广的