第7课 基督教的兴起和法兰克王国【知识精讲精研】九年级上册历史 课件

第三单元

封建时代的欧洲

第7课基督教的兴起和法兰克王国名词解释——中世纪：上古史中古史世界古代史原始社会奴隶社会

封建社会（中世纪）（476-15世纪）古典时代中世纪近现代

中世纪（MiddleAges），指从5世纪—15世纪，是欧洲历史三大传统划分（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期。始于476年西罗马帝国的灭亡，终于1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。①罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”寄托宗教，寻求精神解脱。②传道者宣传说，耶稣就是“救世主”一.基督教的兴起1.背景：诞生传道受审钉死在十字架图上这个人是谁？他对世界最重大的贡献是什么？最早兴起于何时、何地？教义是什么，后如何传播？一.基督教的兴起2.创始人：耶稣3.时地：1世纪巴勒斯坦地区4.经典：《圣经》一.基督教的兴起《圣经》犹太教与基督教的共同经典，意为“文章”，后衍意为“经”；世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗5.教义：①忍受苦难，死后可升入“天堂”②上帝是宇宙的最高主宰,在上帝面前人人平等基督教经典《圣经》圣母玛利亚怀抱圣子耶稣6.发展：一.基督教的兴起（1）基督教起源于公元1世纪；（2）4世纪初，获得合法地位；（3）4世纪末，基督教被定为罗马国教。7.特征：信仰耶稣基督基督教圣城耶路撒冷基督教经典《圣经》基督教标志十字架名称产生时间诞生地创造人经典教义主要节日佛教基督教前6世纪1世纪

浴佛节圣诞节复活节感恩节《大藏经》《圣经》乔达摩·悉达多耶稣众生平等因果轮回忍耐服从忍受苦难死后升入天堂古印度巴勒斯坦一.基督教的兴起圣诞节、受难节、复活节8.主要节日：一.基督教的兴起

Christmas圣诞节（12月25日）。庆祝耶稣的诞辰，又名“耶诞节”。

EasterDay复活节（3月21日到4月25日之间），每年春分月圆后的第一个礼拜日，纪念耶稣基督复活。

Dionysia狂欢节（基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日）。特色：化妆舞会、彩车游行、假面具和宴会。公元前27年395年476年西罗马帝国灭亡罗马帝国建立帝国分裂东罗马帝国西罗马帝国“蛮族王国”日耳曼人在西欧建立大小不同王国法兰克王国最为强大拜占庭帝国“黄金时代”西欧奴隶社会结束，进入封建社会二、法兰克王国1.背景：西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”蛮族王国时间：481年；建立者：克洛维克洛维2.建立：481年，克洛维建立法兰克王国二、法兰克王国

他们目不识丁，在他们所制造的混乱中，一息尚存的罗马政府政权弱于断气，而商业交易和氖城镇都在萎缩，各拥武装的蛮族首领们纷纷自立为王，建立起不邦小国，王国之间自相残杀。思考：“他们”指的是谁？“他们”建立的“小邦国”被称为什么？其中最强大的是哪一个王国？3.地位：“蛮族王国”中最为强大的王国（1）宗教：皈依基督教，承认罗马教会的地位（2）土地政策：①保留原来罗马大地主的土地②把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下宗教支持罗马人支持教会和部下支持基督教

克洛维需要统一思想以加强统治需要权力支持以扩大影响二、法兰克王国4.巩固措施：（3）军事：不断向南扩张；①到克洛维去世时，版图延伸到高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区目的：为稳固自已的统治1.背景——查理马特改革查理·马特：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而出征。”领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。”查理·马特：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！”查理·马特改革（采邑制改革）

法兰克王国发展过程中多次将土地进行无偿赏赐，8世纪时阿拉伯人进攻法兰克王国。（当时查理·马特任宫相）罗马遗民的基督教信仰与日耳曼民族信仰存在矛盾日耳曼的民族传统挑战王权三.封君与封臣3.8世纪前期：法兰克王国对土地分封形式进行改革（“采邑改革”）2.(“采邑改革”）：它们之间是互有义务的封建主从关系，改革的实施使得西欧森严的封建等级制度形成。4.人物：查理·马特5目的；为了加强统治查理·马特执政三.封君与封臣（采邑改革

查理马特改革）以土地封赐为纽带形成的封建制度6.内容：7.实质：三.封君与封臣帝王帝王大封建主大封建主小封建主小封建主农民农民效忠并提供军队效忠和服兵役给予土地和保护服劳役和耕种提供农耕土地①要求得到土地的人必须提供兵役服务；②赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣；③封臣必须效忠于封君、封君必须保护封臣。（1）臣服礼：封臣（解下武器，脱帽，下跪，双手放在封君合拢的手掌之中）：阁下，我是您的人了！（2）宣誓效忠：封臣（作发誓状）：从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您!（3）授职礼：封君（拉起封臣，亲吻他脸颊）：我的封臣，我会尽我所能保护你!权利与义务封君封臣对封君忠诚，无偿为封君服兵役、提供金钱等封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。①封建主与附庸之间逐级保护负责②以土地为纽带①等级森严，②权力和义务交织，带有一定的契约意义8.关系：9.特点：帝王帝王大封建主大封建主小封建主小封建主农民农民效忠并提供军队给予土地和保护效忠和服兵役给予土地和保护服劳役和耕种提供农耕土地三.封君与封臣我的封臣的封臣不是我的封臣我的附庸的附庸不是我的附庸克洛维皈依基督教对比西周的分封制和西欧的封建制相同点不同点西周的分封制西欧的封建制普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。我的附庸的附庸,不是我的附庸。权力和义务交织等级森严纽带：血缘关系天子是最高统治者民众都服从周天子

纽带：土地封君不可越级统领国王不能直接统治民众1.时间：8世纪查理曼国王2.扩张：四处征战，800年前后，版图拓展到意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，成为当时西欧最大的王国。四.查理曼帝国①实行鼓励基督教发展的政策.把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什（shí）一税”。

②开设宫廷学校③出现加洛林手写字体，“加洛林文艺复兴”3.措施：四.查理曼帝国4.作用：教会因此变得富有起来，势力也越来越大；为王权与教权之间的矛盾埋下了隐患）。查理加冕5.公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。四.查理曼帝国继西罗马帝国之后，“皇帝”的尊号在西欧再次复活。教皇赋予皇帝以神圣合法性，皇帝则为教皇提供政治和军事支持。欧洲所有的皇帝都由需要教皇加冕以得到上帝的认可，直到拿破仑时期，这一传统还在继续。国王与教皇之间为什么会建立起合作关系？

教会宣传“君权神授”观念来维护国王的权威；而国王通过物质、军事力量来维护教会的权威。它们之间相互利用，借助对方的力量巩固自己的地位。四.查理曼帝国思考：法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作，随着教会势力的发展，基督教在后来中世纪的欧洲居于怎样的地位？经济上：教皇和教会是西欧最大的土地所有者（有财）政治上：教权高于王权（有权）思想上：教会加强对人民的思想控制，神权凌驾于一切（有势）①教会富起来，势力越来越大②查理曼得到教会支持并称帝，5.结果：四.查理曼帝国843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属西法兰克——法兰西东法兰克——德意志中法兰克——意大利

843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。6.帝国分裂四.查理曼帝国以色列国王大卫古罗马凯撒大帝查理曼大帝亚历山大大帝

封臣即附庸只承认直接给自己封地的人为封君，与自己的封君的封君没有臣属关系；每个封君只能管辖自己的封臣，无权管辖自己封臣的封臣。

如何解释“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”？课堂小结基督教的兴起和法兰克王国基督教的兴起法兰克王国封君与封臣查理曼帝国时间、地点：1世纪巴勒斯坦地区救世主：耶稣教义：发展：罗马皇帝确定为国教建立者：克洛维巩固措施：（政治上、经济上、军事）封君（赐地的人）封臣（接受封地的人）义务：影响：11世纪，以土地的封赐为纽带的封建制度在西欧普遍存在查理（初期统治）与加冕（800年）分裂：一分为三，形成德、法、意三国雏形1.德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是（

）A．道教

B．基督教

C．佛教 D．伊斯兰教2.“通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼，领主和附庸形成依附关系。”材料体现的制度是（

）A．种姓制度

B．共和制 C．西欧封建等级制度

D．分封制BC课后练习3.下列历史事件中按发生的时间先后顺序排列正确的是（）①雅典成为著名的奴隶制共和国

②亚历山大大帝东征③罗马共和国成为地中海的霸主

④汉谟拉比法典制定

⑤查理马特改革

A.①②③④⑤B.④①②③⑤C.①④②③⑤D.④②①③⑤

4．“……我们，向……您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即无效。”(中世纪西欧的贵族向国王效忠的誓言)誓言说明中世纪西欧的封建制度强调封建依附关系是()A．领主约束附庸的契约

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