文言文双文本阅读：如知其非义斯速已矣（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文双文本阅读：如知其非义，斯速已矣（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一周霄问曰：“古之君子仕乎?”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。'公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。'士之失位也，犹诸侯之失国家也。”万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何?”孟子曰：“汤居毫，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀?'曰：‘无以供牺牲也。'汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀?’曰：‘无以供染盛也。’汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛始’,十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我?'民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉?”。戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如?”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。'曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年?”(节选自《孟子·滕文公下》)材料二齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也?”王曰：“卿不同乎?”曰：“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”(节选自《孟子·万章下》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“则皇皇如也”与“纵一苇之所如”(《赤壁赋》)两句中的“如”字含义相同。B.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。C.四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。D.速，指迅速、赶快，与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。B.汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”(4分)译文：(2)王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”(4分)译文：14.孟子是怎样看待“卿”的?请结合材料二简要概括。(3分)【答案解析】10.CEG(标点如下：为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：非富天下也，为匹夫复仇也。)11.A(前者为助词，相当于“然”;后者为动词，往、到。)12.D(根据原文，戴盈之是说减轻税率到十分之一，撤除关市赋税，但现在还做不到；想先减轻一些，等到明年再完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出不合道义的事要赶快停止，不必等到明年。)13.(1)假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”(句意通顺1分，“日”“或”“是非”各1分。)(2)齐宣王突然变了脸色。孟子说：

“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”

(句意通顺1分，“色”、“曰”的主语省略、“异”各1分。)14.①卿分贵戚之卿和异姓之卿。②前者在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。③后者在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。(每点1分，意思对即可)【参考译文】材料一：周霄问道：“古代的君子做官吗?”孟子答道：“做官。《传》上说：‘孔子要是一连几个月没有君主任用他，就焦急不安；离开一个国家，一定要带着见面礼〔以便和别国国君见面〕。’公明仪也说：

‘古代的人一连几个月没有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像诸侯失去国家。”万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌恶这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢?”孟子说：“汤住在毫地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：‘为什么不祭祀?’答道：

‘没有牛羊做祭品。’汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：‘为什么不祭祀?’答道：

‘没有谷物做祭品。’汤便派毫地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭，葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉，葛伯杀了他，夺了饭和肉。《书经》上说‘葛伯仇视送饭者’,就是说的这事。”因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：

‘汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。’

‘汤开始征战，即从伐葛开始’,十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都说：

‘为什么把我们排后边?’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。如果实行仁政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然很大，又怕什么呢?”戴盈之说：“税率定为十分之一，撤除关卡和市场的赋税，目前还不能完全做到；想先减轻一些，等到明年，再完全实行。怎么样?”孟子说：“假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：‘这不是君子的行为。’他便说：‘请让我减少一点，先每个月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白这样做不合道义，就赶快停止，为什么要等到明年呢?”材料二：齐宣王问有关公卿的事。孟子说：“王所问的是哪种公卿?”王说：“公卿难道还有不同吗?”孟子说：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。”王说：“我