选修四人物课堂练习

PAGEPAGE5选修四课堂练习姓名______________1．（10分）古往今来，中华民族的政治精英们为了本国的富强和发展，使本民族能够屹立于世界民族之林做出了重大贡献。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一 故中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定，三者皆中国之．所以为中国也。自奏秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊；譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉二君营其室，后之王者，不过随时补苴，以求适一时之用耳，不能动其深根宁极之理也。——摘自夏曾佑《中国古代史》材料二 唐兴，初未暇于四是：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于今式。——摘自《新唐书》材料三 康熙亲自向南怀仁等传教士学习几何学、测量学、解剖学和医学，并在宫中设实验室，进行化学和药学的研究。康熙于1692年3月22日发布敕令，准许天主教在中国自由传教，敕令指出：天主教的教义大致与中国礼教相符。中国政府既容许人民信奉喇嘛教、佛教、回教等诸外来宗教，自无禁绝基督信仰的理由。——摘自《康熙帝传》请回答：（1）材料一中作者对秦始皇持何种态度？结合所学知识分析作者认为“中国之政，得秦皇而后行”的主要依据。（3分）（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行什么制度？结合所学知识对这—制度作简要评价。（4分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析康熙帝对待外来文化的态度及其对中国的影响。(3分)2．（10分）古代东西方先哲孔子、柏拉图、亚里士多德都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方，何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。阅读下列材料，回答问题。材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”——《论语》材料二除非哲学家做了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事情结合起来……否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。……国家的正义在于三种人（注：护国者、卫国者、生产者）各做各的事情。……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。——柏拉图《理想国》材料三在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。——亚里士多德《政治学》请回答：（1）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么？（2分）（2）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家？其实现手段有何不同？（5分）（3）据材料二、三分析亚里士多德对柏拉图的思想有什么发展？（1分）（4）综合上述材料，概括孔子与两位西方先哲的治国理念最大的不同是什么？（2分）3．（10分）孙中山是中国伟大的民主革命家，列宁是俄国无产阶级革命的伟大领袖。两位伟人虽然未曾见过面，却有着一段不平凡的交往和深厚的友谊。阅读下列材料，下列问题。材料一“因列宁先生想到中山先生，我们可以比较地看他们。中山先生的人格伟大，无论是他的朋友，他的信徒，他的仇敌，都没有不承认的。列宁的人格伟大也无论是他的朋友，他的信徒，他的仇敌，都没有不承认的。”……“他们的革命精神，两人也有相同之点，列宁遇到反动不灰心不失望，中山先生亲自说过二次革命失败亡命东京的时候，手下人人灰心，先生以为革命党人并没有损失，不必灰心，再干好了！这样，列宁精神就是中山精神，就是革命者的精神！”——“李大钊在列宁逝世两周年纪念大会的演讲”材料二1921年12月，马林在桂林多次与孙中山会见。……孙中山与马林会谈时，多次赞扬苏俄政府所取得的成就，……。通过和马林会见，孙中山进一步增进了对苏俄的了解，他开始看到“法、美共和国皆旧的，今日惟俄国为新式的”，他决心“造成一个新式的共和国”。他从“向西方学习”，开始转向“以俄为师”。——施成《孙中山和列宁的友谊》材料三一、国民政府本革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国。二、建设之首要在民生。政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。——孙中山《国民政府建国大纲》（民国十三年四月）请回答：（1）依据材料一并结合所学知识指出，在俄国布尔什维克党武装夺取政权过程中遇到挫折时，列宁精神是如何体现的？（2分）（2）分析材料二中孙中山转向“以俄为师”的主要原因。为“造成一个新式的共和国”，孙中山的革命思想发生了什么变化？（3分）（3）两位伟人都重视民生，列宁在十月革命胜利后是如何关注和改善民生的？据材料三指出“民国十三年”孙中山在民生主义方面的主张与早期相比有何新发展？（4分）（4）依据上述材料并结合所学知识，指出列宁和孙中山两位伟人的共同品质。（1分）4．（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一（甘地在结束最后一次绝食时向信徒们发表演说）：你们不要把你们居住的城市与全国其他地区分隔开来。你们必须在整个印度和巴基斯坦恢复和平……如果我们记得，生命只有一次，那么我们没任何理由相互视为仇敌……愿神使我们大家更加明智……以便印度和整个宇宙幸福繁荣。——(法）米尼克·拉皮埃尔、（美）拉里·柯林斯《圣雄甘地》材料二印度为怀念圣雄建造了一座纪念碑，上面用英文和印文铭刻着甘地的教诲：“我希望印度自由强盛，敢于牺牲自己，勇于创造—个美好的世界。每个人应当为自己的家庭牺牲，……每个国家应当为全人类牺牲。我期望‘天国’降临尘世。”材料三(甘地)崇尚以纺车为代表的农村经济，它不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替……城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活。——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》请回答：（1）据材料一、二，概括指出甘地追求的目标，体现出他怎样的精神品质？（4分）（2）据材料三概括甘地的经济思想。（2分）（3）结合材料一、二对其作简要评价。（4分）选修四课堂练习答案1．（1）高度肯定。（1分）依据：秦始皇创立专制主义中央集权制度，为后世王朝沿用。（2分）（2）在突厥地区实行羁縻府州制度。（1分） 评价：是唐朝管理民族地区的一种地方制度；有利于民族团结和经济区文化交流；有利于民族融合，有利于统一多民族国家的巩固和发展。（3分）（3）态度：主动学习吸收和宽容对待。（2分）影响：有利于中外文化交流，丰富了中华文明。（1分）2．（1）孔子：道德（仁）柏拉图：哲学学识（治国知识）。（2分）（2）孔子：贵贱有序的等级秩序。（1分）柏拉图：正义、法治。（2分）手段：孔子：君使臣以礼，臣事君以忠。（1分）柏拉图：三种人各做各的事，所有的人都服从法律。（1分）（3）发展：大家所服从的法律本身必须是良好的法律。（1分）（4）孔子主张人治，两位西方先哲主张法治。（2分）3．（1）体现：发表《四月提纲》指明革命方向；敦促发动彼得格勒武装起义推翻资产阶级临时政府的统治。（2分）（2）原因：十月革命的胜利；维护共和斗争的失败；共产国际和中共的帮助和影响；孙中山与时俱进的精神。（任2点2分）变化：把旧三民主义发展为新三民主义。（1分）（3）列宁：通过《和平法令》和《土地法令》解决群众最关心问题；提出布尔什维克党的工作重心应由军事斗争转移到社会主义建设上来。（2分）孙中山新发展：将民生问题放在国家建设的首位；以发展经济作为解决民生问题的途径（或以发展经济解决好人民的衣、食、住、行问题）。（2分）（4）坚忍不拔；忧