高三上学期11月语文试卷分类汇编：文言文阅读

文言文阅读辽宁省六校协作体2023-2024学年高三上学期期中语文试卷3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：楚平王即位，使伍奢为太子建之师，费无极为少师。费无极无宠焉，曰：“晋之伯也，迩于诸夏，故弗能与争。若大城城父，而置太子焉，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故太子建居于城父①。费无极言于王曰：“建与伍奢将以方城之外叛，齐、晋又交辅之，将以害楚，执伍奢，使城父司马奋扬杀太子。未至，太子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父大夫执己以至。王曰：“言出于余口，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：“事建如事余。”臣不佞，不能苟贰。奉初以还，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来，召而不来，是再奸也。逃无所入。”王曰：“归。从政如他日。”无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，必来。不然，将为患。”王使召之，吾免而父。”棠君尚谓其弟员②曰：“尔适吴，我将归死。吾才不逮，我能死。闻免父之命不可以莫之奔也亲戚为戮不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行；择任而往，知也，勇也。父不可弃，名不可废，曰：“楚君、大夫其旰食③乎！”王皆杀之。（节选自《左传•昭公十九年、二十年》，有删改）材料二：贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也，偏信也。昔唐、虞之理，辟四门，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛；梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也；隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。（节选自《贞观政要•君道》）【注】①城父：楚国一个靠近边境的城邑。②棠君尚：伍尚时为棠邑大夫，所以称为“棠君”。员：伍员，字子胥。伍尚、伍员都是伍奢的儿子。③旰食：指事务繁忙不能按时吃饭。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用黑水性笔将所选字母填写在答题卡上相应位置，每处1分。闻A免父B之命C不可以D莫之E奔也F亲戚G为戮H不可以莫之I报也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.说，通“悦”，高兴，余尤疑之”中的“说”词义不同。B.再，指第二次，与《六国论》“后秦击赵者再”中的“再”词义相同。C.阙，指宫殿门前两边的大型建筑物，又可用来指代宫殿、朝廷、京城等D.善，认为……正确，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.费无极没有受到宠信，于是就在楚王面前诬陷太子建，先是进言让太子建离开京城去驻守边邑B.奋扬受楚王之命杀太子建，但他有感于太子建对他的恩德，通知太子建逃跑，他直言相告，最终楚王没有治他的罪。C.魏征认为，唐、虞治理天下能够兼听四方，而秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隋炀帝偏信虞世基D.楚平王属于魏征所说的“暗君”，他偏听偏信于费无极，冤杀了伍奢和伍尚。作为一国之君不能偏听偏信（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①尔适吴，我将归死。吾才不逮，我能死②是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也。（5）伍奢听说伍员没有前来，说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了！”其言外之意是什么？请简要分析。辽宁省铁岭市一般高中协作校2023-2024学年高三上学期期中语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。文王举闳天、泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而弛；虽在农与工肆之人莫不竞劝而尚德故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美彰而恶不生。是故墨子言曰：得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。(选自《墨子·尚贤》，有删改)材料二：或曰：“人材有能大而不能小，犹函①牛之鼎不可以烹鸡。”愚以为此非名也。若夫鸡之与牛，亦异体之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犊，则岂不能烹鸡乎？故能治大郡，则亦能治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。夫人材不同，能各有异。有自任之能，有立法使人从之之能，有消息辨护②之能，有德教师人③之能，有行事使人④谴让之能，有司察纠摘之能，有权奇之能，有威猛之能。夫能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦异。是故自任之能，清节之材也。故在朝也，则冢宰之任，为国则矫直之政。立法之能，法家之材也。故在朝也，则司寇之任，为国则公正之政。计策之能，术家之材也。故在朝也，则三孤之任，为国则变化之政。人事之能，智意之材也。故在朝也，则冢宰之佐，为国则谐合之政。行事之能，谴让之材也。故在朝也，则司寇之佐，为国则督责之政。权奇之能，伎俩之材也。故在朝也，则司空之任，为国则艺事之政。司察之能，臧否之材也。故在朝也，则师氏之佐，为国则刻削之政。威猛之能，豪杰之材也。故在朝也，则将帅之任，为国则严厉之政。(选自《人物志·材能》，有删改)[注]①函：包含，容纳。②消息：变化，这里指在变化中周旋自如。辨护：治理修护，这里指用智谋权术治理修护政事及制度。③师人：让人效法。④行事：出使之事。使人：使节。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)虽在农A与工肆之人B莫不C竞劝D而尚德E故士者F所以G为辅H相承嗣也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.九州，又名中土、神州，可代称古代中国，包括冀州、豫州、扬州、荆州、雍州等。B.“政之本也”与“物有本末”(《礼记·大学之道》两句中的“本”字含义不同。C.“有自任之能”与“任重而道远”(《<论语>十二章》)两句中的“任”字含义不同。D.臧否，褒贬、评论，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“臧否”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.尧、大禹和商汤都重用了贤士，把政事交给贤士并依靠他们做出了一番事业，那时大臣兢兢业业，农民与工匠崇尚德行。B.能做大事的人，也能做小事；能治理大的郡国的人，也能治理小的郡县。正如鼎可以用来烹煮牛，也可以用来烹煮鸡。C.对有自我修养、能够洁身自好的才能的人才，可以利用他的才能，让他在朝廷担任冢宰，来实行矫正邪僻提倡正直的政治。D.具有建立法律制度使人遵守法律能力的人是法家之才，可以担任司寇，让他们来治理国家，就会实行灵活顺势的政治。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美彰而恶不生。(4分)(2)推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。(4分)14.两则材料都谈论了人才，侧重点有何不同？请简要说明。(3分)辽宁省大连市滨城高中联盟2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义①曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。”(节选自《战国策·赵策二》)材料二：赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷②，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。国人皆不欲，公子成③称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱而从政先信于贵故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦，秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。(节选自《资治通鉴·周记》)【注】①肥义：赵国的国相。②无穷：自代郡出塞外，大漠数千里，故称无穷。③公子成：赵武灵王的叔叔。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。明德先论A于贱B而从政C先信于贵D故愿慕E公叔之义F以成G胡服H之功也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.戚，文中是“感到担忧”的意思，与成语“休戚与共”中“戚”的用法意思不相同。B.中国，在文中指“中原”，与《孟子·齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中“中国”所指相同。C.微，在文中是“(假如)没有”的意思，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中“微”意思相同。D.朝，在文中是“上朝”的意思，与《过秦论》中“序八州而朝同列”中“朝”的意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.赵武灵王想推行“胡服骑射”，又担心遭到国人的非议指责。国相肥义支持他的改革，认为要成就大事不必顾及他人的非议。B.赵武灵王与肥义商量让百姓穿胡人的短衣、学习胡人骑马射箭，他认为即使全天下的人都嘲笑他，他也要这样做。C.赵武灵王派人对其叔父说“家听于亲，国听于君”，言下之意是说：您虽是我的叔父，但是在国家大事上您必须听我的。D.最终，公子成听从了赵武灵王的命令，并赐给赵武灵王胡服，并让他第二天穿着胡服上朝。至此开始颁布“胡服骑射”令。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。(4分)(2)今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！(4分)14.请综合两则材料内容，简要概括赵武灵王在正式颁布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。(3分)辽宁省实验中学2023—2024学年度上学期期中考试高三语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。材料一：后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。”乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可虑也。”季兴乃止。二年春，高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战。季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃囚楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲，从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。（节选自《通鉴纪事本末，高氏据荆南》）材料二：后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖，仅获自免。龙德①已来，止求安活。我今入觐，亦要尝之。彼②若经营四方，必不縻我。若移入他镇，可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回，谓震曰：“新主百战，方得河南。对勋臣夸手抄《春秋》，又竖指云：‘我于指头上得天下。’则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？吾高枕无忧。”乃筑西面罗城，拒敌之具。不三年，庄宗不守。英雄之料，顷刻不差，宜乎贻厥子孙。（选自《北梦琐言》）【注】①龙德：后梁末帝年号，②彼：与后文的“新主”，都指后唐庄宗李存勖。10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）高季兴A既得B三州C请D朝廷E不除F刺史G自H以I子J弟K之L不许11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（3分）（）A．“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”所用手法相同。B．“乃因楚王殷以谢罪于唐”中的“因”，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”中的“因”意思不同。C．“以嗣王属我”中的“属”，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中的“属”意思不同。D．“遂固请退居”的“遂”与《种树郭橐驼传》中“遂而鸡豚”的“遂”字意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．后梁覆灭后，高季昌改名季兴，想亲自入朝见后唐君主，没有得到允许，于是大量制造战舰，想攻打楚国，最后被孙光宪劝阻。B．夔州刺史潘炕罢官，高季兴领军突击，杀死守兵并占领了夔州城。第二年楚王派袁诠率军攻打荆南，高季兴派水军迎战，被击败。C．高季兴之子高从诲承袭爵位，认为唐近而吴远，舍弃近的国家而臣服远的国家，不是长远之计，于是向后唐请罪，获得正式任命。D．高从诲把梁震当兄长对待，而梁震因年事已高且高从诲没有荒废先王遗业，请求退居高从诲留不住他，每年给予他丰厚的赏赐。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。（4分）（2）则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？（4分）14．根据两则材料，简要概括在高季昌身上足以借鉴的成就之道。（3分）辽宁省葫芦岛市协作校2023-2024学年高三上学期第二次考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对曰：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君身今得见王而家宅乎齐意恶能直?”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶?”王乃舍之。狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之。其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣𫄨𬘯；后出也，满图圈。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何?”吏曰：“斩。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法斩，先生之老欤?昏欤?”狐援曰：“曷为昏哉?”于是乃言曰：“有人[此]自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斩之东闾，每斩者以吾三夫二子者乎！”赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽犀橹之下。鼓之而士不起。简子投椁而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有?”简子艳然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有?”简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。(选自《吕氏春秋·贵直论》，有删改)[注]有人，指淖齿，据《史记·田齐世家》载：“齐潘王四十年，燕将乐毅入临淄，楚使淖齿将兵救齐，因相齐湣王，淖齿遂杀湣王，而与燕共分齐之侵地卤器。”10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)身不见A污君B身C今得见D王E而家宅乎F齐G意恶H能直11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“言直则枉者见矣”与“枉用相存”(《短歌行》)两句中的“枉”意思相同。B.干戚之音：干，指盾；戚，指斧，商代干戚舞盛行，本文代指殷商的宫廷音乐。C.“其无使齐之大吕陈之廷”与“为国者无使为积威之所劫哉”(《六国论》)两句中的“无使”意思相同。D.弊：坏，和《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”中的“弊”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.贤主崇尚士人言谈正直，但君主的弊病在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，而君主能否虚心纳谏关系到功业成败、国家存亡。B.狐援哭国的言辞抓住先后离开的不同，从人身自由的高度予以考察，反映出亡国前后百姓处境的变化，揭示齐国的潜在危机。C.狐援痛心国家将亡，湣王不听狐援的直言，还要将狐援杀害；狱官不愿意真的杀死狐援，而狐援反倒自己跌跌撞撞去见狱官。D.烛过善于直谏，他先指出是赵简子有些地方没做好，再列举本国先君的例子，让赵简子在听了烛过的话后就放弃了千辆兵车。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?(4分)(2)简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。(4分)14.文章论述君主要尊重直言敢谏之士，虚心听取他们的逆耳之言，文章用哪些事例论证了这一观点?请简要说明。(3分)辽宁省辽阳市部分学校2023-2024学年高三上学期11月联考语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：陶庵记归有光余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。（有删改）材料二：与潘子实书归有光有光顿首，子实足下。顷到山中，登万峰，得足下读书处，徘徊惆怅，不能自归。深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。思古人而不得见。往往悲歌感慨，至于泪下。科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤人志士之所为，考论圣人之遗经于千百载之下。以仆之无似，至仅诲语累数百言。感发之余，岂敢终自废弃！又窃谓经学至宋而大明，今宋儒之书具在，而何明经者之少也？夫经非一世之书，亦非一人之见所能定。而学者固守沉溺而不化，甚者又好高自大，听其言汪洋恣肆，而实无所折衷。此今世之通患也。故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间，好同而尚异。则圣人之志，愈不可得而见矣。足下之高明，必有以警愦愦者。无惜教我，幸甚！（有删改）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）足下A独卓然B不惑C痛D流俗之沉迷E勤勤恳恳F欲追古G贤人H志士之所为11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“勃勃不能自抑”与“抑王兴甲兵”（《齐桓晋文之事》）两句中的“抑”意思相同。B．信，文中是确实、实在的意思，与“烟涛微茫信难求”（《梦游天姥吟留别》）中“信”的意思相同。C．足下，敬辞。古代下称上或同辈相称都可用足下，如“再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。D．“其敝已极”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“敝”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．归有光用少年时期读《史记》，看见文章的内容情感愤激等，引出君子处世当以自我的内心情感态度来作为对事物加以权衡的标准、尺度的看法。B．归有光很欣赏陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息，认为陶渊明不为贫困所扰，陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了。C．归有光认为读书人除了科举还应有其他追求，他批评那些为取得功名利禄，而将自己一生沉溺于荣辱得失之中的士人，他赞赏追慕先贤的潘子实。D．归有光认为读书要追求书中先贤的思想情志。经典不是一个朝代的书籍，也不是仅凭一人的见解就能界定的。学习的人不能顽固保守，不知变化。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。（4分）（2）故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间，好同而尚异。（4分）14．归有光是一个秉持着乐天安命精神的读书人，请结合《陶庵记》与《项脊轩志》简要说明。（3分）文言文阅读辽宁省六校协作体2023-2024学年高三上学期期中语文试卷3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：楚平王即位，使伍奢为太子建之师，费无极为少师。费无极无宠焉，曰：“晋之伯也，迩于诸夏，故弗能与争。若大城城父，而置太子焉，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故太子建居于城父①。费无极言于王曰：“建与伍奢将以方城之外叛，齐、晋又交辅之，将以害楚，执伍奢，使城父司马奋扬杀太子。未至，太子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父大夫执己以至。王曰：“言出于余口，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：“事建如事余。”臣不佞，不能苟贰。奉初以还，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来，召而不来，是再奸也。逃无所入。”王曰：“归。从政如他日。”无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，必来。不然，将为患。”王使召之，吾免而父。”棠君尚谓其弟员②曰：“尔适吴，我将归死。吾才不逮，我能死。闻免父之命不可以莫之奔也亲戚为戮不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行；择任而往，知也，勇也。父不可弃，名不可废，曰：“楚君、大夫其旰食③乎！”王皆杀之。（节选自《左传•昭公十九年、二十年》，有删改）材料二：贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也，偏信也。昔唐、虞之理，辟四门，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛；梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也；隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。（节选自《贞观政要•君道》）【注】①城父：楚国一个靠近边境的城邑。②棠君尚：伍尚时为棠邑大夫，所以称为“棠君”。员：伍员，字子胥。伍尚、伍员都是伍奢的儿子。③旰食：指事务繁忙不能按时吃饭。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用黑水性笔将所选字母填写在答题卡上相应位置，每处1分。闻A免父B之命C不可以D莫之E奔也F亲戚G为戮H不可以莫之I报也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.说，通“悦”，高兴，余尤疑之”中的“说”词义不同。B.再，指第二次，与《六国论》“后秦击赵者再”中的“再”词义相同。C.阙，指宫殿门前两边的大型建筑物，又可用来指代宫殿、朝廷、京城等D.善，认为……正确，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.费无极没有受到宠信，于是就在楚王面前诬陷太子建，先是进言让太子建离开京城去驻守边邑B.奋扬受楚王之命杀太子建，但他有感于太子建对他的恩德，通知太子建逃跑，他直言相告，最终楚王没有治他的罪。C.魏征认为，唐、虞治理天下能够兼听四方，而秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隋炀帝偏信虞世基D.楚平王属于魏征所说的“暗君”，他偏听偏信于费无极，冤杀了伍奢和伍尚。作为一国之君不能偏听偏信（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①尔适吴，我将归死。吾才不逮，我能死②是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也。（5）伍奢听说伍员没有前来，说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了！”其言外之意是什么？请简要分析。3．【分析】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确相关文化常识的知识及词语含义，再判断选择。（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。【解答】（1）“闻免父之命”为动宾结构懂得句子，表意完整；“不可以莫之奔也”和“不可以莫之报也”句式对称，应在第一个“也”和“戮”后断开。译文：听到赦免父亲的命令；亲人被杀戮。故选CFH。（2）D.两个“善”字用法不同，“素善留侯张良”大意是“向来与留侯张良关系好”，解释为“与……友善“。故选D。（3）B.“他有感于太子建对他的恩德”错误，材料一第二段是说“臣不佞。奉初以还，故遣之”，奋扬通知太子建逃跑，不能怀有二心。故选B。（4）①适：到……去；不逮：比不上。译文：你到吴国去。我的才智比不上你，你能报仇。②是以：因此；不照：不知晓；塞：蒙蔽，所以共工，不能蒙蔽他。（5）文中费无极说“奢之子材，若在吴，意思是“伍奢的儿子很有才能，必定会使楚国担忧”，我将归死，我能死……”、大夫其旰食乎”这样一句话，自己去受死。所以这句话的言外之意是伍员要为父兄报仇。答案：（1）CFH（2）D（3）B（4）①你到吴国去，我准备回去受死，我能受死。②因此圣明的君主无所不知（没有不知晓的），所以共工，不能蒙蔽他。（5）伍员要为父兄报仇，将给楚国带来战乱。参考译文：材料一：楚平王登基，派费无极做少师，想在楚平王面前诬陷太子，是因为靠近中原，所以不能同晋国争雄，让太子驻守在那里，君王收取南方。”楚平王很高兴。因此太子建就驻守在城父。费无极对楚平王说：“太子建和伍奢将率领方城以外地区的人反叛，这将会危害楚国。”楚平王听信了他的话，派城父司马奋扬去杀太子建，便派人让太子建逃走，太子建逃往宋国，奋扬让城父大夫把自己抓起来送到国都，进入你的耳？”奋扬回答说：“是下臣告诉他的。’下臣不才。下臣按照当初的命令对待太子，所以让太子逃走了，但已经来不及了，为什么，国君召见而不前来。下臣就是逃走也无处可逃。还像从前一样履行政事。”费无极说：“伍奢的儿子很有才能，必定会使楚国担忧？他们很仁义。要不然。”楚平王派人召他们，我就赦免你们的父亲，我准备回去受死，我能受死。听到赦免父亲的命令；亲人被杀戮。赴死而使父亲得到赦免；估算成功的可能性而行动；选择重任而前往；明知必死而不躲避。父亲不可以抛弃，希望你努力去做吧。伍奢听说伍员没有回来！”楚平王把伍奢和伍尚都杀了。材料二：贞观二年（628）？”魏征回答说：“君主圣明的原因；君主昏暗的原因。过去唐尧，广开四方门路招纳贤才，广泛听取各方面的意见，所以共工，不能蒙蔽他，隔绝贤臣，偏信赵高、百姓叛离时；梁武帝偏信朱异，他竟然不知道，到各路叛贼攻掠堿邑时。因此君主如果能够多方面听取和采纳下属的建议，这样下面的真实情况（民情）就一定能上达。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。辽宁省铁岭市一般高中协作校2023-2024学年高三上学期期中语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。文王举闳天、泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而弛；虽在农与工肆之人莫不竞劝而尚德故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美彰而恶不生。是故墨子言曰：得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。(选自《墨子·尚贤》，有删改)材料二：或曰：“人材有能大而不能小，犹函①牛之鼎不可以烹鸡。”愚以为此非名也。若夫鸡之与牛，亦异体之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犊，则岂不能烹鸡乎？故能治大郡，则亦能治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。夫人材不同，能各有异。有自任之能，有立法使人从之之能，有消息辨护②之能，有德教师人③之能，有行事使人④谴让之能，有司察纠摘之能，有权奇之能，有威猛之能。夫能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦异。是故自任之能，清节之材也。故在朝也，则冢宰之任，为国则矫直之政。立法之能，法家之材也。故在朝也，则司寇之任，为国则公正之政。计策之能，术家之材也。故在朝也，则三孤之任，为国则变化之政。人事之能，智意之材也。故在朝也，则冢宰之佐，为国则谐合之政。行事之能，谴让之材也。故在朝也，则司寇之佐，为国则督责之政。权奇之能，伎俩之材也。故在朝也，则司空之任，为国则艺事之政。司察之能，臧否之材也。故在朝也，则师氏之佐，为国则刻削之政。威猛之能，豪杰之材也。故在朝也，则将帅之任，为国则严厉之政。(选自《人物志·材能》，有删改)[注]①函：包含，容纳。②消息：变化，这里指在变化中周旋自如。辨护：治理修护，这里指用智谋权术治理修护政事及制度。③师人：让人效法。④行事：出使之事。使人：使节。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)虽在农A与工肆之人B莫不C竞劝D而尚德E故士者F所以G为辅H相承嗣也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.九州，又名中土、神州，可代称古代中国，包括冀州、豫州、扬州、荆州、雍州等。B.“政之本也”与“物有本末”(《礼记·大学之道》两句中的“本”字含义不同。C.“有自任之能”与“任重而道远”(《<论语>十二章》)两句中的“任”字含义不同。D.臧否，褒贬、评论，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“臧否”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.尧、大禹和商汤都重用了贤士，把政事交给贤士并依靠他们做出了一番事业，那时大臣兢兢业业，农民与工匠崇尚德行。B.能做大事的人，也能做小事；能治理大的郡国的人，也能治理小的郡县。正如鼎可以用来烹煮牛，也可以用来烹煮鸡。C.对有自我修养、能够洁身自好的才能的人才，可以利用他的才能，让他在朝廷担任冢宰，来实行矫正邪僻提倡正直的政治。D.具有建立法律制度使人遵守法律能力的人是法家之才，可以担任司寇，让他们来治理国家，就会实行灵活顺势的政治。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美彰而恶不生。(4分)(2)推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。(4分)14.两则材料都谈论了人才，侧重点有何不同？请简要说明。(3分)10.BEF[(原文标点)虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚德。故士者，所以为辅相承嗣也。]11.B(两句中的“本”字含义相同，均为“根本”)12.D(张冠李戴“就会实行灵活顺势的政治”不是担任司寇的法家之才，而是担任三孤的术家之才)13.(1)因此得到了贤士(的辅佐)，那么(君主)谋划(国事)就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善(得到)彰显并且丑恶不会产生。(“谋”“劳”“彰”翻译正确各1分，句意1分)(2)由此推论，人才各有其适宜担当的职位，不能只用高低大小去论说(概括)。(“所宜”“独”“谓”翻译正确各1分，句意1分)14.①材料一侧重阐述崇尚贤士是治国的根本，(1分)②材料二侧重阐述人才各自有其适合的位置，要人尽其才。(2分)(意思答对即可)[参考译文]材料一：所以古时候尧在服泽的北边提拔了舜，交给他政事，天下太平。大禹在阴方之中提拔了伯益，交给他政事，九州统一。商汤从厨房里提拔了伊尹，交给他政事，他的治国谋略得到成功。周文王在渔猎者中提拔了闳天和泰颠，交给他们政事，西方的诸侯为之臣服。所以在那个时候，即使是有优厚俸禄和尊贵地位的大臣，也没有不兢兢业业的，并且都不敢松弛懈怠；即使农民与工匠，也没有一个不竞相劝勉而崇尚德行的。所以说贤士，是国家辅佐大臣的接替者。因此得到了贤士(的辅佐)，那么(君主)谋划(国事)就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善(得到)彰显并且丑恶不会产生。所以墨子说，国家太平的时候，不可不选拔贤士；国家不太平的时候，也不可不选拔贤士。如果想继承尧、舜、禹、汤的治国之道，就不能不崇尚贤士。崇尚贤士，是政治的根本。材料二：有人说：“人才能任高级职务不能任低级职务，就像煮牛的鼎不能用来烹鸡一样。”我认为这个形容是不对的。至于鸡与牛的关系，也是物体大小的区别，所以鼎也应该有大有小。如果鼎能够用来煮牛，那么难道不能用来煮鸡吗？所以能够治理大郡的人，也能够治理小郡。由此推论，人才各有其适宜担当的职位，不能只用高低大小去论说(概括)。人才各有不同，才能也各有其异。有的人才有自我修养洁身自好的才能，有的人才有建立法律制度使人服从的才能，有的人才有在变化中周旋自如而用智谋权术治理修护政事的才能，有的人才有以德教人让人效法的才能，有的人才有充任使节对别国进行谴责的才能，有的人才有督察是非检举揭发的才能，有的人才有用奇谋妙计建功立业的才能，有的人才有勇猛刚毅震慑敌国的才能。人的能力出于才智，才智又有大小的不同。人的才能既然有大小的不同，其所承担的国家的政事也有所差异。所以具备修身自好能力的人，是清节家之才。所以他在朝廷，则会担任冢宰，治理国家则会实行矫正邪僻提倡正直的政治。具有建立法律制度使人遵守法律能力的人，是法家之才。所以他在朝廷，则会担任司寇，治理国家则会实行公正无私的政治。具有谋划奇计妙策能力的人，是术家之才。所以他在朝廷，则会担任三孤，治理国家则会实行灵活顺势的政治。具有通晓人情事理才能的人，是智意之才。所以他在朝廷，则会担任冢宰的副手，治理国家则会实行和谐融洽的政治。具有使节才能的人，是谴让之才。所以他在朝廷，则会担任司寇的副手，治理国家则会实行督察问责的政治。具有奇思妙想能力的人，是伎俩之才。所以他在朝廷，则会担任司空，治理国家则会实行推崇技艺的政治。具有监察检举能力的人，是臧否之才。所以他在朝廷，则会担任师氏副手，治理国家则会实行苛刻严酷的政治。具备威武勇猛能力的人，是豪杰之才。所以他在朝廷，则会担任将帅，治理国家则会实行严肃厉害的政治。辽宁省大连市滨城高中联盟2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义①曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。”(节选自《战国策·赵策二》)材料二：赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷②，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。国人皆不欲，公子成③称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱而从政先信于贵故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦，秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。(节选自《资治通鉴·周记》)【注】①肥义：赵国的国相。②无穷：自代郡出塞外，大漠数千里，故称无穷。③公子成：赵武灵王的叔叔。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。明德先论A于贱B而从政C先信于贵D故愿慕E公叔之义F以成G胡服H之功也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.戚，文中是“感到担忧”的意思，与成语“休戚与共”中“戚”的用法意思不相同。B.中国，在文中指“中原”，与《孟子·齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中“中国”所指相同。C.微，在文中是“(假如)没有”的意思，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中“微”意思相同。D.朝，在文中是“上朝”的意思，与《过秦论》中“序八州而朝同列”中“朝”的意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.赵武灵王想推行“胡服骑射”，又担心遭到国人的非议指责。国相肥义支持他的改革，认为要成就大事不必顾及他人的非议。B.赵武灵王与肥义商量让百姓穿胡人的短衣、学习胡人骑马射箭，他认为即使全天下的人都嘲笑他，他也要这样做。C.赵武灵王派人对其叔父说“家听于亲，国听于君”，言下之意是说：您虽是我的叔父，但是在国家大事上您必须听我的。D.最终，公子成听从了赵武灵王的命令，并赐给赵武灵王胡服，并让他第二天穿着胡服上朝。至此开始颁布“胡服骑射”令。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。(4分)(2)今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！(4分)14.请综合两则材料内容，简要概括赵武灵王在正式颁布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。(3分)10.BDF11.D解析：“序八州而朝同列”中“朝”的意思是“使朝拜”。12.D解析：“乃赐胡服”是赵武灵王赐给公子成胡服。13(1)愚蠢的人在事情发生以后还看不明白，而聪明的人却能在事情未发生之前就有所察觉，大王您还是马上按您的想法去付诸实施吧。（得分点：暗，不明白；萌，发生；其，表商量，还是。各一分，句意一分）(2)现在君王您舍弃这些，却去仿效远方蛮夷的服饰，这是改变传统习俗，违背人心。我希望您仔细考虑这件事！（得分点：袭，仿效；道，习俗；孰，通“熟”，仔细。各一分，句意一分）14.①与国相肥义商议如何取得国人的支持。②派使者前往晓谕其叔父公子成。③亲自前往拜访叔父公子成，向其当面解释，取得他的支持。参考译文：材料一赵武灵王平日里闲居，说:“现在我准备教导民众穿着胡服练习骑马射箭，国内一定会有人非议指责我。”肥议说:“我听说,做事情犹豫不决就不可能成功，行动在即还顾虑重重就绝不会成名。现在大王既然下定决心背弃世俗偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见，成就伟大功业的人都不会去与众人商议。愚蠢的人在事情发生以后还看不明白，而聪明的人却能在事情未发生之前就有所察觉，大王您还是马上按您的想法去付诸实施吧。”赵武灵王说：“我不是对胡服骑射这件事有什么顾虑，而是担心天下人笑话我。狂狷的人觉得高兴的事，聪明的人会为此感到悲哀；愚蠢的人觉得高兴的事，贤明的人却对此担忧。如果国人支持我的话，那么改穿胡服的功效就不可估量。”材料二赵武灵王向北侵略中山国的土地，（大军进攻）到了房子城，又来到代地，再向北进攻到了大漠之中，向西进攻到了黄河，登临黄华顶峰。他与大臣肥义商量让百姓穿胡人的短衣，学习骑马射箭。他说，“愚蠢的人会嘲笑我的举措，但贤明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，（我也要这样做，）北方胡人的领地和中山国，我一定占有他！”于是他（带头）改穿胡服。国中的人都不想这样做，公子成借口有病不来上朝，赵武灵王便派人前往说服他说：“家事听命于父母，国事听命于国君。现在我向世人倡导改变服装，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我。治理国家要有一定的章法，以对百姓有利为根本；从事政务有一定的原则，政令得以施行是最重要的。修明德行必须先让百姓议论明白，而贯彻政令首先要使贵族信服奉行。所以我希望能树立叔父您为榜样，来实现改穿胡服的功业。”公子成跪拜两次，说：“我听说，中原是在古圣先贤的教化下，用礼乐仪制，使远方国家前来朝拜，是让四方蛮夷效法的地方。现在君王您舍弃这些，却去仿效远方蛮夷的服饰，这是改变传统习俗，违背人心。我希望您仔细考虑这件事！”使者把他的这番话报告给赵武灵王。赵武灵王于是亲自前往，说：“我国东面有齐国、中山国，北面有燕国、东胡，西面有楼烦，与秦、韩两国接壤。现在（如果）没有骑马射箭的训练，用什么来坚守呢？早先中山国仰仗齐国的强兵，侵犯我们的领地，俘虏我们的子民，又引水围灌鄗城；如果不是靠着祖先神灵保佑，恐怕鄗城已经失守了，对此先王深以为耻。因此，我决心改变服饰，学习骑射，想以此抵御四边的威胁侵略，一雪中山国之耻，而叔父您一味因循中原的旧俗，憎恶改变服装，这是忘记了鄗城的奇耻大辱，不是我所希望的呀！”公子成听从了赵武灵王的命令，（赵武灵王）于是赐给他胡服，第二天他便穿着胡服上朝，于是赵武灵王正式颁布改穿胡服的政令，并且招纳擅长骑马射箭之人。辽宁省实验中学2023—2024学年度上学期期中考试高三语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。材料一：后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。”乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可虑也。”季兴乃止。二年春，高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战。季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃囚楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达，亲礼贤士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲，从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。（节选自《通鉴纪事本末，高氏据荆南》）材料二：后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖，仅获自免。龙德①已来，止求安活。我今入觐，亦要尝之。彼②若经营四方，必不縻我。若移入他镇，可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回，谓震曰：“新主百战，方得河南。对勋臣夸手抄《春秋》，又竖指云：‘我于指头上得天下。’则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？吾高枕无忧。”乃筑西面罗城，拒敌之具。不三年，庄宗不守。英雄之料，顷刻不差，宜乎贻厥子孙。（选自《北梦琐言》）【注】①龙德：后梁末帝年号，②彼：与后文的“新主”，都指后唐庄宗李存勖。10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）高季兴A既得B三州C请D朝廷E不除F刺史G自H以I子J弟K之L不许11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（3分）（）A．“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”所用手法相同。B．“乃因楚王殷以谢罪于唐”中的“因”，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”中的“因”意思不同。C．“以嗣王属我”中的“属”，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中的“属”意思不同。D．“遂固请退居”的“遂”与《种树郭橐驼传》中“遂而鸡豚”的“遂”字意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．后梁覆灭后，高季昌改名季兴，想亲自入朝见后唐君主，没有得到允许，于是大量制造战舰，想攻打楚国，最后被孙光宪劝阻。B．夔州刺史潘炕罢官，高季兴领军突击，杀死守兵并占领了夔州城。第二年楚王派袁诠率军攻打荆南，高季兴派水军迎战，被击败。C．高季兴之子高从诲承袭爵位，认为唐近而吴远，舍弃近的国家而臣服远的国家，不是长远之计，于是向后唐请罪，获得正式任命。D．高从诲把梁震当兄长对待，而梁震因年事已高且高从诲没有荒废先王遗业，请求退居高从诲留不住他，每年给予他丰厚的赏赐。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。（4分）（2）则功在一人，臣佐何有？且游猎旬日不回，中外情何以堪？（4分）14．根据两则材料，简要概括在高季昌身上足以借鉴的成就之道。（3分）10．答案：CGL11．答案：A。“白衣”借代成意，“藩篱”比喻成意。12．答案：A。“没有得到允许”于材料一无据，从材料二看，自入朝是得到了庄宗的许可。13（1）答案：荆南遭受战乱以来，依赖您使士兵和百姓休养生息，才有了生机。（2）那么就是说功劳在他一个人身上，哪还有辅佐大臣的关系？而且外出游玩打猎十天不回来，朝廷内外人们的心情怎么受得了？14．答案：（1）安抚百姓，恢复生产；（2）礼贤下士，善于纳谏；（3）有识人之智，谋略深远。参考译文：文本一：后梁太祖开平元年，荆南留后的高季昌为荆南节度使。高季昌到任时，城池残破被毁坏，百姓凋残耗尽。高季昌安抚召集流散的人，百姓都恢复了旧业。开平二年冬季十月，依政人进士梁震经过江陵，高季昌爱惜他的才能学识，将他留下，想要上奏朝廷任命他为判官。梁震说：“我向来不羡慕荣华仕禄，您不认为我愚笨无知，一定要让我参与谋划议事，（我）仅以平民身份侍奉在您的宴席之侧就可以了，何必一定在幕府任职。”高季昌十分器重他，让（他）担任谋士，称（他）为前辈。乾化二年，高季昌暗中有占据荆南的想法，于是便上奏朝廷请求修筑江陵的外城，把它增加扩大。乾化三年，高季昌修造了五百艘战船，作为进攻防守的器械。后梁朝廷逐渐无法制约（他）。后唐庄宗同光元年，高季昌听说后唐灭了后梁，为避后唐庙讳，改名为季兴，打算亲自入朝（觐见）。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季兴举荐前陵州判官贵平人孙光宪，（高季兴）让（孙光宪）担任书记一职。高季兴大造战船，准备进攻南楚。孙光宪劝谏道：“荆南遭受战乱以来，依赖您使士兵和百姓休养生息，（荆南）才开始有生机。如果又和楚国成为仇敌，其他国家趁我们空虚疲乏之际前来侵犯，这是非常值得担忧的。”高季兴于是作罢。天成二年春天，高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充当，后唐明宗没有答应。夔州刺史潘炕被罢官，高季兴便率领军队突然进入夔州城中，杀死防守士兵并占领了夔州城。后唐明宗大怒，任命刘训担任南面招讨使，率领四万步兵和骑兵讨伐高季兴。高季兴向吴国请求救援，吴国派水军来援助他。天成三年春季，楚王（马）殷到达岳州，派遣六军使袁诠攻打荆南，高季兴凭借水军迎战。高季兴大败，请求讲和。冬季十二月，高季兴卧病在床，任命他的儿子高从诲暂时处理军府事务。丙辰日，高季兴去世。高从诲继位后，对僚佐们说：“后唐离我们近而吴国离我们远，舍弃近的国家而臣服于远的国家，这不是好计策。”于是通过楚王（马）殷向后唐谢罪，后唐明宗答应了他的请求。天成四年秋季七月甲申日，（后唐朝廷）任命高从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性情通达，礼贤下士，重用梁震，把他当作兄长来对待。梁震说：“先王待我如同贫贱之交，（他）将您托付给我。现在您已经能够自立，没有荒废先王遗业，我已年老，不能再侍奉人了。”于是坚决请求告老还乡。高从诲没能留住他，于是为他在土洲修建府舍。高从诲时常到梁震家里去探望，一年四季的赏赐极为丰厚，从此把政事全部托付给孙光宪。文本二：后唐庄宗过了黄河。荆渚人高季昌对他的门客梁震说：“我在后梁太祖手下做事，得到的仅仅是自己没有被处罚。龙德初年以来，只求安稳地活着。我现在去朝见庄宗，也是希望能够打探他的动静。他若是想谋求天下，一定不会囚系（扣押）我。要是进军别的地方，那可是子孙的福分。走这一趟已经决定了。”从皇宫回来以后，他告诉梁震说：“新国主经历百战，才得到河南。对功臣自夸他亲手抄录《春秋》。又竖起指头说：‘我从指头上得到天下。’这意思就是功劳在他一个人身上，哪还有辅佐大臣（的功劳）？而且外出游玩打猎十天不回来，朝廷内外人们的心情怎么受得了？我现在高枕无忧了。”于是在西面加筑了罗城，又修造了用来阻挡敌人的用具。不到三年，庄宗果然没有守住。英雄所预料的．一点没错，留给子孙福泽也是应该的啊。辽宁省葫芦岛市协作校2023-2024学年高三上学期第二次考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对曰：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君身今得见王而家宅乎齐意恶能直?”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶?”王乃舍之。狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之。其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣𫄨𬘯；后出也，满图圈。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何?”吏曰：“斩。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法斩，先生之老欤?昏欤?”狐援曰：“曷为昏哉?”于是乃言曰：“有人[此]自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斩之东闾，每斩者以吾三夫二子者乎！”赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽犀橹之下。鼓之而士不起。简子投椁而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有?”简子艳然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有?”简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。(选自《吕氏春秋·贵直论》，有删改)[注]有人，指淖齿，据《史记·田齐世家》载：“齐潘王四十年，燕将乐毅入临淄，楚使淖齿将兵救齐，因相齐湣王，淖齿遂杀湣王，而与燕共分齐之侵地卤器。”10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)身不见A污君B身C今得见D王E而家宅乎F齐G意恶H能直11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“言直则枉者见矣”与“枉用相存”(《短歌行》)两句中的“枉”意思相同。B.干戚之音：干，指盾；戚，指斧，商代干戚舞盛行，本文代指殷商的宫廷音乐。C.“其无使齐之大吕陈之廷”与“为国者无使为积威之所劫哉”(《六国论》)两句中的“无使”意思相同。D.弊：坏，和《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”中的“弊”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.贤主崇尚士人言谈正直，但君主的弊病在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，而君主能否虚心纳谏关系到功业成败、国家存亡。B.狐援哭国的言辞抓住先后离开的不同，从人身自由的高度予以考察，反映出亡国前后百姓处境的变化，揭示齐国的潜在危机。C.狐援痛心国家将亡，湣王不听狐援的直言，还要将狐援杀害；狱官不愿意真的杀死狐援，而狐援反倒自己跌跌撞撞去见狱官。D.烛过善于直谏，他先指出是赵简子有些地方没做好，再列举本国先君的例子，让赵简子在听了烛过的话后就放弃了千辆兵车。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?(4分)(2)简子乃去犀蔽犀橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。(4分)14.文章论述君主要尊重直言敢谏之士，虚心听取他们的逆耳之言，文章用哪些事例论证了这一观点?请简要说明。(3分)10.BEG(原文标点：身不见污君，身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直)11.A(“言直则枉者见矣”中的“枉”是“不正直”的意思，“枉用相存”中的“枉”是“屈尊”的意思，含义不同)12.D(“让赵简子在听了烛过的话后就放弃了千辆兵车”错，原文是“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言”)13.(1)这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至?这就等于轻贱自己想要得到的而尊崇自己所厌恶的，所要得到的又从何而来?(得分点：“障”“奚自至”“贱”各1分，句意1分)(2)赵简子于是离开犀牛皮的屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以内，只击鼓一次，士卒就全都登上了城墙。(得分点：“去”“一鼓”“乘”各1分，句意1分)14.①能意以谐语直谏齐宣王，齐宣王打算将其治罪，最后将其赦免。②狐援直谏齐湣王被拒后哭国，齐湣王要将其斩首。③烛过劝谏赵简子要身先士卒，赵简子虚心听取。(每点1分，意思对即可)【参考译文】贤主所崇尚的莫过于士人。之所以崇尚士人，是因为士人言谈正直。言谈正直，邪曲就会显现出来了。君主的弊病，在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言。这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至?这就等于轻贱自己想要得到的而尊崇自己所厌恶的，所要得到的又从何而来?能意去见齐宣王。齐宣王说：“我听说你喜好正直，有这样的事吗?”能意回答说：“我哪里能做到正直?我听说喜好正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主，现在我来见您，家又住在齐国，我哪里能算得上正直?”齐宣王愤怒地说：“真是个鄙野的家伙！”打算治他的罪。能意说：“我年轻时最好直言争辩，成年以后一直这样做，您为什么不能听取鄙野之士的言论，来彰明他们的爱好呢?”齐宣王于是赦免了他。狐援劝齐湣王说：“殷商的大鼎陈列在周的朝廷上，商朝祭祀的神社被周朝人用屏障覆盖在上面，商朝的宫廷音乐在周朝人耳间回荡。已经灭亡了的国家的音乐不可以放在宗庙里弹奏，已经灭亡了的国家的神社不可以让它重见天日，已经灭亡了的国家的器皿陈列在朝廷上，用来作为当朝的警戒。大王一定要注意。千万不要让齐国的大吕摆在别国的朝廷，不要让太公建起的神社被人罩盖上屏障，不要让齐国的音乐在别国的百姓之中以供娱乐。”齐王不听他的劝谏。狐援离开朝廷以后，为国家即将到来的灾难哭了几天，哭着说道：“先离开的，尚可穿布衣；后离开的，遭受苦难最后进入大狱。我马上就会看到百姓仓皇东逃，不知道在哪里安居。”齐湣王问狱官说：“国家太平无事却给它哭丧的，按法令该治什么罪?”狱官回答：“当斩。”齐湣王说：“照法令行事！”狱官把刑具摆在国都东门，不愿真的杀死狐援，只想把他吓跑。狐援听到这个消息，反倒自己跌跌撞撞地去见狱官。狱官说：“为国事痛哭的依法当斩，先生不知道吗?您这样做，是老糊涂了呢?还是头脑发昏呢?”狐援说：“怎么是头脑发昏呢?”于是进一步说道：“有人从南方来，进来时像鲫鱼那样恭顺谦卑，住下以后却像鲸鲵那样凶狠残暴，使别人朝廷变为草莽，国都变为废墟。殷商有个比干，吴国有个伍子胥，齐国有个狐援。既不听我的这些话，又要在东门将我斩首，要斩我的脑袋的人是要把我和这二人比并为三吧！”赵简子进攻卫国，迫近了外城。他亲自统率军队，等到了战斗的时候，他站在离战场很远的地方，躲在犀牛皮的屏障和盾牌之下。赵简子击鼓，士卒都不肯冲锋上阵。赵简子扔下鼓槌感叹道：“哎！士卒变坏的速度竟然快到这个地步！”行人烛过脱下盔甲，把兵戈横放而后到赵简子面前说：“只不过是您有些地方没能做到罢了，士卒有什么不好的呢?”赵简子气得勃然变色，说：“我不委派他人而亲自统率这些士卒，你却当面说我有些地方没能做到，你的话有理便罢，没理就治你死罪！”烛过回答说：“从前我们先君献公，即位五年就兼并了十九个国家，用的就是这样的士卒。惠公即位两年，纵情声色，残暴傲慢，秦人袭击我国，我军逃到离绛城只有七十里的地方，用的也是这样的士卒。文公即位两年，以勇武砥砺士卒，所以三年之后士卒都变得非常坚毅果敢；城濮之战，五次打败楚军，围困卫国，夺取曹国，攻占石社，安定周天子的王位，显赫的名声扬于天下，用的还是这样的士卒。所以说只不过是您有些地方没能做对罢了，士卒有什么不好?”赵简子于是离开犀牛皮的屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以内，只击鼓一次，士卒就全都登上了城墙。赵简子说：“与其让我获得兵车千辆，不如听到行人烛过一句话。”行人烛过可算得上能劝谏他的君主了。辽宁省辽阳市部分学校2023-2024学年高三上学期11月联考语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：陶庵记归有光余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。（有删改）材料二：与潘子实书归有光有光顿首，子实足下。顷到山中，登万峰，得足下读书处，徘徊惆怅，不能自归。深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。思古人而不得见。往往悲歌感慨，至于泪下。科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤