陕西省榆林市神木市2022-2023学年七年级下学期期中语文试题（解析版）

2022～2023学年度第二学期期中调研试题（卷）七年级语文注意事项：1.本试卷共8页，满分120分，时间150分钟，学生直接在试题上答卷；2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。一、积累和运用（17分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A.胸脯（pú）憎恶（zèng）豁亮（huò）锲而不舍（qiè）B.晌午（shǎng）污秽（huì）镶嵌（qiàn）酣然入梦（gān）C.粗拙（zhuó）镐头（gǎo）宛转（wǎn）沥尽心血（xiě）D.门框（kuàng）愧怍（zuò）奠基（diàn）气冲斗牛（dǒu）【答案】D【解析】【详解】本题考查字音。A憎恶（zèng）——zēng；B.

酣然入梦（gān）——hān；C.粗拙（zhuó）——zhuō，沥尽心血（xiě）——xuè；故选D。2.下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A.惶恐取谛默契苛绢杂税 B.荒僻震悚谦逊妇孺皆知C.烦躁斑斓醒悟深恶痛决 D.犁耙深宵选聘大廷广众【答案】B【解析】【详解】本题考查字形。A.取谛——取缔，苛绢杂税——苛捐杂税；C.深恶痛决——深恶痛绝；D.大廷广众——大庭广众；故选B。3.经典诗文默写。（1）______，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）更多优质支援请嘉威鑫MXSJ663更多优质滋源请家威杏MXSJ663（2）______，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）（3）草树知春不久归，______。杨花榆荚无才思，______。（韩愈《晚春》）（4）旦辞爷娘去，______，______，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）【答案】①.独坐幽篁里②.马上相逢无纸笔③.百般红紫斗芳菲④.惟解漫天作雪飞⑤.暮宿黄河边⑥.不闻爷娘唤女声【解析】【详解】本题考查古诗文默写。注意“篁、逢、惟、漫、暮、唤”等重点字词的书写。4.阅读名著《骆驼祥子》选段，完成后面题目。“还小呢，五十五！”老车夫喝了口酒。“天冷，拉不上座儿。我呀，哎，肚子空；就有几个子儿我都喝了酒，好暖和点儿呀！走到这儿我可实在撑不住了，想进来取个暖。屋里太热，我又没进食，横是晕了过去。不要紧，不要紧！劳诸位哥儿们的驾！”这时候，老车夫干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都像发着点儿纯洁的光，如同破庙里的神像，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语，呆呆地立在那里。听到老车夫说肚子空，他猛地跑出去，飞也似的又跑回来，手里用块白菜叶托着十个羊肉馅儿的包子。一直送到老车夫的眼前，说了声：“吃吧！”然后坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。（1）选段中的老车夫是老舍塑造的陷于绝境的车夫形象，他和孙子___________相依为命。（2）结合原著，阅读选段中的画线句子，说说为什么此时的祥子“仿佛非常疲倦”。________【答案】①.（1）小马儿②.（2）因为在这个老车夫身上，祥子似乎看到了自己的将来。他挣钱买车进而改变自己命运的理想受到了打击。【解析】【详解】文学及名著一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容。解答这类题目关键以课本的注释为主，注意平时的积累。最好的办法就是将这些篇目做一个系统的梳理，可按朝代和国籍编序，列出每一篇目的出处、作者、文章内容要点以及相关的资料等。此处学生应了解老舍和《骆驼祥子》。（1）考查对名著《骆驼祥子》相关人物情节的理解。段中的老车夫是老马，“我叫小马儿去，我的小孙子，在外面看着车呢！”可知“小马儿”是他的孙子。（2）结合对原著内容的理解，一方面对同行老马的遭遇感到悲哀，另一方面，更是为自己对未来感到迷茫，感到忧伤，因为老马的今天，可能就是自己的明天，老马有自己的车，可处境如此窘迫，将来自己有了车，又能怎样。5.阅读语段，按要求完成下面的题目。①在人生的旅途中，能拥有那来自四面八方的种种提醒，该是多么令人欢欣鼓舞啊！②提醒可以是婉转的和风细雨，也可以是凶猛地雷霆霹雳；可以是寥寥的片言只语，也可以是不停地絮絮叨刃；提醒可以直对相知的亲友，也可以朝向素不相识的陌生人；可以是简单的一个动作，也可以只是悄无声息的暗示眼神。③总之，______你是受到提醒还是提醒别人，你______是幸福的。（1）第①句中的“在”和“啊”按照词性划分，分别属于______词和______词。（2）第②句使用了______的修辞手法。（3）请在第③句中的横线上填写一组恰当的关联词。【答案】5.①.介②.叹6.排比7.示例：不管……都……【解析】【小问1详解】本题考查词性。根据语境“在人生的旅途中”可知，此短语做状语，“在”字即为介词；“该是多么令人欢欣鼓舞啊”是一个感叹句，故“啊”字是叹词。【小问2详解】本题考查修辞手法辨析。根据第②句中“可以是婉转的和风细雨，也可以是凶猛地雷霆霹雳；可以是寥寥的片言只语，也可以是不停地絮絮叨刃；提醒可以直对相知的亲友，也可以朝向素不相识的陌生人；可以是简单的一个动作，也可以只是悄无声息的暗示眼神”可知，此句有四个“可以是……也可以是……”的句式，属于排比的修辞手法。【小问3详解】本题考查关联词运用。根据语句“你是受到提醒还是提醒别人”中的“还”可知，前后分句应是条件关系，“是幸福的”表示无论任何情况或条件，结果都是一样的，即可选择表示条件关系的关联词：不管……都……。二、综合性学习（7分）6.学习了杨绛先生的《老王》这篇课文后，班级准备开展以“关爱弱者”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的题目。（1）活动设有“向孤寡老人献爱心”环节，请你为这一环节拟写一条宣传标语，号召大家积极参与。（2）活动结束时，班级准备组织一次“爱心助学”活动，帮助贫困山区的学校建一个“爱心图书馆”。作为本次活动的志愿者，请你向全班同学作一次捐书动员。（40字左右）（3）现在社会上出现了做好事反而遭诬陷的现象，比如救助被撞倒的老人，却被其家人认为是撞人者，因此“见危不扶”“见死不救”的新闻屡见不鲜。对此，你怎么看？（4）请你将“爱”字按照笔画顺序，正确、规范、工整地书写在下面的田字格中。【答案】（1）示例：关爱孤寡老人，传承中华美德（2）示例：同学们，请献出你们的一份爱心吧，为他们捐出几本书，让他们也能和我们一样享受阅读的快乐！（3）示例：我认为“见危不扶”“见死不救”是不对的，因为我们中华民族具有“扶危济困”“乐善好施”“见义勇为”等优良传统，面对弱者，我们就应该伸出援助之手，营造一个和谐友爱、互帮互助的社会氛围。（4）【解析】【小问1详解】本题考查宣传标语的设计，围绕“向孤寡老人献爱心”拟写，言之有理即可。示例：弘扬大爱文化，共建和谐中国！【小问2详解】本题考查语言表达能力。开放性题目，围绕“捐书”活动主题，语言简洁明了，有一定鼓动性和号召力，感染性强。注意要有称呼和字数的限制。示例：同学们，把你读过的书，给他读一读。让我们用一份份爱心，绘出贫困山区成长的阶梯。【小问3详解】本题考查对社会现象的看法。开放性题目，围绕“‘见危不扶’‘见死不救’”的现象说出自己明确的观点和看法即可。语言流畅，观点正确，有说服力。示例：“见危不扶”“见死不救”是错误的。面对危难，我们应该伸出援助之手；同时，对恶意诬告的人进行行政处罚，以惩恶扬善、弘扬正气。【小问4详解】本题考查汉字书写。“爱”字的笔画笔顺是：撇、点、点、撇、点、横撇/横钩、横、撇、横撇/横钩、捺。三、阅读（46分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①因为一段精美的短视频，就想去一个网红旅行地打卡；因为看到别人穿着很美，就想去买同款服装……这些消费行为发生的根本原因，都是因为你被“种草”了。②所谓“种草”，是指某人分享某一产品而激发他人拥有欲并产生购买的行为。网络“种草”方式大多借助直播、短视频和图文推送等方式，提升“种草”成功的概率。【材料二】关于“种草”的动机原理，主要有以下几个方面：A.从众心理在营销中被“种草”的购买动机往往来源于对他人消费行为的模仿和学习，面对众多粉丝用户共同购买了同一件商品时，他们对产品的集体好评往往就会使得个人用户产生群体压力，更容易接受这一产品，产生购买行为。B．参考效应消费者对于某一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选。例如：当消费者有外出旅游需求时，对于景区酒店价格、环境、服务等了解较少，就容易形成不好的消费体验，但是通过携程等平台，可以获取所需的景区信息，从而通过这些信息就可能会避免一些价格陷阱。C．意见领袖理论关键意见领袖，是指具有一定传播影响力、专业权威性或是较高社会地位的人，他们的观点更容易让人信服。这些意见领袖主导网络舆情、粉丝情绪的关键点，对提升品牌传播效果起到重要作用，直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯。【材料三】网友声音：石头：最近有一个明星走红毯时戴的那款帽子好好看啊，我被“种草”了，我要去买一个同款。小林：我经常会在网上收藏大家都推荐的菜品，需要的时候就去打卡，我觉得大家都“种草”的一般不会错。【材料四】①防止“种草”念歪经、走歪路，仅靠带货人自觉还远远不够，需要多方协作形成合力。执法部门可通过广告法、反不正当竞争法等约束平台和商家行为。未来，相关立法部门还需继续完善法律法规，厘清相关主体的法律责任，并明确罚则，严打虚假“种草”。②莫让“种草带货”变“种草带祸”，还得抓住平台这个“牛鼻子”。规范“种草”，平台是关键。在靠“种草”获得利益的同时，平台有责任进一步加强监管，对于有过坑害消费者“黑历史”的主播、写手，及时封号禁播。③对于消费者而言，要擦亮眼睛，识别被刷出来的虚假好评，也需要提高自身素质，给出合理的评价，拒绝虚假“种草”，这也是保护自身的最有效、直接的方式。其次货比三家，勿贪便宜。另外，消费者也要树立理性消费观念，避免跟风消费、冲动消费。7.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（）A.“种草”是指某人分享某一产品而激发他人购买欲的一种行为。B.直播、短视频和图文推荐等网络种草方式，都能大大提升“种草”成功率。C.消费者如果对某一类型产品了解程度有限，借助平台的“种草”信息可以完美避免价格陷阱。D.【材料四】中加点的“牛鼻子”，运用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“规范‘种草’，平台是关键”这一观点。8.根据【材料二】，具体分析【材料三】中两位网友的行为分别属于哪种动机？请作出选择并阐述理由。A.从众心理B.参考效应C.意见领袖理论网友名动机（填序号）原因（理由）石头①______③______小林②______④______9.结合【材料四】和链接材料中网友的经历，请你给其他消费者提出三条合理建议，避免再被类似虚假“种草”信息坑害。诗与远方：春节放假，我带外公外婆去云南旅游，为了节省费用，在一家平台上报了一个699元四天三晚的旅行团，平台上对于这个团全是百分好评，我也就没有再去其他平台搜集资料，谁知一路旅游全是强制购物，体验感极差，太糟糕了。【答案】7.D8.①.C②.石头关注明星穿戴，这些意见领袖主导网络舆情、粉丝情绪的关键点，对提升品牌传播效果起到重要作用，直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯；③.B④.小林对于某一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选。9.示例：①要擦亮眼睛，识别被刷出来的虚假好评，提高自身素质，给出合理的评价，拒绝虚假“种草”；②要货比三家，勿贪便宜；③要树立理性消费观念，避免跟风消费、冲动消费。【解析】【7题详解】本题考查材料的提取和辨析。A.“激发他人购买欲的一种行为”错误，根据材料一②段“所谓‘种草’，是指某人分享某一产品而激发他人拥有欲并产生购买的行为”可知，本项表述错误；B.“都能大大提升‘种草’的成功率”错误，根据材料一②段“网络‘种草’方式大多借助直播、短视频和图文推送等方式，提升‘种草’成功的概率”可知，本项表述错误；C.“可以完美避免价格陷阱”错误，根据材料二B参考效应“消费者对于某一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选”可知，本项表述绝对；故选D。【8题详解】本题考查文章内容的理解和分析。第一空：根据材料三“石头：最近有一个明星走红毯时戴的那款帽子好好看啊，我被‘种草’了，我要去买一个同款”以及材料二“关键意见领袖，是指具有一定传播影响力、专业权威性或是较高社会地位的人，他们的观点更容易让人信服。这些意见领袖主导网络舆情、粉丝情绪的关键点，对提升品牌传播效果起到重要作用，直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯”可知，石头的行为属于意见领袖理论；故选C。第二空：材料三“最近有一个明星走红毯时戴的那款帽子好好看啊”属于这些意见领袖主导网络舆情、粉丝情绪的关键点，对提升品牌传播效果起到重要作用，直接影响了众多粉丝的购买行为和习惯。第三空：材料三“小林：我经常会在网上收藏大家都推荐的菜品，需要的时候就去打卡，我觉得大家都‘种草’的一般不会错”以及材料三“需要‘种草’的消费者对于这一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的‘种草’信息来帮助其进行商品挑选”可知，探店小林的行为属于参考效应；故选B。第四空：“我经常会在网上收藏大家都推荐的菜品”属于需要“种草”的消费者对于这一类型的产品了解程度有限，所以需要借助平台中的“种草”信息来帮助其进行商品挑选。据此回答即可。【9题详解】本题考查提建议。根据材料四③段“对于消费者而言，要擦亮眼睛，识别被刷出来的虚假好评；也需要提高自身素质，给出合理的评价，拒绝虚假‘种草’，这也是保护自身的最有效、直接的方式”可知，要擦亮眼睛，识别被刷出来的虚假好评，提高自身素质，给出合理的评价，拒绝虚假“种草”；根据材料四③段“其次货比三家，勿贪便宜。选择正规的购买渠道，选择口碑好的主播。一些特殊商品，有线下门店，买之前先去实体店体验，再接受‘种草’也不迟”可知，要货比三家，勿贪便宜；根据材料四③段“另外，消费者也要树立理性消费观念，避免跟风消费、冲动消费”可知，要树立理性消费观念，避免跟风消费、冲动消费。阅读下面的文字，完成下面小题。老先生的礼数①采访老先生，常常被他们身上的礼数而感动。②比如采访老画家戴敦邦，每次我离开他家时，不管他在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖一直送我出家门。直到楼道口，他还叮嘱他儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道的大门前，犹自微微摇手目送。③这是待客之礼，不止戴先生如此，采访历史学家陈绛也是这样。④88岁的他住在医院病房，我告辞的时候，他执意起身。我连忙扶住他的胳膊说：“留步留步”。他却微笑着说：“我要散散步，不如你陪陪我。”这样一来，倒显得不是他来送我，而是我在陪他。⑤就算这样，老先生们还会说自己做得不到位。比如陈绛说到一个细节：他小时候到外地读初中，一次在家书的信封上写了父亲的名讳，下面用“先生展”，当时陈绛觉得“展”字比“收”或“启”字新奇。没想到放假回到家里，父亲拿出这个信封，对陈绛说，对长辈不能用“展”字，这是不恭敬的，并提醒他日后用字遣词时要注意长幼有序。⑥我心里想，现在连手写书信都是稀罕物了。人际交往，整天短信来、微信去，张口就是“喂”“哎”“哦”，哪里还用得上体现辈分的称呼呢？那些尊称与谦辞，曾经是日常交际里的常用语，如今则像是少数人才掌握的暗语。但也正因为用的人稀少，一旦有人运用，反而更能让人确认说话者的出身。⑦有一次，我去上海闵行采访一位老年社区志愿者，我说了些恭维他的话，对方立即从座位上欠身，口里连说“不敢不敢”。而在问我的情况时，他则一直用“敢烦”和“府上”等词语，这让我印象深刻极了。后来一问，对方果然是位老大学生。和这样的老先生说话，自己也不敢怠慢。语境形成的气场，宛如一只巨手推着我的脊背，使我挺直身体，端正姿态，整个人因为肃然起敬，而变得像样起来。⑧他们让我想起了我的祖父。在我幼时，他曾抱着我，让我坐在他的膝盖上，教我：“问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”但这些用词，到了我父母那一代人，使用率就很低了。到了我们这代人身上，几乎全体湮没。一次，一位老先生称呼我“世讲”，我竟然疑心他不善用电子设备打错了字。后来一查，才惭愧地意识到，这是老派人对朋友后辈的称呼。⑨究竟是什么使这些本来世代因袭的礼教失去了继承的土壤呢？时代的变化、社交方式的变化、外来用语以及网络词汇的冲击，使得许多社交礼仪已经改变，让许多古雅的做派如出土古董一般。当今时代，人们更乐意彰显自己的见识和地位，刷存在感和博人眼球才是常有的姿态，而谦恭自抑，反而显得有些落伍了。⑩其实，老派人坚持的礼数，并不仅仅是为了恭维对方而存在。这种时刻自省的谦恭是在提醒人们，不要自以为是，要晓得山外青山楼外楼。眼前的一切并非所有的世界。就像见过钧窑器皿的人，即便再使用塑料杯子，也知道，除了眼下普及的生活方式，还可以有另外一种生活方式。10.文章围绕“老先生的礼数”写了六件事，请简要概括其中四件。11.结合语境，按要求赏析下面的语句。（1）他却微笑着说：“我要散散步，不如你陪陪我。”（请从人物描写的角度赏析）（2）语境形成的气场，宛如一只巨手推着我的脊背，使我挺直身体，端正姿态，整个人因为肃然起敬，而变得像样起来。（请从修辞手法的角度赏析）12.文章第⑧段插入一位老先生称呼“我”“世讲”，而“我”疑心他打错了字这一情节能否删去？为什么？13.文章第⑩段结尾句子中“眼下普及的生活方式”和“另外一种生活方式”，分别指怎样的生活方式？14.读完全文，你认为“老派人坚持的礼数”对今天的我们有何意义？【答案】10.老画家戴敦邦拄杖送“我”出门，“我”走很远后，还看见他“微微摇手目送”；“我”去病房采访历史学家陈绛，告辞时他执意相送，并当是“我”陪他散步；“我”听陈绛先生讲述少时父亲教导他用字谴词要注意长幼有序的事；一位老年社区志愿者的谦恭态度让“我”印象深刻；幼时，祖父教我学礼数；“我”误解了一位称我为“世讲”的老先生，而感到惭愧。11.（1）运用神态和语言描写，表现老先生的谦恭态度。（2）比喻，写出老先生谦恭态度对“我”产生的影响，表达作者对老先生的钦佩和赞美。12.不能删去。这一情节是将老先生的坚守礼数和“我”不懂礼数进行对比。点明传统文化缺失的现状；引出下文对继承中国传统文化的呼吁。13.“眼下普及的生活方式”是指现代人彰显自己的见识和地位，刷存在感和博人眼球的社交方式；“另外一种生活方式”是指老派人坚持世代因袭的礼数(礼仪)、谦恭自抑的社交方式。14.老派人坚持的礼数，提醒人们时刻注意自省与谦恭，不要自以为是，妄自尊大。老派人坚持的礼数，也警示我们要继承中国传统文化，将其发扬光大。【解析】【10题详解】本题考查内容理解概括。结合②段“比如采访老画家戴敦邦，每次我离开他家时，不管他在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖一直送我出家门。直到楼道口，他还叮嘱他儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道的大门前，犹自微微摇手目送”概括可得：老画家戴敦邦拄杖送“我”出门，“我”走很远后，还看见他“微微摇手目送”；结合④段“88岁的他住在医院病房，我告辞的时候，他执意起身。我连忙扶住他的胳膊说：‘留步留步’。他却微笑着说：‘我要散散步，不如你陪陪我。’这样一来，倒显得不是他来送我，而是我在陪他”概括可得：“我”去病房采访历史学家陈绛，告辞时他执意相送，并当是“我”陪他散步；结合⑤段“比如陈绛说到一个细节：他小时候到外地读初中，一次在家书的信封上写了父亲的名讳，下面用‘先生展’，当时陈绛觉得‘展’字比‘收’或‘启’字新奇。没想到放假回到家里，父亲拿出这个信封，对陈绛说，对长辈不能用‘展’字，这是不恭敬的，并提醒他日后用字遣词时要注意长幼有序”概括可得：我”听陈绛先生讲述少时父亲教导他用字谴词要注意长幼有序的事；结合⑦段“有一次，我去上海闵行采访一位老年社区志愿者，我说了些恭维他的话，对方立即从座位上欠身，口里连说‘不敢不敢’。而在问我的情况时，他则一直用‘敢烦’和‘府上’等词语，这让我印象深刻极了”概括可得：一位老年社区志愿者的谦恭态度让“我”印象深刻；结合⑧段“他们让我想起了我的祖父。在我幼时，他曾抱着我，让我坐在他的膝盖上，教我：‘问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……’”概括可得：祖父教我学礼数；结合⑧段“一次，一位老先生称呼我‘世讲’，我竟然疑心他不善用电子设备打错了字。后来一查，才惭愧地意识到，这是老派人对朋友后辈的称呼”概括可得：“我”误解了一位称我为“世讲”的老先生，而感到惭愧。【11题详解】本题考查句子理解赏析。（1）结合“他却微笑着说：‘我要散散步，不如你陪陪我’”可知，这句话运用神态和语言描写，形象描写出我去病房采访历史学家陈绛，告辞时他执意相送的情景，表现出老先生谦恭的处世态度。（2）结合“语境形成的气场，宛如一只巨手推着我的脊背，使我挺直身体，端正姿态，整个人因为肃然起敬，而变得像样起来”可知，这句话将“语境形成的气场”比作“一只巨手”，运用比喻的修辞手法，生动形象写出老先生为人谦恭的态度对“我”产生的巨大影响，表达“我”对老先生的由衷赞美和钦佩。【12题详解】本题考查情节的作用。首先确定第⑨段插入一位老先生称呼我“世讲”，而我疑心他打错了字这一情节，两者形成对比，表现了老先生坚守礼数而“我”对中国传统文化知识知之甚少，点明传统文化缺失的现状；结构上引出下文第⑩段⑪段呼吁继承中国传统文化。因此不能删去。【13题详解】本题考查对重点词语或短语的理解。通读全文可知，“眼下普及的生活方式”即当今时代人们更乐意的社交方式，对应答题段落是第⑩段“当今时代，人们更乐意彰显自己的见识和地位，刷存在感和博人眼球才是常有的姿态，而谦恭自抑，反而显得有些落伍了”；“另外一种生活方式”即老派人坚守的礼数，对应答题段落是第⑪段“这种时刻自省的谦恭是在提醒人们，不要自以为是，要晓得山外青山楼外楼。眼前的一切并非所有的世界”。【14题详解】本题考查对文章内容的理解能力。结合第⑪段，抓住其中关键语句“老派人坚持的礼教，其实并不仅仅是为了恭维对方而存在的。这种时刻自省的谦恭在提醒人们，不要自以为是，要晓得山外青山楼外楼”从中分析概括，老派人坚持的礼数，提醒人们时刻注意自省与谦恭，不要自以为是，妄自尊大。“眼前的一切并非所有的世界。就像见过钧窑器皿的人，即便再使用塑料杯子，也知道，除了眼下普及的生活方式，还可以有另外一种生活方式”，“另外一种生活方式”是指老派人坚持世代因袭的礼数、谦恭自抑的社交方式。这启示我们要传承并发扬中华传统文化，让中国传统文化熠熠生辉。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉②，十岁而能浮，十五而得其道③。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。（节选自苏轼《日喻》）【注】①没人：能潜水的人。②涉：趟水，步行过河。③道：指方法。15.解释下列句子中加点词的含义。（1）公亦以此自矜（2）以钱覆其口（3）康肃笑而遣之（4）皆北方之学没者也16.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A.乃取一葫芦置于地问于没人B.以钱覆其口徐以杓酌油沥之C.睨之久而不去十岁而能浮D.康肃笑而遣之故北方之勇者17.请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）生不识水，则虽壮，见舟而畏之。18.你从【甲】【乙】两文中分别得到了什么道理？【答案】15.（1）夸耀；（2）用；（3）打发；（4）全，都。16.B17.（1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。（2）有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。18.甲文：通过略写陈康肃善射以及详写卖油翁能熟练地将油从铜钱口倒入葫芦中的故事，说明了熟能生巧这个道理；乙文：说到生活在南方的人十五岁就能学会潜水，北方人根据南方人说的方法去潜水，没有不溺水的，他们不通过练习而只追求方法，导致潜水失败。说明想要学会一项技能，就得多操练。【解析】【15题详解】本题考查文言实词。（1）句意为：他也就凭着这种本领而自夸。矜：夸耀；（2）句意为：用一枚铜钱盖在葫芦口上。以：用；（3）句意为：陈尧咨笑着将他打发走了。遣：打发；（4）句意为：都和那些学习潜水的北方人一样。皆：全，都。【16题详解】本题考查文言虚词的意义和用法。A.介词，在/介词，向；B.都是介词，译为：用；C.连词，表转折/连词，表修饰；D.代词，指卖油翁/助词，的；故选B。【17题详解】本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：发矢：射箭；但：只；颔：点头；（2）重点字词：虽：即使；畏：害怕。【18题详解】本题考查文章道理启示。《卖油翁》：根据记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”、“人外有人”的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境；《南方多没人》：根据“故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也”可知，其意思是：所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。可见，这个故事告诉人们：学习没有捷径，要自己学习，要坚持不懈，更要熟能生巧，还要亲身体验实践，才能真正熟练地掌握并好好地运用它。点睛】参考译文：【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。阅读下面的诗歌，完成下面小题。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。19.诗中关于“笛”一词，理解正确的一项是（）A.题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发，题中“洛城”表明诗人的故乡是洛阳，“春夜”点出季节及具体时间。B.诗歌起句即从笛声落笔，诗人深夜难于成寐，忽而传来的几缕断续的笛声触动诗人的羁旅情怀。C.“散入春风满洛城”一句是说笛声由春风吹散，传遍洛阳城，运用了比喻和拟人的修辞手法。D.因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，这里“暗”字有多重意蕴，可能是真实存在的笛声，可能是诗人睡梦中的情景。20.诗中的“折柳”是什么意思？这首诗表达了诗人怎样的情感？【答案】19.B20.①听到的《折杨柳》的曲调。（意思对即可）②表达了诗人对家乡和亲人思念与眷恋之情和当年与友人的依依不舍之情。【解析】【19题详解】本题考查诗歌内容理解。A．“诗人的故乡是洛阳”表述有误，诗题“春夜洛城闻笛”意思是：诗人客居洛阳夜深人静之时听到笛声。“洛城”表明诗人的客居之地，不是诗人的故乡；C．“笛声由春风吹散”表述有误。“谁家玉笛暗飞声”意思是：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？写笛声主动地在夜晚飞入千家万户，变客体为主体；D．“可能是真实存在的笛声，可能是诗人睡梦中的情景”表述有误。“暗”主要是说笛声暗送，似乎专门飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨；故选B。【20题详解】本题考查诗歌主旨。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”意思是：客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？“折柳”指听到的《折杨柳》曲调。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。“柳”是“留”的谐音，故折柳送行表示别情。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。诗人由笛声触发自身的情思，于是有了“故园情”，表达了诗人对家乡和亲人思念与眷恋和当年与友人的依依不舍。四、作文（50分）21.阅读下面的文字，按要求作文。定格瞬间的美，凝聚成永恒。对于袁隆平爷爷而言，我们记住了他田间端详稻穗的样子，