“80后”人文精神的缺失是谁之过

“80后〞人文精神的缺失是谁之过“80后〞人文精神的缺失是谁之过

当我们谈到“80后〞生人的时候，总是冠以他们各种名号，诸如“新新人类〞、“啃老族〞、“个性张扬的一代〞、“垮掉的一代〞等等，而对他们最普遍的评价就是缺乏人文精神的一代。那么什么是人文精神呢？“人文精神〞最核心的内容是“人〞和“文〞，“人〞关心人、关注人，“文〞即文明、文化，故“人文〞之本意即关心人现实的生存状态和开展空间、关心人类的文化和文明的延续与开展。所以，也可以说，人文精神本质上是历史传承与时代精神相结合产生的文化现象。

“80后〞生人追求个性的解放与张扬，而忽略了人与人之间的关心与博爱；他们眼中有“我〞而心中无“他〞；他们外表光鲜而内心虚无；他们追求功利，而不懂得积极进取；他们追求物质的奢华，而放纵了精神的荒芜；他们一味地追求个性的解放，而忽略了道德的标准；他们只有作为自然人的自私和贪婪；而没有了作为社会人的理想和信仰。因此人们常常把我们的“80后〞与美国“60”年代生人进行比拟，认为他们有太多的相似之处，是“

因此，整个社会对他们的指责声此伏彼起，沸沸扬扬。但似乎所有人都在犯与他们同样的毛病，只懂得指责、埋怨别人怎么可以这样，却不反思一下他们为什么会这样。难道他们是天生的异种吗？如果真是这样，那异种出现的概率似乎也太高了点，竟然“成就〞了一代人。

今天，笔者就是希望能够发挥自己的浅见拙识，来简单分析一下“80后〞生人人文精神缺失究竟是谁之过！

首先，我们需要赘述一下这代人的成长背景，而要谈他们的成长背景，也就不得不谈中国的方案生育政策。1979年“方案生育〞写入了国家宪法，为依法管理方案生育提供了法律依据，也为方案生育最终走上法制轨道奠定了根底。１９８２年９月党的十二大确定“实行方案生育，是我国的一项根本国策。〞同年１２月全国人大通过的?中华人民共和国宪法?明确规定：“国家推行方案生育，使人口的增长同经济和社会开展方案相适应。〞确立了方案生育的法律地位，走上了依法行政的道路。从以上历史事件可以看出，我国的方案生育政策，在全国全面推行，应该是在1983年以后的事情。从1983年以后，出生的孩子多数都是独生子女，而我们谈论的“80后〞正是我国的第一代独生子女。因为是“第一代〞所以家庭、社会都给予了他们高度的关注和重视，而正是这种高度的重视和关注，却埋下了“精神荒漠〞的种子。

第一、从家庭来讲，由于政策的原因，以往所谓“多子多福〞的观念必须转变，所有上一代或上两代人的精力和宠爱都集中在了这些独生子女的身上，还真有“万千宠爱于一身〞的感觉，而这种宠爱根本上通过两种不同的方式表现出来，第一种即望子成龙型；第二种放任自流型。所谓望子成龙型，就是父辈对独生子女寄予厚望，希望他们将来能够成为成龙变凤，因此对他们要求极为严格，学习上除完成日常作业外，还得参加各种辅导班，诸如舞蹈班、钢琴班、书法班等等，整得小孩子比大人还忙，几乎没有属于自己的时间和空间，完全压抑了他们的童真与个性，而这种压抑终究需要有释放的时候，所以当这代人长大一点以后，他们不再希望活在别人为他们设计的生活当中，他们希望自由、轻松与快乐，而父辈却依然希望他们能够像孩童时代一样听话，能够继续遵循父母设计的轨迹成龙变凤，二者思想上的冲突愈发剧烈，所以这代人也愈发叛逆，他们中有相当一局部与家人关系紧张；所谓放任自流型，就是父辈对单独子女从小就万分溺爱、娇生惯养、无拘无束，所以当他们长大以后，这种无拘无束就变得更加肆无忌惮了，他们只关注物质享受，而不积极进取，精神上一片狼藉。纵观以上两种教育方式，都过于偏激，正是这种偏激，在很大程度上造就“80后〞生人自私自利、精神空虚的可悲后果。

第二、从社会来讲，在第一代独生子女的成长过程中，至少有两个社会组织或机构没有真正地、完全负责任地对这代人的健康成长尽自己的义务，即学校与媒体。

学校是教书育人的场所，是“传道授业解惑〞的地方，是人类精神营养的供应地。然而，现在的中学为了追求升学率，片面进行应试教育，而完全忽略的对中学生的人生观、价值观等精神世界的塑造与培养，使他们精神营养严重匮乏，找不到人生的目标。而现在的大学呢？从精英教育转向群众教育本是一件好事，这有利于我国整体文化素质的提高，但在转变过程中却掺杂了太多商业化的因素。学校为了创收，大幅扩招，甚至可以花钱赞助上大学，这些使得中国高等教育水平不仅没有提高，反而大大倒退，大学生素质普遍下降。现在的大学校园已经不是象牙塔，而是大观园，功利心四处蔓延。学校里刻苦钻研人的人越来越少，剽窃的人越来越多；埋头苦学的人越来越少，谈情说爱的人越来越多；书卷气越来越少，铜臭味越来越多…

媒体是精神文明的堡垒，是舆论导向的重要工具。然而现在的媒体就想得了流行性感冒，整天宣传报道的都是些娱乐八卦的消息，季羡林、袁隆平、钱学森等大师鲜有音讯，而周杰伦、蔡依林、花儿之流却充满媒体。各种选美、超女、超男等比赛层出不穷，功利色彩异常浓重。我们整个社会都在发烧，年轻人能不发烧吗？！整个社会都在急躁，年轻人能不急躁吗？！整个社会都在迷失方向，年轻人能不迷失吗？！

第三、科技进步的负面影响。互联网络是科技进步的重要标志和产物。随着科技的进步，网络已根本普及，网络的功能也越来越强，而相应的负面的也愈发表达出来。各种不良信息正在通过网络严重腐蚀着年轻一代的身心，他们玩物丧志，沉迷于网络游戏、网上聊天，甚至更严重的涉足黄毒等。所以，科技进步了，物质丰富了，而精神却更加空虚，这不得不说是一种悲哀。

当然，“80后〞人文精神的缺失，还有另外一些重要原因，比方，这是我国几千年来的第一代独生子女，所以无论是家庭还是社会都没有过教育独生子女的经验可循，还处在摸索阶段，所以难度很大，教育方式出现失误也有情可愿；我国正处在教育体制改革的初级阶段，相关政策法规还不完善，又是在新的环境下，所以如何开展教育事业，如何实现从精英教育到群众教育的转变，如何实现从应试教育到素质教育的转变等等，这些问题的解决需要一个长期的过程，而在这个过程中，必然会走一些弯路，作为受众的年轻一代必然会付出一定的代价；国际消极因素的影响，随着我国改革开放的进一步深入，一些西方相对消极的文化、习惯等也传入我国，年轻一代因为相比照拟感性、好奇心比拟强、对新事物比拟敏感等，所以容易受到这些不良因素的影响，使他们迷失方向。

总之，“80后〞人文精神的缺失是一个非常沉重而复杂的命题，这代人身处历史巨变的洪流中，承载了太多前辈无法想象的精神包袱和思想、文化冲击。在一个物欲横流的年代，在一个普遍急躁的年代，我们要求少不更事、缺乏理性判断、不堪重负的年轻一代去保持一颗纯洁的心，树立崇高的人生理想，完成人文精神的传承，对他们来讲，实在是勉为其难，这样只能是适得其反，所以无论是家庭还是社会都需要对这一代人的“蜕变〞进行反思。

如果我们能够真正深刻剖析他们的成长环境，去解读他们内心世界的那份痛苦与空虚，或许我们就更能宽容而有效地去引导他们重新树立人生观、价值观，减轻他们的负担，让他们去塑造一个美好的世界。

或许随着他们年龄的增长，甚至当他们为人父母的时候，他们会褪去那份急躁，而更多

男朋友问，要是我不是河南人，我又是独子呢，你这个独生女愿不愿意生两个啊？

愿意，才怪！

于是男友给我说起了生两个孩子的好处，大的可以带小的，两个人可以一起玩，而且双方父母，尤其是我父母肯定希望我生两个孩子，因为他们就只有我一个……

……

一路争辩，我旁边还坐了一个孕妇，看得出来，她在拼命的忍笑……

到公司，上网，发现好多人在讨论这事，不过，大家的焦点好似都集中在河南人身上了，QQ上还有好多人给我转这个新闻的链接。

烦死我了。

我不明白这什么世道，为什么80后的生活咋就这么悲惨呢！！

我觉得这个社会就是和80后的过不去！！！

一直这么认为

到今天更这么认为，不知道这样的政策还有没有个头。

迄今为止，我觉得，我这个80后，就是被社会和各种各样的政策坑大的一代

好惨啊，为什么啊！

每天那么多新闻，那么多人写博客，怎么就没人写写80后呢，怎么这些文章就不被那些编辑推荐呢，哦，推荐的都是名博，名博有几个80后的呢，大家就知道指责80后，我们就是没有话语权。

写在这里，权当一个人的牢骚吧，将来后人搜索，也让人家知道80后并不像媒体描述的那样是到处顺风顺水，蜜罐里泡大的一代。

其实，作为一个80年代后，我觉得我们是最悲惨的一代，或者，就像我平日做比喻的那样，我们是时代的实验品，我们就是实验的牺牲品。

大家都知道实验失败了，但谁会关心实验品的处境呢？

我给大家说说，一个实验品在二十多年间所遭遇的一切。

想着想着，就想写长了，分几个局部吧！

孤独寂寞的童年

我是81年出生的，我的父母都是老师，都是属于最积极响应国家号召的那群人，晚婚晚育，还只生一个好，于是我成了最早的一批独生子女〔8过父母不积极也没方法，如果再给我生个弟弟妹妹，他们就得有一个人失业〕。

由于父母都要工作，不到两岁，还不怎么懂事的时候就被送进了托儿所，不到两岁啊，三岁就进了幼儿园！！这就是我的童年！！

还经常被一个人锁在家里，尤其是父母要上晚自习的时候，整个楼就我们家灯亮着，好害怕啊，经常一个人在家就吓得哭了起来。

直到现在，我每天晚上睡觉前必须再三确认门有没有锁紧，不然根本睡不着觉。

在家看电视的时候，无比的向往那些乡下孩子，看着他们一群群的玩儿，随便跑，羡慕死我了！

史上最悲惨的求学经历

进幼儿园后，身边的大局部人都不是独生子女，大家都有兄弟姐妹，只有我们这些人是“独苗〞，从幼儿园开始一直到大学，在新学期开始的时候，总会被问：是独生子女的举手，然后只有我们几个人举手，然后就觉得自己跟别人不一样，感觉被特殊对待。

现在想来，可能因为这些老师从来没有过教独生子女的经验，所以我们就成了他们教学的实验品，我想这可能是第一拨独生子女拥有的特殊经验吧。

长大以后，就开始听老师，听电视，听各种各样的媒体絮絮叨叨说，我们是小太阳，我们是小皇帝，我们自理能力差，我们自私自利……

反正社会对我们没有任何优秀的评价，说是祖国的花朵，有这么从小到大被集体歧视集体精神打击的花朵吗？

这种整体性评价深深地打击了我，尽管我根本不成认我身上有这些问题，我自理能力差吗？现在天天洗衣服做饭的人是我，而不是我那个70年代末非独生子女的男朋友！我职业精神差吗？为了工作我愿意跟人死争到底，说我们没有集体感，申奥成功的时候我比谁都兴奋……

就是扩大到整体而言，我也不觉得80后有那些批评者所说的种种不堪，现在80后已经集体的参加工作，社会停止运转了吗，相反这一代人在创造性方面超过了前面的任何一代，说我们没有什么功绩可以谈，那么大哥大姐叔叔阿姨们，当你们刚参加工作两三年的时候，你们那一代干出了啥丰功伟绩呢？

我们现在已经习惯了，习惯了社会上对80后的指责。

然后是遇上一拨又一拨的教育改革。

小学开始学英语，是从我这一届开始的。

高中用新教材，是从我这一届开始的。

大学扩招，是从我这一届开始的，发奋三年，“考试时却发现阿猫阿狗都能上大学了〞〔一个网友说的〕

大学学费，是从我上大学那年开始涨的，比上一届翻番

由于扩招，那年毕业生的数量前所未有的多，大学生就业难第一次成为一个社会问题

尤其悲惨的是，毕业那年赶上非典，大批人因此找不到工作，学校被隔离，校内的无法出去找工作，校外的不能回校与同学见最后一面，我们班三十人，毕业照上可怜只有15个人能凑齐……

不得已，其中的许多人考了研究生，可让他们没想到的是，他们考上研究生之后的一年，开始试验两年制研究生，结果到2024年，三年制研究生和两年制研究生同时毕业……

有比这些人更惨的人群吗？

完全可预知的悲惨的将来

以前的这些，我都可以忍，今天的这个新闻，让我彻底崩溃了。

当年，是国家为了开展，怕国家被巨大的人口拖垮，要限制国家人口，方案生育，只生一个好，现在同样是为了国家开展，担忧过了几十年劳动人口数量缺乏，怕“未富先老〞又允许生二胎了。

国家的政策，我们理解，我们也都很爱国，希望这个国家好，但能不能考虑考虑我们这代人啊？

我们是第一代独生子女，我们的父母，老师都是生在多子女家庭，没有养育、教育独生子女的经验，我们成了实验品，结果都说试验错了。

现在，让这些独生子女组成的父母去养育两个孩子，让这些独生子女组成的老师去教育两个孩子，同样是毫无经验啊，我今天早上就跟男朋友说，我无法想像家里有两个孩子该怎么过……

我们被毫无经验的上一代养育、教育，有将毫无经验地去养育、教育下一代

我毫不疑心，我们在被上一代指责后，将来会被孩子们继续指责……

如果我和男朋友都是独生子女，如果我们养了两个孩子，我无法想像在我和男朋友到50岁的时候该面对什么样的生活，面对什么样的压力。

到那个时候，我们的父母都已经老去，身体越来越差，越来越需要人照顾，我们的孩子一个在上高中，一个在上初中。

我们得挣多少钱才能够撑得起这样一个家？四个老人和两个孩子，上一代的医疗费，下一代的教育费，我们敢不敢生病，敢不敢休息？

好吧，退一万步说，假设我们健康的身体，都有稳定的工作，能挣足够的钱，但我们毕竟只有两个人，当我的父母公婆生病需要照顾，我该怎么办？我们没有兄弟姐妹，没有人帮衬，这种事情不能总找保姆来干吧？有些事情是不能由别人代劳的，可是如果我去照顾，我的孩子怎么办？正在中考，高考的关口，我该放下谁，不放下谁？

是的，我可以选择不生两个，但我同样害怕我的孩子将来在被课堂被老师点名：班上独生子女的举手……

我不理解为什么还有人在指责80后的独生子女，我也不知道80后独生子女的命运为何如此悲惨，还是那句话，我们就是这个社会的牺牲品。

我说的是80年代初的第一代独生子女，可能对85后的并不适用，权当我的一点牢骚吧。

作家霍克炮轰中国教育缺陷80后就像一群无序的蚂蚁

2024-07-1310:01:53Fri

80后真是垮掉的一代吗〔也谈80后〕

当国人沉浸在大国崛起、盛世辉煌时，我们无意去关注那些该由立法机构、政府、经济学家、社会学家才有责任去探讨经济增长的背后〔如：高速增长的经济对环境的破坏、对能源的疯狂消耗，社会公信力的下降、道德体系的缺失、民族信仰危机等等〕所带来的负面影响。而在官员、专家、学者习惯性集体失语的情况下，我们有责任去关注一个更加令人忧患的话题，因为它涉及到中华民族的存亡。

一段时间，在网上掀起有关80后是垮掉一代的话题。对此，虽然民间炒得沸沸扬扬，而官方、专家、学者却又一次选择了集体失语。姑且不管他们为何失语，当说这个话题还是显得沉重。这无论是对于政府或整个民族而言，无疑触及了社会最深层次的神经。对此笔者呼吁，政府和社会应给予足够的关注，绝不能小觑。

在讨论问题前，我们首先要解决一个即简单而又复杂的概念：就是关于数量的界定。多年来，由于受极左思潮的影响，在探讨事物本质时，我们惯于搞一些文字游戏而文过饰非。如：大多数、决大多数、少数、极少数、个别、极个别等等。那些热中于此的文痞，在行文时总是热衷于玩弄这些词汇，往往把事物的真象掩盖起来，使我们在判断事物时犯了不少错误。

如果说偷盗、欺诈、贪腐、淫乱等是人类最可耻的行为。我们假设在一个良好的社会里，万分之一人有过此行为。那么，我们就有理由相信，这种人翻三倍即万分之三时，这个社会就出了问题。别指望50%或更多的人均有过这样的行为或动议，到那时我们才说这个社会完蛋了。也切莫再沿用“大多数人是好的〞，这样混蛋的逻辑去掩盖事物的本质。如果那样的话只会误国误民。好再随着经济的开展，社会文明也在进步，时常可听到检讨自己的声音，甚至不再避讳、掩盖深层次的社会矛盾。对此我们不得不说，这是社会在进步。然而，进步归进步，假设真的去揭自己伤疤时，还是需要一点勇气的。

当说，80后较之他们的前辈，做为人的最根本要素缺失颇多。这或许是前辈们假设提及80后大不认可以至于鄙视、讨厌的真正原因。对此笔者到觉得，不能一味地将脏水都泼到80后的身上，那是不公平的。要冷静下来分析，至少有三方面因素造成80后今天的现状。一是，80后与之前辈所生活的社会环境及文化背景存在不小差异；二是，后天缺项的教育；最后是，80后对自己的放纵，缺乏自觉修养的动力。笔者认为，三那么最重要的，莫过于80后所成长的社会环境，是80后垮掉一代人的元凶。

综观起来，笔者认为，80后大体存在如下方面的缺陷，值得我们去探讨：

一、80后是信仰危机的一个群体

我们知道，一个国家、一个民族、一个种族、一个家族，乃至一个人总是要有点信仰的。因为良好的信仰可以使人变得更稳定、更少贪欲、更具幸福感、行为更趋标准，更有利于社会，这个道理再简单不过〔不具备上述功能的信仰除外〕。信仰属意识形态范畴，它在社会开展进程中，无时不在起着作用。在一个真正的民主与法制社会里，没有哪个统治阶级去排斥它。因为在治理国家的过程中，它就像人两条腿其中的一条那样，自觉地充当着与政府互动的角色。我们且莫以为拥有健全的法制、民主甚至庞大的国家机器就可以把这个社会治理得井井有条，且百姓愉悦。那是个极其愚蠢的想法。政府、法律在治理国家中并非万能，更多的社会问题要靠一个民族的普遍自律去解决。而这普遍自律的背后，就是要靠良好的信仰来支撑。当今世界没有哪个国家、哪个民族的人无自己的信仰。而且这些信仰正在净化着他们的灵魂、稳定着社会与政府互动着。

譬如，一个拥有良好信仰的人，他会远离暴力、欺诈、贪腐、私欲、淫乱……的同时还要设法去回报社会。有资料显示，我国和美国同样拥有100家慈善机构。我国每年筹集的善款大体相当于我国GDP的0.05%。就是这少得可怜的善款80%来源于海外华人的捐赠。而美国的慈善机构，掌管着美国GDP8—9%的巨大的善款。

还有调查说明，我国目前的治安状况在持续恶化、贪污腐败，环境的破坏、造假贩假、贫富差距〔日本现在的吉尼系数为0.24，比我们吃大锅饭时期的贫富差距还要小，而我们0.48的系数早已触及到联合国的警戒线。〕、还有住房、教育、医疗等等现状，和其他国家比拟起来绝不容乐观。我们姑且不去讨论官员的贪污腐化，商人的丧心病狂，以及强盗般的医生，当说古今中外象牙塔下“人类灵魂的工程师〞私欲膨胀，大势敛财已经到了不要脸的程度。可怕的是这绝非个别现象。因此，我们有理由呼吁政府及社会，在盯着那几个枯燥数字的同时，应加强对国人的正确教化与引导，使他们拥有一个除物质外良好的精神世界。这或许是我们这么多年来所缺失的。“开展是硬道理〞我们听到太多了，却无视了“两手都要硬〞的训诫了。

以笔者之见，80后就像一群无序的蚂蚁，是信仰危机的一组人群。

首先，我们大可不必将讨论的切入点放得更远，去罗列五千年那些远不可及的东西，而犯了犬儒病。还是从80后的爷爷辈开始吧。没人疑心80后的爷爷辈，笃信的是中华民族传统儒家思想，所派生出来的家族文化。让我们来看看过去家族的祠堂，再翻开旧时的家谱、家训等等，谁家不是如此。因此可以说它具有一定的普遍性，是社会稳定的基石。同时，家族文化更像宗教有它的神圣，顶礼膜拜令人信奉的一面，故千百年传承着。有人说这就是日、韩乃至东南亚的一些国家所信奉的儒教，笔者确信这一说法。千百年来，家族文化无时不在教育、约束人做事要讲究诚信、做人讲究责任、要勤劳、莫贪欲、要孝道、莫淫乱等等。正如笔者在所创长篇小说?娃噜嫂?后记中所阐述的那样：“回头看看我们的父辈，在他们的骨子里，中国传统的伦理道德更多。他们为人忠诚、正直、勤劳、善良、热情尤其懂得责任，不是吗？小到他们对个人、家庭、家族；大到对民族乃至国家，他们无时无刻不在自觉地承当着责任……〞

由此可见，这种儒家的传统文化，自始至终根植于80后爷爷辈的灵魂中，至使他们所生活的社会更加稳定，人们的灵魂得到了净化。

之后爷爷辈由于受到共产主义思潮的影响，在他们良好的信仰之中又多了一份共产主义信念，致使他们的灵魂得到了空前净化，人的私欲几乎降到0。一切为国家、集体、他人着想，乃至自觉维护国家民族利益，蔚然成风〔5—60年代〕。每个人的心里都装有一份共产主义信念。虽然他们生活在物资相对贫乏的年代里，但笔者相信他们的精神世界，是充实而又美好的。较之现在，这或许是还有那么多人在思念那个时代，以及毛泽东的真正原因吧。可惜这个乌托邦似的幻梦，停留得实在是太过短暂了。

而5—60年代出生的人，大多是80后的父辈。在此，笔者还是引用?娃噜嫂?后记中的一段话：“然而我总觉得，我们的思维更靠近父辈那边呀……〞说起来，5—60年代的人还算幸运，他们抓住了儒家传统伦思想的尾巴。从小大多受过良好的家教。笔者就属于这一代人。在此，笔者仅举吃饭时的小事为例，这或许能说清楚这个问题：小时父亲对我管教很严。〔这或许是父亲在尽“养不教父之过〞的责任吧。〕吃饭时，家里如果有一个人没上桌，我就不能先动筷子；吃东西时，绝不能专盯着自己喜爱吃的东西；吃菜要靠近自己这面，绝不允许把筷子伸得太长；吃饭时不准说话，不准弄出异样的声音；大人说话不许插嘴；饭毕，饭碗里是绝对不可残留一个饭粒；离开桌前要先和大人打个招呼再走；家里来了客人首先要上前敬礼，吃饭是绝对是不允许我上桌的……就是这些不被时下80后所理解的繁规缛习，它跟随笔者一生，受益颇多。

“我们是共产主义接班人……〞5—60年代出生的人是唱着这首歌长大的。因此可说，儒家传统思想和共产主义信念，同时在他们的灵魂中根深蒂固。这一切，在后来他们的人生中，均得以验证。忘我、忠诚、激情、勤奋、耐力等闪光的品质就是他们。他们无论是从文化大革命，到上山下乡，还是返城，乃至改革开放，他们大体对自己的信念坚信不移。即便是市场经济大潮涌来，大家都忙于弄钱，他们依旧忠诚地值守在国企里。之后由于国企改革的需要，又是他们以少得可怜的代价，买断了自己一生30余年的工龄，而又无怨无悔地走入下岗行列。我们有理由说，今天的一切是源于他们凭着一份良好的信念，以牺牲自己为代价，在改革开放进程中起到了净化、稳定社会的基石作用。笔者觉得，较之那些政要、商业精英们，他们更值得尊重。

一个充满恐怖的****年代，70年代人降生了。笔者未把他们与5—60年代的人相提并论的理由是：他们大多没有受到过完整的家庭及文化教育。在他们幼小的心灵中，见证了人性最扭曲的一面。人整人、说假话、说大话、说空话、丧尽良知、自私冷漠、投机钻营、溜须拍马等诸如此类，淫邪之念也在这个时候开始萌发。在感慨：“好在人在追求物质利益还很淡薄〞的时候，人们开始懂得送礼走后门来满足自己的私欲。这不可防止给70年代的人造成信仰淡化，人生更趋务实，可随波逐流的负面影响。至于儒家传统文化的思想，及共产主义信念在这代人身上渐行渐远。改革开放让我们辞别了苏联模式的方案经济，向资本主义的市场经济挺进。这一切对于国人来说，来得太过突然，犹如千里大堤突然崩溃，沙石俱下所产生的巨大冲击力，在改变荡涤着人们的灵魂。国人的精神世界，不在像过去那样充实和稳定，陷入了极度急躁与茫然。一些有悖过去我们所了解的马克思主义、共产主义的资本、资本积累、资本化、资本市场、私有化、个人资产、老板、打工、富人、穷人等扑面而来；甚至一些被我们否认了几十年的东西也应运而生。“一大二公〞平等的社会，似乎也不复存在。随之不绝于耳的便是金钱、房子、车子、吃、喝、玩、乐这几乎变成了人们的主旋律。官场上的贪污腐败，商场上的尔虞我诈、制假贩假，医疗界的疯狂逐利，教育界的无耻敛财，学术界的抄袭剽窃，文艺界的腐朽堕落……其结果自然是私欲的极度膨胀，社会公信力和人的诚信下降。人们的信仰顿时陷入了集体真空，出现了前所未有的信仰危机。至于儒家文化的传统思想，所衍生出象征中华民族基石的家族文化，早已离我们远去〕〔几乎所有家庭的家谱都烧了〕。有关家族文化的问题，笔者曾有意问过两名攻读硕士学位的学生。在此还是引用?娃噜嫂?后记里的一段文字：“从他们那我得知：好再他们对自己父母的概念还是深刻的；至于爷爷吗，就淡了许多；当我问及他们的太爷时，他们皆现出一脸的茫然；至于最后又问到他们的家族以及祖宗时，就像问火星上的事一样……〞在传统儒家文化被最后抛弃的同时，连同从上个世纪二十年代，我们追求乃至无数先烈为之献身的共产主义理想，也随着国际共产主义的解体，似乎也无人问津。试想，假设当下有人说自己是在为了共产主义事业而奋斗，怕是没人不说你是疯子，但这是现实。

我们摧毁了儒家传统文化，又背离了共产主义信念。那么现在的国人究竟信仰什么呢？怕是连我在内的所有人都给不出答案。“信金钱！〞友人对我这样讲：“老兄，你没发现大家都在忙于弄钱吗？这就是信仰……〞因此我们得出的结论是：国人现在信仰是处于真空阶段，是一种前所未有的信仰危机，是社会的软肋。当人们的灵魂突然像蚂蚁一样失去了方向，各种教门甚至封建迷信活动自然乘虚而入，且大势猖獗，就缺乏为奇了。有媒体报道，当今落马的官员中存在七大类迷信形式：“占卜算命、求神拜佛、建庙修祠、垒坟造墓、改门易道、念经信符、择日选辰。〞这是落马官员信仰的人生写照。那么，没落马的哪？官员们尚且如此，那么百姓哪？对此一些犬儒们将其统统归为“社会转型期〞这口潲水缸。看来犬儒们远不及中央党校党建研部主任王长江教授实在。王长江教授的话语虽委婉，却道出了事物的本质。日前王长江教授对记者说：“而当我们党的革命理论无法很好的解释改革开放、经济开展之后出现的某些新问题时，新的和执政党的使命相联系的理论还没有完全建立起来时，神怪之说又会流行。所以这些官员信仰上出了问题……〞从王长江教授言语间，我们不难理解到国人已集体陷入信仰的危机。

十分不幸的是，80后就出生成长在这集体信仰缺失的年代。想让他们拥有5—60年代人起初那种良好的信仰、干净的灵魂和崇高的世界观及价值取向，看来是不客观的。他们的精神世界趋于盲目，空泛而又复杂。将其比喻成一群无序的蚂蚁绝不为过。出现像兰州女孩扬丽娟现象，以及问券调查把一个艺人王非崇拜为中华民族五千年最伟大的人物，以及有报刊纰漏妓女中50%是大学生〔她们还厚颜声称：自己的身体自己有权支配……资源等等〕：以及大学生屡屡自杀……也就不奇怪了。在此，笔者还是要引用长篇小说?娃噜嫂?后记中的一段话：“对于晚辈，我总欲去解读他们，然而给予我更多的便是茫然，在做这件事时我显得是那样的无知！我曾试图在他们身上，去寻找中国传统文化的影子，可我收效甚微。他们所标榜的西方乃至日、韩、港、台的时尚，又把人家的东西扭曲了多少。如今晚辈们住的、穿的、用的、说的、想的、做的大体上我都不认识。那么他们到底是怎样的一组人群，将来的开展又怎样，我真的为找不到答案而苦恼。本人有幸去过日本和韩国，当说他们接触西方文化要早于我们几十年，可走在街上随处可见他们浓浓的民族文化……〞

由于80后就成长在这信仰集体缺失的社会环境中，复加上我们教育的缺陷，得出80后是信仰危机一代人的结论，并不过分。社会大的文化背景尚且如此，我们非要苛求80后拥有良好的信仰，那是句空话。这只能说是我们民族的悲哀。笔者认为,我们的民族要想真正崛起，这是不可或缺的。

二、只要索取不讲奉献的80后

我们打倒了一个人口理论的始作俑者马寅初，造成后来二十余年的人口快速膨胀，以至于到七十年代末不得不加以遏止——“实行方案生育〞。这不能不说是我们的失误。方案生育等同于一对夫妇一生只允许生一个孩子。这一点没人疑心〔起码城镇都是这样〕。因此说80后根本属于独生子女一族。对于我们这个崇尚了几千年的“多子多福〞祈求人丁兴旺的国度里，这无疑在改变着人们的传统思维以及社会结构的现状。这一切，从传统意义上讲势必造成家庭结构的畸形化，与支脉系统的绝断。在此，我们姑且不去探讨支脉系统绝断，给这个民族传统文化带来怎样的影响。而重点讨论80后这一组特殊的人群。

80后集双方众多家长宠爱于一身，成长在“饭来张口，衣来伸手〞众星捧月般的家庭环境中。我们的家长似乎早已忘记“惯子如杀子〞的古训。对他们是物质上无节制的供应，情感上无限制地释放。孩子们在这毫无约束的环境中成长，势必造成生理和心里上的不良后果。甚至，有的还会朝着有悖于社会关系的畸形心里开展。这一切在当下诸多的社会现象和刑事案例中已得到了证实〔事例太多不列举〕。对此我们可斗胆地说，这仅仅是开始。因此，我们发出希望全社会对此给予80后足够关注的呼声。

家庭的畸形结构一定会给独生子女造成如下不良影响：

1．对物质的独占欲望滋生自私心里

在独生子女家庭成长的孩子，不同于有兄弟姐妹完整的家庭。对于物质，他们可最大限度去享用，家里没人和他们去争。这大概源于，80后的父母大多是从物质相对贫乏的年代里过来，“别让孩子屈着〞的一种心里补偿，抑或是“别人孩子有的，我们就该拥有〞的攀比心在作崇。然而5—60年代出生的孩子那么不同，有东西大家要分着吃，分着用。而80后没有兄弟姐妹，大可不必考虑别人的感受，而限制自己的行为。久而久之，滋生单独占有的自私心里，是不可防止的。就连我们教育孩子经常沿用“孔融让梨〞经典的故事，怕是他们想做未必能找到对象。

2．缺乏责任意识的培养

在独生子女家庭成长，绝不同于有兄弟姐妹完整的家庭，他们缺乏对责任的认知。对此，笔者借用父亲的一席话或许能说清这个问题。父亲说过：“小时候你带着弟弟出去玩，那时你知道玩完了要把弟弟领回来；在外面你自觉地保护弟弟不被人欺负；弟弟在外面做了错事你会制止或批评他。虽然那时你也很小，却不自觉地在肩负着一种责任。就这样，责任感在你幼小的心灵里，不知不觉形成了。这对于一个人今后的人生，是大有益处的。而现在的独生子女们大多缺少这一点。他们现在所成长的环境，对责任的感知认知很淡薄，只顾自己享乐，人就会慢慢变得自私……〞

3．以我为中心的自私心里

有人把独生子女比喻成家里的“小皇帝〞不奇怪，不过是道破了他们在整个家庭的中心位置。这根独苗由于倍受家长的宠爱，尤其是奶奶辈的溺爱，无形中助长了他们凡事以我为中心的不良心里。同时以我为中心的自私心里也就随之而滋生。他们不必像5—60年代的孩子们那样，要面对除爸爸、妈妈以外的爷爷、奶奶兄弟姐妹。而5—60年代的孩子从小就养成了，自己是家庭中普通一员这样良好的心里素质。尤其是城镇里的80后，他们居住的根本是楼房。住楼房自是家家关起门过日子“老死不相往来〞。因此，80后见证不到大院生活一家有事举巷皆出，互助互爱的生活情景。更不用担忧自己的不良行为，会遭至邻里阿姨、大妈的批评与谴责。80后很少像5—60年代的孩子们那样，放学后一起到院子里去玩耍，做各种各样的集体游戏，而增强集体观念。相反80后幼小的心灵里只是“小皇帝〞式的，以我为中心的自私心里。80后在公共场合肆意大声喧哗打闹，几个人横走在马路上，男女旁假设无人的亲吻