瓷器制造工艺全套

瓷器制造工艺全套陶瓷制品的手工制作流程：1、拉坯。即将炼就之泥放于轮车上，借旋转之力，用双手将泥拉成器坯。是我国陶瓷器生产的传统方法。2、印坯。将可塑坯料用人工在模型中挤压，使其延展印成一定形状粗坯的成型方法。是非常古老的手工做陶瓷的技术。3、利坯。拉成的坯半干时，置于辘轳上，用刀修整，使器表光洁，厚薄均匀。4、挖足。将瓷器坯的底部挖出轮廓打磨平整5、施釉。在成型的陶瓷坯体表面施以釉浆。6、画坯。给制成的陶瓷坯画上精美图案。7、混水：青花瓷的魅力，就好比写意水墨山水在中国国画中的地位，而青花之美，不仅仅在精细的画工，青花的山水具有中国传统水墨山水的皴法和染法所具有的优美细腻的层次，而这一切都来自于混水这一道工艺。8、施外釉绘制完成的瓷坯，需要进行第二次的施釉工序。此时，杯子的底足还未形成。浸釉法需要师傅对坯体、釉料以及瓷器的预期有全面的了解和把握。瓷坯浸在釉水里的时间长短，直接影响到瓷器烧成后的品相。9、挖底足瓷坯外部施釉后，在釉面自然干燥后，就可以进入挖底足的工序了。由于我们制作的是釉足的器物，在挖底足时需要留出底足最外圈的坯，且必须保持外圈的基本一致，这需要很强的控制能力和功底10、写底款、施底釉11、满窑、烧窑将待烧的瓷坯合理的分布于窑体内，称之位满窑。满窑时需要依据窑体的结构大小以及所有待烧的坯体大小合理摆放，并留出合理的火道烟道，否则会影响烧制时窑体内的气氛，导致烧制失败。12、开窑经过12-18小时的自然冷却，在窑体内温度降至常温时，就可以开窑了。越窑青瓷起源于魏晋南北朝时期，经考古调查证明，它的主要产地是在浙江省的宁绍地区。(即唐代明州慈溪县上林湖，五代时划归越州，唐代亦称越州)是中国主要的青瓷发源地。在这片古窑厂中，保留着丰厚的陶瓷遗存。当时的陶瓷不但坚固耐用，而且质量较高，有耐酸碱，盛食不变味，易洗涤等特点。瓷器表面细腻光滑，滋润似玉，呈半透明色，极富美感。因此，六朝时期有“陶瓷时代”的美誉。东汉后期，烧制青瓷的技术已基本成熟，在迅速发展和工艺长进的基础上，经三国两晋南北朝，青瓷的烧制技术得到进一步发展，制瓷业的地域由南向北，几乎遍及全国。因此促使它不断发展，呈现丰富多彩、欣欣向荣的局面青瓷工艺拉胚烘干精修上图雕刻装配最后上釉进窑烧制成瓷2.瓷器共赏一路连科用白鹭谐音路，用莲花谐音连，在古代的科举考试里，连续考中就叫连科，所以一路连科，寓意学业、事业齐头并进，一路高歌猛进，仕途顺达。三阳开泰三阳开泰出自《易经》，三阳取三羊的谐音，阳气日盛，万物复苏，开泰则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。八宝联春八宝分两类，一类是佛家八宝，一类是仙家八宝。佛家八宝为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，仙家八宝为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。九秋同庆清代官窑瓷的传统装饰题材，画面绘桂花、菊花、秋葵、鸡冠、芙蓉、秋海棠等各式秋季花草九种，应了秋天是同庆丰年的季节，因而又叫九秋图、九秋同庆图。九重春色杜甫有句诗叫“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”，以碧桃花、凤雏组成的图案，寓意春光无限好、长留在人间。龟鹤齐龄龟是四灵之一，是长寿的象征，鹤也是仙禽，是鸟中长寿的象征，所以龟鹤齐龄，就寓意着同享高寿、寿与天齐。松鹤延年松鹤延年出自一个典故：晋朝时，辽东有个叫丁令威的道士，他学道成仙后，化为仙鹤飞回故里，有感而发：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？于是就成了长寿的象征。喜上眉梢喜鹊一向都代表着好兆头，喜鹊登梅，寓意喜上眉梢，而喜鹊、红梅、爆竹的组合，则意味着早春报喜、喜报春光。鹤鹿同春鹿指陆，也就是六，鹤取合，鹤鹿指六合，六合泛指天下，而花卉、松树、椿树寓意春天的到来，所以鹤鹿同春，就是六合同春，寓意天下皆春、万物欣欣向荣。福在眼前古代的铜钱方孔外圆，用孔代指眼，用钱喻前，再与蝠纹搭配，寓意就是福在眼前、眼前是福。流云百福形似如意的云纹，表示绵延不断，与龙、凤、鹤和蝠搭配，就是流云百福，有福运连绵不断的意义。美满和合和合二个仙人打开圆盒，有蝙蝠飞出，这就寓意着婚姻美满。和合二仙是民间传说里掌管婚姻的喜仙，一般都是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一持盛开的荷花，一个捧有盖圆盒，荷盒就是和合。事事如意柿谐音事，两只柿子，再配以一支如意，就是吉祥如意的寓意。传说柿子树有七德，分别是长寿、树荫多、无鸟巢、无虫蚀、红叶可供玩赏、果实味美、落叶肥大可以写字。刘海戏蟾刘海戏金蟾是中国民间的传说，童子或道士，以铜钱为饵，嬉闹一只三腿金蟾，寓意财源茂盛、取之不竭。传说的原型是道教真人刘海蟾，后来就衍生出了刘海戏金蟾、步步钓金钱的说法。东方朔捧桃东方朔偷桃也是出自传说典故：据说当年汉武帝寿辰，西王母携七枚仙桃贺寿，东方朔曾三次偷食仙桃，而东方朔也有活了一万八千多岁的传说，被奉为寿星。豆青釉瓷器釉色名。青釉派生釉色之一，起源于宋代的龙泉窑。豆青和东青原属一类，以后才各具特色。明以前微近黄色，至清代纯近绿色。其釉色为青中泛黄，釉面光泽比粉青、梅子青弱。仿湖田影青釉胭脂红清代康、雍、乾时期是景德镇御厂彩瓷制作发展的一个历史高峰，无论是当时的单色釉、混合彩瓷都足以令人叹为观止。其中，胭脂红应算是该时期极具创新意义的代表性彩釉之一。胭脂红不同于以往御厂制瓷时所用的铜红和矾红，它是一种以金着色、带有紫色调的粉红色，由于釉中含金，因此也常被人称为“金红”。这种将金熔入釉内来着色的方法并不是景德镇瓷工发明的，而是1650年荷兰人卡西亚(Cassias)发明，1680年开始应用于瓷器绘画，直到1682年（康熙二十一年）才开始在景德镇使用，当时称其为“洋彩”，胭脂红则被称为“洋红”。胭脂红虽然在康熙中早期就传入景德镇御厂，但是由于科技含量较高、造价较昂贵，直到康熙末期也没有被御厂普及使用。雍正中后期，由于御厂制瓷的发展革新，胭脂红逐渐推广使用至众多彩瓷领域。真正做到对胭脂红运用自如、广泛普及则还要属乾隆时期，胭脂红在该时期仿永乐甜白釉霁红“霁红”，在宣德时也称“宝石红”；其后，才有人称为“祭红”和“积红”。它们数量稀少，因烧成难度极大，从明代宣德以后一度衰退，工艺师望而生畏，直至康熙期间才恢复，但呈色多为黑红。雍正时亦釉色浓淡不匀，多有缺陷，也有烧成褐红、粉红，以至苹果青等色层。至乾隆初期，还偶有精品。霁红被誉为千窑一宝，其主要特点是釉中无龟裂纹理，不甚透明，不流釉，不脱口，不开片，热稳定性较好，尤其是其釉色鲜红却不刺目，宛若凝固的鸡血一般，有一种深沉安定、莹润均匀的高雅之感，非常漂亮。《历代名瓷图谱》中云：“祭红，其色艳若朱霞，真万代名瓷之首冠也！”龙泉窑龙泉窑是中国历史上的一个名窑，宋代六大窑系。汉族传统制瓷工艺的珍品。因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。霁蓝釉瓷器釉色名。中国传统制瓷工艺的珍品。又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉习称“霁蓝”，一种高温石灰碱釉。其生坯施釉，1280～1300℃高温下一次烧成。色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人称其为“霁青”，又因其呈色稳定明亮如宝石，又被举为把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代传统，延烧不断，主要造型为祭器和陈设用瓷。仿雍正白釉天蓝釉天蓝釉是瓷器釉色名。一种高温色釉。由“天青”演变而来，清康熙时创烧。釉色浅而发蓝，似天蓝色，故名。含钴量在2%以下，釉中铜、铁、钛等金属元素均起呈色剂作用；呈色稳定、莹洁菁雅，可与豇豆红媲美，是古代工匠精湛的工艺技巧和不朽的艺术造型的完美体现。天蓝釉器物种类，康熙时均属小件文房用具，至雍正、乾隆才见瓶罐等器型。淡青釉中国瓷器著名传统颜色釉。亦称“青瓷釉”。古代南方青釉，是瓷器最早的颜色釉。所谓“青釉”，颜色并不是纯粹的青，有：月白、天青、粉青、梅子青、豆青、豆绿、翠青等，但多少总能泛出一点青绿色。同时，古人往往将青、绿、蓝三种颜色，一统称为“青色”，例如许之衡《饮流斋说瓷》称：“古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。”刘子芬《竹园陶说》中也说：“青色一种，常与蓝色相混。雨过天晴，钧窑、元窑之青，皆近蓝色。”“惟千峰翠色、梅子青、豆青、乃为纯青耳。天色本蓝，有时为青。”黑釉黑釉是古代瓷器釉色之一，釉面呈黑色或黑褐色。黑釉主要呈色剂为氧化铁及少量或微量的锰、钴、铜、铬等氧化着色剂。黑釉釉料为石灰釉和石灰碱釉两大类。通常所见的赤褐色或暗褐色瓷器，釉料中氧化铁比例为8%左右，如将釉层加厚到1.5毫米时，烧成的釉色即呈纯黑。以铁为呈色剂，涂层厚约1.5毫米，经氧化焰焙烧，呈纯黑色。仿宋龙泉窑龙泉青瓷龙泉青瓷是非常具有中国特色传统瓷器珍品，南北朝时期，浙江龙泉人利用当地优越的自然条件，制造青瓷。在南宋时龙泉烧制出晶莹如玉的粉青釉和梅子青釉，使龙泉青瓷达到颠峰。龙泉市烧制青瓷的古代窑址有500多处，龙泉市境内有360多处，史称龙泉窑。龙泉青瓷龙泉青瓷仿耀州窑青瓷高足杯鸡油黄鸡油黄实际上是瓷器釉色名。比“娇黄’略深,近似鸡油的黄色。故称。低温铁黄釉瓷器始于明初，永乐时即有黄釉绿彩品种。黄釉烧昨最好的是明代弘治一朝，黄色如鸡油一般妖艳，习称为“娇黄”。其釉面匀净，呈色稳定。娇黄釉成化时已烧制成功，并有少量传世完整器。景德镇御窑厂遗址出土过成化黄釉碎片，外底面常见烧成后加刻的“甜”字。清代黄釉都为皇家控制。黄釉是皇家控制最严格的一种釉色，金黄是至尊之色，“黄”与“皇”同音，明清两代黄釉只有皇家才