12.《登泰山记》2024年高考一轮复习新高考语文必背 课件

12.登泰山记姚鼐必修上册【古诗文初记】新高考语文必背72篇素材挖掘与写作运用课后练习原文批注理解性默写第一章原文批注作者姚鼐（ni）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。原文追踪复习登泰山记泰山之阳（），汶水西（）流；其阴（），济水东（）流。阳谷（）皆入汶，阴谷（）皆入济。当（）其（）南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。阳（山的南面）西（名作状，向西）阴（山的北面）东（名作状，向东）阳谷（山南面山谷中的水）阴谷（山北面山谷中的水）当（在）其（代词，它们）泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。原文追踪复习余（）以（）乾隆三十九年十二月，自（）京师乘（）风雪，历（）齐河、长清，穿（）泰山西北谷，越（）长城之限（），至于（）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（）由南麓（）登（）。四十五里，道皆砌石为磴（），其级（）七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（）循以入（），道少半（），越中岭，复循（）西谷，遂至其巅（）。余（我）以（在）自（从）乘（冒着）历（经过）穿（穿过）越（跨过）限（界限）至于（到达）朱孝纯子颍（朱孝纯，字子颖）南麓（南边的山脚）登（攀登）磴（石阶）级（石级）始（开始）循以入（顺着中谷进去）少半（不到一半）循（顺着）巅（巅顶）我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里，道路都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。原文追踪复习古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（）当道者（），世皆谓之天门云（）。道中迷雾冰滑，磴几（）不可登。及（）既（）上，苍山负（）雪，明烛（）天南。望（）晚日照城郭（），汶水、徂徕如画，而半山居（）雾若（）带（）然。限（名作状，像门槛一样）当道者（挡在路上）云（助词，无实际意义）磴几（几乎）及（等到）既（已经）负（背，覆盖）明烛（名作动，照亮）望（远看）城郭（城市）居（停留）若（像）带（飘带）古时候登泰山，沿着东面的山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到达。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，世人都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾又像是一条舞动的飘带的样子。原文追踪复习戊申晦（），五鼓（），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（）。稍（）见云中白若樗蒱数十立者（），山也。极天（）云一线异色，须臾（）成五采（）。日上，正赤如丹（），下（）有红光动摇（）承（）之。或（）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（）得日（）或否，绛（）皓（）驳（）色，而皆若（）偻（）。晦（农历每月最后一天）五鼓（五更）漫（弥漫）稍（逐渐）白若樗蒱数十立者（几十个白色的像骰子似的东西）极天（天边）须臾（一会儿）采（通“彩”）丹（朱砂）下（下面）动摇（晃动摇荡着）承（托着）或（有人）或（有的）日（被日光照到）绛（大红）皓（白）驳（杂）若（像）偻（脊背弯曲的样子）

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里，道路都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，沿着东面的山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到达。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，世人都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾又像是一条舞动的飘带的样子。原文追踪复习

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（）观（）道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（）漫（）失（）。僻（）不当（）道者，皆不及（）往（）。是日（这一天）观（看）尽（全）漫（模糊）失（缺失）僻（偏僻）不当（对着）不及（赶不上）往（前往观看）

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠东面。这一天，观看路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些古老的石碑全都模糊缺失了。偏僻不对着道路的石刻，都来不及前往观看。原文追踪复习山多石，少土。石苍黑色，多平方（），少圜（）。少杂树，多松，生石罅（），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（）。桐城姚鼐记。平方（方方正正的）圜（通“圆”）罅（缝隙）齐（平齐）

山上石头多，泥土少。山石呈青黑色，大多是平的、方的，很少圆的。少有杂树，多松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪同人的膝盖平齐。桐城姚鼐记述。主题《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。主题

桐城派，清代中叶影响最大的散文流派，创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”。姚鼐秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系，写景散文尤有独特成就。

泰山，位于山东省中部，又称岱山、岱宗，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。泰山为五岳之首，有“天下第一山”之美誉，主峰玉皇顶（又叫日观峰）在泰安市城北，海拔1524米。

记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。主题孔子说“智者乐水，仁者乐山”，泰山乃五岳之首，中国古代文人，有一种泰山情结，泰山在他们心里，仿佛是一种精神存在，一种心理象征。比如“会当凌绝顶，一览众山小”，就蕴含着奋发进取的精神。中国古代文人的泰山情结具体来说，有着以下方面的内涵：1.以泰山比喻人生的博大崇高。如孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；2.建功立业，封禅泰山，刻石纪功，流传千古；3.对泰山封禅进行客观记载和学术研究；4.理性的探索精神和积极的参政意识，以北宋初年的泰山书院为杰出代表；5.热衷于对泰山自然景观描写赞颂；6.从泰山历史传说、民间故事中汲取素材营养，进行整理、加工与创作；7.对泰山文化内涵与本质深入发掘等等。文言知识汇总文言知识汇总文言知识汇总文言知识汇总文言知识汇总文言知识汇总文言知识汇总五、特殊句式判断句1、当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）3、此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）4、亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）定语后置句1、今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）文言知识汇总省略句1、与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。（以上四句均省略主语代词“余”）2、苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）3、观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）4、生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）5、复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）6、余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）7、中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）第二章理解性默写经典常考1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美，《登泰山记》用“

，

”表现出日出之时天边之云的色彩美。2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“

”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“

”。3.在姚鼐的《登泰山记》中，“

，

”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。4.姚鼐《登泰山记》中“

”描写初登山顶见到山与雪时的景象，进而说“

”形象生动地描绘出积雪的光彩。5.姚鼐在《登泰山记》中用“

”和“

”分别出了日出前后群峰的形态，运用比喻，生动传神。经典常考1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美，《登泰山记》用“极天云一线异色，须臾成五采”表现出日出之时天边之云的色彩美。2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“正赤如丹”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“绛皓驳色”。3.在姚鼐的《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴不可登”两句概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。4.姚鼐《登泰山记》中“苍山负雪”描写初登山顶见到山与雪时的景象，进而说“明烛天南”形象生动地描绘出积雪的光彩。5.姚鼐在《登泰山记》中用“稍见云中白若樽蒲数十立者

”和“而皆若偻”分别出了日出前后群峰的形态，运用比喻，生动传神。经典常考6.《登泰山记》写太阳形体未现，光芒已见之景的句子是“

，

”。7.天气是古代诗文中经常出现的描写对象，比如李清照的《声声慢》中的“

”，寥寥数字便勾勒出天气的变化无常；在姚鼐的《登泰山记》中，写在泰山顶上等待日出时“

”，突显了天气的恶劣。8.姚鼐《登泰山记》中的“

”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“

”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。9.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“

，

”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。10.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“

，

”，这两句用极少笔墨写出了泰山山顶的雪景。11.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的两句是：

，

。经典常考6.《登泰山记》写太阳形体未现，光芒已见之景的句子是“极天云一线异色，须臾成五采”。7.天气是古代诗文中经常出现的描写对象，比如李清照的《声声慢》中的“乍暖还寒时候”，寥寥数字便勾勒出天气的变化无常；在姚鼐的《登泰山记》中，写在泰山顶上等待日出时“大风扬积雪击面”，突显了天气的恶劣。8.姚鼐《登泰山记》中的“而半山居雾若带然”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“下有红光动摇承之”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。9.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。10.姚鼐的《登泰山记》文笔洗练，作者登上山顶之后，只见“苍山负雪，明烛天南”，这两句用极少笔墨写出了泰山山顶的雪景。11.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的两句是：道中迷雾冰滑，磴几不可登。第三章素材挖掘与写作运用素材及运用示范大自然处处皆有诗意，它给予人们丰富而又生动的感知。自然对人类总是那么慷慨，只要人们细心地去探寻、发现，它便会将丰富的宝藏无私地奉献出来。巍峨的泰山，是大自然的杰作，在登临泰山时，姚鼐写下《登泰山记》，充分表现出泰山之美。

自然是那么美丽，生命是那么蓬勃。花草树木、飞禽走兽，都以最热烈的方式表达着对生活的爱；山川湖海、森林草原，都以最旷达的胸怀包容着世间的一切。人类作为万物之灵长，在欣赏万物创造的美的同时，也会生发出深沉的感触。泰山之美，冠绝天下，因此有了孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的慨叹，有了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。攀登泰山，成为多少有志之人一生的梦想。清代桐城派代表作家姚鼐便是一个攀登者，他的《登泰山记》记录下了他的整个登山经历。看，在他笔下，日观峰那雄浑的气势，泰山日出时那壮美而又柔和的色彩，那顶风登山的动人经历，以形象而准确的描摹展示出来，美不胜收。这种美，只有亲身体验过，才能真正体会到。素材及运用示范每个人，每时每刻都应该快乐。快乐，能够让人的精神得到充分舒展，能够让人的气质得到全面流露。姚鼐是快乐的，带着这份快乐的心情，他登上了泰山，在那负雪的山峰上，他放松了心情，写下《登泰山记》这篇优美的散文，表现了当时的心境。有一种快乐，叫释然。它是欣赏“苍山负雪，明烛天南”时的恬适；它是感受“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”时的陶醉。我相信，那时的姚鼐肯定是快乐的，因为他的心中充满着爱，对大自然倾心的爱，泰山的美景也因他的爱而蓬勃，而快乐。有一种快乐，叫豁达。它是体会“大风扬积雪击面”时的无畏；它是观赏朝阳“正赤如丹，下有红光动摇承之”时的壮丽。我敢说，当时负雪登山的姚鼐是快乐的，一篇《登泰山记》，见证了他对生活的乐观态度。第四章课后练习课后练习1．下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A．自京师乘风雪自：自己B．穿泰山西北谷

穿：穿过C．余始循以入

循：沿着D．磴几不可登

几：几乎A解析：自：从。课后练习2．下列句子中,加点的“之”字的用法不相同的一项是()A．越长城之限,至于泰安B．东谷者,古谓之天门溪水C．泰山之阳,汶水西流D．然诸侯之地有限B解析：B项,代词,指代东谷；A、C、D都是结构助词“的”。课后练习3．下列句子中加点的词语词类活用现象不