2023学年完整公开课版侍坐正

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公西华侍坐子路曾皙冉有屏东中学岳科君弟子志向子路冉有公西华曾点

他们的志向是什么？志向的侧重点有什么不同？从中可以看到他们什么样的性格？千乘之国，可使有勇，且知方也可使足民、如其礼乐，以俟君子愿为小相冠者、童子，浴乎沂……咏而归一个闪光的话题，一群鲜活的人物和蔼可亲、平易近人的长者，循循善诱的师者。

请阅读有关孔子的言语，说说孔子是一个怎样的人？

读《论语》之法，不在读文字，在于读人。

应赋予语言以画面、声音，以呼吸、心跳、体温，让文字立起来，让人物形象在心中活起来。

一个经典的情境

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

请用自己的话描绘这幅图景，并为之取一个名字。沂水春风图

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。

杨树达《论语疏证》

歌德：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之。”

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。

“沂水春风”

－－－内心的安定、从容－－－“与民同乐”的美好图景。

－－－有序安宁的社稷－－－和乐的大同世界

圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后的一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。---------周国平《孔子的洒脱》

读《论语》之法，不仅在于读人，还在于用心读，读到心里，便要躬行。

亲近《论语》的方法让心在“沂水春风”中栖居

道不远人，让我们永远在圣人的光芒下学习成长！

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。作业：

今天我们要构建一个和谐社会，实现圣人两千年前为我们描绘的大同世界，现在的我们还需要做些什么？请结合“沂水春风图”写一篇小短文。“丧家狗”：

孔子和其弟子适逢乱世，礼乐治国的理想被鄙弃，自己也常遭迫害。公元493年，孔子59岁为例：在卫，不得用，叹：“苟有用我者，期月而已，三年可成”；投晋国，遭到迫害；返卫；如曹；适宋，被迫害；逃往郑。适陈,仍不得用……

孔子到郑国去，有个郑国人对孔子的学生子贡说：“东门口站着的那个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀与子产类似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲劳得像失去主人，到处流浪的狗。”观点：体现了归隐的人生境界。“天下

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