中国文化概论必背答题八（中国文化的类型和特点）

中国文化概论必背答题八（中国文化的类型和特点）第十五章中国文化的类型和特点一为什么说中国文化是伦理型文化？1、根源：中国是在血缘纽带阶梯不充分的情况下步入文明社会的从而形成了独特的宗法体系，与之相联系的学血亲意识——六亲，九族观念构成社会意识的轴心，而且在后来的发展中，形态日益精密化。经过历代统治者及其士人加工改造，宗法体系下的血亲意识转化为法律条文和宗法式伦理道德，长久的影响人们的社会心理和行为规范。2、在社会心理方面，中国人对血缘关系格外关注，语言标新就是亲属称谓系统庞杂精细，如英语中uncle和aunt和汉语中对应词，竟有伯父母，叔父母，姑父母，舅父母等五种之多。另外，中国人有强烈的孝亲情感，进而延伸为忠君，敬长，尊上等等。在中国文化系统中，孝道被视为一切道德规范的核心和母体。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。这与西方宗教虔诚狂热的崇拜天神不一样。佛教传入中国以后吗，已是由于在尽孝尽忠这两个伦理观念上有所修正，阐发孝道，宣扬忠君，这才获得民众理解顺利发展。3、中国的伦理道德学说是中华学术的首要重心，其影响是使道德论和本体论认识论知识论互相统摄。A、中国自然被人伦化，天人之间攀上血亲关系，君王即天子，从而形成了天人合一主客混融的观念。B、中国古代的知识论和道德伦理学紧密相连，为学的目标在于求真更在于求善，在于追求道德觉悟。C、伦理道德学说延绵不断，甚至成为众多学科门类的出发点和归宿。政治学成为道德批判，文学强调教化功能，史学以寓褒贬，别善恶，为宗旨，教育以德育居首，哲学往往表现为道德哲学例如哲学。4、中国古代文化是一种天地合德的伦理类型。产生条件：半封闭的大陆性地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和相互制约，形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了伦理类型的中国文化。影响：宗法社会特定的伦理型文化有其积极作用。①强调在道德面前人人平等，人皆可为尧舜，鼓励人们通过道德修养达到最高境界②对君主在内的统治者形成道德制约和严格要求。发挥社会调节作用③鼓舞人们自觉维护正义，忠于国家民族抵御外来侵略保持高风亮节，培养出无数“舍生取义”舍身成人“的仁人志士，④消极作用将伦理关系凝固化，绝对化，以致在某种程度上又成为人身压迫精神虐杀的理论之源。二结合本书的“上编”探讨和分析中国文化的诸特点产生的原因？1强大的生命力和凝聚力。东亚大陆特殊的地理环境提供了相对隔绝的状态，是其形成的缘由之一。二中国文化长期以来以明显的先进性多次“同化”以武力入住中原的北方游牧民族，反复演出“征服者被征服“的戏剧，也是一个重要原因。2重实际求稳定的农业文化心态。中国传统文化是一种农业文化，中国人民几千年来的生产方式形成了重农，尚农的社会共识，农业生产的节奏早已与国民生活的节奏相通，我国传统节日包括春节，均来源于农事，在这样的文化氛围内，重农思想的产生便是顺理成章的事。3以家族为本位的宗法集体主义文化。宗法制度在中国根深蒂固，不仅由于氏族社会解体极不充分，还犹豫此后自然经济长期延续。宗族是为基本单位。4、尊君重民相反相成的政治文化。在农业自然经济中成长起来的中国社会极度分散，需要高高在上的集权政治加以统合，以抗御外敌和自然灾害，而人格化的的统合力量来自专制君主，由此产生了尊君的传统。另外，农业宗法社会的正常运转，又要仰赖以农民为主体得民众的安居乐业。以此保障社会所需的基本生活资料。5、摆脱神学独断的生活理念。西周之疑天思想、敬德保民思想使得神学退位。道德从宗法中产生。儒学于此认为道德来自于人的本性。道家则认为道德不源于“自然”，道法自然也。就是没有认为道德是来源于神的。从宗法中产生道德，而道德成为维系整个社会的根本纽带，宗法道德观的确立使神学独断的挂你那削弱一直被摆脱了。6、重人伦轻自然的学术倾向。一切的领域以“人”为核心，不论是哲学史学教育学以致医学科学等都与经学存在着密切的联系，表现出鲜明的重人文、重人伦的特色。经学优先并笼罩一切文化领域。中国文化的发展，从客观上去考察，自汉代以后，一直到“五四”运动之前，中国两千余年的学术发展，实以经学为一大主流。三中国文化的诸特点对中国现代社会有何影响？1中国文化作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。2中国文化的伦理性能鼓舞人们自觉的维护正义，忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高风亮节。3中国传统文化突出儒家经世致用的的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下、琉球在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。4促使国人形成安土重迁，重视孝道，成为举世闻名的礼仪之邦。其以人为本，，集体主义，国家至上的观念对社会主义道德建设具有借鉴意义。5同时，创新意识不强，存在对权威迷信和崇拜。6表现在各个领域乐以成德，文以载道，追求人的完善追求人的理想，追求人与自然的和谐。第十六章中国文化的基本精神一什么是中国文化基本精神？它有哪些主要内容？（2010年真题）1从理论思维的高度审视，所谓中国文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神，民族精神，广义地讲，就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是民族文化的主导思想。就其性质而言，它是一种伟大的卓越的精神；就其形式而言，它渗透在民族文化的优秀传统之中，因此，中国文化文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念，是我们大家所熟悉的，而不是高深莫测玄思妙想，而是一个包含着诸多要素的思想体系。2主要内容天人合一中国文化比较重视人与自然的和谐统一，强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的辩证思考。（1）以人为本，人文主义或人本主义，向来被认为是中国文化的一大特色，也是中国文化基本精神的重要内容，以人为本就指考虑一切问题的根本，用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心，在人与神之间，以人为中心。（2）贵和尚中，贵和谐，尚中道，作为中国文化的基本精神之一，也在中华民族和中国文化的发展中起过十分重要的作用。（3）刚健有为，刚健有为作为中国文化基本精神之一，是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。二试比较中西文化在天人关系问题上的异同，二者对现代文化有何意义？中西方文化都肯定人与自然之间的联系，人的生存与自然息息相关，但是，中西文化的基本差异之一就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，这对解决当信世界世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的意义；而西方文化则强调人要征服自然、改造自然，才能求得自己的生存和发展。这种观念可以鼓励人们不断去开始未知世界，但是要尊重客观规律。三中国传统民本思想与现代民主思想的关系如何？怎样对其进行现代评价？1传统的以民为本从根本上是地主阶级统治者为维护其自身的统治而采用的政策，其以民为本，目的是使人们甘受其统治，以维护天下太平，而当代以人为本，是中共提出的科学理论，以人为本，是科学发展核心，是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨体现，坚持以人为本，同中共全心全意为人发服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求，是一脉相承的。2但中国传统文化的以人为本的道德从本主义的思想传统，把道德实践提到至高地位，对于人的精神的开发，对于个体道德自我的建立，有着十分重要的意义，但是由于有明显的重人伦轻自然、重群体轻个体的的倾向，只强调个人的义务和道德价格的独立性，而不重视个人的权利和自由，因为与现代民本思想还有质的区别，不能混为一谈。中国传统文化基本精神与现代文化的关系如何？怎样构建中国当代文化的基本精神？四中国传统文化基本精神与现代文化的关系如何？怎样构建中国当代文化的基本精神1中国文化文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那