(哲学)体现哲理意味的诗词名句

经典成语、名言、诗句的哲理赏析——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1.日有所思，夜有所梦物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：唯物：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。辩证法：联系的变化发展的观点。3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。10．天行有常，不为尧存，不为桀亡：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展的规律是客观的。11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。13.劈柴不照纹，累死劈柴人：发挥主观能动性必须尊重客观规律。14.拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。15.庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。16.有条件要上，没有条件创造条件也要上：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。17.量力而行，尽力而为：把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。18.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。19．工欲善其事，必先利其器：主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义；20.巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观规律的制约。21.一分耕耘，一分收获。重视量的积累，因果联系；22.瑞雪兆丰年：事物是普遍联系的。23.城门失火，殃及池鱼：事物是普遍联系的。24.走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远：事物是普遍联系的。25.前事不忘，后事之师：事物是普遍联系的。26.唇亡齿寒：事物是普遍联系的。27．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。28．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。29．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。30．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。31．未雨绸缪：意识活动的目的性计划性，主动创造性和自觉选择性。32．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。33．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。34．树欲静而风不止：物质是客观的，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。35．野火烧不尽，春风吹又生：新事物必然战胜旧事物。36.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：新事物必然战胜旧事物。37.青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。38．世异则事异，事异则备变:世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。39.士别三日、刮目相看:世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。40旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。41．涸泽而渔：唯物：违背了联系的客观性，规律的客观性；辩证法：没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。42．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。43．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。44．刻舟求剑：用静止观点看问题的形而上学的观点。45.道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。46．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。47.．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。48．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。49．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。50．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。51.师傅领进门，修行在个人：矛盾是事物发展的源泉与动力,事物变化发展是内外因共同作用的结果,内因是根据,外因是条件,外因通过内因起作用52．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。53．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。54．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。55.防微杜渐：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。56.勿以善小而不为，勿以恶小而为之；量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。57.绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。58．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。59．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。60．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。61．人非圣贤，孰能无过：矛盾的普遍性62.水能载舟，也能覆舟：人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者63.金无足赤，人无完人：矛盾的双方有主次之分64.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长：说明任何事物都是一分为二的65．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺：说明自然界和人类社会都是有规律的.66.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。67．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。68．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。69.万事如意:违背了矛盾的普遍性。70．物极必反，相反相成：矛盾对立统一性71.将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书：矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化72.居安思危：矛盾在一定条件下可以相互转化73.蝉燥林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化，矛盾双方既对立又对立统一。74．虚心使人进步，骄傲使人落后：矛盾的双方在一定条件下相互转化75.满招损，谦受益：矛盾的双方在一定条件下相互转化76.生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。77．凡事预则立，不预则废：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。78.少壮不努力，老大徒伤悲：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。79.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。80.人无远虑，必有近忧：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。81．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。82．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。132.梅花香自苦寒来：事物发展的曲折性，矛盾转化133.若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香：事物发展的曲折性134.勿以恶小而为之，勿以善小而不为：事物的量变能够引起质变135.冰冻三尺，非一日之寒：事物的量变能够引起质变136.十年树木，百年树人：事物的量变能够引起质变137.台上一分钟，台下十年功。事物的量变能够引起质变138.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏：体现矛盾双方的相互转化139.塞翁失马,焉知非福：体现矛盾双方的相互转化140.乐极生悲：体现矛盾双方的相互转化141.哀兵必胜,骄兵必败：体现矛盾双方的相互转化142.化险为夷：体现矛盾双方的相互转化143.弄巧成拙：体现矛盾双方的相互转化144.兵来将挡，水来土掩：体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）145.一把钥匙开一把锁：体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）146.解铃还需系铃人：体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）147.到什么山唱什么歌体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）。148.试玉要烧三日满，辨才须待七年期实践是检验认识真理性的唯一标准。149.少年安能长少年，海波尚变为桑田；卧看满天云不动，不知云与我俱东：运动是绝对的，静止仅仅是相对的150.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。151.自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。152.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持：事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。辩证的否定式是事物联系和发展的环节。1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的认识是变化发展的。4．东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；野火烧不尽，春风吹又生——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。8．近水知鱼性，近山识鸟音；——实践是认识的来源。9．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源10.；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠那得清如水？为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。12．夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。13．察己可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗,工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。14．；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。15．；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。辩证的否定式是事物联系和发展的环节。．17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。19．奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑；二句三年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。20．千红万紫安排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。23．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；骏马能历险，犁田不如牛；梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香；金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。27．骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。28．世上岂无千里马,人中难得九方皋；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。30．一夫当关，万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；“祸兮福之所；福兮祸之所伏”；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”；“曲则全，枉则直，则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。32．学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进；择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。36．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。37、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。38、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。39、“野火烧不尽，春风吹又生。”该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。40、“九仞之积，犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。41、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。42、“月晕而风，础润而雨。”该句出自宋苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。43、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”必须亲自参加实践。49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。50．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。51．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪