初中语文九年级下册 湖心亭看雪 教案

.湖心亭看雪教学目标：熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。安排自读任务：1.标注疑难读音，熟读正文、注释。2.借助注释和练习册课前自主预习部分，字字对译，标注疑难（将练习册上的字词梳理标注在书上）。3.思考课后第一题：课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。教学设计：第一课时读一读1.抽读，解决字音问题。2.听范读，解决节奏和语速问题。3.自读，要求准确、流利、声音洪亮。4.抽读展示，齐读。解决预习时的翻译疑难。同桌间相互检查书上重点字词笔记。提出疑难，师生共同质疑、释疑。抽生逐段翻译，师带着大家质疑释疑标注重点。齐读参考译文。崇祯五年十二月，我住在西湖，接连下了三天的大雪，湖中行人飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着毛裘衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴地说:“哪里还能有这样(有闲情雅致)的人呢!"拉着我同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后(和他们)道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到(回来时)下了船，船夫嘟哝道:“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!"根据记叙文六要素复述本文时间：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。地点：西湖的湖心亭。人物：作者张岱，两“客此”的金陵人（舟子、小童）。事件：看雪；奇遇。抽背正文、注释。作业：1.熟读正文、注释，能够背诵。2.完成练习册自读探究部分。第二课时导入这三首描写西湖的诗有何共同点？饮湖上初晴后雨二首·其二【苏轼】

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。·首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。）钱塘湖春行【白居易】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。·这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。）晓出净慈寺送林子方【杨万里】毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。）分析文章阅读提示中讲作者“看到雪中的西湖果然风光不凡”，请问从文中可以读到的风光的不凡的是哪句话？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。该句能否改为“天、云、山、水，上下一白”？·连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象，境界阔大，辽远空寂。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。能否改为“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？·量词，言人间景物之小，让人感慨天地之悠悠，人生之渺渺。能否先说舟中人，再说舟、亭、长堤？描写手法：这段景物描写跟我们平时阅读的写景散文有何区别？·语言简洁、质朴，修饰词少，只点出了有什么，通过数词、量词就把景物特征勾勒出来。白描手法：抓住事物的特征，以简练朴素的文字，不加渲染寥寥几笔就勾勒出事物的形象的描写手法。白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括。表现出悠远脱俗的情味。赏析本句的白描手法：（1）此句用白描手法，以生动传神的15个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。这也是作者在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个十分阔大而又混沌难辨的白色世界。三个“与”字将天、云、山、水连成一片雄浑苍茫的雪白世界。作者的视点由上而下，四种景物浑然一体的特点，仅用“一白”轻轻一点，便境界全出矣！（2）在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，作者将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在作者眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，作者的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。而小船中的人当然比小船更小，又拿什么来比呢？唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生彻悟。

（3）片段写作参考：湖上冰花弥漫，天云山水，浑然一体，茫茫一片，湖上映出的影子，只剩下一道若有若无的长堤的痕迹，一个墨点般的湖心亭，和我那一片小草叶般的系哦啊找，以及小舟上两三个如米粒般大小的人影罢了。小结：景奇——万籁俱寂，天地一色，万物渺小。遇到了什么呢？作者在湖心亭偶遇两位赏雪人赏雪人大喜，说“湖中焉得更有此人！”“此人”是指的人？（有雅兴，豪迈、豁达、痴迷于山水风光……）从全文看，你认为作者是不是赏雪人所理解的“此人”？·不是/是·独往湖心亭看雪。（舟中人两三粒，为何说“独往”？）这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。·余强饮三大白而别。（“强”是勉强，还是尽兴、尽力？为何作者会匆匆而别？）别时，作者问其姓氏，对方回答，是“金陵人，客此。”你发现了什么？客人未答姓氏，可能有难言之隐。可能如作者一样孤高傲世，不屑与他人相识，因此回答时故意语焉不详，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遗民，客居在这里，不便明言。5.此文写于清朝建立二三十年后，作者开头却写“崇祯五年十二月”，你发现了什么？（引入背景资料——张岱：①明末清初文学家，清兵南下灭了明朝，明朝旧都金陵被清兵攻占。他入山隐居、著书，最擅长散文。其代表作《湖心亭看雪》便是写于入山隐居之后的回忆文章。②明朝末年，思想界反理学、叛礼教的思潮，造就了他纨绔习气和名士风度，他终生不愿入仕清朝，才高气傲，将愤世嫉俗之情，寓于山水。）（从崇祯年号也可看出，暗含作者的故国之思。开头作者用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片静寂的情景，而作者偏要选这最静寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。

）等到返航时，舟子对作者有一个评价“痴”，有何含义？·痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。（通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。）张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。风景不殊，山河顿异；城邦犹是，人民复非。“都云作者痴，谁解其中味？”经过这节课的学习，你应该能够理解作者的“痴”了吧！他痴迷于雪中的景，天人合一的山水之乐，更痴于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那种消极避世的情绪，我们应该批判地对待、历史地分析、辩证地借鉴。让我们一起背读课文，在朗朗的读书声中，再次体味作者的雅情雅趣，感悟作者的故国之思。6．作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？答案示例：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙子湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”、“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。此正谓：景中含情，情景交融，情事交融，写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。三、拓展阅读初至西湖记袁宏道从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。①武林门：古杭州的城门。②保叔塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。③昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。④棹：船桨，这里作动词，指划船。⑤娥：美女的黛眉。⑥酣：尽兴，痛快。⑧毕：结束。⑨突兀：高耸的样子⑦东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后来甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一个枕头作为纪念，当天晚上，曹植在洛水的船上在梦中与甄氏重逢，醒后写了一篇文章作为纪念，这就是著名的《感甄赋》，后改名为《洛神赋》。而甄氏也因此被尊为洛神。从杭州武林门西行，远远看见保叔塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天