《京口北固亭怀古》统编版高中语文必修上册

怀古古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事

的追忆，来表达自己的思想情绪。《赤壁怀古》（苏轼）《京口北固亭怀古》（辛弃疾）赞美周瑜褒贬古人抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨借古伤己借古讽今

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。

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岁前，在中原金国统治区生活和起义。他自幼丧父由祖父辛赞养大，受影响颇深

24——42岁，南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮慷慨。

43——68岁，罢职后的闲居生活。仍然希望报效国家，临终大呼“杀贼”数声，含恨去世。纵观辛弃疾的一生，首先是一个中原起义的豪杰，一个力主抗金的名臣，一个有才略有建树的地方官，一个凛然有节气的爱国志士。总之他首先是一个有抱负有才智的政治家、军事家。写作背景

写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。

1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。典故内容:（1）孙仲谋：三国时，东吴大帝孙权，字仲谋。孙权以区区江东之地，背倚海疆,北据曹魏，西抗刘蜀，造成三国鼎立的局面，是作者心目中的英雄。

(2）寄奴：南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”。出身寒微，后平定东晋内乱，建立功业，并取代东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片土地。典故内容:（3）元嘉：宋文帝刘义隆（刘裕之子）的年号。刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”好大喜功。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈说北伐之策，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。（4）封狼居胥：《史记》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山”。封、禅，积土为坛于山上，祭天为封，祭地为禅，服天地之功，以示胜。典故内容:（5）佛狸祠：在长江北岸瓜步山上。“佛狸”是元魏拓跋焘小名。当年刘义隆北伐，不仅没有得到预期的胜利，反而抬致北魏太武帝拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江。拓跋焘曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。（6）廉颇：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

用孙权典刺南宋苟安叹英雄无觅

首句从时间着笔，纵观千古，把读者带进悠长的历史意境之中。词人面对腐败无能的南宋朝廷，发出了“英雄无觅孙仲谋”的沉痛感叹。次句说英雄业绩及其风流余韵也都随着自然和人世的风风雨雨而消失，更添词人之感慨！斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

用刘裕典向往英雄业绩表达抗金决心

此六句回顾南朝刘裕。赞扬他“金戈铁马，气吞万里如虎”的北伐成就和横扫千军的英雄气概。抒发了词人对抗金北伐、统一祖国大业的向往，以及对英雄事业后继无人，英雄人物身后萧条的深深叹惋。思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。建功立业，令人仰慕思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

用刘义隆典以史为鉴，告诫韩侂胄

此三句词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐、一败涂地的史实，告诫韩胄不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。（后韩果兵败被诛）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

用佛狸祠典叹朝廷无能

悲百姓松懈

词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”思考：用廉颇的典故，用意是什么？

以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力：可当政着不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。本文写作特色手法：1、大量用典，借古讽今2、叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮、慷慨愤世表现手法：运用典故对比英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己主旨英雄难觅现状堪忧我心未老层次对英雄建功