红楼梦读后感合集15篇

红楼梦读后感合集15篇红楼梦读后感1“一种是阆苑仙葩，一种是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”。说到这人人都略知一二的《枉凝眉》，自然会联想到我国古典四大名著之一的《红楼梦》。我在阅读了这部不朽之作后，不免有感而发。《红楼梦》这一本书中的人物繁多，关系错综复杂，每个角色也都是个性鲜明。说起全书中令我感触最深的人物，自然非林黛玉莫属了。她自小体弱多病，一双水汪汪的大眼睛令人止不住的产生怜悯。黛玉在元妃省亲时为潇湘馆所题的一匾一诗，让我觉得与其它姐妹所作的大有不同，字字句句都体现出她不凡的文学天赋。平日里，黛玉的几首诗词也同样使人啧啧称奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有时太为娇弱，有时又太有心计，很是极端。例如碰到任何不好的事儿她都会躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，宝玉来劝，还把气撒在他身上。有时，看似弱不禁风的黛玉还会用冷言冷语挖苦她看不惯的人，使得别人满肚子的怒火，她却暗暗得意。能够说，林黛玉有着优秀的才干，但从她身上，我们同样应当明白，不能时不时就挖苦别人，别人表面上不说，心里对你的印象却会一每天变坏。在《红楼梦》里，重要讲述了贾府由鼎盛时给低贱的戏子泼钱，到被治抄家而一步步走向衰败。造成这样大反差的因素事实上有诸多，外因是他们家某些违反朝廷的事败露，首先是元妃的逝去，而尚有很重要的一点因素则是贾家子孙一代不如一代了。这不免使我想到了现如今所说的“富二代”。这些“富二代”大多数只会依赖家庭，都是某些纨绔子弟，平庸者占很大比例。他们整日在父母打拼出的美妙生活中过日子，对社会根本没什么奉献。而只有极少一部分“富二代”能在良好的家庭氛围中成长，继承父业，或自己拼搏，大有作为。尚有一部分人就很像书中的贾宝玉，明明有一身的才干，却整日放纵自己，不思进取，只懂得一味地玩乐，自己白白葬送了一份原本能够很美妙的将来。由此可见，不管父母予以我们的是好还是坏，核心在于我们自己，只有为了自己的前途而努力，才可能真正有所收获。并不能沉溺在奢华富贵的生活中，也不能埋怨于清贫困苦的条件里，只有我们自己才是命运的主宰者。阅读《红楼梦》，你一定会沉醉于曹雪芹构造的红楼梦中人的故事里，感悟一份属于自己的红楼之梦。红楼梦读后感2在众多名著当中，我唯独对《红楼梦》情有独钟。小时候，即使不能懂得其中深意，但对它却是爱不释手；后来，随着年纪的增加，知识的积累，也就渐渐懂得了其中的某些真意，但心里就越加不能安静了。黛玉篇：第九十七回——林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出阁成大礼，是故事的高潮，亦是黛玉的结局——香消玉殒。人家说，塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一种脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她全部悲剧的终止，是她的幸福，而我则认为，对她而言，即使是苦难连连，若有人“怜”，才是真正的幸福。或许黛玉早就有了预感，才会有了葬花词：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。明里是叹落花的命运，事实上也是在悲怜她这绛珠仙草自己的命运，，她为那“痴儿”流尽一生的泪，直到油尽灯枯之时，心里口里念得都是他的名字，最后孤苦伶仃的离开，无人怜惜，当真是可悲又可叹啊。宝钗篇：她，无疑是众姐妹中最早熟的一种，亦是最被封建正统教育束缚的一种。她的一生都被别人的见解和所受的教育支配着，一向都不懂得自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所固然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她，而她，也就认为世界本就如此，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她恪守了一生的原则,并且还毫无知觉的麻木着.。正如她的词：道路无经纬，皮里春秋空黑黄。“可叹停机德，堪比怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋！”，宝钗、黛玉，两个如花般的女子，她们一种高洁，一种高贵，满腹经纶，才华横溢，当真是世间的罕见女子，她们都以自己的个性，自己的特点，自己的个性鲜明的活着，最后却都逃不了命运的捉弄，一种香消玉损，一种郁郁而终；当中男主的结局，亦是可悲：心上人的早亡，家人的欺骗，使得他心灰意冷，最后看破尘世，遁入空门，不问世事。她们都是妙龄男女，却成了这个她们那个时代、那个社会的牺牲品，成了封建传统观念的悲剧的缩影。怪不得曹雪芹老先生要说：“满嘴荒唐言，谁解其中味”了！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！一曲红楼，让多少人叹息，又让多少人垂泪啊！红楼梦读后感3《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为根本，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，呈现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其波折隐晦的体现手法、凄凉深切的情感风格、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达成我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。我们能够看到宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕路过济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的。他们能够采用一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情。这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。而宝钗作为封建道德文化造就的原则淑女形象，她与宝玉婚姻的最后解体，不仅意味着她的爱情生活的最后失败，同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败。通过宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧，我们能够看到，在封建社会，无论是像宝黛同样叛逆，还是像宝钗同样顺从，结局都是同样的悲惨。这就有力地阐明，封建社会是罪恶的社会，封建婚姻制度是不合理的制度。透过这个爱情婚姻悲剧，我们也理解到，在封建社会，悲剧不仅存在于社会底层的平民、家仆之间，也存在于贵族中。如宝玉，这个贵族公子尚且不能把握自己的爱情婚姻，遑论其它人呢？这就是说，在封建社会里，悲剧是无所不在的，而悲剧的本源就是罪恶的封建制度。曹雪芹所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧，生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内涵各有不同。宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本因素是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。因此，说终究，宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是一种社会悲剧。《红楼梦》含有初步的民主主义思想，他对现实社会涉及宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的抱负和主张。这些抱负和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的波折反映。从红楼梦中我们也能够看出作者对理学和封建礼教压抑人性的痛恨，那么也能够推断出红楼梦的中心思想就是回归自然，回归人性，做自然人。红楼梦读后感4容华谢后，但是一场，山河永寂。——题记“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”她是袅娜的潇湘妃子，曹雪芹将她比拟为西施式的清瘦之美。她是黛玉，优雅若清水芙蓉，娴静似娇花映水，圣洁如空谷幽兰。她素淡雅静，不以脂粉和珠翠加以装饰。黛玉，削肩细腰，身材修长，却偏偏患有“局限性之症”，弱不禁风，病态柔弱。黛玉的母亲早逝，因家道衰落，自小过着寄人篱下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持着哀愁哀伤之态。她喜聚不喜散，不善交际也不会奉承，她就是这样落拓孤傲的女子，却被别人说成“孤高自许，目无下尘”，因此她不及宝钗那般深得人心，面对别人的非议，她只能哑然作罢，然后顾影自怜。黛玉是消极主义者，她伤情葬花、抑郁惊梦、悲哀绝食、焚诗断情、含泪归天……一幕幕情节，浸染了她多少难过泪，在那座金雕玉砌、富丽堂皇的大观园里，她终日郁郁寡欢。而她的泪，只落给宝玉一人，唯有宝玉懂她那缱绻的哀伤。黛玉是含着怨恨、无奈、悲哀、绝望的泪水亡逝的，她在世间徒留了太多遗憾和不甘，死后也没能释然。黛玉的苦，是天性所使，让万千读者感伤落泪。她用凄美的爱情，演绎了悲惨的命运。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”她是妩媚的蘅芜君，曹雪芹将她比拟为杨贵妃式的丰艳之美。她是宝钗，清逸婉丽，温柔飘逸，文雅静肃，被誉为“群芳之冠”。她肌骨丰泽莹润，举止端庄娴雅，且没有黛玉那份娇弱的病态，与杨贵妃的风韵不差毫分。宝钗出生在豪奢富裕的薛府，这使她做人处事都含有大家闺秀的风范。她随分从时，品格端方。曹雪芹说她有着“豁达的胸襟，超出常人的修养”，她的温和与沉稳是贾府上下有目共睹的。宝钗不会为了小事而斤斤计较，也不会同黛玉那般爱争风吃醋，因此十分能笼络人心，最能圆滑世故，贾母和王夫人对她更是疼爱有加。宝钗恪守封建妇德，传统安分，对长辈言听计从，并痛恨伤风败俗之人。因此纵然自己深爱着宝玉，也要把情感压抑在心底。阴差阳错。黛玉、宝玉的相爱得不到长辈的成全，宝钗嫁给了宝玉。他们成亲那晚，黛玉泪尽归天了。自此，宝玉终日闷闷不乐，失魂落魄。宝钗最为愁苦，本觉得能有一段美丽的爱情。不料，宝玉对自己冷若冰霜，对黛玉念念不忘。宝钗终究守不住宝玉，宝玉还是拜别了，一走了之，杳无音信。宝钗的苦，是社会所使，让万千读者扼腕叹息。她用华丽的婚姻，谱写了不幸的一生。大观园里的爱情注定是个悲剧。她们都被情所伤，为爱受苦。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，她们都是令人怜惜和疼爱的女子，在红楼中梦一场。物是人非事事休，欲语泪先流。——尾记红楼梦读后感5近来，我读了《红楼梦》。这本书重要讲了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。书中“滴不尽相思血泪抛红豆，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头。”说的都是林黛玉。林黛玉才貌双全，为金陵十二钗之首，却诸多心，整日想不开。有一次周瑞家的给贾府的姐妹们送花，由于顺路，周瑞家的先把花送给了其别人，最后才把剩余的两朵给了林黛玉。而林黛玉却觉得是别人挑拣后不要的才给她。看到这里我不禁感慨：这样一种才华横溢的女子竟如此自卑。林黛玉对于别人的话总是往不好的那首先来想，成果就是每天吃不好睡不好，愁眉苦脸，以泪洗面。与其形成鲜明对比的是史湘云，她为人直率，大大咧咧，做事基本不思考。即使史湘云有诸多缺点，但是她活着很愉快。何必像林黛玉那样自卑自怜呢？有一次，贾母和大伙去看戏。贾母看完了戏，很可怜一种戏子，就多赏了她某些钱，转头对众人说这个戏子很像一种孩子。众人都点头，但谁都不敢说出口。唯有史湘云笑着直接说了出来，是像林姐姐。林黛玉认为别人是在耻笑自己像戏子同样卑微，回去大哭了一场。当时众人并没有恶意，只是实话实说，没有别的深意。林黛玉太在乎别人对自己的评价，而想不开。我想起班上我的好朋友小林。话说我们班的女同窗都很手巧，编绳还会编花样。于是我就去学了一套，然后兴致勃勃地要去教小林了。可是小林天生手指拙笨，编出来的绳子，要么是打节，要么就是缠住了自己。我们都笑他。可他也无所谓，和大家一起嘻嘻哈哈。就这样大家都很喜欢和他玩。像这样豁达的人，活得就很轻松自在。班上尚有另一种同窗小黄。由于他的口头体现能力不是太好，说出来的词句闹出了某些语病。大家觉得很有趣，就忍不住笑出声了。他会怒发冲冠，眼睛里充满血丝，呲牙咧嘴，拿起自己的铁铅笔盒装出要砸人的样子。看他这副模样，全班立刻收住了笑声，接着他就趴在桌子上痛哭起来。同窗们都哭笑不得，忙去安慰他。只要有人笑，他便觉得是在耻笑他，这样谁还敢和他谈笑？从林黛玉身上我明白了在生活中要做一种豁达开朗的人。当别人说自己好话的时候，应当谨慎谦虚，不能骄傲狂妄。当别人和自己开玩笑，一笑而过就罢了。如果真有人恶意说自己，你狠狠反击过后就能够了。活得阳光愉快，不要沉醉在别人的评价里。整天猜想别人是不是在耻笑自己，这种生活是根本没故意义的。红楼梦读后感6红楼梦，梦红楼，红楼梦中梦红楼，日薄西山，梦亦消散，梦中佳人，与否还笑得嫣然?常言道?繁华似锦，可为什么单单它就繁华如梦。红楼只是一场梦，梦越深，情越浓，越沉醉其中。可当梦醒后，迎来的却是心碎，看着满地的落红，没有泪，只有烟花灿烂后的余白。初读《红楼梦》时，梦里还只是朦胧，似在雾中，随着雾一点一点地消散，我看到了那些蕙质兰心，清韵雅洁的少女，和贾宝玉这红楼里的少年。我渐渐的着迷了，在这充满了“花招秀带，柳佛春风”的地方。它充满了青春的痴怨，悲欢，和年少轻狂的无奈。宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情纠葛是红楼里的一场恶梦。黛玉她两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。难怪宝玉称她为“神仙似的妹妹”。黛玉她又是“世外仙株寂寞林”，性格中含有几许叛逆。宝钗是“山中高士晶莹雪”，特别符合当时贤德媳妇的原则。爱与不爱，宝玉坚持了自己的选择，但是娶谁做妻子，宝玉一点选择的权利也没有只能听从父母长辈之命。黛玉“孤高自许，目下无人”，最后也只能落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”含恨而亡的凄凉结局。可她与宝玉的爱情在一年年的花开花落中传递着。围绕三人的尚有一群少女少妇们，她们都是“薄命司”册上注定没有好结局的人。她们同样清纯美丽，却又有着同样悲惨的命运。可惜，可叹：繁华易逝，感情易断，红颜易薄，痴情不改，花开几度，蕊冷香残，轮回之中，道不完你我的爱恨纠缠。红楼一梦，恍如梦一场。女子们的泪水酿成了芳淳甘洌的红楼梦。在《红楼梦》中，女子们的执着让人又敬又爱，但她们却一种个地香消玉碎了。她们该怨谁呢?那些封建道德礼教吗?那些封建婚姻制度吗?还是那些恣意玩弄女性，奴役女性，在女性面前自命清高的可恶男人?风儿吹，落叶飞，她们的怨嗔也被风儿吹到了各个角落。窗外风声凄美，看不见凄美背后的怨，听不见风声背后的哭泣。如今红楼不在，我们只能用笔，刻下一幅幅爱恨的篇章，用自己的回想去祭祀那逝去的女子。弱水三千，望不穿你的流年，又一夜的斑斓惆怅，吹开了已朽的绵绵思路，月光清莹，渗入了每一夜的清冷。梦醒，奏一阕诀别乐，在月下绽放的谧夜下，聆听胭脂忧柔泣断肠;洒一杯诀别酒，在秋风瑟瑟的落叶下，祭祀沉睡千年的红颜霓裳。红楼很美，繁华绚烂，春风拂人，一如残花散尽的枝头空留余香阵阵;红楼很美，如梦似幻茕茕而孑然，更似一绝世的流水，流向它方，绝美天堂，绝美于万古流芳。红楼梦读后感7想必《红楼梦》大家都看过吧！这本书的作者是清代富贵人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人说，曹雪芹写出这本书，就是要来诉说自己的身世，确实，书中的贾府也就是当时社会中曹雪芹的家，由于曹雪芹跟林黛玉的身世几乎一模同样。如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著；如果色彩斑澜的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最刺眼的一方；如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的顶峰，俯视万物。走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍气吞声的尤二姐，勇于对抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春......红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧，跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李执，被执磨至死的迎春，尚有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一颗颗被泯灭的纯洁如雪善良的心灵，那一张张被抹杀如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。在我看来，第七十回为最妙，重要为我们叙述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶然填柳絮词”。其中最精彩的一段必属丫头们与众人放风筝的事，没过多长时间，众人们的风筝都纷纷飞上了蓝天，可宝玉的美人儿风筝总是放不起来，宝玉急得直出汗，遭到众人的取笑，可他更气更急了，气得将风筝恨地掷在地上，对众人说：“要不是个美人儿，我一顿脚跺个稀烂。”从这段趣味十足的语句中，我感受到了宝玉的天真，率直，纯洁的性格特点，后来宝玉通过那泼辣能干的探春的指点儿，换了顶线儿，美人越飞越高，直至不见踪影。次要的内容便是宝玉与众人结社赋诗。春天到来，万物复苏，柳绿花红，莺飞燕舞，在这美妙的季节，少不了组织一项活动，宝玉将散了一年多的诗社重新组织起来，请众人写诗......这本典型文学著作深刻地体现出了当时社会，朝庭，官场的黑暗，封建贵族的腐朽，对封建的科举考试，婚姻，奴婢，等级制度及社会统制思想进行了深刻的批判。以一种婉转动听的故事讲述了当时老百姓惨不忍睹的生活状况，以及他们对美妙生活的向往更加体现出作者忧国忧民的情感，作者的远大抱负。令人感同身受。正是由于这种精神感动了每一种人，内容真实，《红楼梦》才得以一代代流传至今。红楼梦读后感8读完《红楼梦》，不是味道，似有少量感受。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学史上最优秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出体现在杂乱而又调和的构造，布局上。前奏摆开，进场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头感染的胭脂味仍是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是女性豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，对立男尊女卑，乃至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，表彰歌颂，天然生成人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子但是是些残存浊沫罢了。《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是宦途的、宗族的，仍是爱情的。这在喜聚不喜散、喜好大团圆的中国传统中是不行多见，固然也应是不行或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是文人配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲惨剧收场。我不得不感谢高鹗，即使他在许多方面达不到曹雪芹的水平，但他最少让黛玉死了，不，应说是谢世或登仙，最少她别了宝玉，较好。有关她来说，死是她一切悲惨剧的总结，是她的摆脱，是她的完结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻觅出路，不得不说，她是美妙的。不是我天然生成残暴看悲惨剧，但不是有这样两句，因祸得福，焉知非福？物极必反，苦尽甘来？黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，与众不同，花前痴读西厢豪无避忌，言随心至，一向执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，哀叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。《红楼梦》是一本奇书，自面世以来，人们对它的研讨工作一向没有间断过，并产生了一种专门的学识——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了淫，文人佳人看到了纠缠，革命家看到了排满，谣言家看到了宫闱秘事……这点我却是信任的，却是那种说当代科技、文明，各式各样，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。原本薄薄的一本书却硬要把大千国际都塞进其间，未免太不从容了，难道咱们会因此而获益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永久地嚼下去！红楼梦读后感9一路有你，伴我走孤单，走过无知，走过稚嫩，多少次执子之手，便忘却尘寰，直到“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。初读《红楼梦》，犹如管中窥月，只懂得贾宝玉和林黛玉的悲欢离合，无论是贾宝玉和林黛玉的初次相逢，还是到最后的黛玉焚稿、宝玉哭灵，都体现出他们的诚挚的幸福却又照化弄人。待读到红楼儿女们的香消玉损，每每眼空蓄泪，才知晓人间不只是美妙。尚有那样一座姹紫嫣红的大观园，即使终究也不是人间天堂，却最少隔断了许多园外的肮脏。可是当园外的势力一点点侵入园内，便是无可挽救的悲剧的开场。园内园外，竟是咫尺天涯。十二女伶的离乡怨，林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的蘅芜苑，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨，唯与作者共掬一把热泪洒于闺阁之中。在诸多时候，我总是觉得贾宝玉最后的出世是由于他的世界发生了惊天动地的变化，是他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，可能是为了避祸，可能是无法承受。“三春事业付东风，明月梅花一梦。”一部《红楼梦》，有多少作者的自伤。情痴抱恨长，是一种家族兴亡血泪，在这其中又有多多少少无可奈何啊。唐太宗的一句“以历史为镜，能够知兴替。”谁知千年后的一部《红楼梦》也道出了其兴替。在隐隐约约中，我也或多或少读出了多少堂堂须眉的金玉其外，败絮其中，而“才自精明志自高”的如美画卷都被裹挟其中，飞鸟各投林，一番梦幻之后的“假语村言”又寄托着多多少少诚挚的哀思呢?衰落的贾府是不可逆的现实，同样也曾是作者头顶的一方天地，然而大观园中无数灵动的红颜，大多只是作者的思想，我在多少回读《红楼梦》之后，才知林黛玉和薛宝钗的战争，晴雯与袭人的战争，都是现实与抱负的不可调和。而黛玉的风流婉转，晴雯的心比天高，正是作者最深的抱负化身。而宝钗的经济学问，袭人的温柔和顺，却又是现实的闺阁尘缘。于是就懂得了，贾宝玉和薛宝钗的存在，是不可避免的，是现实的许多的弊漏却又根深蒂固，欲罢不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是抱负的难行却至死不渝。抱负与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;抱负难行却矢志不渝。可柔弱的抱负如何变化黑暗的现实?“质本洁来又洁去”“一抔净土掩风流”这才是最深的悲剧，才是作者最大的苦闷。当我合上书页，人去，楼空，青山仍旧，夕阳残红。细细咀嚼书中那岁月的故事，年纪不同，心得不同。在一曲红楼的陪伴下，凝望，成长……亲爱的红楼梦，是你，一点一滴地教会了我有关悲剧，有关美，有关抱负，有关梦……红楼梦读后感10喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜？遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配？不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪？只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，终究要何时，你才干悟了他那一句“你放心”？你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，终究要何时，你才干放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了？是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心？总不明，你到处留下的情种终究是你的无意还是你的有心？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为什么你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为什么你话挑着金钏却心念着袭人？为什么你手拉着袭人却口叫着黛玉？终究哪一种才是你想要的？如若没了那千年的劫数，终究哪一种才能够在你的怀里依偎到永远？你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，终究是谁最后得了你的一颗心？总是想，如若没了那仙石是传说，与否真的能够造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，由于冥冥之中有一种东西叫做先来后到。由于黛玉是先来的，由于先有了那份情，那份爱，因此，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄；或许，真的有种东西叫做缘分。佛说，千百世的蓦然回眸才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不能够错开，为什么同在轮回之中，有人能够做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人？《红楼梦》终究还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。无锡市张泾中学初二：孙辉红楼梦读后感11奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人将来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都懂得，那又算什么真正的委屈呢？相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，每天劝宝玉读书，苦口婆心；想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是由于将来的身份不肯与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又懂得在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为什么当她寄一切但愿的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的因素。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不肯殉情贾府；想兄妹深情，她不肯自尽哥嫂家；念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不肯自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人观赏了一辈子，但也苦了一辈子。如果一定要在这几个丫头中选一种，那必然要选平儿。《红楼梦》的人物是极少能容易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，由于她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都解决得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢？虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。红楼里的丫头尚有诸多，但既然是“梦”，又以“情”为根本，那些丫头们自然都逃不出一种“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧，核心看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你乐意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的次序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩余一所空宅、一块顽石而已。红楼梦读后感12第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时，有种前所未有的满足感，想把它彻底看明白。故事讲的是一种家族的兴衰，一种家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一种柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是由于环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是由于家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲哀欲绝，出家当了和尚。尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的传奇故事所吸引。居然描写的那么好，其中的某些典型场景固然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等。我最喜欢黛玉葬花这个场景了。这个场景不仅把林黛玉的性情描绘得栩栩如生，并且也为读者刻画了一种自爱自怜爱慕花的一种林黛玉。林黛玉是很爱惜花的，觉得花落后来埋在土里最干净，也能够看出林黛玉对于美与别人有不同的独特见解，她也写了葬花吟，以花喻自己，把贾府及整个封建的社会比做污浊，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。这首葬花吟也是其中最凄美的诗歌之一。林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的消极，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。贾宝玉与林黛玉的爱情看了很让人心疼，但是事实就是如此，他们最后并没有在一起。但是，我相信他们一定会更幸福的，他们会彼此记得对方，记住他们凄美动人的故事。其实爱情就是很短暂的，最少这横刀截断的爱情给了我们诸多美妙的幻想和期待，，他是她生命中最美的回想，是唯一。总之，这本书给我带来了诸多，不仅仅是阅读上的满足，也使我进一步理解了当时的封建社会，还是比较有收获的。红楼梦读后感13杜鹃在床头痛哭，你现在要死了。在墙的另一边，锣鼓响亮，灯光五彩缤纷。不太忙！贾宝玉正对着头戴红帽的宝钗姐姐。黛玉，如果你懂得你是今天的结束，在开始的时候，你还会去贾家吗？你16岁的时候，你妈妈因病忽然逝世了。你这个瘦弱多病的人，能承受这样大的打击。你也病得很重。因此我父亲林如海把你送到贾家。你的命运变化了。就连王熙凤也吹嘘自己一向没见过这样美丽的人。贾宝玉看到你，连忙说：“这个姐姐仿佛在什么地方见过。”而你，对贾宝玉来说也是同样的老，爱的心。贾宝玉问你有无玉。你说：“玉是稀有的。怎么每个人都有呢？”于是贾宝玉抓起头上的玉石扔在地上，说：“我姐姐没有的，不是好事。“我也不想要。”你躺在病床上还依稀记得，那天晚上你流了诸多眼泪，是为了让宝玉扔玉。“埋花的人是个傻瓜。他埋花的时候认识谁？”多愁善感的你总觉得落花地上不干净。你得把它们埋在土里。因此每次落花的时候，你都会小心地收集花瓣，然后把它们埋在土里。你忍不住哭了。现在，这朵花仍然存在，但它的主人不能再用它来埋花了。“花落水红。有多个各样的烦恼，“住在贾家，即使不愁衣食，但总有悲哀。贾府里诸多人都有自己的鬼魂。在这样的环境下，你应当用什么样的勇气来消除这些烦恼。“花开花落，花开满天。谁怜惜红纱的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在贾宝玉打开封面的那一刻，你闭上眼睛累了。黛玉，我不能接受你离开的事实。我刚拿了你的手帕——上面的血，你应当在贾家流多少眼泪？下辈子，你会去贾家吗？但不管你进不进家福，你注定要放弃某些东西。然而，当你在这个世界上长大，你会学会放弃，这最后会造成你的损失。人的成长充满多个诱惑，这就规定我们善于在选择中放弃。“鱼，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能两者都有。你不能放弃鱼而去抓熊掌。”鱼和熊掌都能够得到，这是最抱负的，但这种可能性往往是世界上最小的。普通来说，你需要在鱼和熊掌之间做出选择。即使我们只得到鱼，也是一种成功；如果他们都不乐意放弃，盲目追求鱼和熊掌的“两个看得见”，最后一无所获，那就是悲剧。放弃需要勇气和智慧。如果你在某些方面没有优势，却一次又一次地坚持下去，总想把劣势变成优势，你很可能一事无成。放弃短期，就是强化长久，使自己靠近成功的目的。在成长的征程中有波折的我，也有机会峰回路转。面对挑战和机遇，你需要认真思考。当你应当放弃的时候，你不能为了一棵小树而放弃一片森林。红楼梦读后感14《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一种大海。山再高，终有人能够登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁