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《历史·选修1》之第九单元“戊戌变法”之第4课:戊戌政变商鞅吴起王莽北魏孝文帝改革英雄谱范仲淹王安石张居正康有为邓小平戊戌政变政变的过程变法败因分析变法的历史意义
什么是戊戌政变?围绕变法为什么会出现新旧两派之争?政变的经历那些基本过程?产生了什么结果?
一、政变的过程(一)戊戌政变的含义
戊戌政变:是指1898年(农历戊戌年)发生在清政府统治集团内部,以慈禧太后为首的守旧派势力向以光绪帝为首的改良派势力发动的一场镇压运动,是戊戌变法失败的标志。(二)政变发生的主要原因
慈禧光绪顽固派维新派慈禧太后徐桐刚毅荣禄李鸿藻杨崇伊……光绪皇帝翁同龢张荫桓康、梁“六君子”……PK(三)变法的基本过程第一阶段:暗自较劲期(6月11—9月14日)第二阶段:矛盾激化期(9月15—9月19日)3.第三阶段:血腥政变期(9月20日—)①6月中旬,慈禧罢免帝师翁同龢,1.
第一阶段:暗自较劲(6月11—9月14日)翁同龢荣禄命荣禄为直隶总督兼北洋大臣,控制京津;①6月中旬,慈禧罢免帝师翁同龢,命荣禄为直隶总督,控制京津;②9月4日,光绪罢免守旧臣子;5日,谕命“军机四卿”(谭、刘、杨、林)参与新政;1.
第一阶段:暗自较劲(6月11—9月13日)谭嗣同(1865-1898),时任江苏候补知府。林旭(1875—1898),时任内阁候补中书。杨锐(1857—1898),时任内阁候补侍读。刘光第(1859-1898),时任刑部主事。①6月中旬,慈禧罢免帝师翁同龢,命荣禄为直隶总督,控制京津;②9月4日,光绪罢免守旧臣子;5日谕命“军机四卿”(谭、刘、杨、林)参与新政;③9月14,日光绪拟开懋勤殿议革旧制请示受辱。1.
第一阶段:暗自较劲(6月11—9月14日)2.第二阶段:矛盾激化期(9月15—19日)①9月15日,光绪密诏杨锐;
“近来朕仰窥皇太后圣意,不愿将法尽变,并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜,而用通达英勇之人,令其议政,以为恐失人心。……即如十九日之朱谕(指将礼部六堂官革职谕),皇太后已以为过重,故不得不徐图之,此近来之实在为难之情形也。……但必欲朕一旦痛切降旨,将旧法尽变,而尽黜此辈昏庸之人,则朕之权力实有未足。果使如此,则朕位且不保,何况其他?今朕问汝,可有何良策,俾旧法可以全变,将老谬昏庸之大臣尽行罢黜,而登进通达英勇之人,令其议政,使中国转危为安,化弱为强,而又不致有拂圣意。尔(杨锐)其与林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志等妥速筹商,密缮封奏,由军机大臣代递,候朕熟思,再行办理。朕实不胜焦急翘盼之至。特谕。”
——9月15日,光绪帝赐杨锐密诏
“朕惟时局艰难,非变法不能救中国,非去守旧衰谬之大臣,而用通达英勇之士,不能变法。而太后不以为然,朕屡次极谏,太后更怒。今朕位几不保,汝(康有为)可与杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等诸同志,妥速密筹,设法相救。朕十分焦灼,不胜企望之至。特谕。”
——康有为篡改后之伪诏2.第二阶段:矛盾激化期(9月15—19日)①9月15日,光绪密诏杨锐。袁世凯②9月18日,维新派密谋兵变;袁世凯“告密”。2.第二阶段:矛盾激化期(9月15—19日)①9月15日,光绪密诏杨锐;②9月18日,维新派密谋兵变;袁世凯“告密”。
伊藤博文③伊藤博文来华;2.第二阶段:矛盾激化期(9月15—19日)①9月15日,光绪密诏杨锐;②9月18日,维新派密谋兵变;袁世凯“告密”。③伊藤博文来华;④9月19日,太后出园。第三阶段:血腥政变期
(9月20日—)①光绪幽禁瀛台;
瀛台第三阶段:血腥政变期
(9月20日—)①光绪幽禁瀛台;②康梁逃奔海外;
六君子饮刀③“六君子”饮刀菜市口;④慈禧尽废新法,变法失败。二、戊戌变法败因分析
戊戌变法的性质是什么?为什么戊戌变法会失败?失败的原因具体有哪些?其失败又给我们什么启示?(一)戊戌变法的性质性质:是以康有为为首的资产阶级改良主义者领导的通过光绪皇帝所推行的一次自上而下资产阶级性质的政治改革。(二)戊戌变法失败的原因
1.根本原因:资本主义发展不充分→维新势力过弱,守旧势力过强;
2.其他原因:组织:缺乏坚强的组织领导;方式:寄希望于无实权的光绪帝和极少数帝党;幻想帝国主义列强的支持;脱离广大人民群众。(三)戊戌变法失败的历史启示资本主义改良主义道路在中国行不通;2.中国近代化的路程是漫长而又坎坷的。
想一想:
戊戌变法是失败了,除“京师大学堂”外,新法无有留存,这意味着戊戌变法几乎没有产生任何时效作用,那么是不是戊戌变法就没有什么历史意义了呢?
戊戌变法有哪些历史意义?
三、戊戌变法的历史意义
“戊戌维新,虽时日极短,现效极少,而实是二十世纪新中国开宗明义第一章也。”
——梁启超《康有为传》思考:如何理解梁公所谓“二十世纪新中国开宗明义第一章”?爱国性:变法图强、救亡图存的爱国精神;2.进步性:近代资产阶级变革社会制度的初步尝试;3.
启蒙性:近代中国第一次思想解放潮流。戊戌变法的历史意义:小结:诛心之论
总言之,“戊戌变法”实在是我国近代史中,继“洋务运动”之“科技现代化”而来的第一次“政治现代化”。但从时效的角度看,这个运动未能领导我们的政治体制前进一步,反而倒退了数十年。胡为乎而然呢?主要表现在两点:其一,政变一发生,维新派或逃匿、或拘囚、或流放,一时俱尽。而开明朝臣或被黜(翁),或被阻(张),或缄口自保、靠边站(李、刘、孙)……朝中无人,大清帝国的内政外交决策大权,便掌握在以西太后为首的一群老朽昏庸、顽劣无知的自私官僚之手。如此则其后朝政每况愈下,越发黑暗。
其二,戊戌变法一败,有识之士皆以为,我们的国家机器已全部朽烂,无法修复;我们社会亦以至癌症晚期,病入膏肓,医药罔效。所以在许多激烈的志士看来,中国问题之彻底解决之道,那就是人死病断根;怜悯杀人,枪毙了事。故来自底层的“草莽之士”思而奋起,由是开启了中国近现代历史上长长的一段暴力式“革命神话”时期。乱纷纷,流毒无限,以至于今。1.戊戌变法运动的突出功绩在于A.挽救民族危亡B.推动政治改革C.发展社会经济D.促进思想启蒙2.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和B.改良维新C.暴力革命
D.君主专制3.19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局
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