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湖北省部分重点中学2022届高三4月联考语文答案1.B【解析】B原文中国人的统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。与原文信息不符。2.A【解析】B项在论证中没有解决问题的部分;C项举例证明的观点是中国人对时间的感知带有浓厚的主观色彩;D项材料一在比较中西方时间标示的差异性时运用了对比的方法,没有用举例和引用的论证方法;材料二没有使用引用论证。3.D【解析】A项体现了时间的整体观与天道相关联的特点。B项古人按照时序指导劳作,体现了时间观的整体性;C项从日月的运行测定岁时的更替,体现时间观的整体性;D项关注的是片段性的时间,不能体现时间观的整体性。4.材料一论证的侧重点是中国人的时间观念是整体性、统观性的(1分),而西方是分析性、积累性的(1分);材料二论证的侧重点是中国人对时间的认识主观性强(1分),而西方人客观性强(1分)。5.二十四节气将一年的时间划分为二十四个节点,体现了时间的整体性和统观性;二十四节气依据日月的运行来确定,并以此指导农事活动,体现了天道和时间的交融;二十四节气对应了季节更替、万物荣枯,蕴含了人对于自身的生命形态和年华盛衰的体验,体现了时间观念的生命感(或二十四节气蕴含了丰富的文化,体现了时间的仪式感和典重感)。(1点2分,如果只答中国人的时间观念,没有联系二十四节气,酌情扣分)6.C。A.“开头描写的是安乐林”解说错误,“安乐居”是“故事发生的地点,为人物的活动提供了场所,给全文也奠定了悠闲自在的抒情基调”。安乐林只是环境描写,是引出安乐居的一个引子。B.“也说明了安乐居酒水的物美价廉”,强加因果。没有这个意思,只为了表现画家的个性。结合全文来看,这篇文章所写的安乐居中的氛围是闲适自在的,是无拘无束的,所以写画家作为文化人却用“大车酒”的方式喝酒的目的是表现安乐居舒适自在、没有拘束的氛围。D.“这是因为那儿现在建了一个贸易中心”理解错误。把过去闲适生活消失的原因归结为“建了一个贸易中心”,认识片面,应该归结于时代的变迁。结合全文看,小说表达出作者对过去的留恋,以及对现代文明冲击下“安乐居”式的悠然闲适的生活方式消失的无奈。故选C。7.C。“小说人物刻画中心化”说法错误。小说人物刻画应该是去中心化,没有把笔墨放在单个人的身上,而是通过人物在小酒馆依次登场表演刻画人物的性格,完成人物形象的塑造。故选C。8.(1)首尾照应。安乐居在第一段出现,在最后一段消失,这种淡淡的失落和前文淡淡的悠然的乐在其中的感觉形成反差照应,结构紧凑,增添小说的张力。(2)揭示主题。揭示了安乐居的消失意味着传统文明在现代文明冲击下的退让这一主题。(3)叙述语言平静克制,耐人寻味。叙述者平淡的笔调,更加剧了传统文化、传统气息消失的伤感,引人深思。(任答两点得4分)9.(1)人物语言的个性化。老吕的话“这回大概得老实两天”“缓缓地”,和他的性格一致。(2)口语化,京味浓,贴近生活。“很浑愣”“一砖头就把服务员脑袋开了”等京味口语的运用很地道。(3)语言简洁平淡、自然素朴。多用短句,不加修饰,自然朴素而有韵味。(一点2分)10.B“使一时成败得失、与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!”11.A足下,下称上或同辈相称的敬语。12.B。B项,“宋朝为元所灭,明朝亡于满清,作者认为二者具有相似性”错误。由第二段“昔者宋之亡也……而史犹得以备书其事。今以永历之帝西粤、滇黔,地方数千里,揆以《春秋》之义,岂遽不如帝昺之在崖山?而其事渐以灭没。”和第三段“终明之末三百年无史,金匮石室之藏,恐终沦散放失,而世所流布诸书,缺略不祥,毁誉失实”可知,作者认为宋末尚有史书记载,明朝却无翔实的史书记载,而不是“宋、明灭亡”有相似性。13.(1)不长时间就已灭亡了,而史书仍然能够详细地记载这件事。(“不逾时”“犹”“备书”,每处1分。句意1分)(2)我没有什么才能,只是私下里存有这个志向。然而,无法大量地购买书籍,每天都为吃饭和穿衣发愁,我担心写史一事终将废弃。(“无状”“窃”“广购”,每处1分。句意1分)14.作者希望通过余生找来挚友,与其面对面地核实永历帝在滇黔统治时的相关史实。得分点:“和犁支面对面核实相关史实”1分,“永历帝”“滇黔”各1分。参考译文:余生足下:前些时候和尚犁支说他自己是永历时的宦官,曾为足下讲述滇、黔时期的事情。我听说后,携带着笔墨到犁支那里询问,等我到那之后,犁支已经离去,因而让足下给我写信,将这件事情叙述一下!去年冬天才收到,读了之后,稍稍知道了大概。我的家乡方学士撰有《滇黔纪闻》一书,我六七年前曾经见过,等到我买了一本,把犁支所说的拿来加以考证,以便弄清二者的同异之处。大体上,两人所说的各有详有略,但也有大相径庭的地方。传闻之间,肯定有错误失实之处。然而,学士考据的颇为精确详实,而犁支所说又是耳闻目睹得来的,二者之间将如何选择呢?从前,宋朝灭亡时,区区海岛一隅就如同弹丸黑子,不长时间就已灭亡了,而史书仍然能够详细地记载这件事。而现在凭借永历称帝于西粤和滇黔,土地方圆几千里,按照《春秋》的义例衡量(或衡量《春秋》的义例),难道竟然不如帝昺残喘于崖州?而致使事迹逐渐湮没无闻。近一段时间,文字的禁忌才开始变得宽松一些,但天下需要避讳的东西仍有成千上万,有的人在菰芦山泽之间,悄悄地记述了这些事情的大概经过,所谓把十分之一的历史保存于千百年之后,又没有热心的人为之编辑搜集,流行不长时间,就已经荡为清风,化为冷灰。至于那些老将退卒,故家旧臣,遗民父老,都相继死去,这就使得文献无法保存,凋残零落,致使一代兴亡成败,与那些忠臣报国和乱臣误国之事,以及流离失所四处奔波之详情,无法向后人展示,岂不可叹!有明一代,三百年没有历史。金匮石室所保存的史册,恐怕早晚要散落逸失。而社会上流行出版的那些史书,残缺不全,毁誉失真。嗟乎!世上没有子长、孟坚,不可以轻率写史。我没有什么才能,只是私下里存有这个志向。然而,无法大量地购买书籍,每天都为吃饭和穿衣发愁,我担心写史一事终将废弃。这样,明代强盛时期的史书尚且写不出来,更何况那些夜郎、筇、笮、昆明、洱海等地的奔窜流亡一类的小小的轶闻逸事呢。前些天翰林院向各州郡收购遗书,史书逐渐汇集起来。但从神宗晚年开始,凡是涉及边疆的,民间都隐没起来不往上交。而除了史官所指名要购买的史书之外,更多的倒是那些潜德幽光,稗官碑试等内容为史馆所没有记载的,而这些都不能呈上,这样,要想写成一代全史,实在是困难啊!我一直有这个志向,对明史有很深的感情,所以喜欢询问当时的事情。只是自身与士大夫接触的太少,士大夫又没有写史这个念头。再加上我足迹未尝远涉四方,故而见闻颇少。然而,这个志向却一直保存着。足下如果知道犁支所在那里,能把他找来,和我当面讨论这些事情,那我将不胜欢喜。15.D应为自然界中的霜露水气,与后文的“云垂野”形成统一的景象。16.1、对杭州繁华景象的怀念。词上片写人、灯、月,渲染出杭州元宵节的热闹与繁华景象,表达对杭州的思念。2、作者仕途不顺,感叹人生衰老失意(初来密州的寂寞和年龄老大的感慨)。“寂寞山城人老也”可以看出远离京城的寂寞。3、心怀百姓,对密州人民生活感到忧虑(对国计民生的忧患)。比起自身遭遇,作者更关心老百姓的生活状态,连年蝗灾,民不聊生,令作者担忧。17(1)此中有真意,欲辨已忘言(2)曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒(3)示例一:当奖率三军北定中原示例二:百战疲劳壮士哀中原一败势难回示例三:早岁那知世事艰中原北望气如山示例四:王师北定中原日家祭无忘告乃翁18、D不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。擢发难数:形容罪恶多得像头发那样,数也数不清。并行不悖:同时实行,互不冲突。兼容并蓄:把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。捧腹:捧着肚子,形容大笑的样子,也借指大笑。齿冷:耻笑<笑则张口,时间长了,牙齿就会感觉到冷。丰富多彩:内容丰富,种类多样。五彩缤纷:形容色彩繁多而艳丽。19、B上一句的主语是“电影”,A项衔接不紧凑,故排除;电影体现的是成人的思考,排除C、D两项。20、BA项,搭配不当,成分残缺;C项,语序不当,搭配不当;D项,语序不当,成分残缺。21.①氧气从何而来呢;②当浓度达到一定程度时;③如果没有对流系统(意思对即可。)22.非再生式二氧化碳净化是通过专用风机将座舱里产生的二氧化碳引入装有无水氢氧化锂的净化罐,净化后的空气重新流回座舱的过程。23.作文解读:题干提供的是二元关系类材料,主要考查学生思辨能力,同时引导考生思考自身发展问题。作文材料分两部分,第一部分摘选了林清玄的两句话。引导考生思考如何对待世界和如何对待自己的问题。材料中的“窗子”和“镜子”都只是形象的说法,也只是我们观察世界和关照自己的一个手段,并不是写作的重点。考生的写作重点应该是对待世界和对待自己的方法和态度。“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要,由此可以想到知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野,以此引出对超越自我、走出个人狭小的天地的思考;而“镜子”,指的是每个人都要审视自己,勇于自我完善,通过“镜子”去探索人性的弱点,如爱听赞美,不听忠言,如追求形式重于实质等。

引导考生的写作方向,当代青年需要积极地向外看世界,也需要认真的向内看自己。引导语中“向外,才能积极进

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