全真道第五任掌教丘处机诗词用韵研究

全真道第五任掌教丘处机诗词用韵研究

一、丘处机诗文集长春真浮山第五任教师。据《金莲正宗仙源像传》,丘处机生于金熙宗皇统八年(1148,当宋高宗绍兴十八年)正月十九日,卒于元太祖二十二年(1227,当金哀宗正大四年,宋理宗宝庆三年)七月九日,享年80,登州栖霞(今山东省栖霞)人,字通密,道号长春子。(《道藏·册3》)《元史·释老列传》云:“丘处机,……年十九为全真,学于宁海之昆仑山,与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。”丘处机与马钰、谭处端等并称为“全真七子”,都是全真道出类拔萃的人物,而丘处机尤为杰出。清乾隆皇帝曾称赞他说:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。”著名学者牟钟鉴先生认为:“以对社会民众的实际贡献而言,山东栖霞的丘处机是道教史上的第一人。其西游雪山、规劝成吉思汗爱民止杀之伟绩,不亚于佛教玄奘法师的西行印度取经。所以丘处机称得上是伟大的宗教思想家和实践家,不愧是鲁迅所称赞的‘中国的脊梁’。”全真道创教祖师重阳真人与全真七子倡导三教合一,出儒入道,俱为饱学之士,精善诗词,以境界论,全真七子中,以长春真人为高。孙克宽先生认为:“全真第二代如以诗的境界论,丘长春的《磻溪集》中诗篇,怕是最上乘的。”《道藏提要》说:“其登临揽胜,讴歌山川,苦旱喜雨,警世愍物,有如仁人志士;其赠答应酬,随机施教,除顽释蔽,论道明心,俨然一代宗师;其居山观海,吟月赞松,流连风景,则似隐士文人。”丘处机临山水之胜,会传道之机,往往托以诗词,因而今天流传下来的诗词甚多,除已结集的《磻溪集》外,尚有不少诗词存于《长春真人西游记》及其他文献之中。赵卫东先生曾据《道藏》、《藏外道书》、《道藏辑要》、《北京图书馆古籍珍本丛刊》、《四库全书存目丛书》及其他相关文献,广泛搜罗长春真人诗、词、文,辑为《丘处机集》,是迄今最为完备的丘处机的诗文集。今据《丘处机集》统计,长春真人共有诗463首,词175首,详见下页表一。丘处机的诗词作品,有鲜明的时代特色和宗教特色,是金元时代表性作家之一,清人编《全金诗》、《元诗别裁集》、《词林纪事》、今人编《全金元词》都收有他的作品。目前,有关丘处机诗词的研究,多从诗词艺术、思想源流、历史掌故等角度着手,成果颇丰,(1)但是尚无人从汉语语音史的角度对丘处机诗词进行研究。鲁国尧先生认为:“从唐五代至元的这一段汉语语音史,前后时代衔接的问题如今显得更为突出,绵亘于其间的辽、两宋、金,长达三百多年,这一时期对汉语语音实现从中古到近代的转变举足轻重,研究清楚这个时期的汉语语音的衍变,可以有效地解读作为近代语音代表点的《中原音韵》的历史渊源,这个时期可供研究语言史的资料很多,但是大宗的有韵资料仍然是研究宋辽金语音史的几位宝贵的资料。”丘处机生处金元之交,那个时代处于汉语语音从中古到近代转变的重要时期,丘处机诗词数量甚多,正是可资利用的宝贵资料。丘处机在拜王重阳为师前,识字不多,入全真教后苦心修炼数十年,方成大器。他的诗词创作,多为传道宏法而作,即使是吟咏山水,宗教气息仍然非常浓厚,因此他的诗词用韵,根据的应该是实际语音,而不应该遵循官韵(平水韵)。从这个角度看,从汉语语音史的角度全面考察丘处机诗词的用韵,具有重要意义,同时也可丰富有关“丘神仙”这位著名全真道领袖的全面研究。在本文的考察中,以《广韵》韵系、平水韵和鲁国尧先生考订的宋词用韵18部为参照系。基于音韵学界“近体诗反映官韵、古体诗和词反映实际语音”的认识,我们拟把丘处机诗词中近体诗分为一类,古体诗、歌诀、词合并为一类考察。那么我们可以得出下面的韵段表。二、诗的古老风格和押韵(一)《韵律》第21部:为21部,为21部根据丘处机诗词用韵中数韵同用的情况,可以将《广韵》206韵系联归纳为以下21部(复杂者列表说明,部名用鲁国尧先生考订宋词十八韵部名,其余为笔者所定)。1.未、祭联用(1)支微平声:微独用1次,齐,独用2次,支、脂合用1次,支、脂、之、微合用1次,支、脂、之、微、齐合用5次,支、脂、之、齐合用1次,支、脂、微合用1次,支、脂、微、齐合用3次,支、脂、之合用1次,支、之合用3次,支、微合用3次,支、齐合用2次,脂、之合用2次,之、微、齐合用1次,微、齐合用1次;上声、去声:荠独用1次,纸、旨、合用1次,纸、旨、止、至、荠、祭合用1次,纸、止、志合用1次,纸、志、未、霁合用1次,纸、旨、至合用1次,纸、旨、止合用1次,纸、旨、止、志合用1次,纸、至、止、志合用1次,旨、寘、至、霁、未、祭合用1次,旨、寘、至、志、霁、祭合用1次,旨、止、至、荠合用1次,止、寘、至、霁、祭合用1次,至、志、未、霁祭合用1次,至、未合用1次,寘、至、志、尾、荠、霁、祭合用1次,寘、至、志、未合用1次,寘、至、志、未、霁、祭、废合用1次,寘、志合用1次,寘、至、未、霁、祭合用1次,寘、未、荠、霁、祭合用1次,霁、祭合用1次。支、脂、之、微、齐、祭、废合为一部。(2)鱼模平声:鱼独用1次,鱼虞模合用2次,鱼虞合用2次;平、上、去声鱼虞模暮合用1次;上、去声:遇独用1次,暮独用1次,语麌合用1次,语姥合用1次,语姥遇暮合用1次,语御遇暮合用1次,麌姥合用1次,姥御遇暮合用1次,姥御暮合用1次,麌御遇暮合用1次,御遇暮合用1次,遇暮合用1次。鱼、虞、模合为一部。(3)皆来平声:灰独用2次,咍独用1次,灰、咍合用1次;平、去声佳、皆、咍、泰、代合用1次;上、去声:蟹、海、卦、怪、夬、代合用1次,蟹、泰、怪、夬、代合用1次,海、泰、队合用1次。佳(一部分)、皆、灰、咍、泰、夬合为一部。(4)萧豪平声:宵独用1次,豪独用1次;上声、去声:皓独用1次,效独用1次,篠、小合用1次,皓、效合用1次,皓、号合用1次,篠、小、皓、啸合用1次,小、皓、笑、号合用1次,篠、小、皓、啸、笑、号合用1次。效摄诸韵合为一部。(5)歌戈平声:歌、戈合用1次;上、去声:果、过、哿合用3次,果、过、箇合用1次,果、箇合用1次。歌、戈合为一部。(6)家车平声:麻独用4次,麻、佳合用2次,麻、支合用1次;上、去声:祃、卦合用2次,蟹、马、祃、卦合用1次。麻,佳(一部分)合为一部。(7)尤侯平声:尤独用5次,尤侯合用1次;平、上、去声:有独用3次,尤、有、厚合用1次,尤、侯、有、厚、候合用1次,有、厚合用1次,有、宥、候合用1次,宥、候合用1次。根据四声相承的原则,流摄诸韵合为一部。2.《浚县韵》真、浚、深、深、以真、实践、结果可分为5个层次,有以下几个含义(8)东锺平声:东韵独用10次,东、锺合用3次,东、冬、锺合用2次,东、冬合用1次,上、去声:董、用、送合用1次,送、用合用1次。东、锺、冬应为一部。(9)江阳平声:阳独用12次,阳、唐合用12次。江韵字未曾出现,觉韵2次,均为独用。《广韵》江独用,阳、唐同用,平水韵阳、唐合为一韵,江独为一韵,但根据鲁国尧先生的研究,宋词用韵分为18部,江已经与阳、唐合为一部,丘处机生处金元之交,南宋末年,江韵当与阳、唐为一部,觉亦当与药、铎合为一部。(10)真文平声:真独用7次,文独用1次,魂独用1次,真、谆合用1次,真、文合用2次,谆、魂合用2次;平、上、去声:真、谆、震、隐合用1次。按四声相承的原则,真、谆、文、欣、魂应为一部。另臻、痕韵字未见,《广韵》真、谆、臻同用,元、魂、痕同用,平水韵,真、谆、臻为一韵,元、魂、痕为一韵,鲁国尧先生考定的宋词韵18部,真、谆、臻、文、欣、魂、痕为一部,因此,臻、痕应与真、谆、文、欣、魂合为一部。(11)寒先平声:寒独用1次,先独用1次,寒、桓合用1次,元、寒、删、山合用1次,元、删、先合用1次,元、阮、删、山、先合用1次,元、山合用1次,元、先合用1次,元、先、仙合用1次,寒、桓、删合用1次,寒、删合用1次,寒、删、山合用1次,寒、删、山、仙合用1次,寒、删、先合用1次,寒、山、先、仙合用1次,寒、先合用1次,删、山合用1次,先、仙合用1次;平、上、去声元、仙、阮、襇合用1次,元、仙、先、旱、缓合用1次;上、去声:换独用1次,线独用2次,阮、换、线合用1次,旱、翰、缓、换合用1次,翰、缓合用1次,翰、换合用2次,翰、换、缓合用1次,銑、线、狝合用1次,霰、线合用2次,狝、线合用1次。山摄诸韵应合为一部。(12)庚青平声:青独用1次,庚、清、青合用1次,庚、耕合用1次,庚、耕、登合用1次,庚、清合用3次,庚、清、青、蒸合用3次,清、青合用2次,清、青、蒸合用1次,清、蒸合用1次,青、蒸合用2次;上、去声:梗独用1次,梗、静、迥、敬、劲、径合用1次,梗、敬、劲、径、证合用1次,敬、劲、证合用2次,劲、径、证合用2次,劲、证合用1次,径、证合用1次。庚、耕、清、青、蒸、登六韵应合为一部。(13)侵寻平声:侵独用6次;上、去声:寝、沁合用2次。侵独为一部。(14)监廉平声:覃、谈、咸、衔合用1次;平、上、去声覃、鑑、衔、敢合用1次;上、去声:敢、鑑合用1次,豏、忝合用1次。严、凡韵字未见,《广韵》严、凡同用,平水韵咸、衔、严、凡为一韵,鲁国尧先生考订宋词18韵,覃、谈、盐、添、咸、衔、严、凡共为一韵,故咸摄诸韵合为一部。3.声相承原则下的独用(15)铎觉铎、药同用4次,归为一部,觉独用2次,根据四声相承的原则,上文已将江与阳、唐合为一韵,故觉与铎、药应为一部。(16)薛月薛独用1次,薛、屑同用5次,薛、屑、月合用7次,薛、月合用2次,薛、屑、月合为一部,根据四声相承的原则,曷、末、黠、鎋四韵应归入本部。(17)屋烛屋独用1次,烛独用1次,屋、烛合用2次,沃韵字没有出现,但冬已归入东锺部,故沃与屋、烛合为一部。(18)质物术独用1次,质独用2次,物、术、质合用1次,术、质合用2次,术、质、物合为一部,根据四声相承的原则,栉、迄、没应归入本部。(19)职德陌独用2次,职、德合用2次,职、麦合用1次,职、昔合用1次,职、昔、锡合用3次,职、昔、陌、锡合用3次,职、德、陌合用2次,职、陌、锡合用1次,德麦合用1次。职、德、陌、麦、昔、锡合为一部。(20)缉捷缉独用1次。根据四声相承的原则,缉独为一部。(21)合贴合、盍、叶、帖、洽、狎、葉、乏七韵没有韵字出现,根据四声相承的原则,合为一部。(二)韵脚字的有限性由于丘处机诗词用韵未能涵盖所有《广韵》韵部,以及韵脚字的有限性(特别是入声韵),上文所归纳韵部可能有一些还可合并,但是没有体现出来;丘处机诗词用韵中还有一些特殊情况,上文没有涉及,现在来讨论。1.侵寻与真文、庚青通押侵寻与真文、庚青通押6次:文(文)金(侵)应(蒸)轮(谆)成(清)圣(劲);阴(侵)寻(侵)径(径)尘(真)亲(真)稳(混);勤(欣)沉(侵)性(劲)寻(侵)亲(真)病(映);生(庚)升(蒸)情(清)坤(魂)金(侵)存(魂);人(真)亲(真)命(敬)心(侵)身(真)圣(劲);经(青)生(庚)分(文)尘(真)阴(侵)命(敬)。真文、庚青通押4次:云(文)行(庚)恨(恨)凭(蒸)真(真)命(敬);真(真)成(清)炼(霰)(2)氲(文)坤(魂)证(证);春(谆)新(真)引(震)升(蒸)名(清)论(魂);行(庚)耕(耕)蒙(东)朋(登)遁(混)。据上文,可得下表:据上表,侵寻、真文、庚青应该分立,不当合并。侵寻与真文、庚青通押,我们认为原因是:三部主要元音相近,而在丘处机的实际语音里,侵寻部的“m”尾有向“n”尾靠拢的趋势;庚青部的“ŋ”尾而也有向“n”尾靠拢的趋势。2.仙竹先桥桥仙段监廉与寒先通押4次:团(桓)传(仙)谴(线)仙(仙)禅(仙)敛(琰);传(仙)全(仙)敛(琰)丹(寒)鲜(仙)炼(霰);铅(仙)牵(先)险(琰)天(先)连(仙)坎(感);玄(先)贤(先)般(桓)关(删)禅(仙)县(先)还(删)间(山)铅(仙)边(先)偏(仙)蟠(元)环(删)仙(仙)禅(仙)全(仙)坚(先)迁(仙)渊(先)年(先)篇(仙)宣(仙)传(仙)天(先)参(覃)船(仙)。寒先独用44次,监廉独用4次,分野甚明。监廉与寒先通押当是监廉部韵尾“m”有向“n”靠拢的趋势,而监廉部与寒先部主要元音相近。3.耕耕蒙东辈参参参应东锺与庚青通押2次:横(庚)生(庚)登(登)疼(冬)行(庚);行(庚)耕(耕)蒙(东)朋(登)遁(混)。东锺独用18次,庚青独用23次,分界甚明。“登”、“蒙”二字与庚青相混,今普通话尚与广韵耕韵、庚韵字韵母相同。4.吹支胜鱼模与支微通押2次:宜(支)垂(支)曦(支)拘(虞)棋(之)吹(支);离(支)躯(虞)易(寘)知(支)师(脂)济(荠)鱼模独用21次,支微独用51次,分界甚明。“拘”、“躯”与支微字后世亦不同音,与支微通押疑是方言现象,待考。5.至卫祭济草为史戏皆来字与支微字通押4次:帝(霁)桂(霁)会(泰)醉(至)里(止)弊(祭)细(霁)水(旨);地(至)卫(祭)济(荠)会(泰)避(寘)戏(寘)系(霁)世(祭);意(志)昧(队)已(止)世(祭)智(寘)计(霁)体(荠)悴(至);气(未)儡(灰)。皆来独用8次,支微独用51次,分界甚明。皆来与支微通押字为:会、昧、儡,属灰韵和咍韵合口,似是灰韵和咍韵合口与支微相混。6.逆完善逆完善术组,缉捷、薛月、铎觉、质物、职德通押1次:泄(薛)立(缉)月(月)说(薛)结(屑)活(末)逆(陌)忒(德)术(术)贼(德)物(物)室(质)出(术)。缉捷韵尾为“b”,薛月、铎觉韵尾为“k”,质物、职德韵尾为“t”,本不应通押,这说明当时实际语音,可能三类塞音尾已混同为喉塞尾“ʔ”。7.声相承原则声韵部的分合进行修正:(1)侵寻部与真文、庚青部主要元音相近,按四声相承的原则,缉捷与质物、职德的主要元音也应相近,而韵尾相同,应该合并为德质部。(2)监廉部与寒先部主要元音相近,而韵尾相同,按四声相承的原则,合贴与薛月主要元音也应当相近,韵尾相同,应合并为月帖部。(三)每次1000公里丘处机古体诗、词用韵为18部:1.阴音：楚、鱼模型、君来、小浩、歌戈、家里车、尤侯；2.杨声：东钟、江阳、真文、剑先、耿青、入侵、监督；3.进入四个部分：主意识、屋烛、美德和月带。3三、诗的近体韵(一)押韵部总结41.东卓上平声一东:独用26次,借冬(锺)2次;(5)上平声二冬(锺):独用4次,借东4次。一东、二冬当合为一部。2.上平声五微5次,出齐佳、借佳、借灰灰上平声四支(支、脂、之):独用19次,借微(微)4次,出齐(齐)2次,借佳(佳)1次,借灰(灰)1次;上平声五微:独用9次;上平声八齐:独用5次。四支、五微、八齐当合为一部。3.出虞、虞、模上平声六鱼:独用8次,借虞(虞)1次,出虞(虞)1次,借虞(虞)1次,借虞(模)2次;上平声七虞(虞、模):独用7次,出鱼1次。六鱼、七虞当合为一部。4.佳君上平声九佳(皆):独用1次。九佳为一部。5.灰色上平声十灰(灰、咍):独用16次。十灰为一部。6.上平声十二文文、欣上平声十一真(真、谆、臻):独用15次,出侵1次,借青1次,借侵1次,出庚(清)1次,借文(文)3次,出文(文)1次;上平声十二文(文、欣):独用2次。上平声十三元(魂、痕):独用2次,借真(谆)1次;上平声十三元(元、魂):独用1次。十一真,十二文,十三元(魂、痕)当合为一部。7.上平十五增仙上平声十三元:独用1次,借先(先)1次,出删(删)1次;上平声十四寒(寒、桓):独用9次,借元(元)1次,借先(仙)1次,借删(山)1次,出先(仙)1次;上平十五删(删、山):独用14次,借先1次,借寒4次,出寒1次,出桓1次;下平声一先(先、仙)独用30次,借元(元)4次,出元(元)韵1次,出删(删)1次,出覃(覃)1次,借咸(凡)1次,出寒(寒)1次。十三元(元),十四寒、十五删,下平一先当合为一部。8.下平声四豪下平声二萧(萧、宵):独用18次;下平声三肴:独用1次;下平声四豪:独用14次,出萧(宵)2次。二萧(萧、宵)与四豪应合为一部,三肴与其同摄,萧(萧、宵)为三、四等,肴二等,豪一等,肴也应并入。9.歌歌剧下平声五歌(歌、戈):独用17次。五歌为一部。10.家庭汽车下平声六麻:独7次,借佳(佳)3次,出佳(佳)9次。六麻为一部。与麻谐韵的为“圭”声字,故佳(佳)韵“圭”声字应归入家车部。11.杨唐下平声七阳(阳、唐):独用17次。七阳为一部。12.蒸登次数下平八庚(庚、耕、清):独用43次,出青3次,借青1次,出真(真)1次,出侵1次,借蒸(登)1次,出蒸(蒸)1次;下平声九青:独用4次,出庚1次,借庚(清)2次;下平十蒸(登):独用4次。八庚、九青、十蒸应合为一部。13.尤侯下平声十一尤(尤、侯、幽):独用,19次。十一尤为一部。14.