吉林省白山市长白朝鲜族自治县实验中学6

朝鲜族自治县实验中学2021-2021学年高二上学期第一次月考历史试卷一、选择题〔每题2分共50分〕1．孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。〞这一思想的进步之处在于()A．阐发以柔克刚的方法论B．促进天人关系的体系形成C．希望利用道德改造自然D．将人际关系的标准义理化2．有学者指出，董仲舒以一种特殊的方式表达了儒家的政治理念和价值祈愿，此一方式能够相对有力地在一定程度上实现儒家所自任之道义对王权的规约。这主要在于董仲舒()A．倡导“独尊儒术〞B．提出“天人感应〞学说．C．主张兴办太学D．宣扬“三纲五常〞理念3．在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如?劝孝文?、?劝学文?、?劝农文?、?谕俗文?等。这一现象反映出()A．理学思想世俗化的趋势B．儒学统治地位确实立C．君主专制制度不断强化D．读书重学风气的形成4．明清时期贞节旌表制度兴旺，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的时机。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是()A．理学纲常开始成为束缚女性的枷锁B．贞节旌表制度存在一定的社会根底C．商品经济的开展提升了妇女的地位D．君主专制的强化阻碍了社会的进步5．乾嘉学派是清代学术全盛时期的代表，其在治学的过程中形成了“求是〞的学术风格，具体表现为追寻圣贤原意的“实事求是〞精神。据此可知，乾嘉学派()A．反对空谈义理之风B．具有早期人文精神C．符合市民文化追求D．推动近代学术转型6．历史上的曹操统一了北方，为三国鼎立的形成奠定了根底，在战乱的时代是做了一定奉献的。但是由于不是汉朝的“正统〞，在清代小说?三国演义?中曹操被称为“奸雄〞。这一现象说明这部小说()A．为迎合读者修改了历史B．情节与人物是作者虚构的C．评判历史受儒家思想影响D．适应了市民阶层的需要7．明代中后期，江南地区出现了很多民间社团。“文有文社，诗有诗社〞，不但读书人要立社，士女们也要结起诗酒文社。社团成员赋诗作文后，一般会把作品集收集并选编刻印。如复社的?国表集?，几社的?几社会议集?。这一现象反映了当地()A．儒学社会化的趋势明显B．女性的地位迅速提升C．学术文化水平显著提高D．崇尚文雅的社会气氛8．“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实……〞这说明戏曲()A．最初在民间街坊兴起B．剧本多源于历史典故C．拓宽了史学研究的视野D．具有社会教化功能9．有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校〞就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育()A．开始摆脱宗教神学的束缚B．重在培养人们的政治素养C．意在复兴古希腊罗马文化D．渗透人文主义的根本理念10．马丁·路德曾指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保存。假假设有意要保存圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。〞这一观点()A．有利于促进工商业开展B．将矛头指向“因信称义〞C．强调市民要禁欲和节制D．揭开了宗教改革的序幕11．洛克的著作在荣耀革命发生后不久出版，但当时并没有引起广泛关注。直到18世纪中后期，美国革命者利用洛克的理论为反英运动辩护，英国国内也借助他的理论来阐述改革的主张，使它成为了一股社会思潮。洛克的理论成为一股社会思潮，是因为()A．洛克理论内容的不断丰富完善B．思想理论与时代选择的共同作用C．洛克理论对英国革命影响巨大D．革命性质影响理论选择标准12．以下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑〞应该是()A．“一个国王、一种法律、一个信仰〞B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝〞C．“哪里没有法律，哪里就没有自由〞D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇〞13．启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想()A．背弃了主权在民说B．具有专制主义色彩C．符合共和主义理念D．完善了社会契约论14．孔子为人的道德修养设定了贤人、君子、仁人、圣人等由低到高的理想人格目标，并强调仁的实践从自身开始，“为仁由已，而由人乎哉？〞这反映出孔子〔〕A．强调理性思考B．注重人的作用C．维护等级秩序D．强调以德治国15.在董仲舒看来，君主受命于天，但天却不是为君主个人而立，并认为灾异谴告理论作为“天人感应〞思想的外在表现形式，是天对人间政治得失与治乱兴衰的回应。可见“天人感应〞思想〔〕A．理论上论证了君权合法性B．带有浓厚的封建迷信色彩C．对君王权力滥用有一定约束D．有利于维护政治的大一统16．理学家朱熹撰修?家礼?，编辑?增损吕氏乡约?，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法〔〕A．标志着理学成为官方哲学B．扼杀人的自然欲求C．实现了乡村基层自主管理D．促进儒学的世俗化17．黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。〞赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。〞由此可见，两人思想的共同点是〔〕A.严厉抨击君主专制 B.讥讽士人不学无术C.强调经世致用 D.主张工商皆本18．在价值层面上，理学家否认现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用〞，是“吾人禀赋之自然〞。这说明()A．经济开展导致思想变化B．世俗化是明末儒学主流C．理学认为人性违背天理D．明末市民文学得到开展19.在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典〔〕A.民主制度趋于完善B.人文精神受到重视C.公民群体日益壮大D.商品经济开展受阻·凯莉说：“意大利文艺复兴时期的所有进步——她的原始资本主义经济、国家和人文主义文化一起把妇女塑造成一种美丽的摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依赖。〞作者强调文艺复兴〔〕A.并未改变妇女的附属地位B.强化了妇女的独立精神C.对妇女内心世界进行关心D.凸显了妇女的理想信念21．“天人合一〞的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，注重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应〞说就是“天人合一〞的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明〔〕A．儒家思想在借鉴中不断创新 B．黄老之学被汉代统治者采纳C．儒、道的开展趋势逐渐合流 D．儒家始终关注天与人的关系22．关于“罢黜百家,独尊儒术〞与“大一统〞二者的关系的争论,下面四种结论正确的选项是〔〕A．政治上的统一确保了思想上的统一B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要C．思想上的统一为政治上的统一效劳D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想23．孟子说:“君有过那么谏,反复之而不听,那么易位(另立新君)。〞而董仲舒那么说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。〞与孟子的主张相比,董仲舒的主张〔〕A．修改了儒家君臣关系的理念 B．强调对君主暴政的制约C．否认绝对服从专制君主 D．适应了争霸战争的需要24．以儒家思想兴学，把教育、考试与选官结合起来，这是汉武帝的创造，在客观上促成了重视知识、重视教育的社会风气。这对中国思想界的最深远影响是〔〕A．维护了古代思想统一 B．便于加强中央集权C．形成了中国传统文化的根本范式 D．形成了三教合流、共同开展的格局25．魏晋南北朝是中国历史上儒道佛融合的重要时期，三教相互吸纳借鉴，为各自的开展奠定了根底。三教融合的根底是〔〕A．社会教化功能的一致性 B．诸法无常，因缘聚合C．长生不死，与道合一 D．经天纬地，成就圣王二、材料题〔共50分〕26．阅读以下材料，答复以下问题。20分材料一春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的开展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当兴旺；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，那么以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。——邹逸麟?中国历史地理概述?材料二故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——?汉书·董仲舒传?材料三至论天下之理，那么要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——[南宋]朱熹“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学……真可笑矣。〞——[明]李贽(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化开展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术开展的影响。(8分)(2)依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响。(6分)(3)依据材料三，比拟李贽的思想与朱熹有何不同。李贽思想形成的经济根源是什么？(6分)27．(15分)道德观是儒家思想的重要内容，在不同的时代，思想家们对其有不同的认识。阅读以下材料：材料一孔子极为倡导君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之〞，“修己以安人〞，“修己以安百姓〞。——摘编自杨荣国?中国古代思想史?材料二王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物，那么事事物物皆得其理〞，反对宋儒把知与行看作两事，认为“知行原是两个字说一个工夫〞。阳明学的学术大旨以注重自我，不受传统之藩篱为特色。——摘编自赵毅、赵轶峰?中国古代史?材料三易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。——顾炎武?日知录?完成以下要求：(1)据材料一，指出孔子心目中的“君子〞应具备的品德。这样的道德观集中表达了孔子哪一思想主张？〔4分〕(2)据材料二，概括王阳明的思想主张〔4分〕。(3)据材料三，概括顾炎武倡导的道德观。综合上述材料，谈谈你对道德观的认识。〔7分〕28．〔15分〕人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和开展。阅读以下材料：材料一人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的〞。人文主义者并没有否认上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由开展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。——徐国辉?论彼特拉克的人文精神?材料二启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱〞等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的开展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识〞。——韩庆祥、王勤?近现代西方人的问题研究的清理与总结?完成以下要求：〔1〕据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识，分析其产生的历史背景。〔5分〕〔2〕据材料二，指出理性主义的特征。结合所学知识，说明理性主义对后世的影响。〔8分〕〔3〕综合上述材料并结合所学知识，指出人文主义与理性主义的关系。〔2分〕答案1．【答案】D2．【答案】B。3．【答案】A4．【答案】B5．【答案】A6．【答案】C7．【答案】D8．【答案】D9．【答案】D10．【答案】A11．【答案】B12．【答案】C13．【答案】B14151617181920BCDCABA21.答案：A22.答案：C23.答案：A24.答案：C25.答案：A