中医基础理论与中医养生

中医养生概说北航大学医院2012-03-05贾绍燕Beihang

University

Hospital中医(Traditional

Chinese

Medicine)扌旨中国传统医学，是研究人体生理、価理，以及疾病的诊瓯和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同如作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的和物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以T体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨理论治为诊疗依据,具有朴素的系统论、控制论,分形论和信息论内容。中医学的基本特点1＞整体观念一中医是如何思考的?人体内外是一个整体（五脏、体）人与自然是一个整体（四!季1!、地域、脏腑、象）六腑、五官、五脉通过2,辨证论治一一中医是如何治病的？中医临床诊断治疗疾病的思维方法和过程。四诊收集患者的病史、症状等临床资料，根据中医理论进行综合分析，分辨出证候，并拟定治疗方法。也包括中医理论贯穿在预防与养生实践中的过中医基础理论框架础基哲的学fvty一3医象血络质因病机治中藏气经体病发病防1

2

3

4

5

6

7

8

9中医学体系1,中医基础理论2,中医诊断学内经选读3,4,伤寒学金匮要略5,6,温病学7,中医各家学说8,中药学9,方剂学10,中医内科学中医外科学中医妇科学中医儿科学中医伤科学11,12,13,14,15广#灸学）―奇16,中医耳鼻咽喉科学17,中医眼科学18,中医急诊学中医四部经典《黄帝内经》奠定了中医的基本理论，在认识疾病、诊断方法，以及治疗原则等方面，初步构建了后世中医发展的框架。-《难经》《难经》不但推演《内经》的微言奥旨，发挥至理，剖析疑义，垂范后学，而且冇不少独到的见解，在中医理论和诊断学上卓有贡献。《伤底杂病论》奠定了各科临床坚实的基础，称医方之祖。《神农本草经》我国现存最早的药学专著。阴阳学说阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。阳：明亮温热上■—升向外活动……天、昼、火、4男、背=1阴：晦喑寒冷下降内守静止……地、夜、水、女、腹阴阳学说内容阴阳的对立制约阴阳的互根互用阴阳的消长平衡阴阳的相互转化五行学说五行学说是巾国古代哲学的重要成就,五行即太、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。-五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系&统。五行学说:直昔，伸也。所谓“曲直”，即“枝曲干直”的缩浴，动描述，言其主干挺直向上，树枝曲折向外C从树展、枝疏叶茂等现象,引申为木有生长、兴发、牛降、收敛奪特性。水曰润下，就是说水有两种功能,-个是“滋润”,一个是响下L引屮为具JI

・t

i

I

t

I

X

t

J

f

.

<

e

m

tt

I

W

laii

a

«

t.l*

til

—・紀炎上，意思是有温热、光明、活跃、上行性质的东西都可以归属于髓絆濟腰,进而引屮为上仃生长、承载、化生、孕冇、长养f

e其给为能情线回，种实豊果C稼，出征曰如结特「输后的也生

届的普，态敏者形、展曲长番±

-

4

-

，直木上达曲树向条曰对的、木是木机胃♦体五形情五官体志声目筋怒呼人五六脏腑肝胆小心脾肠K舌

口脉

喜

思「肉肺

大

肠鼻 皮

毛悲

哭肾

膀

耳

骨 恐

呻胱u匕J

J

.五行充火王水五季春夏；长夏秋冬五方东南W

7

當五气风暑湿燥——寒五化生f化收藏五色青赤黄；一白五味酸苦甘辛咸五行生克乘侮相生：正常的促进、助长举例：肝病及心心病及肝相克：正常的制约、抑制举例：木克土…相乘：相克太过举例：肝病传脾相侮：反克举例：脾病传肝黄豆小米柠，冃十木辛白，子百合山药相生相克苦瓜西片淅猴桃，豆木瓜火龙果红苹果萝卜西红柿李子脾咸跚専木耳黒芝麻葡萄茄子海带X

］匸;五脏生成篇多食咸则脉凝泣而变色；多食苦则皮槁而毛拔；多食辛则筋急而爪枯；多食酸，则肉眠而唇揭；多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。藏象学说“藏象”二字，首见于《素问•六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生

理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。藏象学说■能五为脏“：化指生胚和、储心藏、精脛气、”时。1、一般笼统功六腑：指胆、豈、大贤、小肠、膀胱、三恁，：般笼统功能为“腐熟水穀、分清泌浊、

传c化omme

MW.a

o

c

I

n;奇恒之府：指“脑、髓、置、脉、胆、女子气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质气的生成源自先去与.砧。禀受于父母的精气,称为“先天之气、肺吸入|"|然的清气，与脾胃运化水穀产生的水殺之气，合称为“后天之气”。气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。

人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。I

■气的“升降出入”运动失常.称为“气机不调其表现形式有气滞、刍血、气逆、气陷、气脱、气闭等。经络学说经络是人体运行气血、联络脏腑形体宣力、沟通上下内外的通道。经络系统包括十二经脉、十二经别、査经八咏、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等。

.中医诊断学框架1,问诊2,望诊3,舌诊4,闻诊5,脉诊6,按诊7,八纲辨证8,病性辨证9,脏腑辨证10