议论文作文例文

PAGEPAGE12作文例文一．命题作文第一稿：逆境高二（1）汪小琳如同光与影的不可分割，我们的人生也注定了要有逆境的相伴。逆境是一种特殊的磨练，弱者会一此一蹶不振，而强者会在逆境中拼搏，寻找到新的出路，因此逆境是一个契机，它给予我们一个磨砺自己，领悟人生，重新开始生活的机会。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”也就是说没有经历逆境中的痛苦，失望，磨难，人是不可能成长，不可能坚强的。司马迁本是无名史官，但在遭受刑罚后却发愤图强，写出了不朽的《史记》，名垂千秋。假如没有那场逆境，他或许会一辈子默默无名，可正是因为在逆境中受到的屈辱和苦难，让司马迁重新找到了人生的目标，他从逆境中开辟出新的道路，逆境是一次重生的机会，让我们有勇气，有机会抛弃旧有的恶习，开始新的征程。巴尔扎克说：“苦难是人生的老师。”不错，在逆境中我们可以学会很多东西，张海迪身患高位截瘫，却自学完成了大学学业；屈原在被流放时创作出了《离骚》；海涅生命的最后八年眼睛半瞎，却仍然吟出了优秀的诗篇，逆境使他们学会坚强地面对人生，让他们懂得生活的真谛。逆境并不是不可以战胜的，贝多芬在失去听力后仍谱出了《命运》的乐章，罗梭自己独居瓦尔登湖畔，渔猎，耕耘，却写出了《瓦尔登湖》这本举世名著，就象贝多芬所说的，人要“呃住命运的喉咙”，只要有足够的毅力，勇气和信心，就可以化逆境为成功的跳板，纵身跃向成功的彼岸。逆境是一份考验，勇者会在逆境中磨练自己，战胜困难，走出新的道路，就象凤凰涅槃一样，虽然有欲火的痛苦，但重生后就会迎来更灿烂的明天。第二稿逆境高二（1）汪小琳逆境是孕育成功的摇篮，是通向成功的奠基石。逆境即不顺利的境遇，它是一份特殊的磨练，弱者会从此一蹶不振，而强者会在逆境中拼搏，寻找到新的出路。因此逆境也是一个契机，它给予我们磨砺自己，领悟人生，走向成功的机会。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”也就是说没有经历过逆境中的痛苦，失望，磨难，人是不可能成长，不可能坚强，不可能成功的。司马迁在仕途平顺之时不幸遭受宫刑，却发愤图强，写出了不朽的《史记》，贝多芬在小有名气后失去了听力，但仍然谱出了《命运》的乐章。他们二人在逆境中，没有抱怨上天的不公，而是靠自己的努力开创了事业的新高峰，从逆境中走向成功。司马迁和贝多芬之所以能在逆境中成功是源自于他们自身，首先，他们有着远大的目标，司马迁从小立志写出一部伟大的史书，因此虽然面对各种困难，他仍然坚持自己的信念，坚定不移地为了那崇高的志向而努力。有了明确的目标也就有了照亮逆境迷雾的明灯，指示着前进的方向。同时，他们还有着伟大的品格。面对逆境时并不退缩，而是勇敢地向困难挑战；面对失败时并不气馁，而是耐心地承受磨练；面对命运的安排并不埋怨，而是坚定地开创自己的道路，拒绝歧途的诱惑。勇气、毅力以及正直的品质正是战胜逆境前进的力量，使他们向着目的地不断前进。在逆境中也同样需要强烈的生存欲望。张海迪高位截瘫，但为了不成为废人，她努力学习，完成了大学学业。正是由于她对生活的渴望，对生命的执著，让她得以在逆境中克服种种困难，到达成功的彼岸。当然逆境可以成就一个人，也可以毁灭一个人。弱者面对巨大的打击就会从此消沉下去。因此要想在逆境中成功，就必须以既定的目标为灯，拨开迷雾，用勇气、信念穿越荆棘，走向成功。逆境时就像凤凰涅槃时的火焰，经历时虽有浴火的痛苦，但重生后，却会迎来更灿烂的明天！第三稿逆境高二（1）汪小琳逆境是孕育成功的摇篮，是成功之路的奠基石。人生中的各种坎坷、苦痛，就像一块磨刀石，不断地将我们身上的痼疾恶习磨去，在一次次地磨砺锤炼之后，留给我们以勇气、信念、坚毅等铸就的峰刃。面对这份上天的考验，弱者会从此一蹶不振，而强者却会在与逆境的拼搏中，开拓出成功之路。司马迁在遭受宫刑后，饱受世人的嘲讽与身心创伤的折磨，却发愤图强写出了不朽的《史记》。贝多芬在小有名气之时失去了听力，但仍然扼住了命运的咽喉，开创了事业的新高峰。对于上天的不公，他们没有抱怨，却在无声的承受之中，在无尽的磨练之中，继续着对梦想的追求。正是这份执著，划破了逆境的黑暗。面对外界沉重的压力，内心深处的迷茫彷徨以及毫无方向的前路，正因为有了坚定的理想，他们才能确定前进的方向，毫不怀疑地向着目的地前行。这份深植于内心的信念理想，在犹豫徘徊的时刻，为他们指明了航程，使他们获得了常人难以得到的成功。然而仅仅有方向还不够，要想走出逆境的深渊，我们还需要勇气、毅力、信心作为前进的推动力。面对困难时毫不退缩，勇敢地接受挑战；遭受失败时毫不气馁，耐心地承受磨练；面对诱惑时毫不迷茫，坚定地开创自己的道路。正是拥有了发自灵魂深处的对梦想的渴求，以及不断向前的坚定意志，他们才会在命运的打击下，仍然奋力拼搏，拒绝沉沦，用生命披荆斩棘，走向成功。正因为他们掌握了自己的命运，战胜了逆境中的各种困难，才成为了生活中的强者。而弱者只会就此消沉，最终被社会淘汰。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”也就是说，如果想获得成功，就必须接受命运的特殊考验。同样，我们要想在这个世界上生存，就必须面对上天给予我们的磨难。《圣经》中摩西带领众人逃过军队的追捕，劈开红海，才最终找到生活的家园，这就是上帝最初赐予人类的使命：在一次次痛苦的磨练中变得更加坚强成熟，在一遍遍的绝望打击下，更加坚强地活在这个世界上，然后将和命运相抗衡的理想、信念、勇气一代代流传下去。逆境就像凤凰涅槃时的火焰，经历时虽有焚身的痛苦，但重生后，就会迎来更灿烂的明天！二．给材料作文我们有时会看到某些汽车的后窗贴有“磨合”二字，要告诉别人的是“尚需一段时间让车主和车子之间、车子的各部分之间配合得更协调，请多包涵。”其实，万事万物都有联系，都存在着磨合问题，请以“磨合”为题，写一篇议论文。磨合之重高三（1）袁硕磨合分为三类：人与工具，人与人，工具与工具。人与工具的磨合是生活中最常见的。学生的笔，每个人都有自己习惯使的，如果突然换笔会感到不适，降低书写速度。但这种不适可以通过几分钟的磨合调整过来，然而并非一切人与工具的磨合都如此简单。中国台湾球童丁峻辉在第一次到英国参赛时，由于空运的球杆折断，导致状态正佳的他只能用新杆上阵，结果惜败在世界头号选手的杆下，而这次失败使他可能永远失去战胜那个世界头号选手的机会。这一切都是因为他与球杆没有磨合好，工具限制了人的水平。其实，多少年来人类一直在追求人与工具的完美配合，这一点在《三国演义》与《水浒传》中有充分的体现，每位武将的兵器不仅在战场上有不可或缺的作用，更能从侧面不言自明地刻画人物性格,象英姿飒爽的赵云手中的银枪，鲁莽凶悍的李逵手中的车轮板斧，几百年来一直广为流传。试想二人的兵器互换，那么艺作战效果就只能用尴尬二字形容。可见人与工具这一动一静，一生一死之间的磨合，还颇有些不可名状的玄机。人与人的磨合可以理解为相互适应。在足球队里，新来的球员纵使球技再高，也不能只靠自己单干就赢得比赛。他必须静下心来观察队友们平时的踢球习惯，传球线路。将自己的特点整合到全队之中，才能帮助球队进球、得分。但人与人的磨合有它自己的特点：即变化性强。还以足球为例，一名技术没问题的球员如果处理不好人际关系，非但自己发挥不好，更有甚者还会祸及全队，让队员们也状态低靡。也就是说人与人的磨合常常一个环节处理不好就会满盘皆输。而且人与人作为动态的系统，还会将这种失败磨合蔓延开来。工具间的磨合也是异常重要。例如F1赛车轮胎与地面的磨合，作为赛车手必须熟知轮胎的耐磨能力，并正确地选择轮胎。否则非但取不到好成绩，还会有安全上的隐患。谈磨合之重就不得不谈磨合之本：事物与事物之间的融合。有生命的、无生命的、有行的、无形的、精神上的、物质上的┅┅只有追求天人合一的境界才能达到事半功倍的效果。小议磨合高三（1）班肖鸿达磨合的关键，是磨合尺度的把握。万事万物都有联系，都存在着磨合问题。从字义上讲，“磨”是一种渐进的适应过程；“合”是该过程作用后产生的结果。凡过程必有进展的深度，凡结果必有评判的标准，对“磨合”的尺度的把握，即是处理“磨”的过程深度与“合”的结果标准的关系。处理好它们之间的关系，对于我们学习生活都是很重要的。首先“磨”浅“合”深，则会事倍功半。磨合的最终目的是使得整体与局部之间，事物与事物之间能够处于一个和谐的，有利于人们使用的关系。“磨”即是改变事物之间不和谐关系的过程，而“合”即是所须达到的和谐的关系。倘若“磨”的过程不足以使事物达到“合”的结果，那么事物之间，整体部分之间就无法发挥出最大效用。比如：车子如果不能很好地磨合，则车主需花费更大的精力维持车子正常行驶；新生若不能很好地与新集体磨合，则要花费更大的精力去争取优异的成绩。“磨”的过程不够深，达不到“合”的标准，事物之间就不能融地的配合，整体与局部之间也会摩擦出阻力，从而加大人的投入负担。所谓磨刀不误砍柴功，保证“磨”的过程深度，是达到“合”的必要条件，也是“事半功倍”的必要条件。同时，“磨”深“合”浅，则会进度缓慢。磨合毕竟是使用前的大刀阔斧的准备协调阶段，磨合虽然是必要的，但“磨”的过程过深，会极大阻碍事物发展的进度。如果一个人只是不断地在做旅行的准备工作，而从不向目的地大踏步前进，那么他又怎能看到他心仪的景色呢？如果我们只在社会主义的初级阶段不断的磨合，又怎能实现共产主义远大理想呢？当“磨”的过程深度已经达到“合”的标准，此时事物之间已经可以融洽地配合并发挥出最大效用。这时就应该果断结束“磨合期”，加速事物发展的进度，从而在最短的时间内完成预期的目标。因此，正确判断“合”的标准，果断结束“磨”的过程，是正确把握磨合尺度的前提，也是加快事物发展的必要条件。综上所述，“磨”得过浅与“磨”得过深，都会阻碍事物的发展，增大人的负荷。因此，我们要让“磨”的过程深度较准确地符合“合”的标准，并在“磨”与“合”具体统一时果断结束磨合期，让事物步入正轨，以较快的节奏发展。这样才能保持投入的合理分配，以最少的精力取得最大的成功。磨合高三（1）郑韡人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。常见到在新车后窗贴有“磨合”二字。新车到手，各部件都未被使用过，其上必然会有些粗糙的地方，运转起来也有不便之处。等到使用一段日子以后，汽车的性能才能达到最佳状态，司机也得以熟悉汽车，这都是零件与零件、人与汽车之间磨合的结果。经常在体育比赛中听到诸如“他们配合得天衣无缝”之类的解说。当你看着运动员们美妙绝伦的配合时，可曾想到这是他们长期磨合的结果。运动员们刚聚到一起，彼此都不了解对方的技术、习惯，难免会有配合上的生疏。但他们经过一段时间的合练之后，互相都熟悉了。等到比赛时，就能配合默契了。曾听人说“你要去适应着社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢？初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作，使得你的工作事倍功半。若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快的融入这个新的环境中去。磨合，需要对人的热情；磨合，需要宽容大度；磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功；若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功；若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，都需要互相之间的磨合，使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质，我们怎能在忽视磨合的重要呢？让磨合打磨掉我们身上的粗糙与不成熟，更好地融入社会吧！磨合(改)高三（1）郑韡人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。在生活中，磨合有很多种。机器与机器之间的磨合，是磨掉粗糙、磨出润滑，这是最基本的磨合；人与机器之间的磨合，是磨掉生疏，磨出熟练，这是更高层次的磨合；人与人之间的磨合，是磨掉生疏，磨出配合，这是最高层次的磨合。要学会磨合，我们首先要学会磨。磨，不是将金子的光芒掩盖，不是把飞鸟的翅膀折断，更不是让你的才能埋没。磨，是为了合作中少点摩擦，多点和谐；少点傲气，多点谦虚；少点浮躁，多点踏实。曾听人说“你要去适应着社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢？初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作，使得你的工作事倍功半。若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快的融入这个新的环境中去。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，其事例不胜枚举，他们都为了使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节，不仅不能达到预期的目标，甚至会浪费已有的资源和优势。因此，合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候，如果你不想显得手足无措的话，你就要尽力去学会磨合。磨合，需要对人的热情；磨合，需要宽容大度；磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功；若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功；若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。当我们刚刚步入社会的时候，我们都是一块块青涩的白坯，只有磨合才能磨掉我们身上的粗糙，让我们变得更成熟。就让我们在磨合中成长，更好地融入社会吧！论磨合高三（１）陈颖人是社会人。人具有社会性。人与人之间从陌生到熟悉，从相异到相通，都必须掌握“磨合”的技巧。 磨合是一种完整的过程，首先是“磨”，然后才能“合”。“磨合”不同于“摩擦”——那是没有目标的；更不同于“合作”——那是没有灵魂的机械的捆绑。人与人的磨合总是建立在心灵交融的基础上。只有精神上的交流和思想上的交锋，才能称为磨合。磨合需要共同的目标。从事双人运动的运动员都不会从小配对，新班级中的同学总是来自四面八方。世间没有完全相同的两片叶子。无论是谁都会有自己独特的一面。倘若没有共同的目标，人人都乐意跟从自己的个性，不愿进行磨合。于是双人运动变成了个人表演，一个集体变成了一团散沙。磨合根本无法进行。磨合需要相互体谅。本不相同的东西要被连在一起，不可能是毫无阻碍的。就像两个齿轮，即使看上去完全一样，对接后还需要相互摩擦直至光滑。人更是如此。如果人人斤斤计较，就无法合作下去，甚至会反目成仇。磨合需要耐心。换言之，磨合是需要时间的。急功近利的思想是磨合的大敌。唐太宗与魏征君臣多年，仍无时无刻不在进行磨合。毛主席与周总理也还常常会有相悖的意见。但是只要磨合双方多一点耐心，一切都会雨过天晴。磨合需要责任心。廉颇蔺向如若不是背负国家使命，不一定能成为莫逆之交。我国建国初期的科技人员若不是怀有巨大的责任感，也绝不会几经磨合将所有力量拧成一股劲。当耐心已不能支撑人们走下去的时候，责任心就必不可缺。可见，磨合并不是狭义的从陌生到熟悉。从广义上讲，磨合贯穿了人的一生，人的每时每刻都在进行磨合。磨合的产物不是两个相同的人，而是思想上的包容、志向上的融合和成功路上的结伴而行。我们的国家需要有才华的人，但更需要能够与他人磨合共同完成某种任务的人。所以请学会磨合，抓住它的精髓，祖国的明天注定在我们手里变得更加辉煌。论磨合（改）高三（１）陈颖人是社会人。人具有社会性。人与人之间从陌生到熟悉，从相异到相通，都必须掌握“磨合”的技巧。磨合磨合，首先是“磨”，然后才能“合”。“磨”不同于“摩擦”——那是没有目标的；“合”也不同于“合作”——那是没有灵魂的机械的捆绑。人与人的磨合总是建立在心灵交融的基础上。只有精神上的交流和思想上的交锋，才能称为磨合。磨合需要拥有共同的目标。世间甚至没有完全相同的两片叶子，更何况是人。从事双人项目的运动员从小配对的不多，新班级中的同学总是来自四面八方。倘若没有共同的目标，谁都乐意顺从自己的个性，哪会情愿去进行磨合？于是双人运动变成了个人表演，一个集体变成了一团散沙。“磨合”就这样成了一座空中楼阁。磨合需要相互体谅。即使看上去完全相同的齿轮，对接后还总要经过相互摩擦直至光滑。牙齿和嘴唇天天生活在一起，仍难免会有磕磕碰碰。两个独立的人要想配合得天衣无缝，就必须先学会宽容，学会理解和尊重。如果一个斤斤计较一个不依不饶，不但很难继续合作，甚至还会反目成仇。磨合更需要耐心。换言之，磨合是需要时间的，急功近利的思想是它的大敌。唐太宗与魏征君臣多年，仍无时无刻不在进行磨合。毛主席与周总理晚年时也还不时提出相悖的想法。然而只要磨合双方目标一致，多一点耐心，一切都会雨过天晴。磨合还需要责任心。廉颇蔺向如若不是因为一心报国，也许就不会留下“负荆请罪”的美谈。我国建国初期的科技人员也正是怀着巨大的责任感，几经磨合才将所有力量拧成一股劲。当耐心已不足以支撑人们走下去的时候，责任心就必不可缺。可见，磨合并不单单只是从陌生到熟悉的过程。从广义上讲，磨合贯穿了人的一生，人的每时每刻都在进行磨合。磨合的产物不是两个相同的人，而是思想上的包容、志向上的融合和成功路上的结伴而行。在社会疾速发展的今天，“单打独斗”的作风已不能满足现代化建设的需要。而与此同时，“团队精神”正以一种新型生产力的姿态出现在我们面前——它也正是人与人之间“磨合”的一种重要产物。我们的国家需要这种“精神”。所以请学会磨合，抓住它的精髓，祖国的明天注定在我们手里变得更加辉煌。谈磨合高三（1）吉雪汽车经过“磨合”变得好开，鞋经过“磨合”变得好穿，人经过“磨合”变得更加成熟、更加完善……只有经历了“磨合”的人，才能称其为真正的人！何谓“磨合”？磨，就是磨砺，磨练；合，就是合适；磨合，就是经过磨砺、磨练而合适。为什么要磨合？汽车在刚出厂时，其各个零件不可能完全符合标准尺寸，一定或多或少有些误差。把它们组装在一起，成为一辆汽车，使其运转。显然，由于它们彼此之间并不十分合适，这辆汽车必然会出现问题。这时，就需要“磨”：把过多的地方磨平，把过少的地方想办法再添一点进去（当然，这里就是提醒人来完成）。等到它们彼此都很合适了，这辆汽车也就变得好开了。其实，人又何尝不是呢？俗话说：人无完人。世界上的每一个人都一定有他的不足之处。既有不足，就应当努力弥补。而弥补，就是“磨”。与身边的人“磨”，与身边的事“磨”，与身边的物“磨”。通过人与人之间的“磨”，我们更加懂得了为人处事之道，我们不再那么自私，我们心里有了他人；通过身边无时不在的事对我们的“磨”，我们就得了更加丰富的经验，培养了乐观向上，不屈不挠，坚忍不拔的精神；通过物对我们的“磨”，我们拥有了更加灵巧的双手和更加善于思考的大脑……而我们和“人”、“事”、“物”磨到彼此合适的时候，也就是我们这一生所追求的目标突现的时候！也许有人会说：和这个社会完全适应的人，不就是完美的人，不就是圣人了吗？我们怎么可能会成为圣人呢？这样说的人就是缺乏自信。“锲而不舍，金石可镂”，只要不断努力，有什么是不可能的呢？即使我们成为不了完美的人难道在“磨”的过程中，我们不是在一点点地想完美靠近吗？人往高处走，水往低处流。我相信，任何一个人都希望自己能更加完善吧！那么怎样“磨”呢？首先，要有接受磨的意识。磨，其实就是适应身边一切的过程。如果你发现了不同，却又我行我素，不愿意改变，那就不可能“磨”，就更不要提“合”了。而一旦你决定“磨”了，就一定要坚持到底，不达目的决不罢休。废弃只会使你最终一事无成。我们需要“磨”，我们更希望“合”！亲爱的读者，如果这也是你们心底的呼喊的话，那么就让我们一起“磨合”，向理想进军吧！谈磨合(改)高三（1）吉雪汽车经过“磨合”变得好开，鞋经过“磨合”变得好穿，人经过“磨合”变得更加成熟、更加完善……只有经历了“磨合”的人，才能称其为真正的人！何谓“磨合”？磨，就是磨砺，磨练；合，就是合适；磨合，就是经过磨砺、磨练而合适。为什么要磨合？汽车在刚出厂时，其各个零件不可能完全符合标准尺寸，一定或多或少有些误差。把它们组装在一起，成为一辆汽车，使其运转。显然，由于它们彼此之间并不十分合适，这辆汽车必然会出现问题。这时，就需要“磨”：把过多的地方磨平，把过少的地方想办法再添一点进去（当然，这里就是提醒人来完成）。等到它们彼此都很合适了，这辆汽车也就变得好开了。人又何尝不是呢？俗话说：人无完人。世界上的每一个人都有他的不足之处。既有不足，就应当努力弥补。而弥补，就是“磨”。与身边的人“磨”，与身边的事“磨”，与身边的物“磨”。通过人与人之间的“磨”，我们更加懂得了为人处事之道，我们不再那么自私，我们心里有了他人；通过身边无时不在的事对我们的“磨”，我们就得了更加丰富的经验，培养了乐观向上，不屈不挠，坚忍不拔的精神；通过物对我们的“磨”，我们拥有了更加灵巧的双手和更加善于思考的大脑……而我们和“人”、“事”、“物”磨到彼此合适的时候，也就是我们这一生所追求的目标突现的时候！也许有人会说：和这个社会完全适应的人，不就是完美的人，不就是圣人了吗？我们怎么可能会成为圣人呢？这样说的人就是缺乏自信。“锲而不舍，金石可镂”，只要不断努力，有什么是不可能的呢？即使我们成为不了完美的人难道在“磨”的过程中，我们不是在一点点地想完美靠近吗？人往高处走，水往低处流。我相信，任何一个人都希望自己能更加完善吧！那么怎样“磨”呢？首先，要有接受磨的意识。磨，其实就是适应身边一切的过程。如果你发现了不同，却又我行我素，不愿意改变，那就不可能“磨”，就更不要提“合”了。而一旦你决定“磨”了，就一定要坚持到底，不达目的决不罢休。废弃只会使你最终一事无成。我们需要“磨”，我们更希望“合”！亲爱的读者，如果这也是你们心底的呼喊的话，那么就让我们一起“磨合”，向理想进军吧！以“承受”为题，自拟题目，自选角度，写一篇不少于800字的作文勇于承受高三（1）邢梦可人生不是一帆风顺，而是充满各种磨难。只有勇于承受，才能成为强者。承受不等同于被动的“忍受”，它蕴含了迎难而上的积极意义。历史的星空下，就闪烁着一个个坚强的生命：司马迁饱受身体上的摧残和精神上的侮辱，写下流传千秋的《史记》；鲁迅先生忍受肺部与心脏的病痛，用手中的笔与黑暗势力战斗；居里夫人克服经济上的困窘与简陋的实验条件，两次摘取诺贝尔奖；海伦凯勒承受着失明、失聪这常人无法想象的痛苦，自学成才，抒写了一曲生命的赞歌……承受苦难，克服逆境，他们用人格的力量点燃了生命的烛光。而现实生活中呢？在困难面前，有人自甘堕落；有人转向毒品；更有人轻易地放弃了宝贵的生命。物质生活的发展反而平息了精神上的壮志。扪心自问：我们能够像前人那样勇于承受？勇于承受，首先要具有准备迎接各种困难的心理素质。长期处于温室中的玫瑰，一旦移居野外，将不堪暴风雨的打击。心理脆弱的人，同样会被将来可能的困难打倒。我们已十八岁了，不能再事事依赖他人，也不可继续享受长辈的呵护，我们要努力锻炼自己的心理承受能力，迈出走向成熟的步伐，作一枝可以经受风吹雨打的野菊花！勇于承受，需要用乐观的心态去面对困境。一阵风可以唤醒一个季节；一棵芽可以振奋一滩荒原；一份快乐可以燃烧一片蓝天。困难既至，就不要只想到坏的一面，刻意放大痛苦，而要用信念、希望来鼓舞自己，冲出逆境，走上坦途。勇于承受，还要发挥自己的主观能动性。人是伟大的生物，因为在困苦面前，人不是待宰的羔羊，而是可以充分发挥自己的力量去与困难作战的。巴尔扎克曾说，“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”勇者在困难面前，不是束手就擒，不是设法逃避，也不是沉溺在抱怨与自怜之中，而是通过不懈的奋斗，战胜困难并把它改造为通往成功的基石。勇于承受，是一种强者的生活态度。抹去痛苦的阴云，撑出一片绿荫；激扬人生的斗志，追求生命腾飞。愿我们在磨难困苦这考验人格的试卷面前，交出一份无愧于自己的答案。勇于承受(改)高三（1）邢梦可人生不是一帆风顺，而是充满各种磨难。只有勇于承受，才能成为强者。承受不等同于被动的“忍受”，它蕴含了迎难而上的积极意义。历史的星空下，就闪烁着一个个坚强的生命：司马迁饱受身体上的摧残和精神上的侮辱，写下流传千秋的《史记》；鲁迅先生忍受肺部与心脏的病痛，用手中的笔与黑暗势力战斗；居里夫人克服经济上的困窘与简陋的实验条件，两次摘取诺贝尔奖；海伦凯勒承受着失明、失聪这常人无法想象的痛苦，自学成才，抒写了一曲生命的赞歌……承受苦难，克服逆境，他们用人格的力量点燃了生命的烛光。而现实中呢，我们能否像前人那样勇于承受？在现今的社会里，生活节奏大大加快，现代人所面临的问题也随之增多。在困难面前，有人精神崩溃；有人转向毒品；更有人轻易地放弃了宝贵的生命。物质的发展反而平息了精神上的壮志。我们要想更好地面对生活中的种种不顺，必须勇于承受。勇于承受，首先要具有准备迎接各种困难的心理素质。长期处于温室中的玫瑰，一旦移居野外，将不堪暴风雨的打击。心理脆弱的人，同样会被将来可能的困难打倒。我们已十八岁了，不能再事事依赖他人，也不可继续享受长辈的呵护，我们要努力锻炼自己的心理承受能力，迈出走向成熟的步伐，作一枝可以经受风吹雨打的野菊花！勇于承受，需要用乐观的心态去面对困境。一阵风可以唤醒一个季节；一棵芽可以振奋一滩荒原；一份快乐可以燃烧一片蓝天。困难既至，就不要只想到坏的一面，刻意放大痛苦，而要用信念、希望来鼓舞自己，冲出逆境，走上坦途。勇于承受，还要发挥自己的主观能动性。人是伟大的生物，因为在困苦面前，人不是待宰的羔羊，而是可以充分发挥自己的力量去与困难作战的。巴尔扎克曾说，“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”勇者在困难面前，不是束手就擒，不是设法逃避，也不是沉溺在抱怨与自怜之中，而是通过不懈的奋斗，战胜困难并把它改造为通往成功的基石。勇于承受，是一种强者的生活态度。抹去痛苦的阴云，撑出一片绿荫；激扬人生的斗志，追求生命腾飞。愿我们在磨难困苦这考验人格的试卷面前，交出一份无愧于自己的答案。承受高三（1）李祎晗承受痛苦、承受压力、承受折磨……承受，似乎是大家都不愿面对和经历的事情。但我们的生活中其实处处都伴随着承受，我们应该学会正确认识并主动接受它，这样我们会发现，承受不仅没有伤害我们，事实上正是各种各样的承受充实了我们的生命。其实仔细想想就会发现，承受本来就是人们生活中必不可少的一部分。有谁能说自己在一生中从来没有承受过呢？承受并不像想象的那样可怕，大大小小的困难、挫折，我们每天不都是这样承受过来的吗？也许有人会说：“那要是没有承受，岂不是更好吗？何必自找苦吃呢？”这话似乎很有道理，其实不然。承受就像是一种付出，它必然是与收获相伴的，如果没有付出，自然没有失去，但也就没有收获。承受也是如此。中国古代有多少文人墨客，是在承受了仕途挫败、官场失意后写下了流传千古的名篇佳作，屈原、李白、杜甫……若是他们没有承受挫折，或许也就庸庸碌碌地了此一生，那么中国的文学史上会缺少多少颗璀璨的明珠；在科学的探索途中，有多少科学家为了自己所坚持的真理，而承受着愚昧的人们的嘲笑与排斥，甚至是承受着身体上的摧残，哥白尼、伽利略……若是没有他们的无畏的承受，我们现在也许依然还过着蒙昧的生活。即使撇开这些，就说我们的生活中，难道不也是这样吗？学生承受着学习的压力，在各个岗位上的人们承受着工作的压力，但只有学会承受这些，才可能获得学业与事业上的成功；父母承受着抚养子女的压力，承受着儿女带给他们的身心上的劳累，但也正是在承受这些的同时，他们得到了没有孩子的人所不能体会的家庭的快乐与温暖。没有承受的人生或许是“自在”的，但也因此缺少了味道，这样的人生又与行尸走肉何异？承受虽然可能是一时的痛苦，却是和随之俱来的快乐与成功相伴的，也正是因为有了这些承受，才使我们的生活变得丰富与充实。但承受绝非等同于忍受。忍受是消极地逆来顺受，而承受应是积极地面对困难。承受绝不是低头接受命运安排的宿命论，而是要挺起胸来挑战命运，将命运把握在自己手中。不要躲避承受，它是你生活中的一部分，与其等着承受来摆弄你，不如你来做它主人。朋友们，学会在承受中感受生活吧！承受（改）高三（1）李祎晗承受痛苦、承受压力、承受折磨……承受，似乎是大家都不愿面对和经历的事情。但我们的生活中其实处处都伴随着承受，我们应该学会正确认识并主动接受它，这样我们会发现，承受不仅没有伤害我们，事实上正是各种各样的承受充实了我们的生命。承受，就是承担、接受某种考验，它本来就是人们生活中必不可少的一部分。谁在一生中从来没有承受过呢？承受并不像想象的那样可怕，大大小小的困难、挫折，我们每天不都是这样“承受”过来的吗？也许有人会说：“那要是不用承受，岂不是更好吗？何必自找苦吃呢？”这话似乎很有道理，其实不然。承受就像是一种付出，它必然是与收获相伴的，如果没有付出，自然没有失去，但也就不会有收获。承受也是如此。生活里，我们在承受中取得进步、体验喜悦。学生承受着学习的压力，在各个岗位上的人们承受着工作的压力，但只有学会承受这些，才可能获得学业与事业上的成功；父母承受着抚养子女的压力，承受着儿女带给他们的身心上的劳累，但也正是在承受这些的同时，他们得到了没有孩子的人所不能体会的家庭的快乐与温暖。古今中外，多少伟人是在经历了承受之后获得了成就。中国古代的文人墨客，在承受了仕途挫败、官场失意后写下流传千古的名篇佳作，屈原、李白、杜甫……若是他们没有承受挫折，或许也就庸庸碌碌地了此一生，那么中国的文学史上会缺少多少颗璀璨的明珠；在科学的探索途中，科学家们为了自己所坚持的真理，而承受着愚昧的人们的嘲笑与排斥，甚至是承受着身体上的摧残，哥白尼、伽利略……若是没有他们的无畏的承受，我们现在也许依然还过着蒙昧的生活。承受，就像是旅途中的行囊，或许有些沉重，但丢下它就缺少了前行必备的东西；承受，就像是选择了一条绕远的道路，或许多了些劳累，却换来了一路上更美的风景；承受，就像是攀登一座高山，没有走平地轻松，却可以站的更高、看的更远。没有承受的人生或许是“自在”的，但也因此缺少了味道，这样的人生又与行尸走肉何异？承受虽然可能是一时的痛苦，却是和随之俱来的快乐与成功相伴的，也正是因为有了这些承受，才使我们的生活变得丰富与充实。但承受绝非等同于忍受。忍受是消极地逆来顺受，而承受应是积极地面对困难。承受绝不是低头接受命运安排的宿命论，而是要挺起胸来挑战命运，将命运把握在自己手中。不要躲避承受，它是你生活中的一部分，与其等着承受来摆弄你，不如你来做它主人。朋友们，学会在承受中感受生活吧！承受（改）高三（1）李祎晗承受痛苦、承受压力、承受折磨……承受，似乎是大家都不愿面对和经历的事情。但我们的生活中处处都伴随着承受，我们应该学会正确认识并主动接受它。承受不仅没有伤害我们，正是各种各样的承受充实了我们的生命。承受，就是承担、接受某种考验，它本来就是生活中必不可少的一部分。生活不是一帆风顺的，大大小小的困难、挫折我们每天都可能遇到，克服这些“障碍”的过程，就是承受的过程。害怕面对而逃避承受是没有必要的，因为承受就像是一种付出，它必然是与收获相伴的。如果没有付出，虽然不会失去，但也就不可能有收获。承受也是如此。在承受中，我们克服了自己的惰性，最大程度上的发掘了自己的潜能；在承受中，我们清醒地审视了自己与世界，实现了成长上的飞跃；在承受中，我们的品格得到了磨砺，我们更加坚定了自己的目标。承受，帮助我们实现自己的价值，帮助我们完善自己的人生。人生最初就像是白水，要向里加入各种调味品才能做出鲜美的浓汤。单吃任何一种佐料也许都难以下咽，然而正是它们组成了鲜汤丰富的味道。如果害怕承受，那么生活终究只是白水。学生承受着学习的压力，这样才可能取得学业上的进步；父母承受着抚养子女带给他们的身心上的劳累，与此同时，他们得到了没有孩子的人所不能体会的家庭的快乐与温暖。承受贯穿于我们的生活中，在考验我们的同时给生活增添了色彩。只有经过承受才能真正熬出生活的滋味。承受，就像是旅途中的行囊，或许有些沉重，但丢下它就缺少了前行必备的东西；承受，就像是选择了一条漫长的道路，或许多了些劳累，却换来了一路上更美的风景；承受，就像是攀登一座高山，没有走平地轻松，却可以站的更高、看的更远。没有承受的人生或许是“自在”的，但也因此缺少了味道，这样的人生又与行尸走肉何异？承受虽然可能是一时的痛苦，却是和随之俱来的快乐与成功相伴的，也正是因为有了这些承受，才使我们的生活变得丰富与充实。但承受绝非等同于忍受。忍受是消极地逆来顺受，而承受应是积极地面对困难。承受绝不是低头接受命运安排的宿命论，而是要挺起胸来挑战命运，将命运把握在自己手中。与其等着困难来摆弄你，不如你来做它主人。朋友们，学会在承受中感受生活吧！三．“话题作文”一群年轻人到处寻找快乐，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底求教：“快乐到底在那里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群年轻人暂时把寻找快乐的事放到一边。找来造船的工具……终于造出了一条漂亮的船。新船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”请以“快乐”为话题，写一篇作文，文体不限，题目自拟。话题作文是一种内容和文体十分开放的新颖的命题作文。它可以极大地发挥学生的个性和创造性，激活了学生写作的兴趣，调动了学生写作的积极性，学生可以用自己擅长的文体，写自己熟悉的生活，表达自己的真情实感。上面的这个话题内容范围是很宽泛的。不同时代的人，不同年龄段的人，不同层面的人，都会有快乐，也都常常思考什么使真正的快乐。我们的同学们也如此，每个人有每个人的快乐，每天有每天的快乐，不同时期有不同的快乐。对于这个话题我们可以从哪几个角度入手呢？（1）我们可以结合自己身边的人、事来记叙身边发生的各种的快乐；（2）我们可以从自己经历的点滴小事中去感悟快乐；（3）我们可以从不同人对快乐的不同看法去作理性思考，来论证什么是快乐；（4）我们可以通过自己社会、学习的实践去体会劳动艰辛，创造快乐；（5）我们可以从生活的烦恼、忧愁中去感受快乐；……因而这一话题可写的内容十分多。从文体上看既可以写记叙文，也可以写散文，既可以写议论文，也可以变成故事，还可以写随笔……总之，此话题的内容宽泛，体裁多样。请看下面几则例文：（例一）遗落在路上的快乐孟萌当快乐的精灵在眼前一闪而过，许多人都要寻找快乐；当快乐的诱惑不断膨胀，许多人开始寻找快乐；当流年似水悄然逝去，许多人仍在不停地寻找快乐；而当人生之路走到尽头，许多人却发现，原来用尽一生，却遗落了快乐。曾经听说过一个故事，一个人要去寻找雪山上的莲花，他认为最美丽的莲花一定会开在山巅，于是费尽心机爬了上去。到了山顶之后，无论怎样也找不到那莲花，失望之余走下山来，却发现莲花就在他上山的路边，但已被他找寻的脚步踏碎了容颜。快乐就好像这朵莲花，美丽而简单，像所有花一样开在路边，向明眼人展露笑脸。许多人耗尽一生却寻不着快乐，也许，是因为他们只是为了快乐而去寻找快乐，却忘了，真真实实，诚诚恳恳地做人，快乐，就在身边。如今我走进公园，对一切都习以为常，然而有一天，我看到一丛普通的花旁边，有一个孩子，她的脸是那么单纯可爱，让我不忍直视，她指着花笑着，听不清她说了些什么，我想，她也许认为那都是从天边采下的虹，是风把它们带来，让它们落户，它们都是美丽而神奇的。我看着这个孩子，发觉当人还不谙世事时，快乐是多么单纯、多么简单，又是多么真实的事。我不知道这个孩子到了我这个年龄，还会不会因为普通的一丛花而得到如此清晰的快乐，但我想，如果我们都试着单纯一些，试着简单一些，快乐也会多起来。其实，有纯真的地方就会有快乐。有一位老妇人，她是一个修女，一生清贫，但是为着她心中的上帝，她一生做着各种各样，不计其数的善事。帮助了无数的人，人到她生命的最后一刻，她说：“我不悲伤，我连着我的死都是快乐的，因为我的一生都在善良中渡过。”看到这个故事，我想了很多。一个终身为神奉献的人，到她死的时刻，领悟的不是神不是人，而是善良的快乐。也许人在寻找快乐的时候，想到的总是自己，忘了为他人创造快乐，自己能够得到更多的快乐，而一味追求自己的快乐，无论生命是在峰巅还是在谷底，都不会体味到真正的快乐。试着让善良长存心中，试着少一些自我，多一些他人，我们都会有意无意地拾起闪光的快乐。其实有善良的地方就有快乐。常常去诗词中寻找快乐，慢慢地，诗词看得多了，发现这奇妙文字背后的人，大多一生颠沛流离，壮志难酬，很少有春风得意的境遇。但是，我却寻到了他们的快乐：东篱下的菊花边，清贫高贵的陶渊明，有他的快乐；猿声阵阵的三峡里，颠沛流离才华横溢的太白有他的快乐；烟雨凄凄的料峭寒风中，竹杖芒鞋却豁达的东坡有他的快乐……不同的人有不同的境遇，不同的人也有不同的快乐。他们都有崇高的理想，他们敢于拨开重重云雾，去寻找实现理想的路。有理想，坚定的理想，有信念，实现理想的信念，那人生的每一步，尽管艰难，却都充满着快乐。航海中见到暗淡的灯塔之光，就是最昂贵的光明，就是希望，就是快乐；崎岖山路上远远望见的顶峰，就是目的地，就是理想，实现理想就是快乐。一切就是这么简单，有希望，有理想就有快乐。人生路漫漫，每个人都有纯清的年代，每个人都有理想，抓住它们，不必费尽心思去寻找快乐，快乐就在身边。快乐其实很简单，人生路上到处散落着快乐，只要我们用心感悟，用心发现，快乐就在身边。真实地做一个真正的人，寻回遗落在路边的快乐吧。（评析）这则短文抓住“人们身在快乐之中，却不知什么是快乐”作切入点。告诉我们：只要真实地做一个真正的人，快乐就在身边。不必到处去寻找，纯真就会快乐；善良就有快乐；有理想的人就会感到快乐。只要用心去感悟、去发现，人生路上到处散落着快乐。这是小作者对快乐、对人生的看法。读罢此文，我们仿佛看到了一个热爱生活、有理想、爱学习的中学生，全文充满了一种积极向上的情怀。全文语言生动、有气势、读来琅琅上口。如开头和后半部分的排比句。另外内容层层深入，条理十分清晰，逐层深入地揭示中心。总分：48分（例二）失乐园物语董一格我是一颗孤独的星星流浪在银河真空世界没有悲伤也不会有快乐——题记在时间与空间的某个交点，在宇宙的某一个角落，有一座失乐园。所有不快乐的物质在此形成强大的场，各种不快乐的天体生命在此游弋.你,你是谁?你是最早来到失乐园的人,你是历史滚滚长河中的一位英雄:也许你是曾经建功立王业的君主,也许你是卓有功勋的将相,也许你是独领风骚的文人墨客,也许你是追求真理的革命家、科学家,也许你是——虽然你的名字被铭刻在十分眩目的地方,随时供人瞻仰,可是你却不能完全被人理解,你不快乐.虽然你在取得成功的刹那热血沸腾,欣喜若狂,可是很快便感到“拔剑四顾心茫然”的凄凉于是你找来一壶酒，一支曲子或是一把提琴来制造快乐.曾经沧海难为水,这制造的快乐无法填补你的孤独.你凭借智慧勇敢地赢得了光荣,实现了梦想,却最终输给了快乐,自古英雄多寂寞啊！失落园里的人们说:“快乐终究是怎样的东西,引无数英雄竞折腰?”我,我是一个飞蚊症患者飞蚊症患者凝视一件东西时,会感到微小如飞的物体从自己的眼前快速游过，但定睛去看那小物体它却不见了。很小的时候，我家窗外有一株叶子宽阔的泡桐,每一个夏日午后,它让阳光穿过,把班驳的影子投射到地板上;每到初秋吐出一簇簇淡紫色的花朵,微风吹拂,传来阵阵花的清香时,就勾起我对童年的回忆,就在我痴迷地注视那一花一木时,我看见飞虫掠过.那时侯,我不知道自己是个飞虫症患者.后来，我虔诚地过着我所信仰的生活，饱览着各处的壮丽山河，在我就要长大成人的某一天，某个人告诉我，原来我是一个飞蚊症患者。于是我不快乐。我讨厌那些“飞蚊”，它们在我不经意时闯入我的视野，却偏偏在我真正在乎时离去——这正如快乐本身，它慷慨地流淌在我那无关痛痒的童年时代，却在如今变得吝啬而不可追求。失乐园里的人们说：“快乐是变幻莫测的东西，从不经意间得来，在刻意追求中失去。三．他，他叫苏格拉底他是古希腊的智者，他其实深谙快乐的原理。他曾经帮助失乐园中的许多人找回了快乐，那过程似乎极其简单，不过是孤寂的人敞开心扉，浮躁的人沉淀思绪，迷茫的人试着去体验某种过程……然而苏格拉底并不快乐，他无法回答“快乐的定义是什么”，他无法找到快乐的通式，于是失乐园似乎只有永远存在下去。但苏格拉底也常问自己，难道快乐必须是有严格定义的概念吗？或者快乐就是一种给不同的人带来不同的感受的不同的经历，并且散落在生命的各个角落？于是苏格拉底后来常对来他这里寻找快乐的人们说：“真正的快乐在我看来不是狂喜亦或狂悲，是你心中的碧海无痕，青天一色，是平凡生活中的一朵飞花、一棵云树，是专注完成一件事情的过程，是到达目的地前的沿途风景……”失乐园里的人们说：“快乐原来如此深奥，又如此简单……”尾声——真空的世界也许还会有许多孤独的星星，失乐园也许还将存在下去，但在那些有空气、有流水、有真实生活的宇宙某些角落，定然有快乐。（评析）全文构思十分巧妙，想象宇宙中有一座失落园，人们在追寻快乐。帝王将相、文人墨客、革命家、科学家，功成名就，但是却十分孤独，十分不快乐，由此引出“快乐”为什么会这样令无数英雄竞折腰？造成悬念，极大地激发了读者的兴趣。然后叙述飞虫患者的特点，以自己为例证告诉人们快乐是变化莫测的；最后用苏格拉底的体验来告诉人们，快乐是如此深奥又如此简单；最后回答：那些有空气、有真实生活的宇宙某些角落，定会有快乐，水到渠成，新颖独到。全文构思极为新颖，前边制造悬念，后面回答呼应；运用小标题法；语言又含蓄、深刻。总分：56分（例三）突然间快乐起来董一格十二月将至，气温已降至到零下。黄昏时分，冷风刮着脸额，我饥肠辘辘地骑车在回家的路上。到了楼门口，抬眼望，已是万家灯火，厨房的油烟机管口冒出“炊烟袅袅”，再次提醒我——该大餐了。邻居油烟的余香还未从鼻腔散尽，我已迫不及待地坐在自家饭桌旁。还没来得及张嘴就傻了眼：别说解馋的“山珍海味”没有出现，就连小炒家常菜也踪影全无。三个人的饭碗里清一色的稀米粥，飘着几块柔软的白薯，一小碟“萧山萝卜干”点缀着餐桌。我失望地差点没哭，看着父母已开始进食，却无动于衷。似乎不甘心就这样“犒劳”随我在外奔波一天的胃。于是，一言不发，闷闷不乐。母亲解释道，近日工作繁忙，无暇顾及家政，适逢“蛋尽菜绝”，只好拿白薯“充饥”。而父亲似乎毫不介意，吃得津津有味，口中的萝卜干发出清脆的断裂声。我眉头紧皱，一边酝酿悲愤之辞，一边盘算是否需以“绝食”示威，忽然想起司马文正公之《训俭示康》中名句：“昔正考夫饘粥以糊口，孟僖子之其后必有达人。”今日本人亦粥糊口，其间必有父母良苦之用心，我也许也会是个达人……想到这里，忽然间高兴起来，哈哈大笑几声，夹起一块萝卜干，大嚼特嚼，声音盖过了父亲。很快，室内又恢复了平日活跃的气氛，我一边喝粥，一边与父亲探讨起“萧山为什么盛产萝卜干”的问题。偷偷瞥一眼母亲，岁月刻画过的面容蕴藏着一种欣慰的微笑。莫非，她也知道正考夫的典故？世事无常，喜怒哀乐的变迁往往只在一瞬间。坏事能否变化成好事，就看你的心智是否聪慧，心胸是否豁达了。这又让人想起了苏轼。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”明明是倒霉遇上雨天，还写得快意淋漓，潇潇洒洒，苏轼不愧是“坡仙”。坎坷的境遇，起伏的心绪，和最后通融乐观的态度，是多么自然地联系起来了啊！“一蓑烟雨任平生”，这是乐观人生的宣言。仔细琢磨，虽然喝粥与遇雨没有什么必然关联，但我在不如意中的忽然高兴起来与苏轼的放达无畏还真有几分相通，呵呵，我不禁沾沾自喜。（评析）本文由一餐饭入手描写了自己由不如意中忽然高兴起来的过程，说明只要心胸豁达，就会永远快乐的道理。全文以小见大，由日常小事入手，引发出一个令人深思的道理。本文有以下特点：描写生动，层层渲染铺垫，语言有特色开头极力描写渲染我“饿”，与下文“晚饭”的简单形成鲜明对比，为我“失望、失意”作铺垫。对饭的描写：“山珍海味没有出现”“家常小炒踪影全无”“清一色的稀米粥”“飘着几块柔软的白薯”“一碟萧山萝卜”；妈妈的解释：“近日工作繁忙，无暇顾及家政，”“适逢蛋尽菜绝，拿白薯充饥”语言都极有特色。联想丰富，道理深刻由“饥肠辘辘”，邻家油烟的余香，联想到自家的山珍海味；由看到简单饭的失望、气愤，联想到《训俭示康》中的名句，然后突然高兴起来；由父女探讨，我偷窥母亲，联想到苏轼的豁达，进而感悟人生，点明中心，层层深入，道理论述得十分深刻。总分：54分（例四）快乐何啸引子“一群年轻人到处寻找快乐，却遇到了许多的烦恼、忧愁和痛苦。它们向苏格拉底求教，苏格拉底说：‘你们还是先帮我造一条船吧。’这些年轻人暂时把寻找快乐的事放在一边。找来了工具……”一“造船？”我不禁自问，“这算什么快乐？”一时间，我觉得有些无从下手，头也开始发昏，便想出来走走。一个人走在校园里，数九的寒风在耳旁咆哮着。“