2024届江苏省苏州市振华中学中考猜题语文试卷含解析

2024届江苏省苏州市振华中学中考猜题语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各项中，有语病的一项是（）A．自实施以来，精神文明建设“五个一工程”推出一大批思想精深、艺术精湛的作品，提高了人民精神文化生活，发挥了以高尚的精神鼓舞人的作用。B．党的十九大报告明确提出，第二轮土地承包到期后再延长三十年，这给蔬菜基地的菜农们吃了“定心丸”，使广大菜农更加坚定了靠土地致富的信心。C．历经半年多的时间，经过各方的不懈努力，港珠澳大桥海底箱梁项目顺利推进。D．今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦·中华魂·戏曲情”的主题，举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品展演等一系列传承传统戏曲文化的活动。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．浮躁三部曲目眩神迷轻歌漫舞B．油馍水龙头人情世故震耳欲聋C．推崇文绉绉重岩叠障销声匿迹D．愁怅挖墙脚雕梁画栋诚惶诚恐3．文化积累——下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是()A．《骆驼祥子》中，祥子在历经被抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后，彻底丧失了生活的梦想，由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。B．鲁迅先生的文学作品塑造了一系列的知识分子形象，比如《藤野先生》中的藤野先生、《故乡》中的“我”以及《孔乙己》中的孔乙己等，这些人物都来自他的小说。C．“唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、柳宗元、欧阳修、曾巩在内的八位著名文学家。D．《巨人三传》记叙了德国音乐家贝多芬、法国画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。4．下列句子没有语病的一项是（）A．的重要讲话，高度评价了五四运动的历史意义，明确提出了新时代发扬五四精神。B．盐城市政府为了营造浓厚的创文氛围，市区主干道红绿灯路口都建起了遮阳设施。C．开放带来机遇，竞争促进发展，这是我国改革开放40年来的一条重要经验。D．同样的产品，不同的品牌，价格却相差悬殊太大了。5．根据课文默写古诗文。_________，关山度若飞。（《木兰诗》）峰峦如聚，_________，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）_________，月如钩，_________。（李煜《相见欢》）国家发展，人类进步从来都离不开人才的巨大作用在“千里马”识用上，要尽可能避免出现韩愈在《马说》中令人痛心的“_________，_________，不以千里称也”的情形。把杜牧的《赤壁》默写出来。_________，_________。_________，_________。6．下面是三部名著的片段，根据你的积累，按要求答题。作品名称名著片段①《水浒传》孙二娘道：“叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符。年甲貌相又和叔叔相等，却不是前缘前世。阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘完。这件事好么？”②（）“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？③《简·爱》“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚烟有不可超越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的……（1）孙二娘口中的“叔叔”是指梁山上的哪位好汉：（________）写出作品②的名称：（《________》）片段中“不可逾越的障碍”指的是：_____________________。二、阅读7．阅读下面两段文言文，完成后面小题（甲）沧州南一寺临河干①，山门圮②。于河，二石兽并沉焉。阅③十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎？”众服为确论。一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(选自《河中石兽》)（乙）赵括（人名，战国时期赵国的将领）自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢（人名，赵奢，赵括之父，赵国良将）言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤赵⑥不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇（人名，赵国名将），悉更约束，易置⑦军吏。秦将白起（人名，秦国将领）闻之，纵奇兵⑧，佯败走，而绝其粮道。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（选自《史记》）（注释）①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。④易言之：把它说得很轻易。⑤使：假使。⑥赵：赵国。⑦易置：撤换。⑧纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。1．解释句中画线的词语。①求二石兽于水中，竟不可得（_____）②棹数小舟（______）③以天下莫能当（______）④佯败走（_______）2．翻译下面句子。①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？②尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。3．赵奢认为儿子赵括不能做大将带兵打仗的原因是什么？请选用原文回答。4．纵观甲、乙两文，从中你受到怎样的启发？8．阅读下面两个语段，完成各题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾粮，欲住此山。遂寻洞入，数百步渐阔，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人。并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》，称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。注：①赍：携带。②事：侍奉。1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A．舍便舍船不舍昼夜B．属有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战C．闻阡陌交通，鸡犬相闻不求闻达于诸侯D．出不复出焉水落而石出者2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3．语段（一）中体现桃花源人热情的句子有哪些？4．语段（一）（二）的主题及主题的表现形式相似又有所不同，请加以分析。9．阅读下面的文言文，回答小题。范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。1．解释下列句中加点字的意思。大王诚能命将出师睿素无北伐之志2．下列语句中加点词意思相同的一项是（）A．录毕，走送之晋室之乱B．既加冠今遗民既遭残贼C．先达德隆望尊必有望风响应者矣D．当余之从师也大王诚能命将出师3．请给文中画线的句子加上合适的标点。（限三处）中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞4．用现代汉语翻译下面的语句。逖居京口，纠合骁健使如逖者统之以复中原5．用自己的话说说针对司马睿“不给铠仗，使自招募”的做法祖逖是如何应对的。10．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。11．小说阅读一套住房巴布琴科①在格罗兹尼②我曾有过一套房子。要说起来，我在格罗兹尼有很多套房子——有阔绰的也有寒酸的，有的摆着红木家具，有的则破破烂烂。但是这套房子与众不同。在一号小区，在一座黄色的五层高的楼里。我发现了这套住房。房门上包饰着便宜的人造革。门锁上插着一串钥匙，主人没打算把门锁上：在这里住吧，别破门而入就行。房子并不豪华，但很有生活气息，看来主人刚刚离开，就在突袭之前。这里很安静。简陋的家具，书籍，陈旧的壁纸，毛织无绒头的双面地毯。所有东西都收拾得规规矩矩，没有遭到洗劫，甚至连玻璃都没被打碎。我没有马上就进到房子里去。回到军营后，对谁也没讲有这么套住房。不希望别人来翻动那些橱子里的东西，来闲看照片，来翻箱倒柜。不希望外人穿着靴子来踩坏东西，外人来动手生炉子，拆下镶木地板当木柴用。这是我的住房。我个人的。我的家。我还臆想出一种幸福生活：傍晚时分，天刚一黑，我下班回家，用自己的钥匙打开自家的门。用自己的钥匙打开自家的门，您哪知道这是多么幸福啊！走进自己的住房，疲乏地坐到沙发椅里。往后仰着头，点上支烟，闭上眼睛……她走到我身边，温柔地将小手搭在我的肩上。“天啊，亲爱的，你到哪儿去了这么久？我一直在等你……”“对不起。耽搁了。”“你今天还不错吧？”“不错。我打死了两个。”“你真棒！我为你感到骄傲，”她抚摸着我的手，“好样的……天啊，手这是怎么啦？怎么弄的？是冻的吗？”我看了看自己的手。她把手放在我的手上。她的小手细嫩光滑，散发着化妆品的香味，而我那双大手则很粗糙，脏兮兮的，皮肤皲裂，血淋淋的……“是的，是冻的。因为泥泞……湿疹。会好的。”她站起身，朝厨房走去，走在地毯上，步态轻盈。“去洗洗手吧！马上要吃晚饭啦，今天我做了红菜汤。是真正的红菜汤，不是你们吃的那种——没煮好的白菜肉汤。水在浴盆里。我从大街上的水龙头那儿拎回来的。只是水已经结冰了。不过可以把冰融化开，是吧？”她把红菜汤倒在盘子里，推给我。自己则坐到了对面。“味道很棒。”“吃吧，我已经吃了……你快把那军用装备卸下来吧，小傻瓜！”她笑了起来，声音银铃一般响亮：“难道你要让手榴弹在红菜汤里洗澡吗？拿过来吧，我把它们放到窗台上。多脏呀，你不觉得害臊吗？”她拿起一块抹布，将那些手榴弹擦了擦，然后放到窗台上。“噢，对了，亲爱的，你放在橱子旁边的那个‘苍蝇’型火箭筒，我今天也把它擦干净了，那上面全是灰尘。不要紧吧？它可真吓人，我擦它的时候，一直很害怕：会不会发射出去呀？……你出去时要带上它吗？要不我们把它收起来放到阁板上去吧。”“不，不用啦，今天我会随身带走。今天夜里，我得到那几座九层楼里去。里面有狙击手，可能用得上它……”“是啊，我知道……你这就走吗？”“是的，我这就走啦，我只想跑过来呆一会儿。”她走过来，双手围住我的脖子，紧紧地偎着我。“尽快回来，我等着你。要小心。”她帮我整了整棉布军装的领子，在肩膀部位发现了一个小洞，“下次回来时，我给你缝好……好啦，去吧，不然就迟到了。千万要小心……我爱你。”我睁开了眼睛。一动不动地坐了一段时间，烟灰落到了地毯上。我来过这套房子很多次，每天都来，并且总要演绎这个场景。虽然，阁板上还存放着手榴弹。后来，我们要向前开拔时，我最后一次去那儿，在门口站了一会儿，然后仔细地把门关上。（选自《世界文学》2010年第3期，胡学星译，有删节）[注释]①巴布琴科（1977—）：是第一位以车臣战争为创作素材的俄罗斯作家。②格罗兹尼：车臣共和国首府，作者随军在这里经历了残酷血腥的巷战。1．“我”所渴望的幸福生活包含下列场景，根据文章内容，完成填空。（_____）（_____）（______）2．下面哪一句更适合作为本文的结尾？说说理由。A．我把钥匙留在了锁上。B．我把钥匙放在了我贴身的衣袋里。我选________，理由是________3．结合语境，品味文中划线句，回答括号里的问题。（1）这是我的住房。我个人的。我的家。（如何理解“住房”与“家”的称呼变化？）（2）难道你要让手榴弹在红菜汤里洗澡吗？拿过来吧，我把它们放到窗台上。多脏呀，你不觉得害臊吗？（从用词和句式角度分析妻子的形象特点）4．评论家普斯特瓦娅说：“巴布琴科的小说像镜子的碎片，穿行在战场上，映射出不同时期不同人的生活面貌。”说说这篇小说映射出哪些生活面貌？请分条概括。三、应用12．《中国诗词大会》是央视一档全民参与的诗词节目，以“赏中华诗词、寻文化基础、品生活之美”为宗旨，通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。下面，请你也来参加！（1）请在下面对联横线处填入一个恰当的选项，将其补充完整。（只填序号即可）人似秋鸿来有①，事如春梦了无②。A．情B．信C．痕D．声（2）请从表格中识别并写出一句关于春节的完整七言诗句。把花后符桃总新梨换清旧落（3）考考你。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中，茅店是指；李贺“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”中，“刘郎”指；“如何四为天子，不及卢家有莫愁。”（李商隐）四、综合性学习与写作13．任选一题作文。(1)题目:别样的情要求:①请先把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。不少于60字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)阅读下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》)管仲曰:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭会有芳邻,有德的国家必有友邻……凡有德者,都不会孤单,一定有亲近的朋友。读了上面材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

A“提高了人民精神文化生活”搭配不当。应改为“丰富了人民精神文化生活”。或“提高了人民精神文化生活的水平”。【题目点拨】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、B【解题分析】

A.三部曲、轻歌曼舞。B.正确。C.重岩叠嶂。D.惆怅。3、C【解题分析】

A错误，中“小福子不是另嫁他人，而是自杀”。B错误，《藤野先生》不是小说，是散文。D错误，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗。【题目点拨】这是对文学文体及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。4、C【解题分析】

试题分析：A.缺少宾语，在句末加“的号召”。B.词语搭配不当，把“建起”改为“配置”。C.正确。D.重复累赘，去掉“悬殊”或“太大了”。故答案为C。5、（1）万里赴戎机（2）波涛如怒（3）无言独上西楼寂寞梧桐深院锁清秋（4）祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间（5）折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝东风不与周郎便铜雀春深锁二乔【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“戎”“祇”“骈”“郎”等字词的书写。6、(1)武松(2)儒林外史(3)罗切斯特已有妻子。【解题分析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《儒林外史》《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）从“叔叔既要逃难,只除非把头发剪了,做个行者”中的“行者”分析，孙二娘口中的“叔叔”是指梁山上的武松。武松绰号“行者”。（2）“人生南北多歧路”出自吴敬梓《儒林外史》中的一首词，叫《秦时月》。（3）“不可逾越的障碍”指的是罗切斯特已有妻子。正当他们在教堂准备结婚之时，一个不速之客打断了婚礼的进程，当众宣布罗切斯特已有妻子。尽管罗切斯特有其苦衷，但简还是离他而去。二、阅读7、1．终于，到底划船没有一个（人）假装2．(1)既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，难道根据某个道理就主观判断吗？(2)赵括曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不赞美他。3．兵，死地也，而括易言之。4．做任何事情，都不能只讲理论不重视实践，要把理论和实践结合起来，只有从实践中得到的理论才有价值，否则不仅无益，而且害人。【解题分析】

1．本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。先要大致了解全文内容，根据语境来判断字义。特别注意古今异义、通假字和词类活用等现象。本题注意：竟：终了，最后。棹（zhào）：名词作动词，划（船）。2．本题考查学生理解或翻译文中句子的能力。解答此题，首先必须准确理解关键字词，这一句要抓住尝、言、难、善这几个词，弄清重点字词含义后，再逐字翻译，翻译后疏通语句。注意以下关键词：据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。尝：曾经。言：谈论。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。对于可用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。理解文章内容，可知赵奢认为儿子不能做大将带兵打仗；他这样认为的原因是“兵，死地也，而括易言之”。​4．本题考查学生拓展延伸及个性解读的能力。这是一种主观性较强的题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得的人生启迪、审美情趣等均可。根据这两段文字的内容和主题，本文《纸上谈兵》讲赵括战败与《河中石兽》讲学家寻石兽失败，二者都以失败告终，其原因是：只有书本上的理论知识而缺乏实际经验，只会纸上谈兵罢了。两文共同论述了一个道理：做任何事情，不能只有理论而不要实际（实践），要把理论和实际（实践）结合起来，只有通过实践检验（或从实践中得来的）理论才有价值和意义，否则就只是空头理论，不仅无益，而且害人。【题目点拨】译文【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，使赵军失败的人一定是赵括自己。”赵括代替了廉颇以后，全部改变了原有的纪律和规定，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，调遣派出变化莫测的军队，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵搏战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。8、1．B2．他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。3．①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。③余人各复延至其家,皆出酒食。4．相似:语段(一)(二)都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的。不同:语段(一)是通过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源,直接表达作者对美好生活的向往和追求。语段(二)描绘的也是世外之境,虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根,生活难能称上美好。作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦,间接表达对社会和平的渴望。【解题分析】1．A.舍弃/止息。B.都解释为“类”。C.听/出名。D.出去/裸露出来。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。这里应注意：世：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。“便要还家，设酒杀鸡作食”，“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。4．本题考查学生对文章内容及主题的比较分析能力。解答时，先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后结合两文内容，联系两文的写作背景，进行比较分析。两文在内容上有很多相同点：①都是为避难而来到此地；②都是无意间被外人发现；③结果都是再寻而不得，极为神秘；④隐蔽的环境有些相似。但主题略显不同：《桃花源记》的主题是：描绘了一个没有剥削压迫、人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。乙文的主题是：描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。【题目点拨】译文【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说：“你是什么人？”和尚说：“我是人啊！”女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？”和尚说：“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。”她又顺便问：“佛是干什么的？”法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”又问：“佛教的宗旨如何？”法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们：“这个地方是个什么样的世界？”女人说：“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下，用草根养活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。9、1．（1）如果（2）一向，向来2．B3．中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。4．（1）祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士。（2）让像我这样的人统领军队去收复中原。5．修筑起冶铁炉，铸造兵器；率领他自己的部属一百多家人；并且又招募了两千多人。【解题分析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“大王诚能命将出师”的意思是“大王您如果能够派遣将领率兵出师”，“诚”的意思是“如果”；“睿素无北伐之志”的意思是“司马睿一直没有北伐的志向”，“素”的意思是“一向”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：代词/结构助词，的；B：已经/已经；C：名声，名望/看；D老师/军队。故选B。3．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。可以根据句意来添加标点。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“纠”“使”“复”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“起冶铸兵，募得二千余人而后进”可知问题的答案，转换成自己的语言即可。选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。10、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解题分析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。11、1．和妻子共进晚餐；妻子帮忙整理装备；妻子温柔告别2．示例1：选A。留下钥匙表明我将奔赴前线，与短暂的和平生活告别；“我”珍惜这一段美好幸福的回忆，希望后来者即使发现了这一套住房也能够不要破门而入，善待屋里的一切；也希望屋子的主人能够平安归来，重新拥有美好的生活；与上文第二段“门锁插着一串钥匙”呼应；表达了作者希望和平年代每个人都能“用自己的钥匙打开自家的门”的美好愿望。3．（1）“住房”是暂时的住处，“家”意味着不仅是住处，还是心灵的港湾，说明“我”在情感上对这套住房的亲切感不断上升。（意近即可）（2）“洗澡”一词体现妻子幽默风趣，对生活的乐观热爱；频繁使用叹词，可以看出妻子很爱“我”；反问句的使用看出她的活泼俏皮，对我的关爱；祈使句的使用体现出她对我的关切；大量使用短句，节奏明快，富于生活气息，体现出和平生活里人精神上的放松自然。4．战前格罗兹尼普通居民的和平生活；战前“我”的平静的家庭生活；战时格罗兹尼的军人紧张残酷的生活；战时普通居民流离失所，生活窘迫；战后人民回归后努力恢复和平建设的生活。（答出三点即可）【解题分析】

1．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。“这是我的住房。我个人的。我的家。我还臆想出一种幸福生活”，意味着答案应从以下段落梳理，先是设想“我”回家后休息、吸烟，妻子对我嘘寒问暖，然后妻子做好了饭，和妻子共进晚餐；吃完饭后，“我”外出妻子帮忙整理装备；最后是妻子与“我”相拥而别。2．考查对文章结尾的推断与探究。结尾要能与文章整体保持一致，选AB均可，阐述理由要能支持自己的观点，理由要充分，语句要通顺流畅。如选B。我希望平安归来，把“钥匙”当做对和平美好生活的希冀；希望自己平安归来，拥有自己的辛福生活。3．考查对句子的理解与赏析。①句“住房”就是自己住的房子，没有感情色彩。“家”的心理的港湾，寄寓温馨美好。不仅仅是住房。这两个词的递进关系，说明“我”在情感上对这套住房的亲切感不断上升。②“洗澡”一般是在水里洗。这里“手榴弹在红菜汤里洗澡”，话语俏皮，体现了妻子幽默风趣；多次使用感叹句，体现她善于持家，为人细心；反问句的使用看出她的活泼俏皮，为人贤惠。4．考查对文章内容的深入理解。战争的残酷的，可以通过描写战争的惨烈来表现人们的苦难的生活。而此文通过描写战争前夕“我”臆想的种种的生活，生活和平美好；也写了战争时格罗兹尼的军人紧张残酷的生活；战争时普通居民流离失所，生活窘迫，所以他们渴望一所住房，一个属于自己的家，重新开始新的生活。三、应用12、（1）①B②C（2）总把新桃换旧符（3）旅馆；刘彻（汉武帝）；纪。【解题分析】

（1）此题考查学生诗词积累背诵默写能力。“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”出自宋代诗人苏轼的《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去》全诗是：“东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。”故答案：B信。C痕。（2）此题考查学生诗词积累和默写能力。注意题干的要求“关于春节”“完整的七言诗句”“一句诗”。结合所学可知这几个字包含的诗句是：总把新桃换旧符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（3）考查对诗歌内容的理解。读懂诗句大意，结合知人论世的方法解读。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。此诗标题是《商山早行》，是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。所以这里的“茅店”是指旅馆。“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”出自《金铜仙人辞汉歌》，是唐代诗人李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。大意：茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。“刘郎”指汉武帝刘彻。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”出自唐代李商隐的《马嵬二首》。根据以上分析填充即可。四、综合性学习与写作13、作文一：别样的风情两天的快乐时光，我们每个人都化成了天使，渴望有一双洁白美丽的羽翼，像白鸽呼唤蓝天白云，像雄鹰急切冲上云霄……曾经令我们忍俊不禁的场面，此时仿佛都静静地化作一股温暖心窝的气团，抵御外界的任何压力。两天的时间是短暂，稍纵即逝；两天的时间，又是漫长的……唯独，那两天，我们踏上了社会实践之路，去了一个远离城市喧闹的地方，一个