人教版高一语文上册《小狗包第》教案

/人教版高一语文上册?小狗包第?教案教学目标：知识与能力⑴了解作家巴金的根本情况。⑵理清全文的思路。２、过程与方法⑴培养学生自己动手合作探究的能力。⑵阅读文本,理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。〔3〕品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。３、情感态度与价值观⑴认识文革给人身心造成的巨大伤害,能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。⑵领会作家忏悔精神,培养学生的反省忏悔意识。教学重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情,培养学生的反省忏悔意识,以及文章以小见大的写作手法。教学难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为。教学方法：了解文革,导入新课。快速概括文意,把握作家的情感,探究文章的主旨。借助材料,展开讨论,进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。教学准备多媒体课件。教学时数：两课时导入先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢送的语文教师,因为讲述胆略过人、机敏智谋的毛主席在浏阳遇险,被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派,并被判刑８年,最终丧妻失子。你相信这是真的吗？或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐,这就是“文革〞。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛〞,今天就让我们通过文革见证者巴金老先生的一篇文章?小狗包弟?来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。【知识链接】1、走进特殊时代关于“文化大革命〞：从1966年5月至1976年10月,“文化大革命〞历时10年。“十年浩劫〞。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进革命队伍里,只有实行文化大革命,自下而上地发动广阔群众来揭发,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象：红卫兵,大字报,批斗会,游街示众,武斗。作家秦牧曾这样记述“文革〞期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首,抬着尸体游行。〞“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。〞2、?小狗包弟?巴金在十年革的动乱中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。“四人帮〞后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他说：“我吃够了谎话的了,现在到了讲真话的时候了。〞“人人只有讲真话才能认真的活下去。〞“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子〞。因而有了?随想录?。?小狗包弟?是其中的名篇。这场运动堪称“十年浩劫〞,多少无辜的人惨遭杀害,多少千年古迹毁于一旦。在这个动乱的年代里,人的生命贱如草芥,一钱不值,人性扭曲变形,就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。文革中,小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文?小狗包弟?。教学步骤【课前准备】〔一〕预习课文完成以下任务：1、标记：标好段落数,给陌生字注音,标出关键句和全文的“文眼〞〔指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调〕。2、梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？3、思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的开展,“我〞的思想感情有什么变化？〔二〕走进巴金,了解主要作品：

“世纪老人〞,享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一,他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。长篇小说“爱情三部曲〞〔?雾?、?雨?、?电?〕,“激流三部曲〞〔?家?、?春?、?秋?〕,?抗战三部曲?,?火?之一、二、三。后又发表中篇小说?寒夜?、?憩园?,散文集?随想录?。

“文革〞中,巴金遭到残酷的迫害。1978年起,在香港?大公报?连载散文?随想录?--“一部说真话的大书〞。【学习过程】第一课时【教学要点】⑴了解作家巴金的根本情况。了解文章的写作背景。⑵概括文章的主要内容,理清全文的思路,理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因,认识文革给人身心造成的巨大伤害。〔一〕预习检测,给以下加点字注音。揪回来〔jiū〕叱骂〔chì〕堕入〔duò〕脚爪〔zhuǎ〕作揖〔yī〕租赁〔lìn〕作揖〔yī〕倒塌〔tā〕解剖〔pōu〕堕入〔duò〕拍摄〔shè〕创伤〔chuāng〕倘使〔tǎng〕血迹〔xuè〕满身是血〔xiě〕头破血流〔xuè〕绿草如茵〔yīn〕篱笆缝里〔fèng〕――血：xuè〔文〕,用于复音词及成语,如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头〞；xiě〔语〕口语多单用,如“流了点儿血,鸡血,血块子〞。――爪：手爪、鹰爪、爪牙,读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西,读zhuǎ――缝：名物义,第四声；动作义,第二声。二、整体感知〔1〕诵读全文,用自己的话概述文章内容。明确：一位艺术家和他的小狗的故事,以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。〔2〕全文主体故事是什么？根据行文情节的开展,划分文章结构？找出文眼〔指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调〕。巴金与小狗包弟的故事,是文章的主体。序幕：引出包弟(1)艺术家与狗的故事〔眼前〕开端：介绍包弟(2)包弟来历开展：友爱包弟(3－5)七年相处〔回忆〕结局：送别包弟(6－10)一朝离别尾声：想念包弟(11－13)真心忏悔〔眼前〕文眼――“我思念包弟,我想向它表示歉意。〞二、文本探究阅读“主体〞局部〔2-10〕：巴金与小狗包弟的故事〔一〕找出描写包弟的句子,在作者笔下,小狗包弟是一个什么样的形象？明确：正面描写：第２自然段“狗来了……不停的作揖〞第３自然段“它不咬人……引客人发笑〞侧面描写：第３自然段写“拍摄包弟的镜头〞“由起女士对包弟念念不忘〞第４自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟第５自然段“听妹妹们说……等候我们出来〞明确：可爱、聪明、有情义、通人性。〔二〕、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的开展,“我〞的思想感情有什么变化？包弟的经历－－“我〞的感情被转送给我,亲密接触――――欢快被追杀,不知如何安排――――忧虑被送走时――――――――――轻松被送走之后,心不得安――――沉重被解剖,至今自责――――――歉意〔三〕思考：1、小狗包弟这么聪明可爱,却成为作者被包袱,作为礼物却无法送出,最终逃脱不了自己的厄运,为什么？小狗的命运见证怎样的一个时代？〔1〕①日本种的小狗,瑞典旧主人〔里通外国嫌疑〕；②小狗包弟是一个“包袱〞〔“四旧〞嫌疑〕；③当时人人自危,力求自保,无暇他顾〔人们划清界限自保〕。〔2〕一条狗都不能逃过劫难,表现了文革时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这是采用了“以小见大〞的手法。作为礼物无法送出,也只好把它送到医院做试验了。2、我们梳理的经历与情感是从第二节开始的,第一节写了那些内容？有什么作用？明确：从文章结构来看,先说别人的故事,引出小狗的话题,起到铺垫的作用。从思想内容看,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,构成对照,让人看到无视生命、残害生命的事情在全国并非一二,而是遍见的,由此深化了文章的主题；从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀那么在于心灵,是一种“润物细无声〞或“此恨绵绵无绝期〞的精神折磨,更能透露出作者内心的忏悔。人性为什么如此？实质写“文革〞之罪恶。〔插入“文革〞略〕第二课时【教学要点】1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神,领悟作家深刻的思想和真挚的感情。3、培养学生的反省忏悔意识。【学习过程】一、品读鉴赏,合作探究1、文章写到这里,小狗包弟被送给了医院做实验,作家与狗的故事就已经结束了,那大家回来看一下,作家与狗的故事和艺术家与狗的故事有什么异同？明确：相同点：主人公都是人与狗的故事不同点：前一个故事写狗的忠诚,后一个故事写人的背弃,形成鲜明的比照。进一步问：这样比照有什么作用呢？〔启发学生思考：狗不弃人,人弃狗,说明什么？以狗来衬人,明写狗重情义,暗写人性之弱点,人性之缺失,实质写文革之罪恶。以小事件反衬大社会,这在写法上叫“以小见大〞。〕小结：正是由于以上的比照,所以当小狗刚被送出时作者心里“轻松〞而当他想到小狗被送上解剖台的惨象时,“心中反而背上了更沉重的包袱〞。相处了七年的小狗,就好似是自己的一个朋友一样,而自己却为了自保把它送上了末路,这样的行为叫什么？叫不叫“背叛〞？叫不叫“出卖〞朋友？所以作者“沉重〞是良心的发现,是对自己懦弱的羞耻感！不仅仅是沉重,这种包袱还使“我〞不断地自我谴责,请同学们齐声朗读作家自责的那句话：“不能保护一条小狗┉┉我不能原谅自己。〞2、对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看？教师总结：同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们那么多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革〞,对“文革〞所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。3、我们说时间可以抚平一切,可时间能抚平作者心灵上的创伤吗？学生齐读最后三段,同时思考作者写庭院的巨大变化,目的是什么？读后生答复,师明确：作者要说的是虽然整整13年过去了,所住的庭院也变得面目全非,但作者内心对小狗包弟的愧疚和自责任然没有减少一分,反而与日俱增,而且作者认为“这种熬煎不会终结〞除非“给自己过去十年的生活作总结,还清心灵上的债〞,所以作家在76岁高龄任然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成了?随想录?一书。二、探究文旨1、在作者这段复杂的心理历程中,你认为最能表达作者对小狗包弟情感的是那一种？生思考讨论答复,师明确：文末“我思念包弟,我想向它表示歉意〞这一句就是本文的“文眼〞。2、作者在文中用了那些语句来说明自己的这种“歉意〞的？学生浏览后答复,师根据情况补充：①“在我吞了两片眠尔通┉┉就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活〞〔第10段〕②“我好似作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。〞〔第11段末〕③“这样的熬煎是不会有终结的┉┉还清了心灵上的欠债。〞〔第12段〕3、那么怎么理解作者的这些“歉意〞呢？或者说巴金的忏悔有什么意义呢？师总结：在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承当责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种勇于承当责任的行为在社会上引起了很大的反响,引起人们对于文革的思索,所以作家的这种忏悔具有唤醒人心的作用。〔主旨：揭露文革的罪恶,表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气,呼唤人性、讴歌人性。〕4、作者要解剖自己要表达歉疚和忏悔,为什么选择了自己与一条小狗的故事？明确：小狗与人皆是生命,对一条小狗有负疚之心、忏悔之意,何况对无辜的人类？作者自责实际上是呼唤人性的回归,并以此作一面镜子,提醒人们“有责任不允许再发生那样的劫浩〞。三、延伸讨论面对巴金的忏悔,作为青少年的我们如果遇到类似的事情你会怎么做？生讨论发言,师作总结：著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。〞虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶,也没有文革时期红卫兵的狂热,但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深地伤害。我们可以不是不犯错的圣人,但决不能做不敢成认过错的小人；可以不是人见人爱的天使,但决不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过〞,做一个坦荡的人。巴金之所以能活一百零四岁就是心胸坦荡的结果,请大家记住一句话：我坦荡,我快乐,我长寿！五、学习小结：1、说说你学完课文后,思想上有什么收获？①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；可见对人精神伤害之深,真切体会到所谓“十年浩劫〞的含义。②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重,又对反省历史的呼号,又对光芒人性的呼唤。自责,实际上就是呼唤人性。〔出示幻灯片归纳主题〕：揭露文革的罪恶；表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。呼唤人性、讴歌人性。2、在写作上有什么启示？①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、群众命运的痕迹。第一,以一条小狗来反映社会现实,这样写是来提醒我们,小狗虽小却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权。第二,写一条小狗的遭遇,反映连一条狗都不能逃过劫难,更能表达“文革〞时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也表达了“以小见大〞的写作特点。②巧用对照：狗与人的对照。狗：忠诚,可爱,有人情味；人：冷漠、残忍、背弃。五、课后反思：六、作业1、当面或以书信的形式向受到你伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。2、阅读读本?闻一多先生之死??金岳霖先生?完成思考探究。七、拓展人文关注社会：请看图,就“勃兰特的下跪〞与“小泉拜鬼〞说说你的看法。附：1970年的12月7日上午,德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上,作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表,面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们,这位德国总理无言以对。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂着头,双膝跪倒在犹太人死难