庄子成语完整

庄子（约前369—前286）名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。踌躇满志chóuchúmǎnzhì[释义]踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。[语出]《庄子·养生主》：“提刀而立；为之四顾；为之踌躇满志；善刀而藏之。”[译文]提着刀站起来，向周围看了看，心里觉得很有成就感，将刀擦干净后收了起来。安时处顺ānshíchǔshùn[释义]

安于常分，顺其自然。形容满足于现状。[语出]

先秦·庄周《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”[译文]安心适时而顺应万事万物的发展和变化,悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。兼爱无私jiānàiwúsī[释义]

泛爱大众，对人没有私心[语出]

先秦·庄周《庄子·天道》：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”[译文]愿天下各物安乐，兼爱大众，对人没有私心，这就是仁义的意义。

斧钺之诛fǔyuèzhīzhū[释义]

钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。[语出]

《庄子·至乐》：“……将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？”[译文]

抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？

朝三暮四zhāosānmùsì[释义]

原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。[语出]

《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。[译文]养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说：“那么就早上四升，晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。

以水救水yǐshuǐjiùshuǐ[释义]

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。[语出]

《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’。”[译文]用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。化腐成奇huàfǔchéngqí[释义]

谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。[语出]《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”[译文]人们把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。洋洋大观yángyángdàguān[释义]

洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。[语出]

《庄子·天地》：“夫道；覆载万物者也；洋洋乎大哉！”[译文]道哟，你是浩浩高天，照看众生。道哟，你是茫茫大地，接纳百姓。莫逆之交mònìzhījiāo[释义]

逆：违背；抵触；交：交情；友谊。情意投合；极其要好的朋友。[语出]

《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”[译文]三个人讲完后，相视而笑，心心相印。只有他们三人懂，就成为朋友了。捉襟见肘zhuōjīnjiànzhǒu[释义]

整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。[语出]

《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”[译文]曾经三天不能生火作饭，连续十年不曾添制新衣，戴上帽子便拉断了帽带，拉过衣襟就露出了手臂，穿起鞋子就露出了脚跟。

爱人利物àirénlìwù[释义]

爱护人民，力求有利于人民。[语出]

先秦·庄周《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”[译文]爱护人民，力求有利于人民才是仁。呼牛呼马hūniúhūmǎ[释义]

呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。[语出]

庄周《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”[译文]过去你叫我牛我就称作牛，叫我马我就称作马。

游刃有余yóurènyǒuyú[释义]刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻做事熟练，解决问题轻松利落。[语出]《庄子·养生主》：彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。[译文]那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!无病自炙wúbìngzìjiǔ[释义]灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。[出处]《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’”[释义]柳下季说：“盗跖莫不是像先前我所说的那样违背了你的心意吧？”孔子说：“正是这样。我这样做真叫做没有生病而自行扎针一样，自找苦吃，枯鱼涸辙kūyúhézhé[释义]

枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。[语出]

《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”[释文]庄周昨天来的时候，看到道路中间有条鱼躺在车轮碾过的坑中。群蚁附膻qúnyǐfùshān[释义]

比喻许多臭味相投的人聚集在一起。[语出]

先秦·庄周《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。”[释文]羊肉不会爱慕蚂蚁，蚂蚁则喜爱羊肉，因为羊肉有羶腥味。

鼠腹蜗肠shǔfùwōcháng[释义]

鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。[语出]

《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”[释文]鹪鹩在深深的林子里筑巢，林子再大，也不过是占了其中的一根枝条；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也只不过是灌满自己的肚子。缝衣浅带féngyīqiǎndài[释义]

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者[语出]

先秦·庄周《庄子·盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”[译文]如今你研修文王、武王的治国方略，控制天下的舆论，一心想用你的主张传教后世子孙，穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫揉造作，用以迷惑天下的诸侯。隋侯之珠suíhóuzhīzhū[释义]

隋：古国名。比喻珍贵的物品。[语出]

《庄子·让王》：“《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”[释义]这就好比得到隋侯之珠、和氏之璧的人富裕,失去隋侯之珠、和氏之璧的人贫穷一样。太仓稊米tàicāngtímǐ[释义]

太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。[语出]

先秦·庄周《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”[释文]计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？空谷足音kōnggǔzúyīn[释义]

谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。[语出]

《庄子·徐无鬼》：“夫逃空虚者……闻人足音跫然而喜矣。”[释文]巡行于故墓间的人，满目荒凉，听到别人的脚步声，认为有了同伴，便觉欢喜。一日千里Yīrìqiānlǐ[释义]

一天前进一千里。形容发展极快。[语出]

《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”[释义]骐骥骅骝这些千里马奔跑起来可以一日千里

见卵求鸡jiànluǎnqiújī[释义]

看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。[语出]

《

庄子·齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”[释文]看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。亦步亦趋Yìbùyìqū[释义]

亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。[语出]

《庄子·田子方》：“夫子步亦步；夫子趋亦趋；夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘；而回目堂若乎后矣。”[释义]夫子快走我也快走夫子小跑我也小跑夫子快跑我也快跑夫子跑得太快,只把灰尘扬起在身后我颜回就只能干瞪眼落在后面（追不上）了!际地蟠天jìdìpántiān[释义]

形容遍及天地间。[语出]

庄周《庄子·刻意》：“上际于天，下蟠于地。”[释义]上穿天，下透地。一饮一啄yīyǐnyīzhuó[释义]

原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。

[语出]

先秦·庄周《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”[释义]山鸡宁愿走十步或百步去寻到饮食，也不愿被关在笼子里做一只家鸡。鹏游蝶梦péngyóudiémèng[释义]

《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。相失交臂xiāngshījiāobì[释义]

比喻遇到了机会而又当面错过[语出]《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”[释文]这一生我和你失之交臂。奔逸绝尘bēnyìjuéchén[释义]

奔逸：疾驰；绝尘：。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。[语出]

先秦·庄周《庄子·田子方》：成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”[释文]脚不沾尘土，走的非常快。淡水交情dànshuǐjiāoqíng[释义]

友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。[语出]

《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。[释文]君子之间的交往是淡然如水，小人之间的交往甘甜如蜜。君子间的交往虽然平淡，却会在你困难的时候如亲人般伸手援助，而小人之间的交往虽然甘甜，但会在你需要帮助时，与你绝交。矜愚饰智jīnyúshìzhì[释义]装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。。[语出]《庄子·山木》：“饰知（智）以惊愚，修身以明污。”[释文]你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽。厚貌深情hòumàoshēnqíng[释义]

外貌厚道，内心不可捉摸。[语出]

庄周《庄子·列御寇》：“天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖。”[释文]自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实却内心骄溢，有的人貌似长者却心术不正。管中窥天guǎnzhōngkuītiān[释义]

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。[语出]

《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”[释文]这只不过是用竹管去窥视高远的苍天，用锥子去测量浑厚的大地，不是太渺小了吗？曳尾涂中yèwěitúzhōng[释义]

原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。[语出]

先秦·庄周《庄子·秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”[释文]更愿活着在烂泥中摇尾巴呢？怒发冲冠Nùfàchōngguān[释义]

冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。[语出]

《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”[释文]盗跖听说孔子求见勃然大怒，双目圆睁亮如明星，头发怒起直冲帽顶。安危相易，祸福相生ānwēixiāngyì，huòfúxiāngshēng[释义]

易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果[语出]

战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”[释文]平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

扶摇万里fúyáowànlǐ[释义]扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。[语出]《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。”[释文]趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空。遁天之刑dùntiānzhīxíng[释义]谓违背自然规律所受的刑罚。[语出]《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”[释文]如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。屠龙之技túlóngzhījì[释义]

屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。[语出]

战国·郑·列御寇《庄子·列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离[释文]个叫朱泙漫的人，拜支离益为老师，学习杀龙的本领。他花光了千金的家产，用了三年的时间，终于学成了。可是，世界上根本没有龙。视死若生shìsǐruòshēng[释义]

把死去看做活着一样。形容不怕死。[语出]

《庄子·秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”[释文]刀剑横在身前，把死亡看得很轻和生时的一样，这就是烈士的勇敢。虚室生白xūshìshēngbái[释义]

虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。[语出]

庄子·人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”[释文]作内圣修养的人到达一定的境界，内心空灵，自性生光。巧言偏辞qiǎoyánpiāncí[释义]巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

[语出]《庄子·人间世》：言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”[释文]人为传达语言，必然有得有失，人与人之间的忿怒误解，都因花言巧语而起，且人们容易两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。改容易貌gǎiróngyìmào[释义]改，易：改变，容，貌：神色，相貌，变了神色或模样。[语出]《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”[释文]我跟随先生游学已经十九年了,先生不曾感觉到我是断了脚的人.现在你和我交往于道德的修养之中,但你却在形貌上要求我,这不也是过错吗?子产神色不安的改变容貌，说：是这样的。善始善终Shànshǐshànzhōng[释义]

做事情有好的开头；也有好的结束。[语出]

《庄子·大宗师》：“善妖善老；善始善终。”[释文]少年你要好好对待，跟着老年你也要好好对待，开始的时候你要好好对待，临终的时候，你更要好好对待。越俎代庖yuèzǔdàipáo[释义]

越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。[语出]

先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”[释文]即使