2023学年完整公开课版闻一多上课

七子之歌——澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！----闻一多课前 分钟多一闻

闻一多先生（1899—1946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》《自己的写照》《泥土的歌》《宝贝儿》《生命的零度》等十多部。我们学过了他的诗作《有的人》。臧克家简介闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。

1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者

1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士

他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。

诗人新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。

1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身闻一多地壳

校补

赫然函寄

漂白

衰微

卓越

深宵

钻探锲而不舍

兀兀穷年

警报迭起潜心贯注

迥乎不同

慷慨淋漓

气冲斗牛

无暇顾及

目不窥园

仰之弥高

炯炯目光

沥尽心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāoqiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi生字词读一读，写一写衰微赫然迭起高标锲而不舍兀兀穷年呕心沥血潜心贯注心凝神会迥乎不同一反既而慷慨淋漓气冲斗牛无暇顾及目不窥园仰之弥高目不窥园：诗兴不作：一反既往：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。词语积累：衰微：赫然：潜心贯注：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。学者革命家写《唐诗杂论》写《楚辞校补》起稿传单大会演说说了就做敢说敢做言行一致口的巨人行的高标做了再说做了不说（1-7）（8-18）（19-20）参加游行写《古典新义》1.从学者的方面和革命家的方面来写的。你回答正确了吗？2.“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”

两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。3.两个部分：学者闻一多作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、

《古典新义》“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。战士闻一多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）内容作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做特征“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”具体表现从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。目的要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。献身民主事业。朗读·思考·研讨课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？着眼局部

放眼全篇总承上文，总起下文

相提并论，对比鲜明默读第一部分，思考下列问题：

1.闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说”、“做”了也不“说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？

2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？三个事例

写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。整体把握：

1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？

3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？

2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。前期：后期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归对社会认识的变化卓越的学者、言行一致的志士伟大的爱国斗士三本书（学者）三件事（革命家）《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起稿政治传单群众大会演说参加示威游行讲究典型性，以少胜多。

闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?

闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。

学者（1-7）革命家（8-18）潜心学术硕果累累嫉恶如仇勇于献身说了就做说（言）做（行）一致口的巨人、行的高标（19-20）做了再说做了不说课文结构分析闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士（过渡句）总领本部分“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做。”总结本部分“做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。”“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”总结全文“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”“他，是口的巨人。他，是行的高标。”说和做作为“学者”的方面作为“革命家”的方面说做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著《唐诗杂论》；2.十年艰辛，著《楚辞校补》；3.著《古典新义》，“何妨一下楼”。向全国人民呼喊亲自起稿政治传单“最后一次讲演”不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，

大义赴死。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神

澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格从中看出闻一多先生是怎样一个人?

把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。

②这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。

课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写还有细节描写

都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

品读赏析

①“他正向古代典籍钻探”

本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了

②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”

“几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。

以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。

③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”

“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。

④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”

“开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。

⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”

“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”

“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。

⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。

语言生动形象，富于感情和诗意：有记叙、描写、抒情、议论。运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。小结：本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《