《吆喝》教案八年级必修教案教学设计范文(六篇)

第《吆喝》教案八年级必修教案教学设计范文(六篇)

《吆喝》教案八年级必修教案教学设计篇1《吆喝》(人教版八年级必修)教案教学设计

在吆喝声中体会民俗风情

一、一首《北京土著》，让我们感受到了京腔京韵的美妙。相信今天学习作家萧乾的一篇《吆喝》，也能够让你从另一个角度了解到北京普通人的生活。（课前放《北京土著》）

二、1.大家知道什么是吆喝呢？

--大声叫喊，多指卖东西、赶牲口、呼唤等。

2.你听到过吆喝声吗？能学一下吗？记得钱奇在奥运班队活动自编的小品中也有一句吆喝，是吗？

俗话说：“一方水土养一方人”每个地方的吆喝声也必然有自己的地域特色，你听过京城的吆喝声吗？那么我们不妨一同来欣赏一下，注意仔细听啊，看看都吆喝了哪些商品。

三、看吆喝视频，听出其韵味。

四、从吆喝声中你听出了什么？能把你最直接的感受说出来吗？

--1.买不同种类的东西。

2.吆喝的声音很响亮；目的是人们更多地购买他们的商品。

3.吆喝人采用了不同的方法：有的简洁；有的复杂，把制作过程也吆喝出来了。

4.心情、朴实、京味文化

5.像唱歌一样……

这些行家的吆喝，怎么样？书上有几句指出他们具有怎样的本事？（第三节末句）

--得花力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。

五、学：瞧行家吆喝得那么起劲，我们同学有没有兴趣学一学？我们也选择两句练练怎样？

学得容易吗？不容易。

看来真正做好任何一件事情都不容易。形似容易，神似难啊！我们不妨回到课文中，看看萧乾大作家有没有为我们揭开吆喝的神秘面纱？

六、说：1.

考考你的眼力，看作家在文中写到了哪些吆喝呢？

--大米粥、油炸果、卖菜的、卖花的、卖馄饨、饽饽；常话匣子、算卦、乞丐；卖蝌蚪、西瓜、秋海棠、柿子、冰糖葫芦、烤白薯（有的介绍声音，有的介绍买什么，有的介绍制作过程）……

2.吆喝声是流动的艺术，转瞬即逝，那作者是如何有条理地记录下来呢？你发现了吗？

--（声音：时间--早晚、四季

；吆喝叙述--评价品析；过程特点）

3、你觉得他写得好不好呢？和你的同学交流一下，读读看，说说哪个吆喝你最喜欢，是什么原因。

--例如老师喜欢“烤白薯哇真热乎”，在滴水成冰的冬天，听到这样的吆喝，让人既感到非常温暖，有似乎香气扑面而来……

有简有繁，有朴素有华丽，有写实有夸张，有平实有生动、戏剧……

（比喻、夸张……）

（让学生深入文本，反复朗读品味出京味文化的内涵，理解作者的思想感情。这是整节课的重要点所在。）

4、读到这里，你感觉作者是个怎样的人？如果你客串一个小商贩，能否即兴为你的商品（宁波汤圆）即兴设计一个吆喝？

七、品：

1.看来同学们都很投入，但不知道你够不够细心，你有没有发现，作者其实开始并没有直接写吆喝的？为什么这样呢？

--先写老外写《北京的声与色》，重点介绍器乐神奇，（剃头弦声、拨浪鼓、小鼓、磨剪子吹的长号），为了衬托声乐更值得一提。

看来这京城的吆喝声如同萦绕在它的器乐一样，确实为北京城增色不少，成为它独特的魅力所在。

2.看到这里，我产生了一个好奇，萧乾为什么要专门为此而写一篇文章呢，是因为贪吃，还是好奇，或者因为别的原因？让他回味无穷，让中外游客留恋忘返的到底是什么呢？

--是北京蕴涵着厚重的文化色彩。他希望北京永远保存这些古老的灿烂的文化、文明。

确实：一个城市，一个国家需要有能够代表他特色和精神的的文化名片，她是我们国家千百年来历史的痕迹，是我们民族生生不息的源泉。它可以是有形的，物质的；也可以是一些无形的`，非物质的。比如北京不光有八达岭长城以及故宫圆明园，还有口头传承的技艺或风俗。如：昆曲、皮影、年画、语言、饮食、建筑文化等。你知道在我们宁波有没有这样值得珍视的城市名片呢？

宁波市有望再添九项“国宝”

中国宁波网3月5日

13:51

中国宁波网讯

（记者陈朝霞）日前，为期30天的第二批国家级非物质文化遗产名录公示结束，将尽快报国务院审批公布。这意味着，我市申报的徐福东渡传说、甬剧、姚剧、四明南词、宁波走书、骨木镶嵌、晒盐技艺、妈祖祭典和渔民开洋、谢洋节等9个项目有望被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，加上已经入选首批国家级非物质文化遗产名录的梁祝传说、奉化布龙、宁海平调、宁波朱金漆木雕4个项目，我市国家级

“非遗”项目将达到13个。

九、议：可是像吆喝这样的无形资产现状如何呢？

一则消息--北京首批非遗传承人公布

大量传承人空缺

记者从北京市文化局得知，首批北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人名单现已正式透过媒体向外公布。

记者从名录上发现，非物质文化遗产项目十大分类中民间文学、曲艺和民俗代表性传承人集体缺席。而民间音乐、民间美术、民间舞蹈、杂技与竞技、传统手工技艺、传统医药七大类中也有不少项目传承人空缺。包括很多我们耳熟能详的民间传统文化，比如北京童谣、河北梆子、相声、评剧、北京皮影、京式旗袍等。还包括部分备受关注的北京老字号，比如全聚德挂炉烤鸭技艺、瑞蚨祥中式服装手工制作技艺、王麻子剪刀锻制技艺、戴月轩湖笔制作技艺、肆雅堂古籍修复技艺、鹤年堂中医药养生文化、都一处烧麦制作技艺、张一元茉莉花茶窨制工艺、北京二锅头酒酿制技艺等等。

对此你有怎样的看法？现代叫卖艺术的缺失与反差，传承人才缺失，吆喝由于社会传媒业的不断发展，这种口头广告正逐渐消失。试说说：这种消失是好事还是坏事？

十、写：所幸现在有很多的有识之士认识到了保护文化的重要性。就拿我们学校来说，这次英语节的主题恰好是中国文化，走进校门迎面就能看到一个醒目的标语--“让中国文化走向世界！”各班都布置了不同的展块，如果此时有一批客人前来参观，你能否做一个小导游向他们介绍一二呢？你可以任选一个进行介绍。

例：不同于江南丝竹声中的小桥流水的高雅,亦不同于京城叫卖大王吆喝声中的大碗茶的嘶哑,临涣茶香彰显着其简朴。一把铜铁壶稍微倾斜一下,滚烫的开水便沏成了一碗又一碗的茗茶;一张方桌顺便一摆,数人围坐,腾气的茶水就成就了一桩又一桩的世故。

推荐资料：

语文教学通讯，10月B，温州教研，

参看相声《改行》/programs/view/4IYiJQsLu2g/

百度视频：老北京吆喝

《吆喝》教案八年级必修教案教学设计篇2短文两篇(人教版八年级必修)教案教学设计

短文两篇

教学目的

1．学习古人高洁的品格和情操。2．掌握一些文言词语。3．理解短文的主要内容。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。

教学时间：二课时。

第一课时

陋室铭

刘禹锡

一、导入

1、以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：

刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他

又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。

转眼千年已过，策知县早已化作一g黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。

2．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

3．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

二、检查预习。

三、正课

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。

有龙则灵：灵异：

斯是陋室：这。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。

草色入带青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的.呢？

3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问:

“斯是陋堂，惟吾德馨。”作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）这两句在文中起什么作用？（苔------劳形）此句的深刻含义是什么？

分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。

馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。

这两句包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；

另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

“苔痕上阶绿，草色入帘青”是还写了什么？

分析：写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：到陋室来的都是些什么人？（原文回答）作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？

分析：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；

写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”。因为陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：朋友走了之后他干些什么呢？（原文回答）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

分析：调素琴，阅金经。

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。

8、可以看出室主人的志趣如何？

分析：高雅

（景、友、趣）

9．提问：作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？

作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？

分析：运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比。引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，想从政治上和文学上都干出一番事业。

10、由此可以看出作者是个什么样的人？

分析：有远大抱负的人

11、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？

分析：托物言志

小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。

11．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

分析：语见《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，又以古代圣贤自比，突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

12、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？

分析：不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣

四、总结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？

分不在高，及格就行。

学不在深，作弊则灵。

斯是教室，唯我闲情。

小说传得快，杂志翻得勤。

琢磨打篮球，寻思游戏厅。

可以打瞌睡，观窗景。

无书声之乱耳，无复习之劳心。

自习说闲话，讲课听不进。

心里说，混张文凭。

六、板书：

陋室铭

刘禹锡

山水

比兴引陋室

--馨

陋室

----

德馨

----

不陋

对偶

拟人描环境--青

衬托

对仗夸朋友--雅

自然环境（优美）

实写

对比话生活--静

主人情趣（优雅）

雅致澹泊、豁达乐观

类比

暗含立志向--高

往来客人（脱俗）

引经据典表明态度--乐

七、作业

1．完成课后练习一、1．

2．选用课时优化

第二课时

《爱莲说》

（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017-1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

2．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。题目可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语“的”

。

“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。

“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。

“世人甚爱牡丹”甚：很”

“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。

“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。

“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。

“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

“予谓菊”谓：认为。

“花之隐逸者也”之：结构助词，的。

“陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

分析：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来正面衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己；而牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，但作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵。作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

明确：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6．提问：“我”爱莲花什么呢？

明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。又赋予莲花哪些品格？

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

描写角度

语

句

赋予的品格

明确：

生长环境

（出……不妖）

----高洁、质朴

体态、香气

（中……益清）

----正直、芳香

风度

（亭……亵玩焉）

----清高

8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

明确：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

分析：作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？（花之隐逸者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）

牡丹，作者把它比作什么？（花之富贵者也）对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？（赞美）

明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

10、在最后三句，作者运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。朗读是应注意其中的感情，

明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”

陈述句

读平调，重音放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”

疑问句

朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”

感叹句

朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

四、小结

这篇短文托物言志，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

爱莲说

陶渊明

陶渊明

独爱

菊花--

隐逸者--陶后鲜有闻

正衬

惋惜

世

人

甚爱

牡丹--富贵者--宜乎众矣

反衬

鄙视

予

独爱

莲花--君子者

--同予者何人

赞美

托物

言志

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

《吆喝》教案八年级必修教案教学设计篇3吆喝(人教版八年级必修)教案教学设计

第一课时

教学目标：

1．学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。

教学重点：

1．生动幽默的语言。

2．结构安排独特。

教学课时：

2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思。

教师播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。

二、作者简介：

萧乾(1910～)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。

三、阅读课文，整体感知：

(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么他对北京的吆喝声怀有怎样的感情

学生讨论、交流。

明确：

在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。

(二)理清文章思路。

明确：

全文共14自然段。可分三大部分。

第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。

第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。

四、学习课文：

(一)学习第一部分。

学生朗读课文第1至3段。

提问：文章开头在写法上有什么特点重点写什么内容

学生讨论、交流。

明确：

文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”--各种小贩那醉人的叫卖。

写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

(二)学习第二部分。

学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分作者又是按怎样的顺序写的

学生讨论、交流。

明确：

第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。

第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。

文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。

提问：

作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声重点又写了什么

学生阅读课文，找出相关的.语句。

明确：

作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

五、小结：

主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。

六、布置作业：

1．研讨与练习二。

2．选用课时作业优化设计。

《吆喝》教案八年级必修教案教学设计篇4苏州园林(人教版八年级必修)教案教学设计

教学目标：1、整体感知课文，把握文章严谨的说明结构。

2、学习正确运用说明方法，并体会其作用。

3、体会本文说明语言的准确性。

4、领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力。

教学重点：1、把握文章严谨的说明结构。

2、学习本文的说明方法，体会本文说明语言的准确性。

教学难点：领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力。

课时安排：两课时

第一课时

一、新课导入

俗话有说：“上有天堂下有苏杭”，苏州是个美丽的历史名城。苏州的园林建筑，更是我国园林艺术的代表。今天我们虽然不能亲自到苏州园林一睹她的丰采，但我们可以在一位土生土长的苏州人---叶圣陶老先生的笔下去了解苏州园林的特点。

二、检查预习（正音和解词）：

轩榭xuānxiè

败笔

丘壑hè

嶙峋línxún

镂空lòu

蔷薇qiáng

别具匠心

因地制宜

重峦叠嶂

三、整体感知

1、了解叶圣陶：原名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、教育家。

2、学生自读课文，思考以下问题：

苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明这个特点的？

明确：①苏州园林的整体特点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

②课文是从四个主要方面、三个次要方面说明了以上特点：

A、四个主要方面：a、讲究亭台轩榭的布局

b、讲究假山池沼的配合

C、讲究花草树木的映衬

d、讲究远景近景的层次

B、三个次要方面：a、注意图画美

b、注意图案美

c、注意色彩美

3、作者是怎样评价苏州园林的？

明确：我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。

4、分析课文的说明结构和说明顺序：

①说明结构：总分式

②说明顺序：逻辑顺序（主体部分：主次顺序）

四、课堂小结

通过叶圣陶先生细致而条理的介绍，同学们对苏州园林的特点应该有了基本了解。下面请用以下句式写出你对苏州园林的印象。

苏州园林美，美在

第二课时

一、复习导入（如：叶圣陶简介，苏州园林的特点，课文说明结构和说明顺序等）

二、赏析探究

1、提名学生朗读课文，加深对课文内容理解。

2、品味课文语言特点：（结合课后练习二）

①倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。

（“标本”在这里是什么意思？）

提示：“标本”在这里是典范、样本的意思。

②假山的.堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。

（“艺术”与“技术”有什么区别？）

提示：“艺”术强调独创性，无法复制；“技术”有固定的程序和手法，可以模仿和复制。

③可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而未隔，界而未界，因而更增加了景致深度。

（“隔而未隔，界而未界”是什么意思？）

提示：“隔而未隔，界而未界”在这里是指虽然有墙壁、廊子隔开，但并没有完全隔离，只是缓冲了视线，景致被逐步展开，显得有层次感。

④他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究远景近景的层次。

（“布局”、“配合”、“映衬”、“层次”这四个词语能否调换，为什么？）

提示：不能调换，这些词语与前面的词语搭配合理。

明确：以上例句，都体现了本文说明语言准确、周密（科学性）的特点。

3、作者把苏州园林介绍得清楚明白，是因为恰当使用了一些说明方法，接下来分小组找一找本文用了哪些说明方法，并说说其作用。

①作比较：我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。

（通过比较，更能突出苏州园林建筑的独特特点。）

②打比方：有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。（此句子也兼属举例子）

（可以使读者具体形象地感知到苏州园林树木修剪后的美丽特点。）

③引用：池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

（这里引用古诗句，真实而生动地展现了苏州园林的美丽景色，又富有情趣。）

三、知识迁移

通过课文的学习，你领会到了哪些欣赏中国园林的方法

提示：正如文中所说，“苏州园林是我国各地园林的标本”，所以从文中获得的有关欣赏园林方面的知识可以得到迁移运用。学生能够领会到的方法，概括地说，是要注意园林内各方面的布局是否妥当适宜，具体景物的安置是否自然合理等。

四、布置作业

写一篇短文，介绍你游玩过的一座园林，200字左右。

（也可以介绍村庄、街区等，要抓住特点来写，并适当运用一些说明方法。）

《吆喝》教案八年级必修教案教学设计篇5苏州园林(人教版八年级必修)教案教学设计

13、苏州园林

教学目标：

知识能力目标

1、积累本课新词，并能掌握和运用。

2、了解我国园林建筑艺术，特别是苏州园林的艺术成就，领会欣赏中国园林艺术的方法。

3、了解说明文常用的说明方法，初步学写说明文。

4、整体感知课文，梳理文章的写作思路，弄清作者介绍说园林的条理和顺序，培养学生按照事物本身规律组织材料，有条理地说明事物的能力。

过程和方法目标

1、把握本文所运用的说明方法，培养说明文的阅读能力，初步学写说明文。

2、揣摩语言，引导学生体会说明文中糅合记叙、议论，表达方式灵活多变、语言简洁生动的特点。

情感和价值观目标

了解我国园林艺术的成就，激发学生热爱祖国的思想感情。

教学重点

1、理清课文思路，把握苏州园林的整体特点和本文的说明顺序。

2、揣摩语句，理解句子丰富的内涵，体会本文的语言特色。

教学难点

1、理解绘画与园林建筑的"联系。

2、搞清本文所运用的说明方法，并理解其作用。

教学方法

合作探究法、点拨法

教具准备

多媒体课件

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

教学要点

朗读课文，整体感知文意；划分结构层次，理清作者的行文思路，把握苏州园林的整体特点，明确说明顺序；理解绘画与园林建筑的联系，感受苏州园林的图画美。

教学步骤

一、导入

1、请您欣赏苏州园林，简介苏州园林。

[展示课件（一）1、2]

[展示课件（一）3--8]

2、作者及相