做人与处世定讲课稿好

导入在《感动中国》2006年度人物的颁奖典礼上有这样的一段颁奖词，“智者永，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。这是给谁的呢？是季羡林老先生，今天我们就跟随他的文章《做人与处世》走进季老的心灵。（情感饱满）解读教学目标1齐读2解读：通过这篇文章的学习我们主要得理解作者论证的三个关系，进而能结合自身的生活经历来反观自己的所作所为。同时尝试着写一写简单的议论文。作者介绍对作者有了了解才能更好地把握文章，刚才的颁奖词给予了季老高度的评价，对于季老的主要介绍相信大家都在导学案上圈点勾画过了，了解了这几点，看一下，出示幻灯片，他有哪些头衔，在哪任职过，世人给予他的三项桂冠，如此传奇的人物我想大家一定很想走进他的文章了。下面我们来读课文吧读课文（在朗读过程中，大家注意字音的同时把握文章的整体内容及结构层次）我先起个头（一定注意让同学纠错，教师别忘评价）自主学习（找差生，声音大的同学）1看一下字音有错误让学生纠正，没有直接过2解词，结合第三个可以顺便让他们课后整理到积累本上3归纳段意。教师做好引导。（幻灯片停留一会）六合作探究大家都知道本文的体裁是一篇议论文，那结合知识链接里的文体知识，我们猜猜文章属于哪种结构？齐答总分，那很显然分为几个部分？齐答2个，第一部分是第几段？齐答第1段，那就结合着第1段，考虑这样一个问题，文章的题目是做人与处世，针对做人与处世，作者有怎样的主张，他认为关键是什么？找同学呈现在黑板上，教师总结（三个关系：人与自然，人与人，个人思想感情与矛盾）文章开门见山，开篇统领全文，让我们一下子就把握了作者的核心观点，这也是本文的一个特点，要处理好这三种关系就生活的愉快，否则就苦恼。大括号板书。那我们再来看看作者认为如何做才能处理好这三种关系呢，我们先来看看如何能处理好人与自然的关系，找同学来说，天人合一，很准确，那作者是怎样论证自己的观点的呢？作者用了几个自然段？3个，（找同学说，教师引导）（首先作者提出人类向大自然索取是不可避免的，人类的生存离不开大自然，（衣食住行水）又列举了人类向大自然索取资源的两种手段，一是和平手段，二是征服手段，又从东西方两个方面来对比说明，西方采用征服自然的态度带来了表面上看似胜利的结果，实则受到了大自然的惩罚，（说出惩罚的恶果）导致了好多恶果，（你还能举出人类征服自然表面胜利带来的恶果吗沙尘暴）老师给大家介绍个最常见现象，雾霾天气北京等地，形成后果，正是种种征服都影响人类的前途所以作者对东方的天人合一的态度是赞成的，然而东方行动没能跟得上也受到了惩罚，因此作者得出结论天人合一十分必要，光有态度不行，关键是要行动起来采取措施。）那大家真正理解天人合一吗？大家看两张图片看第一张什么感受，只有伙伴全解只有尊重自然自然才能还你青山绿水，才能还你蓝天白云，这是一个叫理智村的新农村，大家能清晰看到成群白鹤栖息当地，翩翩起舞，该村在新农村建设中，重视环境改善与保护工作。如今，该村庭院道路、治污、绿化等各项新农村建设指标已基本达标。由于环境的改善，理智村成为人与自然和谐相处的家园。看了这些之后，我们也理解了文章为什么用了3个自然段来阐述人与自然的关系，可见“天人合一”的重要性，如果处理不好这个关系，后两个关系也无从谈起。如果没有长远的眼光我们很容易就忽视了这种关系，这种关系似乎离我们较远，然而有一种关系我们就置身其中，那就是人与人的关系，在现实生活中我们无处不与形形色色的人打交道，有人说最难处理的也就是人与人的关系，那在作者看来处理好这种关系要做到什么呢？找同学说，板书真诚容忍。你赞成作者的观点吗？找同学说说为什么对人要真，教参一段一生都真季羡林真的故事抄书提出对待一切人都真吗？问题，这也体现了议论文语言严密性的特点，让学生为什么要忍？找同学说一说忍的重要性的名言警句或者事例（勾践），文章关于这个观点作者举了一个例子，找同学简单的介绍一下，老师作补充百忍堂，百忍歌。可见忍的重要性，提出问题然而什么时候忍什么时候不忍呢？参看课后推荐阅读《容忍》给我们做了很好的解答。随着市场经济的发展，“利益”这个词已成为好多矛盾的缘起，个人的内心也总会充满了矛盾，用作者的话来说多半源于私心杂念，那作者认为如何做才能处理好个人思想感情矛盾与平衡的关系呢？找同学答，板书消灭私心，淡泊宁静。这里引用了诸葛亮的名言，问题怎样理解诸葛亮这句名言答案书上，关于私心参考书上，大家能举出淡泊宁静的例子吗居里夫人，袁隆平（总结板书）通过以上的分析我们明确了作者认为处理人与人的关系就要做到天人合一，人与人的关系做到真诚容忍，个人思想感情矛盾与平衡的关系做到淡泊宁静。只有这样才能心情愉快。作者所说的这三种矛盾我们每个人都存在，那对照一下自己的学习生活经历，看看现在这三种矛盾哪种在你身上最突出，学完这篇文章，是不是找到了合理的处理方式呢，你打算如何去化解呢？找同学说。大家谈的都很好，我想能化解自身矛盾的同学就说明对本节课有了一个很好的掌握，那我再找两名同学说说其他收获，如文章形式上的收获，从文体知识上的把握，找同学说，好，这篇文章向我们展示了相关的议论文文体知识，最主要的是我们学会运用这种知识，初二的我们该去尝试着写议论文了，我看了一下，大家写的都不错，回去把它写到作文本上，我们来欣赏一下这篇文章，作者王傲，找同学读一下，读的过程中思考。论点，论据，是什么。找同学读他的。。。。。十一《做人与处事》导学案主备人：王佳审阅：审批：课型：自学验收【学习目标】1．了解作者常识，积累字词及文中引用的名句。2．把握并结合自身经历深入思考文章的核心观点（重点）能够有理有据地论说一个观点（难点）。3．培养高尚的情操，注重对精神世界地追求。改善自己对待大自然的态度。【教学方法】学生自主学习、合作交流，教师启发点拨，多媒体辅助教学【知识链接】一．走近季羡林：季羡林（1911-2009），山东临清人。他有语言学家、翻译家、散文家学者等称号。1930年考入清华大学西洋系，1935年赴德留学，1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学部委员。他通晓英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语等12种语言，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的几位从事吐火罗语研究的学者之一。他驰骋于多种学术领域，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，诸如梵文名著《沙恭达罗》和世界瞩目的印度两大史诗之一《罗摩衍那》等。他在学习和从事学术研究之余，始终坚持写作，留下150万字散文作品，他的文章自然清新，且十分关注人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神。他精练的语言、优美的文字感召了无数的青年人。值得一读的有《赋得永久的悔》《月是故乡明》《清塘荷韵》《八十述怀》《春归燕园》等文章。他就是头顶“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”三项桂冠的季羡林。二．议论文文体知识：（一）议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。（二）议论文三要素：论点：作者所持的见解和主张(需要证明什么)。论据：用于证明论点的材料（用什么证明）。论据分为事实论据、道理论据。论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明）。论证方式分为立论和驳论两大类型。论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

（三）议论文基本结构是：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有1“总论—分论—总论”2“总论—分论”3“分论—总论”三种。以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。

（四）议论文语言：准确、严密、精当、概括、逻辑性强。【教学流程】一.导入新课：由季羡林的颁奖词导入二.自主学习1.给下列加点的字注音范畴（）匮乏()扼要（）箴言（）2.解词不一而足：危言耸听：失之东隅，收之桑榆：3.用简要的语言概括课文每一段的主要内容。三.合作探究1.作者认为“做人与处世”的关键是什么？2.作者认为怎样做才能处理好这三种关系？3.在你的生活中，人与自然、人与他人和个人思想感情这三种矛盾，哪一种更加突出？你认为应该如何化解？【拓展延伸】1.写一个200字左右的小议论文。（做到观点明确，有理有据即可）【推荐阅读】一．名句积累1.失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”2.天人合一有多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。3.淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”二．作品赏析容忍人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。

唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬，一直传到了皇帝的耳中。皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了一百个“忍”字。这说得非常清楚：家庭中要互相容忍，才能和睦。这个故事非常有名。在旧社会，新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。

但是容忍也并不容易。1935年，我乘西伯利亚铁路的火车经苏联赴德国，车过中苏边界上的满洲里，停车四小时，由苏联海关检查行李。这是无可厚非的，入国必须检查，这是世界公例。但是，当时的苏联大概认为，我们这一帮人，从一个资本主义国家到另一个资本主义国家，恐怕没有好人，必须严查，以防万一。检查其他行李，我决无意见。但是，在哈尔滨买的一把最粗糙的铁皮壶，却成了被检查的首要对象。这里敲敲，那里敲敲，薄薄的一层铁皮决藏不下一颗炸弹的，然而他却敲打不止。我真有点无法容忍，想要发火。我身旁有一位年老的老外，是与我们同车的，看到我的神态，在我耳旁悄悄地说了句：Patienceisthegreatvirtue（容忍是很大的美德）。我对他微笑，表示致谢。我立即心平气和，天下太平。

看来容忍确是一件好事，甚至是一种美德。但是，我认为，也必须有一个界限。我们到了德国以后，就碰到这个问题。旧时欧洲流行决斗之风，谁污辱了谁，特别是谁的女情人，被污辱者一定要提出决斗，或用手枪，或用剑。普希金就是在决斗中被枪打死的。我们到了的时候，此风已息，但仍发生。我们几个中国留学生相约：如果外国人污辱了我们自身，我们要揣度形势，主要要容忍，以东方的恕道克制自己。但是，如果他们污辱我们的国家，则无论如何也要同他们玩儿命，决不容忍。这就是我们容忍的界限。幸亏这样的事情没有发生，否则我就活不到今天在这里舞笔弄墨了。

现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：“对不起！”就能够化干戈为玉帛。然而有不少人连“对不起”都不会说了，于是就相吵相骂，甚至于扭打，甚至打得头破血流。我们这个伟大的民族怎么竟变成了这